الدرس الثاني

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:07واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة نسأل الله تعالى
3. 00:17ان يفقهنا في الدين. نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
4. 00:25وهذه اول حلقة من حلقات فقه العبادات
5. 00:32واذا اردت ان تقرأ في كتب الفقه تتفقه في الدين فاول ما تفتح كتب الفقه
6. 00:42على كتاب الطهارة. لماذا يبدأ
7. 00:47الفقهاء غالبا بكتاب الطهارة الاخوة اعظم عبادة
8. 00:55والصلاة التي هي صلة المسلم بربه جل وعلا
9. 01:00هي عمود الاسلام والصلاة مفتاحها الطهارة
10. 01:07فلا تقبل صلاة الا بطهارة
11. 01:11ولهذا يبدأ الفقهاء بالطهارة التي هي مفتاح الصلاة. ثم بعد ذلك
12. 01:19يثنون بالصلاة التي هي اعظم العبادات. ولهذا
13. 01:26هذا الباب في الحقيقة باب عظيم
14. 01:29يأتي مقدمة لمناجاة الله والصلة به
15. 01:33فالطهارة من كمال الادب عند القيام بين يدي الله جل وعلا في الصلاة
16. 01:41تقوم بين يدي الملك وانت طاهر
17. 01:45ولهذا ينبغي علينا ان نستشعر هذا الامر
18. 01:49ونحن نتكلم عن احكام الطهارة. المقصود من احكام الطهارة
19. 01:54الادب مع الله فانت تعظم الله بهذه الاحكام
20. 01:59وتتأدب معه جل وعلا واذا رآك الله تعالى
21. 02:04تهتم بشأن طهارتك تأدبا له جل جلاله واجلالا له جل جلاله. فالله تعالى يقربك اليه ويحبك
22. 02:15ولهذا يقول الله تعالى ان الله يحب التوابين
23. 02:20ويحب المتطهرين تأمل كيف قال ويحب المتطهرين
24. 02:26فهذا الباب باب عظيم من اعظم وسائل محبة الله جل وعلا
25. 02:32وايضا تأمل كيف قارن الله تعالى في هذه الاية بين الطهارة المعنوية بالتوبة الى الله من السيئات والطهارة
26. 02:42حسية ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
27. 02:49فهذا الباب ايضا يذكرنا بطهارة
28. 02:53قلوبنا من الشرك والرياء من العجب والكبرياء من الحسد ومحبة الدنيا والبغضاء واتباع الهوى
29. 03:03كيف تهتم بتطهير بدنك وقلبك مليء بالامراض والانجاس
30. 03:12ولهذا تأمل كيف قال الله تعالى في المشركين يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس
31. 03:19مع انك اذا لمست مشركا
32. 03:22اه لا يجب عليك ان تغسل يديك. هو طاهر في بدنه
33. 03:28لكن المقصود هنا النجاسة المعنوية نجاسة الشرك الذي في قلوبهم واعمالهم. وفي المقابل قال النبي صلى الله عليه وسلم ان المؤمن
34. 03:40لا ينجس لان المؤمن عنده
35. 03:45طهارة التوحيد والايمان في قلبه واعماله
36. 03:49الطهارة الاخوة اذا ذكرت في آآ كتب الفقه
37. 03:55تدور على امرين عظيمين رفع الحدث
38. 04:00وازالة الخبث يعني النجاسة ما معنى رفع الحدث
39. 04:05الحدث هذه كلمة شرعية جاءت في حديث النبي صلى الله عليه وسلم كما قال صلى الله عليه وسلم لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ
40. 04:18الحدث يعني اذا خرج ريح او بول او غائط نواقض الوضوء
41. 04:27يسمى الانسان هنا محدثا هذا الحدث الاصغر كيف ترفع هذا الحدث عن نفسك تتوضأ
42. 04:37والحدث الاكبر بخروج المني او
43. 04:42اذا انقطع دم الحيض ثم
44. 04:47ارادت المرأة ان تتطهر لابد من ماذا? من الغسل
45. 04:51فالحدث الاكبر يرفع بالغسل طيب اذا ما وجدت ماء للوضوء او الغسل تتيمم فتأتي هنا احكام الوضوء احكام الغسل واحكام التيمم في كتاب الطهارة
46. 05:06ان هذه العبادات ترفع الحدث عن المسلم والمسلمة
47. 05:13فهذا ما يتعلق برفع الحدث
48. 05:16وازالة النجس تتعرف على النجاسات حتى تزيلها
49. 05:22عن ثوبك عن بدنك عن مكان آآ صلاتك وعبادتك
50. 05:28ويتفرع عن هذا اداب قضاء الحاجة
51. 05:33لان هذا من ازالة النجاسة
52. 05:36و آآ في بداية كتاب الطهارة
53. 05:43نتعرف على مسائل تتعلق بالمادة التي نتطهر بها
54. 05:50وتأمل في حكمة الله ورحمته
55. 05:52خلق لنا هذا الماء وجعله وسيلة للطهارة
56. 05:58والوضوء والغسل هذا الماء عجيب في خلقه
57. 06:04ما ان تغتسل او تتوضأ تشعر بالنشاط في جسمك والانتعاش في روحك
58. 06:12وسبحان الله كما قال ربنا جل وعلا وجعلنا من الماء كل شيء حي
59. 06:17هنا بعض المسائل المهمة التي يحتاجها المسلم
60. 06:22في ما يتعلق بالماء الذي يستعمله
61. 06:28اولا اخوة الماء الذي يصلح ان تتطهر به
62. 06:35هو الماء الباقي على صفاته المعروفة الماء ليس له
63. 06:42ريح ولا طعم ولا رائحة
64. 06:46فهذا الماء هو الذي تتطهر به
65. 06:51اما الموائع الاخرى يعني مثلا
66. 06:58عصير ليمون او سائر العصائر
67. 07:02او ماء ورد او مرض
68. 07:07تركيبة هذه الامور هذه الاشياء اكثرها من الماء
69. 07:12لكن هل ينفع الانسان ان يتطهر بها
70. 07:15لا يجوز بالاتفاق لان هذه ليست ماء وان كانت التركيبة الغالبة فيها الماء
71. 07:24لكنها لا تسمى ماء والله تعالى قال فلم تجدوا ماء فتيمموا. فلابد من الماء. اما هذه ليست بماء. وان كان
72. 07:35اكثر ما تتركب منه الماء
73. 07:38اذا لا يجوز التطهر بهذه الامور
74. 07:41ثم المياه انواع كثيرة ماء المطر
75. 07:45يقول الله تعالى وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به
76. 07:50ماء البحار والانهار بعض الصحابة رضي الله عنهم سألوا النبي صلى الله عليه وسلم قالوا يا رسول الله انا نركب البحر ونحمل معنا القليل من الماء
77. 08:01افنتطهر بماء البحر يعني نتوضأ بماء البحر
78. 08:05قال صلى الله عليه وسلم هو الطهور ماؤه
79. 08:09الحل ميتته هو الطهور ماؤه يعني ماء البحر ماء طهور
80. 08:16حتى لو كان مالحا لا يضر
81. 08:19وكذلك مياه العيون والماء الذي يصل الى منازلنا ماء منقى ومحلى سواء كان من مياه البحار
82. 08:29مثلا فهذا ما اه يجوز التطهر به
83. 08:36طيب اذا وقعت نجاسة في الماء
84. 08:41فغيرت احد اوصاف الماء رائحة الماء او طعمه او ريحه
85. 08:47فهنا لا يجوز ان تتطهر بهذا الماء باتفاق العلماء
86. 08:52لانه اصبح ماء نجس لا يجوز للانسان ان يتطهر بالنجاسة
87. 08:57طيب لكن عندك ماء وقعت فيه نجاسة قليلة جدا
88. 09:05وما تغيرت احد اوصاف الماء
89. 09:08مثلا عندك طست فيه ماء
90. 09:12والمرأة تحمل الصبي واذا بقطرة بول
91. 09:15وقعت في هذا الطست الكبير
92. 09:18الان يشك الانسان هل يتوضأ من هذا الماء او ما يتوضأ
93. 09:24سقطت فيه نجاسة لكن لا تشم له رائحة نجاسة ولا فيه طعم النجاسة ولا تغير لونه
94. 09:34او مثلا اه بركة سباحة
95. 09:38وبال فيها صبي لكن برك كبيرة
96. 09:42ما تتغير آآ اوصاف الماء
97. 09:46فهل يجوز ان نتطهر بهذا الماء ان نتوضأ بهذا الماء
98. 09:50نعم يجوز ما دامت اوصاف الماء ما تغيرت فالحمد لله
99. 09:56يجوز ان تتوضأ بهذا الماء
100. 09:59يدل على هذا حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه
101. 10:05قالوا يا رسول الله انتوضأ من بئر بضاعة? بئر بضاعة بئر في المدينة كانت في منخفض من الارض
102. 10:12فالسيول تكسح النجاسات والاقدار الى هذه البئر
103. 10:18فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم انا اتوضأ من بئر بضاعة
104. 10:22قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الماء طهور لا ينجسه شيء
105. 10:28يعني هذا هو الاصل في الماء الا اذا تغيرت اوصافه
106. 10:33وكذلك في حديث ابن عمر رضي الله عنهما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الماء
