الدرس الحادي والعشرون

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف
2. 00:19انبيائي والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد مرحبا بكم ايها الاخوة
3. 00:29في هذا اللقاء من درسنا درر وعبر من سيرة او من سير خير البشر
4. 00:39وتوقفنا معكم في اللقاء الماضي. حول غزوة خيبر وما فيها من الدروس وما فيها من العبر العظيمة
5. 00:49قيمة التي دلت على مكانة هذا الدين. وانتشاره وبداية
6. 00:59قوته وان نصر الله جل وعلا لعباده قادم. وان المغانم التي وعدها الله جل وعلا نبيه
7. 01:09قد حصلت له فتحقق بذلك وعد الله جل وعلا. بعد غزوة خيبر ايها الاخوة
8. 01:19وقبل عمرة القضاء استغل النبي صلى الله عليه وسلم الفرصة السانحة التي سنحت
9. 01:29قالت له في الكتابة الى الملوك والامراء ودعوتهم الى الاسلام. واستثمر النبي
10. 01:39صلى الله عليه وسلم كذلك الهدنة التي كانت بينه وبين كفار قريش في صلح ماذا? في صلح
11. 01:49ليبيا وهو ان تضع الحرب اوزارها عشر سنين فاستثمر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك وقد اختلف العلماء
12. 01:59في وقت ارسال النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الرسائل وقبل ان نبدأ في الكلام حول هذه المسألة اشير الى
13. 02:09مهمة كتابة النبي صلى الله عليه وسلم لهذه الرسالة في الرسائل هي دليل على ان رسالة الاسلام
14. 02:19ليست خاصة بالعرب. قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم ماذا? جميعا. هو الذي بعث في
15. 02:29ان رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبلوا لفي ضلال مبين. وقد جاء عن
16. 02:39النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث وقد كان النبي يبعث الى قومه خاصة وبعثت الى الناس ماذا? كافة
17. 02:49وجاء عنه عليه الصلاة والسلام انه ختم بي الانبياء فلا نبي بعدي. وثبت عنه انه قال لا يسمع برجل
18. 02:59من هذه الامة يهوديا كان او نصرانيا مما يدلكم على ان رسالة الاسلام رسالة شاملة
19. 03:09كل البشرية لم تأتي للعرب ولم تأتي للجزيرة ولم تأتي الى اناس مخصوصين ككفار قريش انما
20. 03:19جاءت رسالته شمولية للناس ماذا? كافة. يختلف العلماء في وقت الارسال فغالب اهل العلم يذكر ان
21. 03:29انها كانت بعد صلح الحديبية الى قبيل وفاته. وقيل انها كانت بعد عمرة القضاء. وقد
22. 03:39بن اسحاق الى ذلك فقال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد فرق رجالا من اصحابه الى الملوك الى ملوك العرب
23. 03:49والعجم لاحظوا معي فرق اي ارسل مجموعة من اصحابه بعد ان فرغهم وجعلهم لهذه المهمة وهي مهمة
24. 03:59ايصال رسائله الى الملوك والامراء ما بين الحديبية ووفاته. استدرك جمع من العلماء ايها الاخوة فقال ان
25. 04:09بداية كتابة الرسائل كان بعد عمرة القضاء. وانه عليه الصلاة والسلام لم يكتب شيئا قبلها. ومن تأمل منكم في
26. 04:19روايات السيرة يجد ان اقرب الاقوال ان ارسال الرسائل كان بعد صلح الحديبية. فلنبدأ معكم بجملة
27. 04:29من تلك الرسائل كتب النبي صلى الله عليه وسلم الى النجاشي. وقد ثبت في الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى النجاشي
28. 04:39وهذه الرسالة التي كتبها رسالتين. الرسالة الاولى كتبها الى اصحمة وهو النجاشي الذي اسلم وصلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه
29. 04:49وعلى يعني صلى النبي صلى الله عليه وسلم عليه صلاة ماذا? الغائب لانه اسلم وكتب النبي صلى الله عليه وسلم على الصحيح الى
30. 04:59نجاشي الذي هو ملك الحبشة بعد اصحبه. لان النجاشي ايها الاخوة كان لقبا يطلق على كل من يملك ماذا
31. 05:09الحبشي يقال له النجاشي كما يقال لمن ملك كسرى يقال له لمن ملك فارس كسرى ولمن ملك ما حول الشام
32. 05:19هرقل الروم ولمن ملك مصر كان يقال له في فرعون فرعون ايها الاخوة الفراعنة كثر. كل من ملك مصر كان يقال له
33. 05:29فرعون ويقال لمن يكون وزيرا عزيزا. هذا هي من الالفاظ يعني القديمة. اه
34. 05:39اخذ الكتاب ايها الاخوة كما روى البخاري بسنده عمرو بن امية الضمري. روى البخاري بسنده الى ابن عباس
35. 05:49فقال وهذا جاء في رواية من الروايات انه عليه الصلاة والسلام ايضا كتب الى ماذا? الى كسرى. وقبل ان
36. 05:59ننتقل في الكتابة الى كسرى اصحى ما ثبت اسلامه ما بعد اصحى ما اختلف العلماء هل اسلم او لا? قيل على
37. 06:09انه اكرم ماذا? عمرو بن امية الظمري ولم يكتفي ما ولم يعلن اسلامه. وقيل بل ماذا اسلم? والله تعالى ماذا
38. 06:19اعلم الرسالة الثانية كتابته الى كسرى انتهينا النجاشي الان كسرى. روى البخاري بسنده الى ابن عباس قال
39. 06:29بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم الى كسرى ما عبدالله بن حذافة السهمي. فامره ان يدفعه الى
40. 06:39البحرين ثم عظيم البحرين دفعت ماذا? دفع الرسالة الى كسرى. طبعا اول ما وصلت
41. 06:49كسرى الرسالة اخذها فمزقها جاء في بعض الروايات انه سلم دعا عليه فقال مزق الله ماذا
42. 06:59ملكه آآ جاء في نص الرسالة بسم الله الرحمن الرحيم انا لم لم اورد لكم الرسائل انها طويلة حقيقة لكن
43. 07:09كل الرسائل التي بعثها النبي وسلم يلاحظ عليها ملاحظتين او ثلاثة. الملاحظة الاولى ان جميعها
44. 07:19عليه الصلاة والسلام ببسم الله الرحمن الرحيم. ثانيا يبدأها عليه الصلاة والسلام بالاشارة اليه من محمد ابن
45. 07:29عبدالله وفي بعض في بعض الرسائل من محمد رسول الله. الى ثم يقول هرقل كسرى فلان فلان. الملاحظة
46. 07:39الثالثة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يعطي الملوك قيمتهم. فكان يقول الى هرقل عظيم ماذا? الروم الى كسرى عظيم
47. 07:49فارس ليدلكم على ان هؤلاء لهم عظمة تجد يعني تليق بذاتهم الحقيرة اصلا. فلا بأس ان يقال لفلان
48. 07:59العظيم لماذا? لان النبي اطلق ذلك على هؤلاء عظيم فارس عظيم الروم. القضية الرابعة يؤكد فيها على قضية
49. 08:09اسلم تسلم. فان توليت فانما عليك اثم الاريسين. او الارسيين والاقرب ان يقال
50. 08:19اريسيين وهم الفلاحين. والنبي صلى الله عليه وسلم تشعرون من هذه الرسائل ان فيها قوة وعزة
51. 08:29حتى في الكتابة من محمد رسول الله العظيم تسلم. فان توليت
52. 08:39وفي بعض الروايات كان النبي صلى الله عليه وسلم يكتب هذه الاية قل يا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعود الا الله
