الدرس الثالث عشر

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
2. 00:07واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:11واشهد ان محمدا عبده ورسوله
4. 00:14نسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين
5. 00:18نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
6. 00:22تقدم معنا ايها الاخوة الحديث في حلقات ماضية
7. 00:28عن الغسل وصفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم وعرفنا ان الغسل
8. 00:34يرفع الحدث الاكبر عن المسلم
9. 00:38الحيض او الجنابة واليوم معنا
10. 00:45المسائل التي لا يجوز الجنب
11. 00:51او الحائض اه او هناك امور لا يجوز للجنب او الحائض
12. 00:57ان يفعلها عرفنا ان المسلم اذا انتقض وضوءه
13. 01:03لا يجوز له ان يصلي ولا ان يطوف ولا ان يمس المصحف
14. 01:08وهذه الثلاثة كذلك من باب اولى
15. 01:11الذي آآ عليه جنابة او المرأة التي هي حائض
16. 01:16طبعا لا يجوز لهما الصلاة ولا الطواف ولا مس المصحف
17. 01:22لكن الجنابة او الحيض اه حدث اكبر
18. 01:28فهناك امور اخرى لا يجوز
19. 01:32للجنب ولا الحائض ان يفعلاها
20. 01:36اه وهذا آآ ينحصر في مسألتين مسألة قراءة القرآن ومسألة اللبث
21. 01:46يعني المكث في المسجد بالنسبة لقراءة القرآن للجنب
22. 01:52هل يجوز لمن كان عليه جنابة ان يقرأ القرآن
23. 01:56الجواب لا يجوز عند الائمة الاربعة رحمهم الله
24. 02:02وذلك لما ثبت عند ابي داوود
25. 02:05من حديث عبد الله بن سلمة المرادي رحمه الله وحديثه حسن
26. 02:11ان شاء الله قال دخلت على علي رضي الله عنه انا ورجلان
27. 02:16فذكر ان علي رضي الله عنه قضى حاجته ثم
28. 02:20اه توظأ او ثم جعل يقرأ القرآن
29. 02:25او اه في الاثر قال ثم يعني
30. 02:29اه اخذ احفنا من ما
31. 02:33وما اكمل وضوءه يعني تمسح بها مسح وجهه
32. 02:37يعني يديه وقرأ القرآن فانكروا عليه
33. 02:41فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يخرج من الخلاء
34. 02:47فيقرؤنا القرآن ويأكل معنى اللحم
35. 02:51ولم يحجزه عن القرآن شيء الا الجنابة
36. 02:55يعني يجوز ان اقرأ القرآن وانا على غير وضوء
37. 03:00وكان النبي صلى الله عليه وسلم احيانا يفعل ذلك
38. 03:04ولم يكن يحجزه عن القرآن شيء الا الجنابة
39. 03:11فاذا الجنب لا يجوز له ان يقرأ القرآن
40. 03:15لان الجنب يستطيع ان يغتسل
41. 03:18ويرفع الحدث عن نفسه ثم يقرأ القرآن اذا اراد
42. 03:23اما الحائض فليس هناك حديث صحيح
43. 03:28يدل على ان الحائض لا تقرأ القرآن
44. 03:33ولهذا ذهب الامام مالك رحمه الله
45. 03:37كما نقل عنه اكثر اصحابه
46. 03:40انه يجوز للحائض ان تقرأ القرآن
47. 03:44وهذا مذهب ابن عباس رضي الله عنهما من الصحابة
48. 03:49والحائض هنا ليست كالجنب لان الحائض
49. 03:55تطول ايامها فلو منعت من قراءة القرآن لشق ذلك عليها
50. 04:02وقياسها على الجنب هنا قياس مع الفارق. يعني فرق بين الحائض والجنب. الجنب يستطيع ان يرفع جنابته
51. 04:10اذا اغتسل اما الحائط فلابد ان تنتظر حتى ينقطع عنها الدم ثم تغتسل
52. 04:16فلذلك اكان اه من رأي الامام مالك رحمه الله انه يجوز للحائض ان تقرأ القرآن وان كان جماهير اهل العلم يمنعونها من ذلك قياسا على الجنب
53. 04:29ولما ورد عن بعض الصحابة رضي الله عنهم في منعها والله اعلم لكن
54. 04:35كما عرفنا ما دام انه لم يثبت حديث صحيح في منع الحائط
55. 04:40اه قول الامام مالك فيه سعة للحائط ان تقرأ القرآن والله اعلم
56. 04:48اما بالنسبة للبث في المسجد
57. 04:51للجنب او الحائط فلا يجوز
58. 04:56للجلب ولا للحائط ان يمكث في المسجد
59. 05:00وهذا عند الائمة الاربعة وجمهور اهل العلم وذلك لما ثبت عند ابي داوود
60. 05:09من حديث جسرة بنتي دجاجة رحمها الله وهي من التابعيات الثقات
61. 05:17قالت عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم
62. 05:22ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد
63. 05:27يعني كانت البيوت تفتح على المسجد. ابوابها الى المسجد
64. 05:33فقال النبي صلى الله عليه وسلم وجهوا هذه البيوت عن المسجد
65. 05:38لان الانسان وهو في بيته يمكن ان يخرج وهو جنب او تخرج المرأة وهي حائط
66. 05:44فتضطر لدخول المسجد ثم تخرج من باب المسجد
67. 05:51فالنبي صلى الله عليه وسلم قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد. يعني يكون الباب
68. 05:57لا يطل على المسجد بل
69. 06:01يعني يكون في غير جهة المسجد
70. 06:04قالت ثم دخل النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيئا. رجاء ان تنزل فيهم رخصة
