الدرس الخامس والعشرون

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد
2. 00:19وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد مرحبا بكم ايها الاخوة في هذا اللقاء
3. 00:29قبل الاخير من سلسلة درر وعبر من سيرة خير البشر
4. 00:39وقد قطفنا معكم ايها الاخوة في لقاءات مضت ثمار يانعة وفواكه
5. 00:49دانية من سيرة المصطفى عليه الصلاة والسلام واخلاقه وخلاله
6. 00:59وغزواته وجهاده صلى الله عليه وسلم. ودعوته الى الله جل وعلا. في السيرة النبوية
7. 01:09ايها الاخوة هي مدرسة متكاملة في جميع جوانب الدين. تشمل الاخلاق
8. 01:19والمعاملات والفقه والتعامل والحنكة والادارة و
9. 01:29حسن السياسة الشرعية. وتشمل كذلك الدعوة الى الله جل وعلا. بالعلم والحكمة
10. 01:39والموعظة الحسنة. وهذه السيرة ايها الاخوة مهما حاولنا ان نغوص في اعماقها
11. 01:49او ان نصل الى شيء من دررها ولؤلؤها الكامل
12. 01:59مخزون فاننا لن نستطيع ان نتجاوز القاع. ولن نستطيع ان نتجاوز شيئا يسيرا
13. 02:09من عبرها وفوائدها ودررها. ولكن حسبنا ايها الاخوة هو الاشارات
14. 02:19وانتم ولله الحمد على وعي تستطيعون ان تتوسعوا وتقرأوا وان تزيدوا من علوم
15. 02:29ومعالجكم الشية ماذا? الشيء الكثير. وصلنا معكم الى عام الوفود. وقد تكلمت في لقاء
16. 02:39ان العلماء اختلفوا هل النبي صلى الله عليه وسلم بدأ
17. 02:49ارسال او استقبال هذه الوفود بعد عام الحديبية? ام ان استقباله للوفود
18. 02:59كان في السنة التاسعة لان الوفود ايها الاخوة كانت تأتي للنبي صلى الله عليه وسلم ما بين السنة السابعة
19. 03:09قبل وفاته لكن العلماء سموا هذا العام بالذات عام الوفود مع ان الوفود كانت تأتي
20. 03:19اليه قبل نظرت لكثرتهم وتوافدهم وتنوعهم من جميع
21. 03:29العرب ومن انحائها. مما جعل العلماء يسمونه بعام ما سأل الوفود. ثانيا
22. 03:39النبي صلى الله عليه وسلم قالوا ايضا لم يغزوا فيه غزوات مشهورة لتفرغه عليه الصلاة والسلام باستقبال الوفود. وقد صدق الله
23. 03:49عندما قال اذا جاء نصر الله والفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله ماذا? افواجا
24. 03:59فسبح بحمد ربك واستغفر انه كان ماذا? توابا. النبي صلى الله عليه وسلم لما
25. 04:09هذه الاية علم الصحابة ومنهم ابو بكر بدنو اجله عليه الصلاة والسلام
26. 04:19لان النبي صلى الله عليه وسلم خطب يوما من الايام فقال ان عبدا خيره الله بين الدنيا وبين ما عنده فاختار ذلك
27. 04:29العبد ما عند الله. الصحابة اقلمهم لم يعلم. فاما ابو بكر فبكى. قال فديناك بابائنا وامهاتنا
28. 04:39يا رسول الله عندما فتح رسول الله مكة وفرغ من تبوك اسلم الثقيف
29. 04:49بايعته وقدمت اليه العرب من كل حدب كما يقال وصوب. حتى كانت السنة التاسعة التي
30. 04:59سميت بعام الوفود. بلغ مجموع هذه الوفود ايها الاخوة ما يزيد عن ستين وفدا تقريبا او اكثر. فقد سردهم
31. 05:09والعلماء وبينوهم وانا لا استطيع ايها الاخوة ان اشهد لكم كل الوفود. انا ساسرد لكم بعض اشهر الوفود التي
32. 05:19قدمت هل تستطيعون انتم ان ترجعوا الى مصادر السيرة سواء عند ابن هشام او ترجعوا الى او ترجعوا الى ابن اسحاق
33. 05:29او ترجع الى المتأخرين منهم تقفوا جميعا عند اسمائهم. من تلك الوفود وفد
34. 05:39قيس الذي جاء ذكره في البخاري ومسلم ان وفدا من بني عبد قيس قدموا النبي صلى الله عليه وسلم. فقال رسول الله لاشجع
35. 05:49ابن قيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله. الحلم والاناة. الوفد الثاني
36. 05:59كان وفد بني حنيفة ومن ضمنهم ما لا من ضمنهم مسيلمة الكذاب. الوفد الثالث وفد نجران. وفد الاشعريين
37. 06:09ماذا وفيهم جاء حديث ابي موسى الاشعري في وفد الاشعريين وفد بني حمير من اهل اليمن
38. 06:19وهو الذي جاء فيه ذكر حديث جاء ناس من اهل اليمن فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا البشرى. يا اهل اليمن اذ
39. 06:29لم يقبلها بنو تميم ثم الوفد الخامس وفد الطي ثم وفد بني عامر وفيهم حديث
40. 06:39عامر بن الطفيل في الصحيح وفد الجذام وقدم به رفاعة ابن زيد الجذامي. ثم وفد بني
41. 06:49سعد بن بكر جاء فيه ماذا? جاء منه ضمام ابن ثعلبة وافدا الى رسول الله
42. 06:59صلى الله عليه وسلم فقدم عليه ماذا? المسجد. الوفد التاسع وهو وفد دوس. وفد الطفيل ابن
43. 07:09امر وفيهم حديث قوله عليه الصلاة والسلام اللهم اهد دوسا وافد كندة وقدم به الاشعث بن قيس في وفد كنز
44. 07:19في ثمانين راكبا قدموا النبي صلى الله عليه وسلم. ايضا وفد جرير ابن عبد الله البجلي. من
45. 07:29كذلك وفد حضرموت وقد قدم به وائل ابن حجر وكان ابوه من ملوك حضرموت وجاء في حديث الامام احمد
46. 07:39اللهم بارك في وائله وولده وولدي ولده. ايضا وفد ثقيف برئاسة عبدي عليل بن عمرو
47. 07:49وفد بكر وقدم به الحالف بن حسان البكري وفد بني كلاب بن ثعلب مثل بني كلاب وابن ثعلبة وبني مرة
48. 07:59وقد وفتوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. ايضا وفد اشجع وجاهلة ووفد بني عبد عدي
49. 08:09خذوا من هذه الوفود عدة فوائد. الفائدة الاولى قدوم هذه الوفود ايها الاخوة
50. 08:19من كل حدب وصوب. عن النبي وسلم دليل على انتشار الاسلام. وتوسعه
51. 08:29ووصوله الى مشارق الجزيرة ومغاربها. لانهم جاءوا من اليمن وجاؤوا من نجد وجاؤوا من
52. 08:39تهامة وجاؤوا من الحجاز وجاؤوا من عسير وجاؤوا من طي وجاؤوا من يعني
53. 08:49نجران وجاؤوا كذلك من شمال الجزيرة العربية. شمال الجزيرة ماذا? العربية
54. 08:59آآ هذا التنوع يدل على انتشار الاسلام. ثانيا حسن ادب النبي صلى الله عليه وسلم وعظيم
55. 09:09في احترام هذه الوفود. فلو انتم تأملتم من احاديث الوفود هذه لوجدتم ان
56. 09:19من تلك الوفود من كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو لها. اللهم اهد ماذا? دوسا. ومنهم من كان النبي صلى الله عليه وسلم يثني على كبراء
57. 09:29يقول النبي صلى الله عليه وسلم اشجع ابن قيس ان فيك لخصلتين يحبهما الله ورسوله. ايضا من الوفود
58. 09:39من كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطيهم العلم اقبلوا البشرى يا اهل اليمن اذ
59. 09:49لم يأخذها بنو تميم كان الله ولم يكن شيء معه وكان عرشه ماذا? عن الماء او حدثهم النبي عن بعض
60. 09:59ما كان من خلق الله للسماوات والارض. فتشعر او تلمس حسن ادب النبي وسلم في استقباله
61. 10:09بهذه ماذا? الوفود. ايضا حرص رسول الله صلى الله عليه وسلم على دعوتهم. وعلى تبليغهم الدين
62. 10:19حكمة والموعظة الحسنة ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأتي بهم اما ان تسلموا او تسلموا او تقدموا الجزية او
63. 10:29اقتلكم? لا لا انا كان يشرح لهم عقيدة التوحيد. ويبين لهم حق الله
64. 10:39جل وعلا في ويبين لهم معالم الدين اركان الاسلام والايمان ويبين لهم
65. 10:49الحلال والحرام ويبين لهم ما يجب من حقوق التعامل مع الغير يبين لهم معالم الدين. او ان
66. 10:59ارسل النبي صلى الله عليه وسلم لهم احدا كما جاء في ارسال ابي موسى الاشعري وارسال علي ابن ابي طالب الى اليمن او معاذ ابن
67. 11:09جبل الى اليمن وارسال علي وقبله خالد الى اليمن هذه ايها الاخوة هي رسالة الاسلام العالمية