53. 08:49لا نشرك به شيئا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون هنا. حصلت فارقة ايها الاخوة. ما
54. 08:59هي قبل كان كسرى وهي رقل والمقوقس وغيرهم من الملوك اصلا
55. 09:09يقيمون للعرب وزن ولا قيمة. من هؤلاء? قبائل شوي متناحرة متفرقة. فلما جاء النبي سلم
56. 09:19وكتب اليهم شعروا على ان في الجزيرة حصل امر غريب. حتى كانوا يقولون من هذا الرجل? الذي
57. 09:29من قريش يتجرأ ان يكتب الينا نحن الملوك والامراء والنبي سلم مع قلة عدده وعتاده
58. 09:39هؤلاء العظماء مع ذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يراسلهم. مما يدلكم على عظمة الدين وقوته. وان ملك النبي صلى الله عليه وسلم
59. 09:49ام سيصل اليهم كما جاء ذلك عن هرقل انه قال والله لان عشت ليصلن ملكه الى ما تحت قدمي
60. 09:59حتى ابو سفيان ما لم يكن مسلما. لكنه قال والله لقد عظم امر ابن ابي كبشة. كان النبي له من اجداد احد
61. 10:09يقال له ابي كبشة فقال والله لقد عظم امر ابن ابي كبشة وانه لتهابه
62. 10:19ملوك كسرى والروم كيف محمد وصل الى مرحلة ان الامراء والملوك اصبحوا يهابونه
63. 10:29خافونه ويقيمون له وزن وقيمة. وقد كان العرب جميعا لا قيمة لهم. انه الدين ايها الاخوة
64. 10:39انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا. وكان حقا علينا ماذا? نصر ماذا? المؤمنين
65. 10:49عزة الدين وقيمته وتوحيده كثير ايها الاخوة بانتشاره. المسلمون حكموا الاندلس قرابة الالف عام
66. 10:59في بقعة كان حولهم ماذا? حولهم كل الدول على ماذا? على النصرانية. ومع ذلك ثبت الاسلام قرون
67. 11:09باكملها. قال من محمد رسول الله الى ادم اربع ملاحظات الرسائل من محمد رسول الله الى كسرى عظيم فارس
68. 11:19سلام على من اتبع الهدى. ما كان النبي يسلم عليهم بسلام الاسلام. انما يقول لهم سلام على من اتبع الهدى وامن بالله ورسوله
69. 11:29وشهد ان لا اله الا الله. كتاب الرسالة الثالثة كتاب النبي وسلم الى قيصر. ثبت في الصحيح ايها الاخوة
70. 11:39ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب الى هرقل مع دحية بن خليفة الكلبي والحديث ايها الاخوة سنشير الى ان روى رواه الامام مسلم
71. 11:49في صحيحه يدعوه الى الاسلام. انا يعني اعطيكم فائدة. من اراد منكم ان يقف على بعض
72. 11:59مخطوطات رسائل هي موجودة الى يومنا الان اين تليفون
73. 12:06لا تراك ما سرقوها وما لحقوا عليها. واللي كانوا بيشيلونها. ها كيف اكيد في المدينة. ها
74. 12:16سم مكتبة الملك عبد العزيز
75. 12:30مم هي الرسائل حقيقة كانت في الحرم نفسه. ثم بعد ذلك نقلت الى مكتبة الملك عبد العزيز ثم بعد ذلك نقل
76. 12:41الى مثل يعني عملوا مبنى خاص كمتحف اللي فيه اخبار المدينة وتاريخها كذا ونقلوا جملة من
77. 12:51الرسائل الى هناك. الرسائل موجودة. وحتى اذا ذهبتم اليها تجدونها بدون تنقيط
78. 13:01هكذا محمد رسول والسين المنفصلة الواو منفصلة الا حسب الخط العربي ماذا? القديم
79. 13:11اه نصوا الرسالة يا ايها الاخوة. بسم الله الرحمن الرحيم. من محمد بن عبدالله من محمد بن عبدالله
80. 13:21ورسوله الى هرقل عظيم بالروم. سلام على من اتبع الهدى. اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام. اسلم هذا
81. 13:31تسلم فان توليت فانما فيؤتك الله اجرك مرتين فان توليت فانما عليك اثم الاريسين قل يا اهل الكتاب الاية
82. 13:41جاءت رواية البخاري عندما سمع بقيصر هذه الرسالة ارسل الى بعض اصحابه هل
83. 13:51يوجد من العرب احد? قالوا نعم يوجد بعض التجار المريدين استدعاهم. فقال من منكم من جماعة هذا الرجل
84. 14:01اليكم من قرابته. فقال ابو سفيان انا. وطبعا انا اعطيكم مختصر القصة وانتم ارجعوا اليها. قال انا
85. 14:11قال فاني اجمعك القول. ان تقول لي كلمة حق في هذا الرجل. فابو سفيان هنا قال فاجمعت في نفسي الصدق. لا
86. 14:21اتحدس العرب او لا تسمع العرب باني كذبت. او وقعت مني كذبا. شوفوا كيف العرب كانوا يعظمون
87. 14:31ايها الاخوة ان ان تقع منه كذبة واحدة. لا الناس ما شاء الله. بالليل والنهار. الشاهد سأل هرقل
88. 14:41ابو سفيان عدة اسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم. اهو فيكم ذو نسب? آآ دعوته لمن? من الذي
89. 14:51يتبعه كيف الحرب بينكم وبينه الى ما يدعوكم اليه? مجموعة من اسئلة فكانت اجوبة
90. 15:01ابي سفيان بالتالي. قال اما دعوته فهي للناس كافة. يدعون الى عبادة الله صلة الارحام
91. 15:11اكرام اليتامى يدعون الى كذا كذا كذا. طيب اهو فيكم ذو نسب? قال نعم. هو فينا ذو نسب. من الذي يتبعه? قال ضعفاء القوم
92. 15:21كيف الحرب بينكم وبينه? قال سجالا. نفوز يعني مرة ونخسر مرة. قال اصحابه ايزيدون ام ينقصون
93. 15:31قال بل يزيدونا نقصنا شيء. الشاهد بعد ان انتهى ابو سفيان ابو سفيان من كلامه بدأ يراقب يتكلم
94. 15:41قال قد قلت لي انه فيكم ذو نسب وكذلك الانبياء. تبعث في اشراف انسابها. قلت لي ان اصحابه يزيدون وكذلك
95. 15:51اتباع الانبياء لا ينقصون. قلت لي ان الحرب بينكم وبينهم سجالا وكذلك الرسل تفوز مرة وتخسر ماذا? مرة
96. 16:01قلت لي انه يدعوكم الى فعلم هرقل او علم كسرى ان هذا هو النبي فعلا
97. 16:11قال لقد كنت اظن انه خارج. وما كنت اظنه ماذا? منكم. تأملوا كلام ابي سفيان. قال ابو سفيان فقال
98. 16:21قيصر في او قال هرقل اه عظيم وقيصر في النبي صلى الله عليه وسلم فان كان الذي
99. 16:31حقا فالنبي صلى الله عليه وسلم فسيملك ما تحت قدمي. قال وقد كنت اعلم انه خارج ولم اكن
100. 16:41اظن انه منكم فلو اعلم اني استطيع ان اخلص اليه لتجشمت لقاءه
101. 16:51ولو كنت عنده لغسلت قدمي. ابو سفيان يسمع. محمد معامل كل هالضجة هذي? قال اني
102. 17:01اعلم ان صاحبكم وقال لدحية وهي وهو الصحابي الجليل. الان هو قال لابو سفيان هذا الكلام. وقال لدحية اني لاعلم ان صاحبكم
103. 17:11لرسول والذي كنا ننتظره في كتابنا اي في كتبنا ورسولنا يأتي من بعده اسمه ماذا? احمد
104. 17:21ولكني اخاف الروم على نفسي ولولا ذلك نتبعته. وذلك ماذا ما الذي منعه خوفه من الرمود? من
105. 17:31كذلك كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى الحارث ابن ابي شمل الغساني وفيه ضعف كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى
106. 17:41مقوقص جريج ابن منيا ملك الاسكندرية. وقد جاءت الروايات انه اسلم ولكنه ليس بصحيح ايها الاخوة بل الصحيح انه لم يسلم
107. 17:51واهدى النبي صلى الله عليه وسلم ماريا القبطية التي انجب منها ابنه عليه الصلاة والسلام من ابراهيم. اه
108. 18:01كتاب النبي صلى الله عليه وسلم الى بكر ابن وائل الكتاب الرابع كتابه الى الحارث او الى عمرو ابن حمير يدعوهم الى الاسلام
109. 18:11كتابه عليه الصلاة والسلام الى عظيم البشرى وقد ارسل الرسالة الحارث ابن عمر ماذا? او عمير الاسدي وكانت
110. 18:21رسالة اصلا موجهة الى شرحبيل ابن عمر ماذا? او موجهة الى عظيم بصرى ولكن اشرح به لابن عمرو قاتله الله وغساني
111. 18:31قتل من? قتل الحارث بن عمير الازدي وسير رسول الله صلى الله عليه وسلم له جيشا مقامه
112. 18:41الاف مقاتل في غزوة مؤتة التي ستأتينا من اجل الاخذ بدم من? بدم الحارث بن عمير الازدي وقد كانت
113. 18:51لا تقتل قديما ولم يقتل اي رسول ايها الاخوة من جميع الرسل الذي بعثهم النبي وسلم الا من الا الحارث ابن
114. 19:01فوائد وعبر هذه الرسائل واحد التأكيد على
115. 19:11دعوة الاسلام وانها جاءت الى الناس ماذا? كافة. رظ بعظ الملوك والامراء نابع
116. 19:21من اهداف دنيوية بحتة. اما خوف على ملكه وشرفه. واما كبر
117. 19:31وحقد وغيرها والا فهم يعلمون انه رسول الله. بيان عزة الاسلام واهميته. من
118. 19:41كذلك التأكيد على ان الرسل لا تقتل ومكانة الرسل عند العرب. اه ننتقل بعد ذلك
119. 19:51الى السرايا بين غزوة خيبر وعمرة ماذا? القضاء. السرية الاولى سرية عمر عمر بن الخطاب الى
120. 20:01تربة وهي بعثه الرسول صلى الله عليه وسلم في ثلاثين راكبا آآ الى بني نظر بن معاوية بن بكر
121. 20:11هوزان او هوزان وبني جشم ابن هوزان من هوزان او من قبائل هوزان الذين كانوا
122. 20:21وقد علموا بمسيرة النبي صلى الله بمسير عمر ابن الخطاب واصحابه فهربوا. السرية الثانية سرية ابي بكر الصديق الى نجدي
123. 20:31وقد بعثه النبي صلى الله عليه وسلم الى بني فزارة في ارض نجد فشن غارة عليهم فقتل منهم من قتل وكان في السرية سلمة بن اكوع
124. 20:41وكانت السرية في سنة سبع من الهجرة. من السرايا كذلك سرية خالد بن عبدالله الى الميفعة. والراجح في هذه
125. 20:51هي هي السارية التي عناها البخاري في حديث اسامة بن زيد عندما قال بعثنا رسول الله الى الحروقة من جهينة
126. 21:01القوم فهزمناهم ولحقت انا برجل ورجل معي من الانصار. فلما غشيناه اي هذا الرجل قال لا اله الا الله
127. 21:11فكف عنه الانصار فطفقت بسهمي او فطفقت برمحي حتى قتلته. فلما بلغ النبي صلى الله عليه وسلم ذلك قال
128. 21:21شلته بعد ان قال لا اله الا الله. قال يا رسول الله انما قالها تخوفا. قال افلا شققت عن قلبه حتى
129. 21:31ومن ذلك قال اقتلته يكررها? هنا قال اسامة والله لكأني تمنيت
130. 21:41اني لم اسلم مت من توم اي مما رأيت من غضب النبي صلى الله عليه وسلم. اختلف في اسمه هذا المقتول قيل ابن رداس ابن
131. 21:51هيك وقيل انه هيك من امرداس عمرة القضاء. عمرة القضاء ايها الاخوة خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم اكنت
