الدرس الثامن

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بحمد الله الغفور احمده سبحانه على نعمه في المساء والبكور. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:25شهادة من يرجو تجارة لن تبور واشهد ان محمدا عبده ورسوله اخرجنا باذنه من الظلمات الى النور صلى الله عليه
3. 00:35وعلى اله وصحبه واتباعه ومن سار في طريق الحبور اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة
4. 00:45منزلة واهلا وسهلا بكم مجددا في هذه السلسلة المباركة سلسلة العبر من سيرة خير البشر
5. 00:55لقد تكلمنا في اللقاء الماضي عن اسلام بعض الصحابة في المرحلة السرية
6. 01:05من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وفي هذه الليلة باذن الله عز وجل سوف نعيش مع بداية الدعوة
7. 01:15العلنية للنبي صلى الله عليه وسلم. بداية هذه الدعوة كانت مع نزول
8. 01:25اية الشعراء وانذر عشيرتك الاقربين. لما نزلت هذه الاية العظيمة
9. 01:35قام النبي صلى الله عليه وسلم باصحابه وبالاقربين يدعوهم ووقف النبي
10. 01:45صلى الله عليه وسلم على الصفا فجمع الناس وذكرهم. والسر كما قال الحافظ ابن حجر في
11. 01:55البداءة بالاقربين حتى لا يكون حجة للابعدين. حتى لا يحتجوا على النبي صلى الله عليه وسلم
12. 02:05بانه لم يدعو الاقارب فكيف يدعو الاباعد? ثم ايضا حتى لا يكون في ذلك محاباة
13. 02:15القريب للقريب وانما يكون فيه نذارة لاقرب الناس. هذه
14. 02:25حادثة وهو الجهر بالدعوة جاءت في تفسير هذه الاية في صحيح البخاري في اكثر من موضع يقول ابن عباس رضي الله عنهم
15. 02:35قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين صعد النبي صلى الله عليه وسلم على الصفا جبل
16. 02:45الصفا فجعل ينادي يا بني فهر يا بني عدي لبطون قريش حتى اجتمعوا
17. 02:55او فجعل الرجل اذا لم يستطع ان يخرج ارسل رسولا لينظر. طبعا كانت البيوت متقاربة
18. 03:05انا الانسان اذا اراد ان يعلن بشيء يقف عند الصفا وعند الكعبة وينادي بالناس وكان من السهل
19. 03:15ان يجتمع الناس انذاك. فجاء ابو لهب وقريش فقال النبي صلى الله
20. 03:25الله عليه وسلم ارأيتكم لو اخبرتكم ان خيلا بالوادي تريد ان تغير عليكم اكنتم مصدقين
21. 03:35النبي صلى الله عليه وسلم ان يمهد وقال لو اخبرتكم ان خلف الوادي جيش يريد غزوكم اكنتم مصدقي في هذا
22. 03:45الخبر? قالوا نعم. ما جربنا عليك الا صدقا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فاني نذير لكم
23. 03:55بين يدي عذاب شديد. فقال ابو لهب المقولة المشهورة تبا لك سائر اليوم لهذا
24. 04:05جمعتنا فنزلت الايات في ابي لهب تبت يدا ابي لهب وتب. وايضا جاء عن ابن عباس
25. 04:15لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين جعل النبي صلى الله عليه وسلم يدعوهم قبائل قبائل يعني يمر النبي صلى الله عليه وسلم
26. 04:25على القبائل ابتداء بالاقربين وينذرهم ويخبرهم انه مبعوث بهذه
27. 04:35دعوة وجاء ايضا من حديث عائشة رضي الله عنها انها قالت لما نزلت وانذر عشيرتك
28. 04:45قرابين قام رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصفا فقال يا فاطمة بنت محمد يا صفية بنت عبد المطلب يا بني
29. 04:55عبدالمطلب لا املك لكم من الله شيئا. سلوني من ما لي ما شئتم. تريدون المال تريدون الدنيا? نعم. اما انه يغني عنهم من الله
30. 05:05عز وجل شيئا فلا يعني لا ينفعهم الا الدخول في الاسلام. وايضا جاء في
31. 05:15حديث ابي هريرة قال لما نزلت وانذر عشيرتك الاقربين دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا. فاجتمعوا فعم وخص. يعني ذكر
32. 05:25الدعوة العامة وذكر بعض الاسر ويعني الافخاذ باسمائها فقال يا بني كعب بن لؤي يا بني مرة ابن
33. 05:35كعب يا بني عبد شمس ويا بني عبد مناف ويا بني هاشم ويا بني عبد المطلب انقذوا انفسكم من النار. ويا فاطمة
34. 05:45انقذي نفسك من النار اني لا املك لكم من الله شيئا. وايضا جاء عن علي ابن ابي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم دعاهم
35. 05:55دعا قريشا واراهم معجزة. اية ثم دعاهم الى الاسلام. يقول علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
36. 06:05جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم بني عبد المطلب. اقرب الناس اليه. فيهم رهط كلهم يأكل الجذعة
37. 06:15ويشرب الفرق يعني كلهم كبار اه يأكلون ما يأكل الكبار يعني ليس فيهم اه صغار قال فصنع لهم مدا من
38. 06:25فاكلوا حتى شبعوا. قال وبقي الطعام كما هو. يعني بعد ما اكلت يعني هذا
39. 06:35فخذ كامل من الطعام اه بقي الطعام كما هو لم يمسه شيء ما تغير شيء وهذا طبعا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
40. 06:45قال وبقي الطعام كما هو كانه لم يمس. ثم دعا بغمر يعني اناء شرب الماء فشربوا حتى
41. 06:55وبقي الشراب كانه لم يمس. يعني شربوا كلهم واكلوا من الطعام والطعام كانه لم يتغير والشراب
42. 07:05كأنه ما نقص ابدا. يعني اراهم هذه الاية والمعجزة تمهيد لدعوتهم
43. 07:15ثم قال يا بني عبد المطلب اني بعثت اليكم خاصة والى الناس عامة وقد رأيتم من هذه الاية
44. 07:25ما رأيتم يعني اية الطعام والشراب? فايكم يبايعني على ان يكون اخي وصاحبي? اي المبايعة على
45. 07:35اسلام الدخول في الاسلام. قال فلم يقم اليه احد. قال فقمت اليه. القائل هو راوي الحديث علي ابن ابي طالب
46. 07:45كنت اصغر القوم. قال فقال اجلس. قال ثلاث مرات كل ذلك اقوم اليه. فيقول لي اجلس. حتى كان في
47. 07:55ثالثة ظرب بيده على يدي يعني بايع علي ابن ابي طالب النبي صلى الله عليه وسلم. ثم استمر
48. 08:05النبي صلى الله عليه وسلم في الدعوة واخذ النبي صلى الله عليه وسلم يعرض نفسه على القبائل في المواسم
49. 08:15قال النبي صلى الله عليه وسلم يغشاهم في المجامع وفي الاسواق يذكرهم بالله عز وجل ويدعوهم استمر النبي صلى الله عليه وسلم
50. 08:25ليلا ونهارا يدعوهم يذكرهم بالله عز وجل. فما كان من قريش الا ان اذوا النبي صلى الله عليه وسلم ايذاء
51. 08:35الايذاء بالقول والفعل. صور كثيرة من معاداة قريش للنبي صلى الله عليه وسلم. يقول النبي
52. 08:45صلى الله عليه وسلم في حديث انس هو حديث عظيم يقول لقد اوذيت في الله وما يؤذى احد. ولقد اخفت في الله وما يخاف احد
53. 08:55يعني كان بفترة ما يؤذى احد الا النبي صلى الله عليه وسلم. لانه جاء بهذه الدعوة ويخاف النبي صلى الله عليه وسلم. لانه جهر بهذه الدعوة
54. 09:05قال ولقد اتت علي ثلاث ما بين يوم وليلة وما لي طعام الا ما وراه ابط بلال يعني طعام
55. 09:15يسير يقتات عليه النبي صلى الله عليه وسلم. ومن صور هذه المعاداة لما انزل الله عز وجل ايات
56. 09:25تبت يدا ابي لهب وتب تقول اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها لما نزلت تبت يدا ابي لهب اقبلت العوراء ام
57. 09:35بنت حرب اخت ابو سفيان ولها ولولة لانها سمعت ان النبي صلى الله عليه وسلم يعني
58. 09:45قد هجاها او انه ذكر اسمها في هذه السورة. وهي تقول طبعا كانوا يعني المشركين ما ينادون
59. 09:55صلى الله عليه وسلم باسمه محمد يقولون مذمم انه ذميم بدل محمد يقولون مذمم فكانت تقول مذمما ابينا
60. 10:05ودينه قليلا وامره عصينا. كانت تردد هذه العبارات اي تركنا وامره عصينا. والنبي صلى الله
61. 10:15عليه وسلم جالس في المسجد. ومعه ابو بكر. فلما رآه ابو بكر قال يا رسول الله قد اقبلت
62. 10:25وانا اخاف ان تراك. يعني خشية ان تؤذي النبي صلى الله عليه وسلم. وفي بعض الروايات كان بيدها عصا وكانت ترى
63. 10:35نفسها من سيدات قريش. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لن تراني. انها لن تراني
64. 10:45وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم قرآنا فاعتصم به. واذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الذين لا يؤمنون
65. 10:55بالاخرة حجابا مستورا. فجاءت فوقفت على ابي بكر ولم ترى رسول الله صلى الله عليه
66. 11:05سلم فقالت يا ابا بكر اني اخبرت ان صاحبك اجاني فقال لا وربي هذا البيت ما هجاكي. فولت وهي تقول
67. 11:15قد علمت قريش اني بنت سيدها يعني تتفاخر بهذا الامر لكن الله عز وجل آآ صرف النبي صلى الله عليه وسلم
68. 11:25عنها والنبي صلى الله عليه وسلم يقول في هذا الاطلاق من قريش على النبي صلى الله عليه وسلم في حديث ابي هريرة الا تعجبون
69. 11:35كيف يصرف الله عني شتم قريش ولعنهم يشتمون مذمما ويلعنون مذمما
70. 11:45من وانا محمد? يعني كل هذا السب والشتم يذهب الى مذمم يقول وانا محمد يعني ليس اسمي مذمم
71. 11:55هذا ينصرف عني. وفي هذه المرحلة يعني كان يأتي التخفيف على النبي صلى الله عليه وسلم في
72. 12:05وقت الايذاء ومن هذا التخفيف الذي جاء للنبي صلى الله عليه وسلم في حديث انس جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم
73. 12:15ذات يوم وهو جالس حزين. قد خضب بالدماء ضربه بعض اهل مكة. كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا
74. 12:25شديد من الضرب والسب والخنق وغير ذلك. قد خضب بالدماء ضربه بعض اهل مكة. قال فقال له
75. 12:35قال فقال فعل بي هؤلاء وفعلوا. يعني يشتكي النبي صلى الله عليه وسلم من قريش. قال فقال له جبريل عليه
76. 12:45السلام اتحب ان اريك اية? اراد ان يخفف عليها النبي صلى الله عليه وسلم بان يريه اية من الايات اي معجزة من المعجزة
77. 12:55فقال نعم. قال فنظر الى شجرة من وراء الوادي. شجرة بعيدة عن النبي صلى الله عليه وسلم. فقال
78. 13:05ادع تلك الشجرة يعني نادي هذه الشجرة يا محمد حتى تأتي حتى تأتي الشجرة الى النبي صلى الله عليه وسلم. ادع تلك
79. 13:15الشجرة فدعاها فجاءت تمشي حتى قامت بين يديه. بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم. فقال مرها فلترجع الى
80. 13:25مكانها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم حسبي يعني يكفي هذه الاية في التخفيف والتسلية عن
81. 13:35النبي صلى الله عليه وسلم وكان الصحابة يعني يعانون في هذه المرحلة اشد المعاناة
82. 13:45ورغم ذلك كانوا يقفون مع النبي صلى الله عليه وسلم. ومن الحوادث التي نحتاج ان نذكرها لان بعض الناس يمكن اليوم نجد
83. 13:55بعض الناس يقول لو كنت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم يقول اتمنى لو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم طيب لو كنت في زمن النبي صلى الله عليه وسلم هل ستؤمن
84. 14:05هل ستثبت? هذه الحادثة تشير لنا الى هذا الموضوع الذي قد يتراود الى اذهان البعض
85. 14:15اه قال عبد الرحمن بن جبير والنفير قال جلسنا الى المقداد بن الاسود يوما فمر به رجل فقال طوبى المقداد
86. 14:25صاحب النبي صلى الله عليه وسلم وشهد الاذى في بدايات الاسلام. فمر به رجل فقال طوبى لهاتين العينين اللتين رأتا
87. 14:35رسول الله صلى الله عليه وسلم. والله لوددنا انا رأينا ما رأيت. يعني نتمنى لو كنا مكانك فرأينا النبي صلى الله عليه وسلم
88. 14:45في هذا الزمن وشهدنا ما شهد قال فاستغضب يعني غضب غضب شديد قال فجعلت
89. 14:55اعجب ما قال الا خيرا. يعني هذا الرجل تمنى انه يكون في زمن النبي صلى الله عليه وسلم. لماذا غضب هذا الصحابي الجليل المقداد? ثم
90. 15:05اليه فقال ما يحمل الرجل على ان يتمنى محضرا غيبه الله عنه. الله غيبك يعني بالقضاء والقدر
91. 15:15انك ما تشهد هذا المشهد لا يدري لو شهده كيف كان يكون فيه. والله لقد حضر رسول الله صلى الله عليه وسلم اقوام
92. 15:25كبهم الله على مناخرهم في جهنم لم يجيبوه. يعني في اناس عايش في زمن النبي صلى الله عليه وسلم وما امنوا ونالوا يعني استحقوا
93. 15:35ودخول النار ولم يصدقوا اولا تحمدون الله اذ اخرجكم لا تعرفون الا ربكم هذي نعمة انك تولد على
94. 15:45وما تواجه مثل هذه الابتلاءات الا ربكم مصدقين لما جاء به نبيكم قد كفيتم البلاء بغيركم
95. 15:55والله لقد بعث الله النبي صلى الله عليه وسلم على اشد حال بعث على اشد حال بعث عليها فيه
96. 16:05نبي من الانبياء في فترة وجاهلية ما يرون ان دينا افضل من عبادة الاوثان. فجاء بفرقان فرق به بين الحق والباطل
97. 16:15وفرق بين الوالد وولده حتى كان الرجل ليرى والده وولده او اخاه كافرا
98. 16:25طبعا هذي اشارة الى هذه المسألة التي قد يعني تتبادر الى الاذهان. في هذه الفترة كان من اشد يعني
99. 16:35معارضين للنبي صلى الله عليه وسلم ابو لهب. عم النبي صلى الله عليه وسلم عبد العزى بن عبد المطلب. كان يصرف الناس عن دعوة
100. 16:45النبي صلى الله عليه وسلم وكان يطارد النبي صلى الله عليه وسلم في كل مكان. في الاسواق في المجامع يحذر الناس من دعوة النبي صلى الله عليه وسلم. وفي
101. 16:55المقابل عمه ابو طالب وقف مع النبي صلى الله عليه وسلم رغم جاهليته. ودافع عن النبي صلى الله عليه وسلم
102. 17:05قدر الله ان يبقى على جاهليته لعل في ذلك حكمة ان يكون له مكانة ووجاهة في قريش حتى يستطيع ان يدافع عن النبي صلى الله
103. 17:15عليه وسلم. يقول عبدالرحمن بن ابي الزناد عن ابيه قال اخبرني رجل يقال له ربيع بن عباد من بني الديل وكان جاهليا. قال
104. 17:25رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية في سوق ذي المجاز وهو يقول يا ايها الناس يدعو الناس في الاسواق يا ايها الناس قولوا لا اله الا الله تفلحوا
105. 17:35والناس مجتمعون عليه ووراءه رجل وضيء الوجه يعني ابيض الوجه احول ذو غديرتين يعني
106. 17:45الشعر المربوطة يقول انه صابئ كاذب النبي صلى الله عليه وسلم يدعو الناس وهو خلفه يقول كاذب صابر يحذر
107. 17:55من النبي صلى الله عليه وسلم يتبعه حيث ذهب فسألت عنه فذكروا لي نسب رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لي هذا
108. 18:05امه ابو لهب. وفي المقابل جاء عن عقيل ابن ابي طالب قال جاءت قريش الى ابي طالب. فقالوا
109. 18:15ان ابن اخيك يؤذينا في نادينا وفي مجلسنا فانه عن اذانا. فقال لي يا عقيل ائت بمحمدا قال فانطلقت
110. 18:25اليه فاخرجته من المجلس قال فجاء في الظهر من شدة الحر فجعل يطلب الفيء يمشي فيه من شدة حر الرمضاء فاتيناه
111. 18:35ابو طالب ان بني عمك يقال يقول للنبي صلى الله عليه وسلم ان ان بني عمك زعموا انك تؤذيهم في ناديهم يعني تذهب اليهم الى
112. 18:45ومجامعهم قال وفي مجلسهم فانتهي عن ذلك. فحلق رسول الله صلى الله عليه وسلم ببصره يعني اخذ ينظر الى
113. 18:55السماء فقال ما ترون هذه الشمس? تنظرون الى هذه الشمس? قالوا نعم. قال ما انا باقدر على ان ادع ذلك منكم
114. 19:05على ان تشغلوا منها شغلا. يعني تستطيعون ان تنتزعوا شعلة من الشمس ما تستطيعون. يقول كذلك انا لا استطيع ان
115. 19:15لاترك هذه الدعوة هذه الدعوة. فقال ابو طالب ما كذبنا ابن اخي قط? فارجعوا. يعني مدافعا
116. 19:25عنه طبعا هذه الرواية هي الرواية الصحيحة التي ذكرها الحاكم في المستدرك وحسنها الذهبي وحسنها الشيخ الالباني. اما الرواية المشهورة في
117. 19:35كتب وفي بعض المواقع لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي هذه رواية ضعيفة لا تصح في هذه الحادثة. و
118. 19:45كان ايضا من المعادين للنبي صلى الله عليه وسلم بشدة في هذه المرحلة ابو جهل يقول ابن عباس رضي الله عنه
119. 19:55قال ابو جهل لان رأيت محمدا يصلي لاطأن على عنقه يعني اضع يدي على عنق النبي صلى الله عليه وسلم فقال
120. 20:05النبي صلى الله عليه وسلم لو فعل يعني لو فعل ذلك وضع يده رجله على عنق النبي صلى الله عليه وسلم لاخذته
121. 20:15ملائكة عيانا وايضا جاء عن ابن عباس مر ابو جهل فقال الم انهك يعني يقول للنبي صلى الله عليه وسلم انك
122. 20:25ان تتعبد عند الكعبة وتظهر هذا الاسلام قال فانتهره النبي صلى الله عليه وسلم. انتهر النبي صلى الله عليه وسلم انتهر ابو جهل. فقال له ابو جهل
123. 20:35قال لما تنتهرني يا محمد? فوالله لقد علمت ما بها رجل اكثر ناديا مني يعني اصحاب
124. 20:45جماعة وقوة في مكة اكثر من ابي جهل. قال فقال جبريل فليدعو ناديه. فليدعو ناديه يعني
125. 20:55فليدعوا اصحابه لو كان لهم اصحاب في هذا الموقف. فقال ابن عباس والله لو دعا ناديه لاخذته الزبانية العذاب
126. 21:05وايضا جاء عن ابي هريرة قال ابو جهل هل يعفر محمد وجهه بين اظهركم? يعني هل ياتي النبي صلى الله عليه وسلم عند الكعبة
127. 21:15ويسجد ويضع جبهته على الارض فقيل نعم فقال واللات والعزى لان رأيته يفعل ذلك لاطا
128. 21:25ان على رقبته او ليعفرن وجهه في التراب اضع وجهه في التراب او اضع رجلي على رقبة النبي صلى الله عليه وسلم. فاتى رسول
129. 21:35الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي زعم ليطأ على رقبته. يعني ينفذ ما وعد. قال فما فجأهم منه الا
130. 21:45او وهو يمكص على عقبيه ويتقي بيده. يعني جاء اقترب من النبي صلى الله عليه وسلم وهو ساجد فجأة اخذ يرجع الى الوراء ويضع يده بهذه الطريقة
131. 21:55خائفا من آآ شيء. قال فقيل له ما لك? يعني ما الذي ارجعك? وماذا لماذا وضعت يديك بهذه الطريقة? فقال
132. 22:05قال ان بيني وبينه لخندقا من نار. وهولا واجنحة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو دنا
133. 22:15مني لاختطفته الملائكة عضوا عضوا. وايضا جاء في الحديث
134. 22:25في الصحيحين في القصة المعروفة في قصة سلا الجزور من حديث ابن مسعود بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عند البيت اذ قال ابو جهل من يأخذ سلا جزور
135. 22:35بني فلان وكان جزور ذبح بالامس اي ابل والسلا طبعا هي كرشة الجزور فيظعه على ظهر محمد وهو
136. 22:45تجد فانبعث اشقاها وهو عقبة ابن ابي معيط فاخذ سلا الجزور ووضعه على ظهر النبي صلى الله عليه وسلم وجعلوا يستضحكون
137. 22:55كون ويميل بعضهم على بعض فقال عبد الله بن مسعود لو كانت لي منعة يعني لو كان لي قوة او قبيلة تحميني منها
138. 23:05من بطش هؤلاء لرفعت السلا من ظهر النبي صلى الله عليه وسلم. فظل النبي صلى الله عليه وسلم ساجدا كما هو لم يتحرك حتى قظى
139. 23:15واخبر انسان فاطمة رضي الله عنها فجاءت وهي جارية تسعى حتى طرحت هذا السلا عن ظهره
140. 23:25اقبلت على هؤلاء الصناديد تسبهم. فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم دعا عليهم اللهم عليك الملأ من قريش اللهم
141. 23:35عليك بعتبة ابن ربيعة يعني دعا عليهم النبي صلى الله عليه وسلم بالاسماء. اللهم عليك بشيبة ابن ربيعة اللهم عليك بابي جهل بن هشام اللهم عليك
142. 23:45في عقبة ابن ابي معيط اللهم عليك بابي ابن خلف او امية ابن خلف قال عبد الله فلقد رأيتهم قتلوا يوم بدر جميعا
143. 23:55الذين عينهم النبي صلى الله عليه وسلم في هذه الدعوات وايضا جاء من ايذاء قريش للنبي صلى الله عليه وسلم
144. 24:05عند اه الكعبة يقول عبد الله ابن عمر قال قلت ما اكثر ما رأيت قريشا اصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
145. 24:15فيما كانت تظهر من عداوته قال قد حضرتهم وقد اجتمع اشرافهم في الحجر. ذكرنا حجر الكعبة
146. 24:25فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه احلامنا وشتم ابائنا
147. 24:35وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب الهتنا لقد صبرنا منه على امر عظيم. او كما قالوا. قال فبينهم في ذلك
148. 24:45مجتمعون يتكلمون عن النبي صلى الله عليه وسلم وان النبي صلى الله عليه وسلم كان ضد يعني عبادتهم اطلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقبل يمشي حتى
149. 24:55استلم الركن فمر بهم طائفا بالبيت فلما ان مر بهم غمزوه ببعض القول اخذوا يستهزئون بالنبي صلى الله عليه وسلم. قال وعرفت ذلك في وجهه
150. 25:05تغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم. ثم مضى صلى الله عليه وسلم فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها. فعرفت ذلك في وجهه
151. 25:15ثم مضى صلى الله عليه وسلم فمر بهم الثالثة غمزوه بمثلها ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم توجه لقريش قال اتسمعون يا معشر
152. 25:25قريش اما والذي نفس محمد بيده لقد جئتكم بالذبح. يعني لقد جئتكم بالموت. قال فاخذت القوم
153. 25:35كلمته يعني خافوا من هذه الكلمة من النبي صلى الله عليه وسلم. حتى ما منهم رجل الا لكأنما على رأسه طائر واقع. يعني
154. 25:45الخوف من هذه الكلمة حتى ان اشدهم فيه وطأة قبل ذلك يتوقاه باحسن ما يجيب من القول
155. 25:55حتى انه ليقول انصرف يا ابا القاسم انصرف راشدا فوالله ما كنت جهولا. فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى
156. 26:05اذا كان من الغد اجتمعوا مرة اخرى في الحجر قالوا وانا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى اذا بادئكم بما
157. 26:15اتكرهون تركتموه? يعني كيف تركتم النبي صلى الله عليه وسلم? وتكلم فيكم هذا الكلام وبينهم على ذلك اضطلع عليهم رسول الله صلى الله عليه
158. 26:25عليه وسلم فوثبوا اليه وثبة رجل واحد واحاطوا به يقولون له انت الذي تقول كذا وكذا يعني لما كان يسفه من
159. 26:35دينهم والهتهم? قال نعم انا الذي كنت اقول ذلك. قال فلقد رأيت رجلا منهم اخذ بمجمعي ردائه يعني يخنق النبي
160. 26:45صلى الله عليه وسلم فقام ابو بكر الصديق رضي الله عنه وهو يبكي اتقتلون رجلا ان يقول ربي الله
161. 26:55ايضا يعني من حفظ آآ الله عز وجل لنبيه. جاء عن ابن عباس ان الملأ من قريش اجتمعوا في الحجر. فتعاقدوا
162. 27:05يعني حلفوا باللات والعزى ومناة الثالثة الاخرى ونائلة وايساف لو قد رأينا محمدا لقمنا اليه قيام رجل واحد فلم نفارقه حتى
163. 27:15ان اقتله تعاهدوا على قتل النبي صلى الله عليه وسلم فاقبلت ابنته فاطمة علمت بهذا الخبر تبكي حتى دخلت على النبي صلى الله
164. 27:25وعليه وسلم فقالت هؤلاء الملأ من قومك قد تعاقدوا عليك لو قد رأوك قاموا اليك فقتلوك
165. 27:35فليس منهم رجل الا عرف نصيبه من دمك. قال يا بني ائتيني بوضوء. الماء. فتوضأ ثم دخل المسجد
166. 27:45فلما رأوه قالوا ها هو ذا ها هو ذا يشيرون الى النبي صلى الله عليه وسلم قال بعد ذلك فخفظوا ابصارهم انزلوا
167. 27:55طارت بالارض وسقطت اذقانهم في صدورهم اللحى نزلت على الصدور. فلم يرفعوا اليه بصرا. يعني حفظه الله عز وجل
168. 28:05لم يقم منهم رجل فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم وجاء قريب منهم قام على رؤوسهم فاخذ قبضة من تراب
169. 28:15قال شاهت الوجوه رمى رمى هذه التراب في وجوههم ثم حصبهم قال فما اصاب رجل منهم من ذلك الحصى الذي رماه
170. 28:25النبي صلى الله عليه وسلم الا قتل في يوم بدر. واخر ما نختم به هذا المجلس هي يعني جهر النبي صلى الله
171. 28:35الله وسلم بقراءة القرآن كانوا يسمعون قراءة النبي صلى الله عليه وسلم باصحابه جهرا وهي في الاية ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها
172. 28:45قال ابن عباس نزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم مختف بمكة. كان اذا صلى باصحابه رفع صوته بالقرآن. فاذا سمع المشركون
173. 28:55سب القرآن ومن انزله ومن جاء به. فقال الله لنبيه ولا تجهر بصلاتك اي بقرائتك. فيسمع المشركون فيسب
174. 29:05ولا تخافت بها عن اصحابك. فلا يسمعونك. يعني كان النبي صلى الله عليه وسلم يجهر فكانوا يسبون القرآن فامره الله
175. 29:15عز وجل ان يخافت بالتلاوة. وفي هذا يعني الحدث في بداية الدعوة دلالة واضحة على حفظ الله عز وجل
176. 29:25نبيه ونصرته كما في قوله كتب الله لاغلبن انا ورسلي وفيه حفظ الله عز وجل لاولياءه ان الله يدافع عن الذين امنوا
177. 29:35وفيه دفاع صحابة النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم كقول ابن مسعود وفعل ابو بكر الصديق وقيامه
178. 29:45مع النبي صلى الله عليه وسلم وفيه ايضا تأييد الله عز وجل لنبيه بالايات وفيه ايضا التسلية على قلب النبي صلى الله عليه وسلم
179. 29:55بين الحين والاخر. وباذن الله عز وجل في اللقاء القادم سوف نستعرظ الاذى الذي تعرظ له صحابة النبي صلى الله عليه
180. 30:05عليه وسلم ومجادلة النبي صلى الله عليه وسلم يعني ونقاشه مع المشركين ثم الهجرة الى الحبشة اسأل الله عز وجل
181. 30:15ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. وان يوفقنا واياكم الى الطاعات وان يرزقنا واياكم الثبات حتى الممات. انه ولي ذلك والقادر عليه وصلى الله
182. 30:25على نبينا محمد وجزاكم الله خيرا