71. 06:12فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحائض ولا جنب
72. 06:22فاني لا احل المسجد لحائض ولا جنب
73. 06:29فهذا يدل ان الحائض والجنب لا يدخلان المسجد ويمكثان فيه
74. 06:37لكن اذا احتاج الجنب ان يمر بالمسجد
75. 06:42فهذا جائز كما قال الله تعالى يا ايها الذين امنوا
76. 06:48آآ لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون. ولا جنبا
77. 06:54الا عابري سبيل حتى تغتسلوا
78. 06:58اه في قول للمفسرين ولا جنبا يعني لا تقربوا مواضع الصلاة التي هي المساجد وانتم جنب
79. 07:08الا عابري سبيل الا من احتاج ان يمر في المسجد كعابر السبيل او المسافر
80. 07:15قال الا عابري سبيل قال حتى تغتسلوا يعني اذا اغتسل يمكن ان يمكث في المسجد. اما اذا احتاج الى المرور عابر سبيل واراد ان يمر بالمسجد
81. 07:28فلا حرج في ذلك وهذا التفسير ثبت عن ابن مسعود رضي الله عنه وروي عن جمع من السلف
82. 07:38وكذلك الحائض يجوز لها ان تدخل المسجد
83. 07:45اذا آآ كان هناك حاجة
84. 07:49ان تمر آآ بالمسجد مثلا تأخذ شيئا او تضع شيئا
85. 07:55وتخرج لا تمكث فيه كما ثبت عند مسلم عن عائشة رضي الله عنها قالت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
86. 08:03ناوليني الخمرة من المسجد والخمرة
87. 08:07مثل السجادة الصغيرة كان النبي صلى الله عليه وسلم
88. 08:10يسجد عليها فقال ناوليني الخمرة من المسجد
89. 08:17فقلت يا رسول الله اني حائض
90. 08:20فقال ان حيضتك ليست في يدك
91. 08:24والعلماء فسروا هذا الحديث بتفسيرين
92. 08:28قال بعض العلماء الخمرة كانت في المسجد. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان في بيته
93. 08:33والنبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيته
94. 08:35فقال لعائشة ناوليني الخمر من المسجد
95. 08:39فمتقرر عند عائشة ان الحائض لا تدخل المسجد
96. 08:43فقالت اني حائض. فقال لها ان حيضتك ليست بيدك. يعني لن تنجسي
97. 08:49المسجد اذا تناولت الخمر ويمكن ان تدخل المسجد تتناول
98. 08:55اه هذه السجادة الصغيرة وتأتي بها
99. 08:59والتفسير الاخر قالوا النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي كان
100. 09:05في المسجد عاكفا في المسجد
101. 09:08فقال لها ناوليني الخمرة من المسجد يعني من جهة المسجد وانا في المسجد. والخمرة كانت في البيت فتناوله اياها. وظنت عائشة ان
102. 09:18لا يجوز لها ان تدخل حتى يدها في المسجد
103. 09:22لان غرفة عائشة كانت مطلة على مسجد النبي صلى الله عليه وسلم. فقالت اه اني حائض. فقال ان حيضتك ليست بيدك
104. 09:30فهذا ايضا تفسير اخر لذلك والله اعلم
105. 09:34فالشاهد ان الحائض يجوز لها ان تمر بالمسجد اذا كان هناك حاجة
106. 09:41بالنسبة لمحفظات القرآن او طالبات القرآن اللاتي
107. 09:48اه يحفظنا القرآن في المسجد تأتيهن العادة الشهرية
108. 09:55فهنا اذا كانت هناك محفظة اخرى تقوم بدلها
109. 09:58فهذا هو الواجب لكن ان آآ لم يتيسر ذلك
110. 10:05وكانت هذه وظيفة لابد من القيام بها
111. 10:08وهنا يقال فاتقوا الله ما استطعتم
112. 10:11ويكون دخول المسجد من باب الظرورة
113. 10:14والا فالاصل انها لا تدخل المسجد
114. 10:17اما الطالب فالامر ايسر اذا كانت تغيب يعني في الشهر اسبوع
115. 10:23فهذا آآ لا بأس به
116. 10:26لان هذا من تعظيم حرمات الله تعالى وبيوت الله. والله اعلم
117. 10:32اه كذلك من المسائل هنا
118. 10:36ان الجنب اذا توضأ يجوز له ان يمكث في المسجد
119. 10:43لان الوضوء يخفف الجنابة وهذا ثبت عن عطاء ابن يسار قال رحمه الله رأيت رجالا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يجلسون في المسجد وهم مذنبون اذا توضأوا
120. 10:57الصلاة وهذا قال به الامام احمد رحمه الله لهذا الاثر
121. 11:03لكن لا شك ان الاولى ان يغتسل
122. 11:07لكن قد يحتاج الى هذا انسان معتكف في المسجد واصابته جنابة وما وجد
123. 11:13اه مكان يغتسل فيه واضطر ان يمكث في المسجد اراد ان يمكث فيه مثلا
124. 11:20يذكر الله فيه فيتوضأ ويمكث في المسجد الى ان يتيسر له الغسل مثلا
125. 11:25اما الحائض فلا ينفعها الوضوء
126. 11:30ما دام الدم ينزل يعني اه عليها وما دامت الدوائر مستمرة
127. 11:37فاما اذا انقطع الدم عنها
128. 11:39فيمكن ان تتوضأ اذا ارادت لكن في الغالب ان الحائض اذا انقطع الدم عنها تغتسل حتى
129. 11:47آآ تقوم العبادات من صلاة وغيرها
130. 11:52هذه بعض الاحكام المتعلقة ما يمنع منه الحائض
131. 11:58والجنب ونسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأل الله تعالى
132. 12:05ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين