الحلقة 20 – المختصر في أحكام الأضحية (1)

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02لبيك اللهم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله حياكم الله اخواني واخواتي الى لقاء جديد ضمن هذه السلسلة لقائي في هذا اليوم سيختم
2. 00:23نوعا ما فيما يتعلق بمسائلي واحكام الحج ساتكلم عن الاضحية لانه غالبا ما يأتي ذكر الاضحية مع الحج. كون الاضحية تذبح في يوم العاشر من ذي الحجة او في ايام التشريق الثلاثة
3. 00:39فلذلك العلما يذكرون الاضحية الفقهاء ايضا يذكرون الاضحية بعد ابواب الحج في الغالب عموما بالنسبة للاضحية اولا الاضحية هي ما يذبح من بهيمة الانعام في يوم العيد او ايام التشريق. تقربا الى الله عز وجل
4. 00:59هذا معنى الاضحية من حيث الحكم الشرعي جماهير اهل العلم يذهبون الى ان سنة مؤكدة الاضحية سنة مؤكدة ويظهر والله اعلم بان هذا هو المفتى به في جميع آآ البلاد الاسلامية. هناك قول يذهب الى الى وجوبها على الاعيان
5. 01:17كان قادما على ثمنها يوم العيد وايام ايام التشريق. الاضحية طبعا فضلها كبير وثوابها عظيم يكفي ان المسلم اه يظهر العبودية الحقة الممحوظة لله سبحانه وتعالى. يقول جل وعلا فصل لربك وانحر
6. 01:37ويقول جل وعلا قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له لان اهل الاشراك كانوا يريقون دماء هذه الانعام آآ لطواغيتهم ولاصنامهم من دون الله عز وجل. فيأتي المسلم ليخالف هؤلاء فتكون ذبيحته خالصة لله سبحانه وتعالى وحده لا شريك له
7. 02:05العبودية يظهر العبودية. ولهذا الاضحية فضلها عظيم. وليس هناك يعني افضل من اراقة دم لله عز في يوم العيد وفي يوم اه في ايام التشريق الثلاثة. فالحجاج يذبحون الهدايا وغير الحجاج يذبحون الضحايا
8. 02:27اخواني واخواتي بالنسبة للاضحية الاضحية لا بد ان ان نعلم بان لها شروط يعني ما تصح الاضحية الا بهذه الشروط. وهذه مهم جدا اه الشرط الاول الاخلاص لله عز وجل
9. 02:43الاخلاص لله عز وجل والاخلاص اخواني واخواتي حقيقة هو الشرط لصحة كل عبادة سواء كانت قولية بدنية مالية قلبي يعني لساني على العموم الاخلاص العبادة من شروط صحته الاخلاص. ثم المتابعة للنبي عليه الصلاة والسلام الذي هو الشرط الثاني
10. 03:06لهذا يقول جل وعلا فاعبد الله مخلصا له الدين. الا لله الدين الخالص. وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين. في الصحيحين من حديث عمر انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. هذا الشرط الاول. الشرط الثاني ان تكون الاضحية من
11. 03:26جنس بهيمة الانعام طيب ما هي بهيمة الانعام؟ الابل والبقر والغنم. الغنم طبعا الظأن والماعز الضأن اللي يسمونه يطلق عليه الناس الغنم الشياه اه لابد ان تكون من جنس به مثلنا. لو ان رجلا
12. 03:42اتى مثلا بظبا الظباء الغزلان يعني اتى بمائة غزال وضحى آآ ضحى بها يوم العيد نقول لا تقبل لماذا؟ لانه لانها ليست من جنس به مثلا عام فلا يضحى الظباب
13. 04:01ولا بالدجاج ولا بالحمام لابد ان تكون من بهيمة الانعام الشرط الثالث آآ بلوغ السن المعتبر لهذه الحيوانات. يعني من بهيمة الانعام الابل ما تم له خمس سنين واطعن في السادسة يعني اكمل خمس سنوات وبدأ في السنة السادسة. البقر ما تم له سنتان
14. 04:26البقاء الغنم اه عندنا آآ الغنم اذا كان ثنيا طبعا الاصل انه يضحى بالثني من الغنم سواء كان ظأن او معز الثاني ما تم له سنة الثاني ما تم له سنة دخل في السنة الثانية
15. 04:52واما الجذع فهذا يظحى بالظأن من الجذع ولا يظحى من المعز بما تم له ستة اشهر. لان الجذع هو ما تم له ستة اشهر وهذا فضوان اما الماعز فلا بد من الثني. يكون تم له سنة
16. 05:11طيب الشرط الرابع ما هو الشرط الرابع سلامة هذه الاضحية من العيوب التي تمنع الاجزاء والتي يعني ذكرها النبي عليه الصلاة والسلام حينما قام على المنبر كما في حديث البراء وقال اربع من الاضاحي لا تجزئ
17. 05:30او لا تجزئ من الاضاحي اربع. العوراء البين عوره والعرجاء البين ضلعها والعجفاء التي لا تنقي والمريظة هذي اربعة كل ما كان في معنى هذه العيوب الاربعة فاكثر يعني اشد هذا لا يضحى به
18. 05:49اما ما كان اقل يعني من هذه يعني هي فيها عيب لكن اقل هذي يكره التضحية بها الشرط الاخر الاخير آآ ان تكون في الوقت ان تذبح في وقتها. طيب ما هو وقت الاضحية؟ وقت الاضحية بعد صلاة العيد
19. 06:11فمن ذبح قبل صلاة العيد فلحما قدمه لاهله. كما قال النبي عليه الصلاة والسلام. ومن ذبح بعد صلاة العيد فهي اضحية ووقت الاضحية يوم العيد وثلاث ايام وايام التشريق في الراجح من اقوال اهل العلم. لماذا قلت الراجح؟ لان من العلماء
20. 06:30من يقول يوميا فقط اللي يتعجل فيهما الحاج والراجح بان ثلاث ايام بمعنى ان الاضحية وقتها متسع اربعة ايام عندك يوم العيد والايام الثلاثة التي بعد العيد يذبح الناس في النهار وفي الليل
21. 06:47والسنة ان ان يعني يتصدق بجزء من الاضحية. والافضل ثلاثة اثلاث ثلث له هدية لحبيب او صديق وثلث صدقة ثلث صدقة فاستسمنوا اضاحيكم كما كان اصحاب النبي عليه الصلاة والسلام. وهذا يعني الاضحية لا تظنون بانها تذهب لا ستبقى. يبقى
22. 07:08الاجر والثواب لكم. هذا مسائل هذه مسائل مختصرة حول الاضحية والا الحديث طويل. اسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وان يبارك اه في الجميع والتقيكم في لقاء اخر بحول الله وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد