آداب المعاشرة الزوجية

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
2. 00:12مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء في برنامجكم سلسلة الاداب الشرعية والاخلاق المرئية المروية من
3. 00:22بربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام. ومن اثار سلفنا الصالح من الاخلاق والاداب
4. 00:32والقيم وغيرها. اليوم معنا ادب من الاداب العظيمة التي يحتاج اليها المسلم في حياته لا
5. 00:42انها تتعلق بحياته الزوجية ومعاشرته لزوجته. فالله سبحانه وتعالى من حكمته
6. 00:52ومن رحمته ومن ابداع خلقه جل وعلا ان الله جل وعلا جعل الرجل سكنا للمرأة وجعل
7. 01:02للمرأة سكنا للرجل و جعل الله جل وعلا بينهما ماذا? المودة والرحمة كما قال الله جل وعلا
8. 01:12هن لباس لكم وانتم لباس لهن والله سبحانه وتعالى قال وجعل بينكما مودة ورحمة
9. 01:22ومن اعظم المودة وتلك الرحمة هذا الامتزاج وهذا الاتصال وهذا العطف ذلك الحنان
10. 01:34الذي يكون بين الزوجين في اثناء المعاشرة الزوجية التي جعلها الله جل وعلا من السنن الفتنة
11. 01:44طرية للانسان. فالانسان من حوائجه وغرائزه الطعام. ومن حوائجه الشراب ومن حوائجه كذلك
12. 01:54كجماعه لزوجته الذي له منافع عظيمة وله فوائد كثيرة من ابرزها ان هذا
13. 02:04سبب لنتوج وحصول النسل من الرجل ومن ماذا? المرأة فالعنصر البشري لابد
14. 02:14ان يبقى ولابد ان يستمر ولابد كذلك ان يتكاثر ولا يمكن ان يتكاثر العنصر البشري الا بالجماع
15. 02:24النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا
16. 02:27قال تزوجوا الودود الولود فاني مكاثر بكم الامم ماذا? يوم القيامة. من منافع الجماع بين الزوجين
17. 02:39تمتع كل واحد منهما ماذا? بالاخر بالحلال. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال يا معشر الشباب
18. 02:49من استطاع منكم الباءة فليتزوج. فانه اغض للبصر واحصن للفرج. فالجماع الشرعي بين الزوجين
19. 02:59فيه غظ للبصر من الرجل لما حرم الله جل وعلا. وفيه تمتع المرأة كذلك بما احله الله جل وعلا
20. 03:09لزوجها من الحلال الطيب. كما ان الجماع كذلك فيه زيادة لاواصر المحبة بين الزوجين
21. 03:19وتقريب القلوب بينهما. وهذا منفع من المنافع الشرعية العظيمة. وهذا الجماع وذلك الاتصال
22. 03:29وتلك المعاشرة الزوجية من حكمة الله جل وعلا ان ديننا الاسلامي
23. 03:36ما ترك لنا شاردة ولا واردة. ولا ترك لنا صغيرا ولا كبيرا في حياتنا اليومية
24. 03:46الا جعل الله جل وعلا لنا الاداب الشرعية التي تزين بها هذه العادة
25. 03:56حولوا من كونها عادة الى كونها ماذا? عبادة اذا ابتغى المسلم. الاجر والثواب من الله جل وعلا. واذا
26. 04:06كلا من الطرفين الاداب الشرعية في اثناء المعاشرة الزوجية. الادب الاول النية الصالحة
27. 04:15من الزوج ومن ماذا? الزوجة. فلا يكون الهدف فقط اشباع الغريزة الجنسية وانتهى الامر. لا
28. 04:25بل لابد على الزوج والزوجة من استحضار النية الصالحة من تلك النية الصالحة استحضار التماس الذرية
29. 04:35من الله عز وجل. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال
30. 04:41اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث
31. 04:46صدقة جارية او علم ينتفع به. او ولد صالح يدعو له. فلا بد على الزوجين ان يستحضروا انجاب
32. 04:56ذرية وان يستحضروا كذلك البركة في هذه الذرية بان يجعلها الله جل وعلا صالحة وان يكتب فيها الخير
33. 05:06ان ينبتها نباتا صالحا. فالله جل وعلا اخبر على ان من اعظم ادعية الانبياء دعاء ماذا
34. 05:16دعاء الذرية الصالحة والله جل وعلا بين ذلك في القرآن ماذا? كثيرا من المواضع التي
35. 05:26كان الانبياء يدعون فيها بصلاح ماذا? الذرية ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا
36. 05:35قرة اعين واجعلنا للمتقين اماما. من من النية الصالحة اعفاف النفس. فالزوج عندما يأتي زوجته
37. 05:45يستحضر انه يريد ان يعف نفسه عما حرم الله جل وعلا. والمرأة كذلك تستحضر في قلبها
38. 05:55انها تريد اعفاف نفسها بهذا الزوج. كثير من الناس احيانا قد يشكو
39. 06:02عدم الشبع او يشكو انه لا يجد البركة او يجد ان لديه نهما في طلب الحرام ولو جئت تنظر في نيته
40. 06:12وتنظر في قصده لوجدت انه لا يستحضر في اثناء المعاشرة انه ينوي اعفاف نفسه
41. 06:22وينوي غظها عما حرم الله جل وعلا من النية الصالحة كذلك ان يحتسب الاجر والثواب. النبي صلى الله عليه وسلم
42. 06:32مقال وفي بطء احدكم صدقة
43. 06:35قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته
44. 06:38ويكون له فيها اجر قال نعم ارأيتم لو وضعها في حرام
45. 06:44اكان عليه اثم? قالوا نعم. قال فكذلك اذا وضعها في الحلال. الادب الثاني
46. 06:51تهيئة كل من الزوجين الاجواء
47. 06:56لهذه المعاشرة الجنسية حتى تكون في جو مشحون بالعطف والحب والحنان
48. 07:05فالمرأة تهيئ نفسها لذلك النبي صلى الله عليه وسلم اخبر من اداب السفر الا يطلق الرجل ماذا اهله بالليل حتى تستحد
49. 07:15يعني المرأة وحتى تنظف شعرها وتتزين ماذا? لزوجها. الله جل وعلا جميل
50. 07:24ويحب ماذا? الجمال. والله جل وعلا كذلك امرنا بالنظافة
51. 07:31والتطيب وحسن تبعل المرأة ماذا? لزوجها حتى لا يقع في قلب زوجها شيء
52. 07:41من ماذا? على غيرها. فالمعاشرة الزوجية لابد ان ان يحسن كلا من الزوجين اعداد هذه
53. 07:51هي العملية للاخر. فالمرأة تبعد عن الزوج. الاجواء المشحونة من الغضب والنكد والهم والغم وكثرة
54. 08:01في المتطلبات وتحاول قدر الامكان ان تسعد زوجها وكذلك الزوج يعني يحسن التنظف والتطيب
55. 08:11تطهر ويحسن التبعل والتغنج للمرأة فان هذا مطلوب شرعا. لذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال لا لا يجلدن
56. 08:21احدكم امرأته جلد العبد ثم يأتي يضاجعها في نهاية الليل. يا اخي ينبغي على الزوج ان يكون حكيما وينبغي على
57. 08:31المرأة ان تكون حكيمة كذلك. هذا الزوج يرى خارج المنزل
58. 08:37من الجميلات وايران من الحسنوات من النساء للاسف الشديد فيقع في قلبه شيء من ذلك وكذلك
59. 08:47مرأة تحب التزين والتعطر من الرجل ولذلك ابن عباس اشار الى هذه المسألة وانه من السنة
60. 08:57ان يتجمل الرجل لزوجته وان تتجمل المرأة لزوجها
61. 09:03الادب الثالث ذكر ذكر الله جل وعلا
62. 09:08عند الجماع وهذا ما ورد في الاحاديث من الذكر النبوي الشريف قبل البدء بعملية المعاشرة
63. 09:18الزوجية اللهم جنبني الشيطان وجنب الشيطان ماذا? ما رزقتنا وان
64. 09:25يسأل الله جل وعلا الخير والبركة واذا كانت المرأة مدخولا بها يصلي ركعتين ويشرب معها اللبن
65. 09:35يضع يده على رأسها ويدعو بالدعاء الذي جاء في النصوص الشرعية ويسأل الله جل وعلا خيرها وخير ما
66. 09:45يعني جاءت به ويستعيذ بالله من شرها ان كان ثمة عندها من الشر ونحو ذلك ويدعو بالادعية والاوراد
67. 09:55الشرعية الادب الرابع الاستتار والبعد عن نظر الناس او حتى نظر الاطفال لان هذه محارم ينبغي صونها. الله جل وعلا قال
68. 10:09قال يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد والله جل وعلا حيي يحب الحياء والنبي
69. 10:19صلى الله عليه وسلم وقال فالله احق ان يستحي منه والنبي صلى الله عليه وسلم كان اشد الناس يعني
70. 10:29شد حياء من العذراء في خدرها فمن الاداب ان يستتر كل من الزوجين عن اعين الناس وعن
71. 10:39نظري الاخرين من الاطفال وغيرهم. من الاداب المهمة كذلك اجتناب الرجل للمواطن المحرمة
72. 10:49من المرأة فالنبي صلى الله عليه وسلم حرم اتيان المرأة في في دبرها ونحن نشهد في هذا الزمن
73. 10:59للاسف الشديد تساهل كثير من الازواج باتيان المرأة في الموضع الذي حرمه الله جل وعلا. النبي صلى الله عليه وسلم قال لا
74. 11:09تأتوا النساء في اعزازهن وقال ملعون من اتى المرأة في دبرها والنبي صلى الله عليه وسلم حذر وشدد من اتيان
75. 11:19المرأة في دبرها وكثير من الازواج للاسف الشديد لا يراعي حق الله جل وعلا ولا حق المرأة في ذلك فتجد
76. 11:29انه يكرمها او انه تحت وطأة شهوته يأمرها بان يأتيها في موضع حرمه الله جل وعلا
77. 11:39وتأتي النساء والاتصالات من النساء احيانا بطلب الزوج للاسف الشديد من فساد قلبه وقلة ايمانه وتزيين
78. 11:49الشيطان له بوجود اللذة في هذا يعني الموضع المحرم في طلب منها ما حرمه الله جل وعلا. كما ان اتيان
79. 11:59المرأة في هذه الموضع الذي هو محل للقاذورات ومحل للنجاسات فيه كذلك من الاضرار الطبية
80. 12:09التي ثبتت الان مما تصدق كلام النبي عليه الصلاة والسلام. من الاداب كذلك الوضوء اذا اراد
81. 12:19للعود والاغتسال فانه انشط للعود كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم من الاداب كذلك اذا اراد ان ينام
82. 12:29وهو على حالة الجنابة ان يتوضأ كما جاء ذلك في الاحاديث الصحيحة من الاداب كذلك
83. 12:39التي ذكرها العلماء وهو الادب التاسع عدم الافراط في المعاشرة الزوجية والاكثار منها الى حد ان يوصل
84. 12:49ضرر بنفسه وحدي ان يوصل الضرر باهله وحدي ان يقسوا قلبه. فالعلماء بينوا على ان اربعة
85. 12:59اذا اكثر العبد منها كما اخبر ابن القيم فانها سبب لقسوة القلوب منها الاكل والشرب والكلام والمخالطة
86. 13:09وماذا? الجماع من الاداب المهمة كذلك ان الرجل ينبغي عليه الا يعزل عن المرأة
87. 13:19الا ماذا? الا باذنها. من الاداب المهمة كذلك وهو الادب الاخير الا يتحدث الرجل. والا يتحدث تتحدث
88. 13:29المرأة بما يكون بينهما من ماذا? في اثناء المعاشرة الزوجية وبعض النساء هداهن الله من قلة حيائها
89. 13:39وقلة ايمانها لا تمسك لسانها عما يدور بينها وبين زوجها. والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان من اشر واخبث الناس
90. 13:49عند الله يوم القيامة الرجل يفضي الى المرأة. وتفضي اليه ثم يعني يفترقان يكشف احدهما سر
91. 13:59من اشنع الاسرار ومن اخبث الامور التي لا ينبغي ولا تليق ان يتحدث بها ما يقع بين الزوجين
92. 14:09من المعاشرة الزوجية في الاسلام جاء بالحياء والاسلام جاء بالمحافظة على الاسرار ومن الاداب الشرعية ان لا
93. 14:19تحدث كل منهما بما يقع منه في اثناء المعاشرة الزوجية
94. 14:25في النهاية اريد ان اقول واختم
95. 14:30الاسلام جعل هذه الاداب من اجل ان يحظى كل من الزوج
96. 14:37وكل من الزوجة بمعاشرة جسدية طيبة
97. 14:43تعلوها الفضل وتعلوها الفظيلة ويحصل الاعفاف من الزوجين ويحصل لكل واحد منهما الاجر والثواب ويحقق
98. 14:57يعني لهما كل ما يريد ان يصبو الرجل من المرأة وكل ما تصبو المرأة من الرجل من حياة زوجية
99. 15:07سعيدة مستقرة. وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك وانعم على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله
100. 15:17وصحبه وسلم