الأدب مع الله ورسوله

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء في
2. 00:12برنامجكم سلسلة الاداب الشرعية والاخلاق المرعية المروية في كتاب ربنا وسنة نبينا عليه الصلاة والسلام
3. 00:22اه كان اللقاء بكم فيما مضى في الحديث عن الادب مع الله ورسوله
4. 00:29وقلنا لكم ان هذا الادب يتضمن الادب مع الله بصرف العبادة له
5. 00:35والخوف من الشرك به جل وعلا. ثم تكلمنا عن
6. 00:40تعظيمه سبحانه وتعالى والخوف منه جل وعلا ثم الادب الاخير محبته سبحانه وتعالى
7. 00:48نستكمل في هذا اللقاء معكم الادب مع الله جل وعلا
8. 00:53الادب الاول الاستحياء من الله جل وعلا
9. 00:57الحياء خلق فاضل يبعث العبد على فعل الخير
10. 01:03واجتناب الشر وعلى فعل ما هو ممدوح
11. 01:08واجتناب كل ما هو قبيح
12. 01:11ولذلك الحياء من الله يتضمن كذلك المسارعة في الخيرات
13. 01:18كما قال الله جل وعلا وسارعوا
14. 01:20الى مغفرة من رب وسابقوا
15. 01:23الى جنة عرضها السماوات والارض
16. 01:27الذي يستحي من الله لا يدع ثانية
17. 01:31الا وهو يذكر الله الذي يستحي من الله
18. 01:35لا يكون في مكان لا يريد الله جل وعلا ان يراه فيه
19. 01:41انت اذا كنت تستحي من احد من خلق الله جل وعلا
20. 01:45لا شك على انك لن تتواجد في مكان
21. 01:49لا يحبه هذا الشخص او لا يريده لحيائك منه
22. 01:54فالله جل وعلا احق ان يستحي
23. 01:58كذلك الحياء من الله يستلزم
24. 02:02غرس خلق الحياء في القلب
25. 02:05وهذه مسألة مهمة جدا. فالنبي صلى الله عليه وسلم بين شعب الايمان. فقال الايمان بضع وسبعون شعبة
26. 02:15فاعلاها قول لا اله الا الله
27. 02:18وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من شعب الايمان
28. 02:26القلب اذا رأيته يستحي من الله
29. 02:29فاعلم ان فيه الحياة الكاملة
30. 02:33فاعلم ان فيه الخير ومتى نزع الحياء
31. 02:38من القلب تجد انه يفعل كل ما هو قبيح
32. 02:43ولا يتوانى عن قبائح الامور بدءا بالشرك به جل وعلا
33. 02:48وانتهاء بصغائر الامور قبل كبارها
34. 02:52ولذلك الادب مع الله ان تغرس في قلبك
35. 02:57هذا الحياء الادب الثاني العمل
36. 03:01بمقتضى اسماء الله جل وعلا وصفاته
37. 03:05اسماء الله جل وعلا في القرآن كثيرة
38. 03:08تنوعت وكثرت و تنوعت كذلك دلالاتها ومعانيها. فمن الادب مع الله
39. 03:17ان تحفظ هذه الاسماء هذا اولا
40. 03:21ثانيا ان تعرف معناها ثالثا ان تعمل بمقتضاها
41. 03:28كما قال جل وعلا ولله الاسماء الحسنى
42. 03:31فادعوه بها. وكما قال الله جل وعلا قل ادعوا الله
43. 03:36او ادعوا الرحمن ايا ما تدعوا
44. 03:39فله الاسماء الحسنى هذه الاسماء
45. 03:43لها اثار على العبد في حياته
46. 03:46فانت اذا علمت ان الله سميع
47. 03:50دفعك ذلك الى انك لا تتكلم
48. 03:53الا بما يرضي الله ولو استشعرت
49. 03:57كونه جل وعلا بصير فانك لن تعصي الله
50. 04:01لانه يعلم لانك تعلم انه جل وعلا يراك
51. 04:07الادب الثالث الافتقار الى الله جل وعلا
52. 04:13ومعرفة ان الله جل وعلا لا لا يأمر
53. 04:17الا بكل ما فيه يسر
54. 04:20العبد لو تأمل شرع الله جل وعلا
55. 04:23لوجد انه يسير وسهل والله جل وعلا رفع
56. 04:29فيه الاصال والاغلال التي كانت
57. 04:33على الامم السابقة من قبلنا
58. 04:35كما قال الله جل وعلا يريد الله بكم اليسر
59. 04:40ولا يريد بكم ماذا? العسر. وكما قال الله جل وعلا وما جعل عليكم
60. 04:46في الدين من حرج من اعظم الادب مع الله ان ان تتيقن على ان الله
61. 04:53ما جعل ما امر بامر فيه مشقة
62. 04:57او فيه تعنت او فيه حرج
63. 05:00على البشرية جمعاء بل ان الله جل وعلا بعث الانبياء
64. 05:06بالحنيفية ماذا امحاء كما بين النبي صلى الله عليه وسلم وبين على ان ملة ابراهيم بنيت
65. 05:16على الحنيفية السمحاء من الادب مع الله جل وعلا
66. 05:21احسان الظن به وانا لي مع احسان الظن
67. 05:26بالله جل وعلا عدة وقفات
68. 05:30ذلك ان معظم الناس ومعظم البشر
69. 05:34يسيئون الظن بربهم كما قال جل وعلا
70. 05:39فما ظنكم برب العالمين احسان الظن اولا بالله ينبغي ان يكون في ذاته
71. 05:47بان توقن بان الله جل وعلا منزه
72. 05:50في ذاته جل وعلا عن كل نقص
73. 05:55وعن كل عيب وعن كل خلل
74. 05:58يمس ذاته جل وعلا كما قال جل وعلا ليس كمثله شيء
75. 06:04وهو السميع البصير ثانيا احسان الظن
76. 06:09بربوبيته جل وعلا في كيف يوزع رزقه
77. 06:14وكيف يدبر امره وكيف يدبر امر عباده جل وعلا لماذا
78. 06:22لان الله جل وعلا قال الله لا اله الا هو الحي
79. 06:27القيوم فهو حي جل وعلا
80. 06:31قائم بنفسه وقائم بغيره سبحانه وتعالى
81. 06:37فلا تسيء الظن في افعاله سبحانه وتعالى
82. 06:42ولا تسيء الظن في تدبيره
83. 06:45في ملكوته جل وعلا وتوزيعه
84. 06:49سبحانه وتعالى لارزاقه من الادب مع الله الادب مع الله في الوهيته
85. 06:56بان توقن بانه لا يستحق ان يصرف له له العبادة
86. 07:01الا الله جل وعلا فمن عبد مع الله جل وعلا غيره
87. 07:06فقد اساء الظن بربه جل وعلا
88. 07:10ووضع العبادة بغير مستحق لذلك الظلم ذلك الشرك بالله جل وعلا عده العلماء ظلما
89. 07:20لانه وضع للعبادة في غير مستحقها
90. 07:25وهذا ما لا يلتفت اليه اغلب الناس للاسف الشديد
91. 07:30ثم بعد ذلك احسان الظن برسوله
92. 07:34عليه الصلاة والسلام لانه مرتبط باحسان الظن بالله جل وعلا. ان تحسن الظن بالنبي صلى الله عليه وسلم بانه ادى الامانة
93. 07:43و ادى الرسالة ونصح الامة
94. 07:47وكشف الله جل وعلا به الغمة وان دينه
95. 07:52عليه الصلاة والسلام كامل لا نقص فيه بوجه من الوجوه. ولذلك الذين يبتدعون في دين الله جل وعلا ويضيفون في شرع الله
96. 08:04لو على ما ليس في منه هؤلاء لم يحسنوا الظن لا بالله جل وعلا لانه اكمل دينه ولم يحسنوا الظن
97. 08:14بنبيه عليه الصلاة والسلام لماذا? لانهم ادعوا انه عليه الصلاة والسلام لم يكمل
98. 08:22هذه الرسالة حتى جاءوا هم فيها واظافوا فيها
99. 08:28ما ليس منها الادب الاخير
100. 08:31من الادب مع الله كثرة ذكره جل وعلا
101. 08:35قال الله جل وعلا يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا
102. 08:41وقال الله جل وعلا والذاكرين الله
103. 08:45كثير والذاكرات وكان من وصاياه عليه الصلاة والسلام
104. 08:50لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله جل وعلا. ذكر الله له ثورات
105. 08:57من اعظم ثمراته انه يجلب الطمأنينة للقلب
106. 09:01الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم اولئك لهم الامن وهم
107. 09:08مهتدون من ثمرات الذكر لله جل وعلا انه حرز
108. 09:13من الشيطان انه ليس له سلطان
109. 09:16على الذين امنوا وكانوا يتقون. انما سلطانه على الذين يتولونه والذين هم فيه مشركون
110. 09:24كذلك ذكر الله جل وعلا سبب
111. 09:27لحفظ العبد له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر
112. 09:34وان جئنا ننظر الى فوائد الذكر
113. 09:38فانها لا تعد ولا تحصى
114. 09:40ولكن المؤمن الذي يتأدب مع الله
115. 09:45لا يترك في حياته دقيقة ولا ثانية
116. 09:50الا ولسانه يلهج بذكر الله جل وعلا
117. 09:56وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه
118. 09:59وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد
119. 10:04وعلى اله به وسلم