68. 11:19التي نحن نحتاجها في هذا الزمن. نحن نحتاج ايها الاخوة ان نوصل الجوهر
69. 11:29حقيقي للاسلام. وان نظهر دعوته بالحكمة والموعظة الحسنة
70. 11:39حتى يقبل الناس هذا الدين ويدخل فيه. واول من يمتثل مثل الاسلام هو لحن
71. 11:49هو ماذا? فكنت في احدى الدول الاوروبية ايها الاخوة مرة وتعرفت على احد النصارى
72. 11:59وقد اسلم فرآني واستبشر قال لي انت يعني دولة عربية فقلت له نعم انا من هنا ففرح وكذا قال انا اسلمت
73. 12:09منذ اسبوع ويعني لابد ان تتغدى معي. قلت له يا اخي انا مشغول ولدي ارتباطات وعندي مهمات وما استطيع
74. 12:19قال الا تتغدى معي خرجت من عنده اذا به اثنين من المسلمين يأتون الظاهر يعرفون هذا الشخص
75. 12:29فسلموا علي فقال لهم اني سادعو هذا الانسان على وجبة ماذا? الغداء
76. 12:39فقالوا له اثنين من المسلمين قول له تعال طيب نذهب الى هذا المطعم هم قالوا له فانا
77. 12:49في الوطن اين? المهم لما دخلت الى المطعم وجدت المطعم كله مليء بالمنكرات. يباع فيه الخمر ويباع فيه يعني
78. 12:59محرمات واجد في مكان للقمار وفي مكان يعني مشتمل على بؤرة من الفساد وهذا يعني
79. 13:09دخنها فالتفت اليهم او لم يفهم ما اقول لهم يا اخي انتم مسلمون? قالوا نعم. قلت له يا اخي
80. 13:19هذا الذي اسلم الان عندما يرى القمار وياكم تدخنون ويرى قلالا الخمر امامكم
81. 13:29ويرى كل هذه المنكرات? يقول ما الفرق بين دينكم ودينه? لا يوجد. انتم الواجب عليكم يا اخي انكم
82. 13:39اول من تكون سفراء للاسلام لا انكم انتم تعينونه على ترك الدين
83. 13:49بسبب هذه التصرفات تذهبون به الى الى مكان كله معاصي وذنوب يقولون ما الفرق اذا بين ديني ودينكم? فهو لما رأى الكلام
84. 13:59عرف فقال لي قال لي انني لم احب ان يذهبوا بنا الى هذا المطعم اصلا لاني انا اكره هذه الامور لكن هم
85. 14:09اصدقائي وانا مشيت على رغبتهم. فقلت له هناك في مطعم اخر عربي نذهب اليه. فهم استحوا وجاؤوا معنا. لما في الطريق قلت لهم يا اخي
86. 14:19هل هكذا يدعى الى الاسلام? انتم تدعون الاسلام بافعالكم قبل ان تدعوا ماذا? باقوالكم طبعا كل واحد يخرج هذه السيجارة الالكترونية
87. 14:29تكلم معه وهو ماذا? وهو يدخن. من الذي سيعلم هذا الذي اسلم جديد الان? هل هؤلاء سيعلمونه الدين
88. 14:39او يشرحون له معالم التوحيد للاسف. نحن في زمن انا اقول تكاد تنعدم فيه القدوة
89. 14:49مع ذا القدوة الحسنة هو تأثر من خلال كلامي معه وفرح بي وجاء هؤلاء الذين يعيشون معه
90. 14:59على ان الجو باكمله. حجة ابي بكر رضي الله تعالى عنه. امر رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر آآ في العام التاسع
91. 15:09ان يحج وخرج معه ثلاثمائة من الصحابة وامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يأمر الناس الا يدخل
92. 15:19الا مؤمن ولا يطوف بالبيت ماذا? عريان. ومن كان بينه وبين رسول الله اجل. فهو الى اربعة
93. 15:29فاذا مضت الاربعة اشهر فان الله بريء من المشركين ورسوله ولا يعني
94. 15:39يحج بعد هذا العام ماذا? مشرك. السرايا قبل وفاته عليه الصلاة والسلام بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية ابي موسى
95. 15:49واذ ابن جبل الى اليمن. بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه السرية الى الجمل وقد اوصاهم النبي صلى الله عليه وسلم بعدة وصايا
96. 15:59سيرا ولا تعسرا. بشرا ولا ماذا? ولا تنفرا وتطاوعا. ولا تختلفا
97. 16:09وقال النبي سلم لمعاذ انك تأتي قوما من اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا
98. 16:19رسول الله فانهم اطاعوك لذلك فاخبرهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فانهم اطاعوك لذلك
99. 16:29اخبرهم ان الله افترض عليهم صدقة تؤخذ من من اغنيائهم الى فقرائهم فانهم اطاعوك لذلك فاياك وكرائم
100. 16:39اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله بعد حجاب. ولما فرغ الرسول وسلم خرج معاذ فقال يا معاذ
101. 16:49عسى انك لا تلقاني بعد عامي هذا هنا بكى ايها الاخوة معاذ
102. 16:59حتى قال النبي وسلم الا ان تأتي عند قبري هذا فبكى معاذ لفراق رسول الله ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم
103. 17:09معاذ لا تبكي يا معاذ ان البكاء من الشيطان ثم التفت واقبل اليه بوجهه نحو المدينة فقال ان اولى بي
104. 17:19المتقون من كانوا وحيث ماذا? وحيث كانوا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم كان يشعر بدنو اجله
105. 17:29بعث علي ابن ابي طالب وخالد ابن الوليد الى اليمن. بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم خالد بن الوليد الى اليمن
106. 17:39قد كان من ضمن ذلك ان يعني يوزع او يأخذ الخمس
107. 17:49عندما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عليا بما يريد قال له النبي سلم انك تبعثني اي علي قال النبي قال انك تبعثني الى قوم هم اسن
108. 17:59مني لاقضي بينهم. فقال له النبي سلم اذهب فان الله مثبت لسانك وقلبك ثم
109. 18:09وصاه قائلا اذا تقدم اليك خصمان فلا تسمع كلام الاول حتى تسمع كلام الاخر فسوف ترى كيف
110. 18:19تقضي فقال علي فما زلت بعد ذلك قاضيا. مكث علي في اليمن ايها الاخوة آآ حتى قدم الى النبي صلى الله عليه وسلم الى
111. 18:29مكة وهو حاج فوفاه في ماذا? في في مكة. وقد نجح لي ايها الاخوة في مهمته تلك
112. 18:39اذ لم ينجح فيها خالدا وقد اقام خالد ستة اشهر يدعو الناس الى الاسلام فلم يجيبوه. وعندما قدم علي الى اليمن ودعاهم
113. 18:49الى الاسلام? اجابوه. وقد بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا او بعث علي رسالة الى النبي صلى الله عليه
114. 18:59لما يخبره فيها باسلام همدان ونحوها. فلما بلغ الكتاب الى رسول الله خر ساجدا فقال ثم
115. 19:09قال السلام على همدان السلام على همدان. سرية جرير ابن عبدالله البجلي الى ذي الخلصة
116. 19:19كند الخلاصة ايها الاخوة صنم في الجاهلية وكان مشهورا
117. 19:29له مثل الكعبة اليمانية والكعبة الشامية. وعندما قدم جريري الى النبي صلى الله عليه وسلم مسلما قال له النبي سلم الا تريحه
118. 19:39من ذي الخلصة يعني وانت من الخلاصة من قومك فشكى اليه جليل انه لا يثبت عن الخيل
119. 19:49قال النبي وسلم اللهم ثبته واجعله هاديا ماذا? مهديا. فهنا خرج جرير في خمسين راكبا
120. 19:59كسروا ذي الخلص وقتلوا من كان حوله ثم دعا بعث جرير بالخبر الى رسول الله ودعا له
121. 20:09كنا مسلمين فوائد هذه السرية اهمية دعاء رسول الله وثمرته حرص رسول الله على بعث الرجال
122. 20:19من قومهم يا اخوتي دائما الدعوة الى الله لما تكون من داع من بني قوم
123. 20:29تأثيره اكثر واعظم. الله جل وعلا وما ارسلنا من رسول الا ماذا? بلسان قومه. انت تعرف عاداتهم
124. 20:39تقاليدهم وتعرف يعني مداخلهم ومخارجهم وهم يثقون بك اكثر يا ابن الغريب لذلك احنا دائما ندعو يعني
125. 20:49الاخوة من جميع بلدان العالم ان يكونوا هم سفراء في الدعوة الى الله الى اقوامهم لا ينتظرون نأتي اليهم
126. 20:59لو يأتي اليه العلماء ويأتي يا اخي انتم اهلوا انفسكم. لكي تكونوا دعاة الى الاسلام في اقوامكم
127. 21:09هذا هو يعني المهم وهذا. ننتقل بعد ذلك الى نهاية المطاف حجة الوداع
128. 21:19فرظ الله تعالى الحج في قوله جل وعلا ولله على الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا. وقد نزلت في
129. 21:29الوفود في اواخر السنة ماذا? التاسعة. ولم يحج رسول الله صلى الله عليه وسلم على الصحيح غير هذه الحجة التي
130. 21:39كانت في السنة العاشرة على الصحيح. اعلن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رغبته في الحج
131. 21:49قدم ناس كثير كلهم يرجو ان يأتم بحجة رسول الله صلى الله عليه وسلم ويعمل بما فيها. خرج النبي
132. 21:59صلى الله عليه وسلم من المدينة بخمس لخمس ايام مضت من ذي القعدة وقد ذكر العلماء
133. 22:09الاخوة احكام الحج وما تفرغه في حديث جابر المشهور الذي رواه اصحاب السنن والمسانيد حديث جابر المشهور
134. 22:19في صفة حجة النبي صلى الله عليه وسلم ما يهمنا منها ايها الاخوة في السيرة هو الحديث عن خطبة ماذا? الوداع
135. 22:29قال عليه الصلاة والسلام آآ اول ما بدأ قال ويلكم او ويحكم لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم
136. 22:39رقاب ماذا? بعض. وقال ان الشيطان قبلها. قال ان الشيطان قد يأس ان يعبده المصلون. في جزيرة العرب
137. 22:49ولكن في التحريش ماذا? في التحريش بينهم. اني تركته فيكم ما ان اعتصمتم فلن
138. 22:59كتاب الله وسنتي. طبعا ايها الاخوة انا اريد اقول لكم شيء مهم جدا
139. 23:09خطبة الوداع او خطبة حجة الوداع اشتملت على اربع قضايا رئيسية. القضية الاولى
140. 23:19لا حق الله بالتوحيد. حق الله بالتوحيد. ثانيا اشتملت على بيان معالم الدين الرئيسية
141. 23:29من تحريم الربا وتحريم الظلم ونحو ذلك. ثم بعد ذلك اشتملت على الحقوق العامة. ان
142. 23:39دماءكم واموالكم واعراضكم حرام ماذا? عليكم. وهذا ما يسمى عند العلماء
143. 23:49الضروريات الخمس التي يقوم مقام الدين ماذا? عليها. ثم اشتملت على حق التأكيد على حق كل من
144. 23:59الزوجين الزوجين فالزوج له حقوق والمرأة لها ماذا? حقوق
145. 24:09فالنبي صلى الله عليه وسلم بين حقوق المرأة وانه يجب الرفق بها واحسان معاملتها وعدم يعني الغلظة
146. 24:19عليها وانكن اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولهن عليكم لماذا? النبي
147. 24:29وسلم يؤكد على حق الزوجين في خطبة مثل خطبة الوداع. هم
148. 24:39لماذا يؤكد النبي صلى الله عليه وسلم على اهل الحق في خطبة اصلا هي للحج? ليست لقضايا النكاح
149. 24:49تفضل ايوة شو المشكلة لو كانت هي الاخيرة? لماذا اكد على هذه على هذا الموضوع بالذات? هل يوجد سبب يعني معين
150. 25:02تشوفوا الاكسل آآ هو صحفي الجاهلية ما كان في معاشر بالمعروف. لكن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر في يعني في ايام
151. 25:22مثل ما تقول يعني دعوته كان يؤكد على حق الزوجين. وذكر كذلك الله جل وعلا. لماذا اكد في الذات
152. 25:32في حجة الوداع لسببين. السبب الاول اجتماع اكثر الصحابة في هذا ماذا? في هذه
153. 25:42ثانيا ان منظومة الاسرة هي اساس كل شيء. والحق اذا عرف من
154. 25:52زوج وعرف من الزوجة انتظمت سفينة الاسرة. لكن الحقوق اذا لم تعلم ولم تطبق لم
155. 26:02شأن هذه الاسرة وبالتالي يهدم المجتمع. فالنبي وسلم استثمر هذا الجمع ليؤكد هذه القضية
156. 26:12ولذلك العلماء ماذا قالوا? قالوا ينبغي في التجمعات العامة وفي الملتقيات الظخمة
157. 26:22على القضايا التي يحتاج اليها ماذا? المجتمع. ومن تلك القضايا قضايا ماذا? الاسرة
158. 26:32الان هذا الزمن فيه الحقوق وتبدلت فيه الاحوال وقل من يؤدي حق
159. 26:42الله في الطرف الاخر. انت لو جئت الى سبعين في المئة من مشاكل الزوجين هي سببها الحقوق فقط. لا هذا يؤدي حقه
160. 26:52ولا هذا يؤدي ماذا? حقه بالتالي يصل الامر الى الطلاق ثم بعد ذلك الانفصال ثم بعد ذلك تبدأ مشاكل
161. 27:02وانحرافاتهم الاجتماعية والخلقية والسلوكية وينشأ عن ذلك انحراف الزوج الى الزنا وانحراف المرأة كذلك ربما
162. 27:12والى مزالق ماذا? اخرى. ولاحظوا ان بدأ بحق المرأة قبل الرجل
163. 27:22بدأ بحق المرأة قبل الرجل. مما يدلكم على ان الاسلام اولى للمرأة ماذا? حقوق
164. 27:32انت في هذا الزمن تسمع جعجعة كثير من الناس حول الاسلام وظلمه لحق المرأة وهظمه لحقوقها
165. 27:42ظلمه لها يا اخوة. تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيئا ولا يتخذ
166. 27:52بعضنا بعضا اربابا من دونه تعالوا معنا الى السيرة النبوية لنرى ما قدمه النبي صلى الله عليه وسلم للمرأة من
167. 28:02الحقوق اعطاها حق النفقة. اعطاها حق المرء مهر. اعطاها حق اختيار زوجها. او
168. 28:12على الزوج احترامها. اوجب على الزوج معاشرتها بالمعروف. اوجب النفقة عليها للزوج النفقة عليها وعلى ابناء
169. 28:22حرم اهانتها بكل قول و فعل جعل لها حقا في الميراث والسكنى. هذه ثمان او تسع
170. 28:32حقوق هذي انا سردتها هكذا والا لو رجعتم الى الحقوق لوجدتم اكثر واكثر والله لا يوجد دين
171. 28:42اعطى المرأة بمثل ما اعطاها الاسلام من الحقوق. لا يوجد لكنها القلوب تعمى فيها
172. 28:52الابصار. الانسان غير المنصف لا ينظر الا الى جزئية معينة. ان المرأة في بيتها
173. 29:02ربما يعني لم تأخذ حريتها التي هو يزعمها في اللبس. وكأن حق المرأة في هذين الامرين. وما يدري اهذا
174. 29:12مسكين ان المرأة لو كانت هي في بيتها هي ملكة معززة يأتي اليها المال. وهي ماذا? وهو في مكة وهي في مكانها. لا تحتاج
175. 29:22ان تخرج لان الله اوجب على الزوج ان ينفق ماذا? عليه. فهي معززة مكرمة. واما في لبسها في الاسلام حفظها
176. 29:32وكرمها من ان تكون ماذا? من ان تكون مبتذلة كما نحن نرى في هذا الزمن من الابتدال للمرأة خروجها
177. 29:42هذه المناظر الفاضحة وجعلها دعايات على العطور والملابس وعلى الشوارع حتى اصبح جسد المرأة كأنه ماذا? كأنه استعراض
178. 29:52الاسلام حفظها جوهر ماذا? مصونة. الا اريد يعني احول الدرس لها قضية لن ننتهي. لكن حزبكم ايها الاخوة احد
179. 30:02يعني كان في مناظرة لاحد المسلمين واعجبني فقال هذا المسلم يعني من كان معه قال انتم لا تسمحوا
180. 30:12للمرأة ان تتنقل بين الرجال كما تشاء وتريد تحكرونها على زوج واحد فسأله سؤال او لم يسأله
181. 30:22اتى بوردة ايها الاخوة من الحديقة واتى اليه. قال ممكن ان تشم هذه الوردة انت? اخذ هذا يعني النصراني
182. 30:32قال ممكن تعطيه للي جنبك فشماها ممكن تعطيه للي جنبك كانوا خمسة او ستة. لما وصل الى الخامس هذاك
183. 30:42ولقد قال يا اخي هذي ذبلت هاذي وردة كيف انت تقعد تنقل الورد الجميلة الرائعة النظيفة هو بنفسه
184. 30:52قال قال تنقلها فيما بيننا? قال لما تصل الى الاخير خلاص ذبلت لا قيمة لها. فقال له
185. 31:02المرأة عندما تكون تحت زوج واحد هي كالوردة. لو استخدمها لخمسين سنة تبقى بريئة
186. 31:12اما لو انت قلت فيما بين الرجال فانها تذبل تنتهي فتعجب
187. 31:22ذلك الرجل الفوائد والعبر. من هذه الخطبة وتلك الحجة. اولا حرص
188. 31:32رسول الله صلى الله عليه وسلم على ادائه الحج وعدم تأخيره فبعد ان فرضه الله في السنة التي بعدها حج
189. 31:42قد استشكل الجمع من العلماء لماذا لم يحج في نفسه العام? طبعا النبي وسلم قال ماذا? الا يحج بعد هذا العام المشرك ولا يطوف بالبيت
190. 31:52في عريان والنبي صلى الله عليه وسلم اراد تكسير جميع الاصنام التي كانت حول الكعبة حتى تبقى حجته على
191. 32:02ماذا على التوحيد والعقيدة? الفائدة الثانية ارسال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر ليوطي
192. 32:12اذا حجته بان يزيل الاصنام ويمنع الطواف بالبيت ماذا? العريان. العرب ايها الاخوة كانت عندهم عجائز. كانوا يطوفون
193. 32:22بالبيت ماذا? عراة وكانت المرأة تطوف وهي عارية وتقول اليوم يبدو كله او بعضه وبدأ وما بدا منه فاني لا احب
194. 32:32حله يا بنتي تطوفين عالية وتقولين ما بدا مني فاني فاني لا احله عجيب وغريب ذلك. الامر الثالث حرص الصحابة
195. 32:42على الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم والحج والحج معه. الفائدة الرابعة وصاياه
196. 32:52وصلى الله عليه وسلم في حجة الوداع ومن تلك الوصايا. اولا حق دم المسلم. وعدم الاعتداء
197. 33:02عليه والاعلان عن اهمية صيانة الدم والمال والعرض وهذا اساس كل شيء. يا اخوة
198. 33:12لم حفظ ولله الحمد والمنة على كل احد منا دمه ماله عرضه وصانه. وهذا يدل
199. 33:22على قوة الاسلام في الحفاظ على المبادئ. ثانيا تحريم الظلم والدعوة اليه وانه من عادات
200. 33:32ثالثا الاعلان عن حقوق النساء. والاعتراف بها وتعقيد حق الزوج كذلك. الزوج في هذا الزمن
201. 33:42اخوة ضاعت رجل ليس حقوق ماذا? ليس حقوق المرأة. يعني النبي قال ولهن عليكم الا يطأن فرش
202. 33:52احد تكرهونه والا يدخلن الى داركم بل لا تحبونه لكم عليهن ايضا حقوق ماذا
203. 34:02الزوج رابعا تحريم الوصية للوارث. خامسا حرم النبي وسلم الانتساب الى غير الاب
204. 34:12مما كان عند اهل الجاهلية ان ينتسبون الى غير ابائهم و اكد النبي وسلم على ان الولد
205. 34:22الى صاحب الفراش بيان صفة المسلم وانه من سلم المسلمون من لسانه ويده التحريم من الكذب علي
206. 34:32الصلاة والسلام الاعتصام بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وانهما سبب ماذا
207. 34:42النجاة ان المؤمنين اخوة وانه لا يحل دم امرئ مسلم من اخيه بغير طيبة نفس منه من الفوائد كذلك
208. 34:52الامر بالسمع والطاعة لولاة الامر. كذلك ان التفاضل بين الناس يكون بالتقوى
209. 35:02ثم الوصية بالارقاء ثم بعد ذلك اوصاهم بثلاثة وصايا لا يغل عليهن قلب المسلم اخلاص العمل لله
210. 35:12ومناصحة ولاة الامر ولزوم جماعة المسلمين سرية اسامة بن زيد ونختم بها في اواخر سفر من العام
211. 35:22الحادي عشر بعث النبي صلى الله عليه وسلم اسامة بن زيد لغزو الرومي بالبلقاء وفلسطين وامر على هذا الجيش
212. 35:32اسامة ابن زيد وقد تكلم الناس فيه نظرا لصغر سنه كما قد تكلموا قبل ذلك في والدي فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ان تطعنوا
213. 35:42بامارة امارته فقد طعنت تطعنون في امارة ابيه من قبل. وايم الله ان كان لخليقا بها. وان كان لمن
214. 35:52بالناس الي من بعده. فالنبي صلى الله عليه وسلم انفذ هذا الجيش في بداية الامر لكنه مرض عليه الصلاة والسلام
215. 36:02بعد انفاذ الجيش بيومين فظل الجيش معسكرا بالجرف ورجع الى المدينة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
216. 36:12وانفذه ابو بكر بعده ذلك. وفي هذا السرية من الفوائد التالية فضيلة اسامة رضي الله تعالى عنه
217. 36:22ثانيا جواز تولي المفضول مع وجود ماذا? الفاضل. فاسامة تولى الجيش والجيش فيهما فيها ابو بكر
218. 36:32عمر من ساداته ماذا? الصحابة. كذلك فضيلة ابي بكر لانه انفذ جيش ماله
219. 36:42اسامة اخذا بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم. رابعا ان التكلم بغير حق لا يقدم لاخر. اسامة
220. 36:52تكلموا فيه لصغر سنه خذ الروجين لا ما ضره شي لكن الناس في هذا الزمن ايها الاخوة لو الواحد يتكلمون فيه شيء بسيط تجد ما ينام الليل
221. 37:02والله ما يلملم وهو يعني كلمة بسيطة. اعرف شخص ايها الاخوة كان معي في العمل. فقال له المدير يوما من
222. 37:12الايام انك تهمل عملك. جلس اسبوع كامل هينام. ليش? والله ليش قال لي المدير انت تهمل العمل? يا ابن الحلال اللي هو قال لك
223. 37:22يعني اتهمك في عرضك ولا في شرفك ولا في مالك دايما الانسان الناجح في الحياة لا يلتفتي الى كلام الناس
224. 37:32انت لو التفت الى كلام الناس والله لن تتقدم في حياتك خطوة واحدة. فكن رجلا رجله في الثرى وهم تهامة
225. 37:42الثريا وايضا ليس يخلو المرء من ضد وان. حاول العزلة في اعلى جبل. انت لو حاولت تكون في اعلى الجبل
226. 37:52من اجل ان تهرب من كلام الناس والله لن تهرب من كلامهم. ليقولون وهذا راح في اعلى جبل. ليش راح في اعلى الجبل? ليش انعزل عن الناس? هذا
227. 38:02شو عنده? الناس لا يرضيها شيء. رضا الناس غاية لا تترك. فانت اسمع الكلام ولا تلتفت وامض الى ما
228. 38:12امرك الله عز وجل به من خيري الدنيا وخيري الاخرة وغير ذلك. والله انا في الف واربع مئة وسبعة عشر. كنت يوما من الايام
229. 38:22في الجامعة الاسلامية اه لا كنت في الحرم فجاءني احد الاخوة وانا اتذكر كان في يدي كتاب التوحيد يمكن شرح فتح المجيد
230. 38:32او كان مادي في يدي شرح مثل الاحكام وكنت اقرأ. والله الذي لا اله غيره جاء احد الاخوة اليه ومسك الكتاب هكذا ورمه. قال
231. 38:42يعني اسمحوا لي باعبارنا قال انت ويهك ويه واحد يعني بيدرس مستحيل
232. 38:50شكلك في كل واحد يدرس اصلا وكان يدرس معي في الجامعة قال لي انت تظن على انه انت ستدرس الناس قال لا يا حبيبي البلد فيها مشايخ
233. 39:00وفيها علماء وفيها طلبة علم يعني انت لماذا تتعب نفسك? ويعني
234. 39:10والله هكذا يعني دفروا بالكتاب. الا سبحان الله انه ظل لصغر السن اثرت في الكلمة هذي. فالكلام يؤثر
235. 39:20يعني الذهبي رحمه الله توجه لعلم الحديث عشان كلمة واحدة. جاء له واحد من مشايخه وقال خطك يشبه خط المحدثين
236. 39:30فوقع ذلك في قلبه فحب علم الحديث فانطلق لعلم الحديث. فانت كلمة تسمعها قد تغير مسار حياتك
237. 39:40اكملها. وكلمة واحدة قد تصرف حياتك ماذا? باكملها الكلمة. فانا سبحان الله
238. 39:50اعطني هذه الكلمة. فقلت في نفسي انا مستحيل اصلا ادرس او اعلم او اني حتى ارتقي منبر يعني صابني احباط
239. 40:00ثاني يوم حظرت عند احد مشايخنا كان يتكلم عن علو الهمة. ان الانسان لا
240. 40:10يدري متى يحتاج اليه. ما تدري انت متى يحتاج اليك? فانت تستصغر من نفسك. تقول والله يا اخي انا
241. 40:20اسوى فلسفة فسبحان الله وقع ذلك في قلبي تارت الايام ودارت الايام ودارت الايام وتخرجت
242. 40:30وتخرج هو بعدي. وفضل من الله جل وعلا. شف بعض مضي الايام هو انتكس ترك العلم. فجأة
243. 40:40في يوم من الايام شاهدته قال لي وانا ما عرفته حقيقة. قال لي ما شاء الله اه انت عندك اصار دروس
244. 40:50عندكم محاضرات وعندك يعني نشاطات اللهم باركن الله يبارك لك في علمك وكذا فقلت له من انت? قال لي انا
245. 41:00فلان هنا سبحان الله الهارديسكو وين يرجع بالتاريخ الى الوراء تذكرت ذلك اليوم الذي دخل عليه فدفن
246. 41:10عليه الكتاب هل انت ويهك وين? واحد بيدرس الناس فانتبهوا ايها الاخوة انتبهوا من قطاع
247. 41:20الطريق. لا تقول انا ما عندي فهم. ما عندي استيعاب. انا ما عندي كذا. انا مستحيل ان اكون كذا. لا. لا
248. 41:30تخشى من ذي العرش كما يقال اقلالا وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه وصلى الله وسلم وبارك على محمد عبد الله ورسوله محمد وعلى اله وصحبه وسلم