132. 22:01قف فقط عند عمرة القضاء كانت لي نية ان ابدأ في غزوة مؤتة ولكني ارى ان فيها فوائد ودروس وفيها
133. 22:11كثيرا فنقف عند عمرة ماذا? القبر. خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه الى
134. 22:21في في ذي القعدة من العام السابع الهجري. وعمرة القضاء ايها الاخوة تسمى بعمرة القضاء
135. 22:31وتسمى بعمرة القضية وتسمى بعمرة القصاص ولها مسميات ماذا? اخرى
136. 22:41لكن ما يهمنا هو شيء واحد ان هذه العمرة هي احدى بنود العهد الذي كان بين النبي وسلم وبين الكفار في صلح الحديبية قال له ترجع
137. 22:51من العام القادم ما تعتمر. فوافق النبي سلم وروى ابن سعد ان المسلمين صبحوا ومعهم اسلحة
138. 23:01ووضعوها بيأجوج وبيأجج وهي منطقة خارج الحرم دخلوا معهم سلاح الراكب كما هو
139. 23:11الشرط بينهم وبين كفار قريش. لقد بلغ عدد من شهد عمرة القضاء الفين سوى النساء والصبيان
140. 23:21الذين شهدوا الحديبية. وعندما دخل رسول الله مكة كان معه عبدالله بن رواحة. ينشد بين يديه
141. 23:31يقول خلوا الكفار عن سبيله اليوم نضربكم على تنزيله صبرا يزيل الهم عما قيله ويذهب ويذهل
142. 23:41الى ان خذيله وعبدالله بن رواحة كان مشهورا بالانشاد وقد انشد رضي الله تعالى عنه في غزوة مؤتمر
143. 23:51ايضا ابياتا جميلة ستأتينا هذا الصحابي الجليل ايها الاخوة من تظرب بامثاله
144. 24:01ومن حق ان تنشد فيه الاشعار وان تقال فيه الانثار من اجل جهاده وستره رجل واحد ايها الاخوة
145. 24:11ان كان بعزم امة وقلب امة باكملها. هو الذي وقف وجيش المسلمين
146. 24:21يجهزه رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مكة فبكى. قيل له وما يبكيك? قال اية في كتاب الله جل وعلا
147. 24:31وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذر الظالمين في
148. 24:41بهادفيا هو الذي لما نعاه النبي صلى الله عليه وسلم القادة بكى عليه الصلاة والسلام وكانت عيناه
149. 24:51تذرفان الدم قال قتل زيد بن حارث فاستلم الراية جعفر ثم قتل جعفر فاستلم
150. 25:01راية عبدالله بن رواحة هنا بكى النبي صلى الله عليه وسلم لتأثره بموت هؤلاء الثلاثة القادة. نقل حي
151. 25:11ومباشر من من جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم والنبي ينقل الخبر الى اصحابه في المدينة لا ابراج ولا اقماص
152. 25:21ولا شيء ابدا. وعبدالله بن رواحة هو كذلك الذي لما رأى
153. 25:31المسلمون جيش الروم قرابة المئتي الف مقاتل. قالوا لا طاقة لنا بها
154. 25:41لا يمكن ان نقاتل هو الذي وقف وخطب في الجيش فقال ان الذي منه تفرون للموت
155. 25:51الذي من اجله خرجتم تطلبون. والله لا نقاتلهم بعدد ولا عدة. ولكن نقاتلهم بهذا
156. 26:01دين ابلى بلاء حسنا رظي الله تعالى عنه اشاعت قريش ايها الاخوة ان
157. 26:11او ان المسلمين اصابتهم حمى يثرب. من باب ماذا? من باب الحرب النفسية المعنوية
158. 26:21وقد كانت المدينة مشهورة بالحمى في ذلك الوقت. فامر النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة بالاضطباع
159. 26:31وهو اخراج الكتف ماذا? الايمن ووضع الرداء تحت الابط ماذا? الايمن واخراج الكتف. هل يسمى الاضطباع
160. 26:41وامرهم ان يرموا في الاشواط الثلاثة الاولى حتى يروا بأس ما يروا الكفار بأسهم ثم اصبحت سنة في
161. 26:51فقالوا لما رأوا شدتهم فقالوا والله ما اصابتهم الحمى كأنهم اجلد ماذا? اجلد منا
162. 27:01فرغ رسول الله من اداء العمرة امر جماعة من اصحابه ان يذهبوا الى بطني جيجي وهي منطقة وضعوا فيها السلاح
163. 27:11ويأتوا يأتي الاصحاب الذين كانوا يحرسون هذا السلاح فيعتمروا بدلا من اخوانهم ويقضوا نسكهم ثم
164. 27:21دخل الكعبة عليه الصلاة والسلام وبكى بكى ومكث بها الى الظهر ثم امر بلالا فاذن على ظهر ماذا
165. 27:31الكعبة وعندما انقضت الايام الثلاثة جاءت قريش كعادتها شوفوا اللقافة بس على طول جاءت قريش الى النبي صلى الله عليه وسلم في صباح
166. 27:41اليوم الرابع فقالت قل لي قالوا له ولمن معه حان وقت ماذا? الرحيل
167. 27:51قالوا لعلي رضي الله عنه قل لصاحبك اخرج فقد مضى الاجل. اي انتهى. فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم
168. 28:01فاقام بها الى ان يعني انتأم الناس وتجمعوا حوله ثم بعد ذلك توجه الى المدينة
169. 28:11في ذي الحجة. وانتهى النبي صلى الله عليه وسلم من هذه العمرة. فوائد ودروس هذه
170. 28:21العبرة اولا التزام رسول الله صلى الله عليه وسلم ببنود الصلح
171. 28:31ووفائه صلى الله عليه وسلم بها يعني النبي صلى الله عليه وسلم كما ذكر ذلك شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله قال ما عرف عن رسول الله
172. 28:41غدر ولا خيانة ولا غش. لا في جاهلية ولا في اسلام. كان عليه الصلاة والسلام محافظا على
173. 28:51على العهود والله لا يدعونني الى خطة يعظمون بها حرمات الله الا اجبتهم الى ذلك
174. 29:01النبي سلم ذكر حلف الفضول قال والله لو دعيت الى مثله في الاسلام لاجبت
175. 29:11وهذا هو خلقه عليه الصلاة والسلام. الثاني الفائدة الثانية ارتفاع هيبة النبي وسلم ومكانته
176. 29:21بين العرب جميعا. وقد ذكر العلماء ان الناس كانوا يتوافدون الى اعلان اسلام
177. 29:31بين صلح الحديبية وفتح مكة حتى لما جاء النبي وسلم فاتحا مكة لم يجد اي مقاومة لان العرب خلاص الجزيرة
178. 29:41العربية باكملها دالت له. ولم يبقى من قريش الا نزر يسير. وقد جاء صلى الله عليه وسلم
179. 29:51رافع الرأس ودخل عليه الصلاة والسلام وعلى رأسه المغفر متواضعا صلى الله عليه وسلم بسكينة ووقار. لا لا كحال
180. 30:01من الملوك اذا دخلوا قرية افسدوها وجعلوا اعزة اهلها اذلة. وكذلك يفعلون يدخلها
181. 30:11ويدمر ويغتصب ويخرب ويعتدي على الممتلكات والاعراض لا ان يسلم دخل مكة بكل سكينة ووقار
182. 30:21والخشوع في قلبه واجلال الله وتعظيمه في نفسه. الفائدة الثالثة تعظيم رسول الله صلى الله عليه وسلم
183. 30:31بيت وحرصه على العمرة. رابعا حرص الصحابة على والالتزام والاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم. تزوج رسول الله
184. 30:41الله ميمونة في هذه القصة كما جاءت بذلك الاثار. وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
185. 30:51صلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم