التحزب

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم مشاهدي الاعزاء في هذا البرنامج
2. 00:14الذي نقف في كل حلقة من حلقاته حول موضوع من المواضيع المهمة التي يحتاج اليها المسلم وتحتاج اليها
3. 00:24ايمان في هذا اللقاء سنتكلم عن موضوع مهم جدا
4. 00:30الا وهو موضوع التحزب خطره
5. 00:35اثاره معناه ذم السلف له. ذم الايات والنصوص للتحزب. وتاريخ
6. 00:45ثم بعد ذلك اثر التحزب على امن الدول وامن البلدان واثر التحزب كذلك
7. 00:55على فكري الشخصي وتوجهه وسلوكه
8. 01:00اولا اه التحزب ليس هو فكرة كما يقال جديدة او فكرة مثلا خرجت في زمن النبي سلم او ما بعدها. البشرية عرفت
9. 01:12الاحزاب والطوائف منذ ان خلق الله عز وجل ادم. وقد كان الناس في بداية الامر حزبين
10. 01:21حزب اهل الحق والتوحيد والايمان وحزب اهل الشرك والكفر. وهناك احزاب اهل التقوى من اتباع الرسل
11. 01:33وانصاريهم ومن يقف معهم واحزاب اهل الباطل من الاقوام وغيرهم. ففكرة التحزب
12. 01:43كانت موجودة منذ العهد القديم والبشرية
13. 01:48تعاني من قضايا التحزب لان الحزب او التحزب قائم على الانفصال عن الجماعة الام
14. 01:58استقلالي عنها اما بفكر او رأي او توجه او سلوك او نحو ذلك
15. 02:08وبذلك اذا جينا انه نؤصل الموضوع التحزب التحزب مأخوذ من مادة حزبة يحزب فهو حزبي
16. 02:18والحزبي هو الذي ينتمي ويميل وهذا الميلان تارة يكون ميلان قلبي
17. 02:28وتارة يكون ميلان بدني وتارة يجتمع القلب مع البدن في الولاء الى هذا الحزب. الى درجة ان
18. 02:38للحب والولاء ينسي الانسان الحق
19. 02:42ويقلب عليه الباطل. ويزين له سوء عمله. وينخرط الانسان في هذا الضلال
20. 02:52وذلك الانحراف الا وهو ضلال الحزب وانحرافه
21. 02:59الحزب الشريعة الاسلامية منذ ان جاء النبي عليه الصلاة والسلام
22. 03:04والنبي صلى الله عليه وسلم يؤصل لامته
23. 03:08انه لا ينبغي الاستقلال ولا ينبغي التحزب
24. 03:13وكل شعار يرفع او كل لواء يعقد او كل فكر يوالى عليه وينادى عليه ويقاتل
25. 03:26لاجله لا يكون على الحق وعصبة اهل الحق فهو باطل ومردود ومرفوض شرعا
26. 03:36ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم حارب امورا كثيرة منها حارب الطائفية وحارب المناطقية وحارب القبلية
27. 03:46وحارب الحزبية وحارب كل هذه الافكار. لذلك جاءت نصوص القرآن مبينة
28. 03:56خطورة التحزب ولا تكونوا من المشركين
29. 04:02من الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا
30. 04:07كل حزب بما لديهم فريقون. لاحظ قال كل حزب
31. 04:15دل على ان هذه الاحزاب احزاب مذمومة
32. 04:20لان الله جل وعلا وصفها هنا بوصف فقال كل حزب بما لديهم فرحون. اذا هم لم يعقدوا حزبهم
33. 04:30هذا على التمسك بالحق او الرجوع اليه او حتى
34. 04:39يعني المحافظة على ثوابت الامة وعلى قواعدها الشرعية. والله جل وعلا كذلك امرنا بعدم
35. 04:49تفرق وانشاء الاحزاب شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اوحينا اليكم ووصينا به ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين
36. 04:59ولا تتفرقوا فيه والتحزب يعتبر تفرقا على الجماعة الام
37. 05:07واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
38. 05:11ان الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعا لست منهم في شيء
39. 05:19هذه الاحزاب وتلك الفرق يا محمد لست منهم في شيء
40. 05:25فهي احزاب قامت على الباطل
41. 05:29وانشأت على الباطل. فينبغي الحذر منها. ومن اهلها
42. 05:36سنأتي الى تاريخ التحزم التحزب وجد في زمن النبي عليه الصلاة والسلام
43. 05:44من خلال من? من خلال حزب عبدالله بن ابي بن ابي سلوم. هذا حزب كان لوحده
44. 05:53حزب عبدالله بن سبأ في زمن عثمان. حزب عبدالله بن وهب الراسبي في زمن علي رضي الله تعالى عنه
45. 06:02الخوارج الذين ظهروا او نوابتهم ظهروا في زمن النبي عليه الصلاة والسلام من خلال ذي الخويصرة التميمي. هذا حزب كان لوحده
46. 06:16النبي صلى الله عليه وسلم جاء في الاحاديث بحربهم وببيان عوارهم وباطنهم
47. 06:24يد الله مع الجماعة شدة شدة في النار
48. 06:29قال عليه الصلاة والسلام انما اهلك من كان قبلكم
49. 06:35كثرة مسائلهم واختلافهم على انبيائهم بانشاء الاحزاب وغيرها
50. 06:42وقال النبي صلى الله عليه وسلم من جاءكم وامركم على واحد
51. 06:47يريد ان يفرق كلمتكم بانشاء احزاب او جماعات او خلق
52. 06:54انظمة ونحوها تصاد وتحاد جماعة المسلمين قال فاقتلوه
53. 07:02كائنا من? من كان فالله جل وعلا امرنا بالاعتصام والتوحد
54. 07:09ونواهانا عن التحزب والتفرق الفرق ايها الاخوة والاحزاب على قسمين
55. 07:17هناك فرق واحزاب خارجة عن الدين اصلا
56. 07:22تنحز بالمال والاحزاب يعني العلمانية هذه احزاب في الاساس
57. 07:28ليست احزابا اسلامية وهناك احزاب تنتمي الى
58. 07:34الاسلام مثل الخوارج والمعتزلة والاشاع وغيرهم
59. 07:41وهناك احزاب تقوم على اعتبارات منها الاعتبار الجاهلي او
60. 07:49القبلي. الاحزاب تقوم على الولاء والنصرة للقبيلة
61. 07:54دون النظر الى اي اعتبار اخر
62. 07:57وهناك احزاب تقوم باعتبار الطائفة
63. 08:02فقط لا اقل ولا اكثر فالدروز نصيرية والعلوية والاسماعيلية اي كلها احزاب قامت بالدرجة الاولى على ماذا
64. 08:12اسرتي الحزب ونصرة مثلا اهله. حقيقة لو جئت اتأمل الى كلام السلف الصالح رضوان الله
65. 08:22تعالى عليهم هم ذم الحزبية
66. 08:26وذموا التحزب منذ بدايته يقول الشيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى قال وليس لاحد
67. 08:35ان ينصب شخصا كأنما قال هذا الشخص. قال هاتوا الى طريقته
68. 08:40يوالي ويعادي غير النبي عليه الصلاة والسلام هذه قاعدة
69. 08:47كل الجماعات كل الفرق كل الاحزاب التي تدعو الى الولاء لها والى
70. 08:57نصرتها والى عقد البيعة لها كل هذه الجماعات تخالف
71. 09:04هدي النبي عليه الصلاة والسلام وتخالف الشريعة الاسلامية
72. 09:08ولذلك شيخ الاسلام قال ليس لاحد ان ينصب شخصا احد. لا تقل لحسن البنا
73. 09:15انا ادين له بالسمع والولاء والطاعة ولا تقل لي سيد قطب
74. 09:20هؤلاء القطبيين ندين لهم السرطان ولا تقول ابو بكر البغدادي انا ادين له بالسمع والطاعة ولا غيرهم
75. 09:28ليس لاحد ان ينصب شخصا يسمع ويطيع له. غير من النبي صلى الله عليه وسلم فهو الذي يسمع
76. 09:37ويطاع له عليه الصلاة والسلام
77. 09:41ايضا اعطيكم ازيدكم قال ابن عباس رضي الله عنه امر الله جل وعلا بالاجتماع ونهى عن التفرق والاختلاف
78. 09:54لان التفرق والاختلاف لا خير فيه. انا اسألكم سؤال بسيط. هذه الجماعات
79. 10:02وتلك الفرق ماذا اتت للاسلام
80. 10:07وماذا استفاد منها المسلمين? المسلمون عبر التاريخ
81. 10:12يا اخي كن حزب استفاد رؤساء الحزب استفادوا
82. 10:18وقادة الحزب اغتنوا ومنتسبي الحزب يعني تنعنشوا بالاموال
83. 10:26يعني المناصب ونحوها على حساب من? على حساب هذه الشعوب. الفقيرة المسكينة التي يعني تغرى احيانا
84. 10:36وتأمل بانتخاب هؤلاء الاحزاب ويعني اختياري لما يصل الحزب الى ان يتبوأ منصبه
85. 10:46معين لم ينساهم جميعا. هذا الاخوان المسلمين مسكوا حكم مصر اخونوا الدولة باكملها
86. 10:53جعلوها اخوانية لانهم ماذا? قال مبدأهم اصلا قائم على خدمة الحزب فقط
87. 10:59ولا يهمهم اي شيء اخر. فنحن لابد ان نعلم ان هذه الاحزاب لا خير فيها. لذلك ابن مسعود ماذا قال? قال عليكم بالامر العتيق
88. 11:10وقال اهل العلم يجب على طالب العلم
89. 11:14ان يحذر من الطائفية ومن الحزبية التي يعقد لها الولاء والبراء
90. 11:24ولذلك اهل العلم قالوا قديما جميعا ان الحزبية لا تشرع في الاسلام
91. 11:31لانها تفرق الامة وتشتت الجماعة الى جماعات وفرق
92. 11:39وهذا واضح كل الجماعات التي جاءت
93. 11:44والفرق والاحزاب التي هي موجودة تمزق الامة الاسلامية
94. 11:49وتمزق ماذا? وحدتها وتمزق كذلك انتمائها ويكون الانتماء والولاء والنفع فقط للحزب
95. 11:59بلا اقل ولا والاكثر الحذر
96. 12:04كل الحذر من مثل هذا
97. 12:08ايضا ننتقل الى مسألة مهمة ما هي اثار الافتراق والتحسب? اولا
98. 12:15التحسب دائما له اثار وله الطامات
99. 12:20فمن اثاره الفشل. الله عز قال ولا تنازعوا فتفشلوا
100. 12:26وتذهب ريحكم دائما الفشل من اثار التحزب ووسائله
101. 12:35زعزعة الثقة بالعلماء وبالحكام دايما يسعى
102. 12:42اصحاب الفرق واصحاب الجماعات الا نزع الثقة في الامراء والحكام في الطعن في الحكام
103. 12:52وتبيين مسالبهم ومثالبهم تبين اخطائهم وتضخيمها للناس
104. 13:00والطعن في الحكام عبر الانترنت ومواصلة التواصل الاجتماعي وزعزعة ثقة الناس في الحياة
105. 13:10هذا سعت اليه كل الاحزاب
106. 13:15والثقة لما تنزع في الحاكم
107. 13:21لا شك على انها سيتبعها
108. 13:24نزع الثقة في مؤسسات الدولة بعد ذلك. وهو المطلوب
109. 13:31او نزع الثقة في العلماء
110. 13:36دايما اصحاب الاحزاب يطعنون في العلماء
111. 13:40انهم علماء شيوخ وعلماء سلاطين وانهم يداهنون وانهم مسكتون وانهم عبيد للحكام وانهم يصدرون فتاوى
112. 13:50الحكام فقط وانهم يخدمون مصالح الحكام ومصالح يعني الاستعمار فتقل ثقة
113. 14:00اسفي حكامها وهذا خطره عظيم
114. 14:05وشره ووباله مستطير لان الناس ان فقدوا
115. 14:10الثقة في الحاكم فسد امر دنياهم
116. 14:14وان فقدوا الثقة في العالم او في العلماء فسد عليهم امر ماذا? دينهم
117. 14:24ايضا من اثار التحزب بث الاحباط واليأس
118. 14:32في قلوب الناس ودائما تجد ان الفرق المتحجبة تبث روح الاحباط في اليأس بين الناس
119. 14:43لتستطيع من خلاله ان تكسب مكاسب لها
120. 14:49عبر انتشار الاحباط واليأس بين الناس
121. 14:53ايضا من وسائلهم تعميق ربح التحزب
122. 15:00والعجب والغرور لدى من? لدى اتباع هذه الفرق وتلك الجماعات
123. 15:09وهذا امر لا بد ان نلتفت اليه
124. 15:14ننتقل بعد ذلك الى اساليب الفرق المتحزبة
125. 15:19الفرق المتحزبة دائما تستخدم بعض الاساليب
126. 15:25اما لجلب الناس لها او تستخدم بعض الاساليب لترويج افكارها
127. 15:35او تستخدم بعض الاساليب لتمرير مخططاتها
128. 15:41من تلك الاساليب الدعوة الى الولاء والبيعة للتنظيم. هذا اول اسلوب عندهم
129. 15:50لا يمكن ان تدخل معهم
130. 15:52الا ان تعقد البيع والولاء للتنظيم. امدد يديك كي تبايعنا
131. 16:00امدد يديك فقط بايعنا البناء هكذا عندهم
132. 16:04لابد ان تبايع الحزن واذا بايعت الحزب تسمع
133. 16:10تطيع تنفذ لتناقش تدفع المال النفس العرض الدم كل ما تملك يصبح تحت ماذا? تحت
134. 16:24تسيطرت الحزب وفي مجال وقتك كله ينبغي ان يكون
135. 16:31لصالح من? لصالح الحزب وهذه قضية جدا خطيرة لم يلتفت اليها كثير من شباب المسلمين اصبحوا عبيد
136. 16:43من حيث هم لا يشعرون بجماعات الاخوان سخروا وقتهم واوقاتهم واموالهم كلها في خدمة مانع الحزب
137. 16:53وان خرجت عن الحزن وهذه مصيبة وكارثة. يقيمون عليك العداء
138. 17:00ويقضيبون الدنيا عليك. ولربما يسعون في دماغك وجمال اسرتك واهلك وقرابتك وبل ربما احيان تصل
139. 17:11الى التصفية الجسدية كما هي عند الداعش واجتماعات التكفير ان دخلت انت فبايعت امير المؤمنين
140. 17:20لو نقضت البيع فانت ماذا? فانت مرتد
141. 17:25عن الجماعة الام ويحل دمك ومالك وعرضك
142. 17:31فاول اسلوب من اساليبهم هو الدعوة الى البياع. الاسلوب الثاني استخدام اسلوب الاصلاح
143. 17:39للحقل الديني. تعمل جماعات متحزبة ينادون بشعار الاصلاح والاصلاح بل بعضهم يسمي نفسه حزب الاصلاح
144. 17:49او حزب الدعوة او حزب يأتون اسم براق
145. 17:55جميل لهذا الحزب فانت تظن على ان دعوتهم في الظاهر
146. 18:02دعوة جاءت الى الاصلاح اصلاح فساد الانظمة او الدعوة الى العدالة الاجتماعية او الدعوة الى فضائل الاعمال او تأسيس
147. 18:13المراكز الاسلامية ونحوهم هذا في الظاهر
148. 18:18واما في الباطن فهي دعوة الى اسقاط
149. 18:22انظمة الحكم والسيطرة ماذا? والسيطرة عليها
150. 18:27فانتبهوا بارك الله فيكم. الاسلوب الثالث
151. 18:31استخدام اساليب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. من اساليبهم اظهار الجهاد في سبيل الله
152. 18:41والحث عليه ودعوة الناس له
153. 18:44والظرب على وتر جراحات المسلمين. دايما يستخدمون فلسطين وتجد انهم يتكلمون عن بورما ويتكلمون عن يعني
154. 18:54الجهاد هنا وهنا وهنا. الجهاد ما هو الا شماعة فقط. شماعة لا اقل. ولا اكثر
155. 19:04هذه الشماعة يصطادون بها شباب المسلمين
156. 19:10فيحثونك على الجهاد ويأتونك بالاناشيد الجهادية والمقاطع الجهادية. ويقول لك الحكام عطلوا الجهاد والحور العين والجنة
157. 19:20ويعيشونك في عالم اخر لا تشأى بنفسك الا وانت تنطلق اليهم
158. 19:29وتبايعهم ايضا من اشهر اساليبهم دائما يدعون الى التسامح
159. 19:37بينهم والتقارب بينهم وبين كل المذاهب الاسلامية
160. 19:42مع اختلافهم الاختلاف الجذري احيانا مع بعض ماذا? تلك الجماعات الاسلامية ولكن
161. 19:51عندهم هدف لابد ان يصلوا اليه
162. 19:53ايضا من اساليبهم الماكرة اخفاء
163. 19:58حسنات ولاة الامور واظهار عيوبهم ودائما المحاولة اسقاط ماذا? هيبة الدولة
164. 20:10اسقاط كذلك مؤسساتها اما ما هي اسباب التفرق والتحزب? لماذا يحصل اصلا هذا التفرق والتحزم? السبب الاول هو الجهل
165. 20:24اما الجهل بخطورة التحزب او الجهل بخطورة انشاء تنظيم او حزب او من ينخرط
166. 20:37ويدخل في هذه الاحزاب لا يدري ولا يعلم ولا يفهم ولا ان يصل اليه ولا شيء
167. 20:47من اخطائي وضلالات هذه الجماعة ان كثير من الذين دخلوا
168. 20:53في حزب الاخوان المسلمين مثلا لم يكونوا يعلمون مخططات الاخوان
169. 20:59ولم يكونوا يعلمون خطورة ما عند من الضلالات والانحراف
170. 21:06واستمروا مع الاخوان فترة طويلة يعملون في التنظيم يبايعون ويقدمون الدعم المادي يدعون الى
171. 21:16التنظيم ويعني يحثون الناس على الانخراط وراء التنظيم ويوالون ويعادون وهم لا
172. 21:26يعلمون شيئا عن اخطائي وضلالات هذا التنظيم
173. 21:35وهذا سببه طبعا الجهل العميق
174. 21:38ثانيا من اسباب التحزب والافتراق حب السلطة
175. 21:43والوصول اليها ومسيان اي امر اخر
176. 21:52غير هذا الامر اعطيكم مثال
177. 21:55حزب الاخوان كانوا يقولون دائما نجتمع فيما اتفقنا عليه ويعذر بعضنا بعضا فيما اختلف فيه
178. 22:02حزب الاخوان يتميزون على انهم لا عندهم مشكلة مع اي حزب حتى لو كان اليهود والنصارى وغيرهم
179. 22:10والسبب ان الهدف عندهم الوصول الى السلطة
180. 22:13والغاية عندهم تبرر ماذا تبرر وسيلة
181. 22:19فاستخدموا كل الوسائل المحرمة من مظاهرات وقتل واغتيالات وتصفية لرؤوس الدولة وتكفير لرجال الدولة ومباحثها
182. 22:29دعوة الى الفوضى والشغب وحمل السلاح
183. 22:33انت يعني شق عصا الطاعة لولي الامر. كل ذلك عندهم ماذا? مباح وجائز وسخروا الايات الاحاديث في هذا الامر
184. 22:42لان الهدف هو الوصول الى الصفة
185. 22:47ايضا من اسباب التفرق والتحزب الهوى
186. 22:52الشيطان عدم معرفة مآلات الامور وعواقبها. تدخل في الحزب
187. 23:00لا تعرف ما هي مخاطر هذا الحزن
188. 23:05ولا تعرف عنه اي شيء. وذلك دائما نحن نحذر
189. 23:08الشباب من هذا المنبر ومن كل منبر يا اخي لا تنخرطوا الى الاحزاب لا تدخلون فيها لا خير فيها. عليك بعصبة المسلمين عليك
190. 23:18الحاكم الذي انت تحت بلدك يا اخي اسمع واطع واصبر وحاول الا تنخرط الى شيء من هذه الاهواء المضلة
191. 23:28والفتن المغرية التي تصدك عن الطريق والصراط المستقيم
192. 23:36ما هو علاج التحسب علاج التحزب يقوم اولا بالعلم الشرعي. لابد ان نبث العلم الشرعي في المجتمعات. نعلم التوحيد والدين والعقيدة
193. 23:48وننشر الخير ونبين ضوابط منهج السلف الصالح وخطورة التحزب واثاره
194. 23:58نبين كل ما يتعلق فيه
195. 24:01ثانيا لابد علينا من محاربة اصحاب هذه الافكار الحزبية
196. 24:09ومحاربتهم على نوعهم اما بدحظ شبههم
197. 24:14تأليف المؤلفات وكتابة الدروس ونشر العلم الشرعي الصحيح. الذي يبين خطر التحزب
198. 24:22واثاره هذا اولا ثانيا ان نحاربهم بايقاف منابرهم ومنعهم وكبتهم وايقافهم وعدم السماح
199. 24:35لهم ببث سمومهم وافكارهم ايضا من طرق العلاج التحزب
200. 24:44الدعوة الى الالتفاف حول الحاكم
201. 24:49لانه صمام الامان. النبي عليه الصلاة والسلام
202. 24:53في حديث حذيفة لما اخبره عن تلك الفرق والجماعات قال فاعتزل تلك الفرق كلها. قبلها
203. 25:03قال ماذا تأمرني يا رسول الله? قال تلزم جماعة المسلمين
204. 25:09وتلزم كذلك ماذا? امامهم. فانت اذا لزمت
205. 25:13الجماعة ولزمت امام المسلمين الذي انت في زمنه
206. 25:21وما خالفت اوحت او تحزبت فانت في خير وفي امان
207. 25:30لذلك لابد من الاعتصام والالتفاف حول ولاة الامر. ايضا ذم الحزبية والخلاف لابد ان ننشر في الناس بالايات
208. 25:40والاحاديث النبوية حول خطورة التحزب واثاره وان الله جل وعلا لا يحبه ولا
209. 25:50يعني يريده وان الخير كل الخير في ذم هذه الحزبية. والله ان شباب المسلمين
210. 26:00في هذا الزمن ما زجهم في سوريا ولا ذهبت دمائهم في العراق ولا ذهبت ارواحهم في مصر الا
211. 26:10لما وضعوا رقابهم وسلموا عقولهم وقلوبهم الى تلك الفرق الضالة فلعبت تلك الفرق
212. 26:20واحرفتهم ويعني حادت بهم على الصراط والطريق المستقيم. نحن نوجه من هذا المنبر نداء الى
213. 26:30يا شباب المسلمين الله الله الاعتصام بكتاب الله اولا ثم سنة النبي عليه الصلاة والسلام ثانيا ثم التمسك
214. 26:40بمنهج السلفي ثالثا ثم الالتفاف حول العلماء والالتفاف حول الامراء والجهاد معهم
215. 26:50ونصرة امنك ونصرة بلدك والحفاظ على امنك وبلدك ظد كل هذه الاحزاب
216. 27:00وتلك الفرق التي ما جرت علينا الا الويل والا البلاء. ولذلك تجد كثير من اعداء الاسلام
217. 27:10المسلمين يدعمون هذه الجماعات ويدعمون تلك الفرق لانهم يعلمون ان هذه الفرق تعيث للاسف الشديد في بلاد المسلمين
218. 27:20فسادا وافسادا. الى هنا نقف معكم حول ذم التحزب والحزبية واثارها
219. 27:30عالفردي وعلى المجتمعات وفق الله الجميع لما يحب ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم
220. 27:40لم