107. 10:38وما ينوبه من السباع والكلاب تشرب من الماء. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اذا بلغ الماء قلتين قلتين يقدرها العلماء
108. 10:48وتسعين لتر الى مئتين واربعة لتر تقريبا يعني هذا ماء كثير سئل عنه النبي صلى الله عليه وسلم والماء الكثير في الغالب لا
109. 10:58اذا سقطت فيه نجاسة يسيرة
110. 11:03قال اذا بلغ الماء قلتين يعني اذا كان الماء كثيرا كانه يدفع النجاسة عن نفسه لم يحمل الخبث
111. 11:12ما دامت اوصاف ما تغيرت الماء لا يحمل الخبث فيجوز ان تتطهر به. طيب
112. 11:20اذا سقطت اشياء طاهرة في الماء
113. 11:25فتغيرت احد اوصافه لكن ليست نجاسة مثلا ما
114. 11:30سقط في صابون لكن لا زال ماء
115. 11:33او ورق سدر او مثلا الخزان عندك فيه صدى. فتحت الماء واذا به لونه مصفر قليلا
116. 11:43هذا ليس بنجاسة لكن الماء اصبح فيه صدأ
117. 11:48فهل يجوز ان تتوضأ به
118. 11:50نعم يجوز ان تتوضأ به
119. 11:53لان هذا ماء الله يقول فلم تجدوا ماء وانت قد وجدت الماء هذا ماء
120. 12:00ثم لم تقع فيه نجاسة حتى تغير اوصافه. هذا الذي وقع فيه شيء طاهر
121. 12:05ولهذا يدل على هذا الحكم
122. 12:08ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في آآ غسل ابنته زينب اغسلنها ثلاثا
123. 12:16او خمسا او اكثر من ذلك
124. 12:20قال بماء وسدر واجعلن في الاخرة كافورا او شيئا من كافور
125. 12:26يعني قال بماء وسدر وايضا الماء مخلوط بالكافور وهذا يستخدم لغسل الميت
126. 12:33فيدل هذا على ان هذا الماء
127. 12:36اه يجوز استعماله في التطهر
128. 12:39كذلك الماء المستعمل الماء المستعمل يعني المنفصل
129. 12:46عن اعضاء الطهارة عن اعضاء المتوضئ
130. 12:51نعم يعني مثلا تخيل ذهبتم الى البر
131. 12:55وعدكم ماء قليل نصف لتر. ما عندكم ماء والماء بعيد. وانتم ثلاثة او اربعة. كيف تتوضأون بالماء? قال واحد عندي فكرة
132. 13:06اتوضأ ما يتمضمض مثلا يرسل اركان الوضوء
133. 13:13اه وما يتساقط من الماء نضعه في طست ونستعمله مرة اخرى
134. 13:19ماء مستعمل متساقط عن اعضاء الوضوء
135. 13:25ايضا هذا يجوز استعماله هذا ليس بنجس
136. 13:30والمؤمن لا ينجس ولهذا ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا توضأ
137. 13:37يكاد الصحابة يقتتلون على وضوءه
138. 13:40يستعملون في طهاراتهم ثم نختم بمسألة مياه الصرف الصحي المعالجة
139. 13:49مثلا كنت في حديقة على الحشيش
140. 13:53والحشيش يسقى بماء قد يكون اصله ماء المجاري لكن
141. 13:59اه اجريت عليه معالجات نقي تنقية تامة
142. 14:06لا تجد فيه رائحة ولا طعم ولا ريح
143. 14:09فمثل هذه المياه افتى فيها كبار العلماء بانها طاهرة. هذا هو الاصل
144. 14:15فلو صليت على اه هذا الحشيش الرطب بهذا الماء لا بأس صلاتك صحيحة ان شاء الله لان هذا المكان مكان طاهر
145. 14:23لكن اه يستحسن للمسلم ان لا يستعملها في شربه وطهارته في وضوءه
146. 14:31لماذا? احتياطا للطهارة واتقاء للظرر وتنزها عما تستقذره النفوس والطباع لان هذا ما قد يستقذره بعض الناس
147. 14:41فاذا وجدت مال اخر فهذا هو الاولى
148. 14:45ولكن لا نقول هو ما نجس ما دامت
149. 14:48اوصاف الماء رجعت الى اصلها. واليوم مع التقنية الحديثة يستطيعون ان يخلصوا النجاسات من الماء
150. 14:58وسائل الترشيح والتطهير بما يذكره الخبراء في هذا الباب
151. 15:04والله اعلم. فهذه اهم مسائل الماء ونسأل الله تعالى ان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. الحمد لله
152. 15:14لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين