الدرس 4

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره
2. 00:15ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا
3. 00:25اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان اصدق الحديث
4. 00:35كتاب الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة
5. 00:45بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار وبعد. ارحب بكم ايها الاحبة في هذا اللقاء
6. 00:56وهو المجلس الرابع من سلسلة مجالس مختارات من علم المصطلح وفي علم المصطلح الذي نتحدث
7. 01:06في عن هذا العلم العظيم هذا العلم الشريف الذي لا غنى لاحد عنه سواء كان من الفقهاء ومن المفسرين او اللغويين او الاصوليين
8. 01:16واليوم قبل ان نبدأ ان شاء الله بدرس اليوم نضيف بعض الفوائد ان شاء الله او
9. 01:26في البداية عندي ملاحظة انا امس ذكرت
10. 01:30اه الشيخ محمد عيد عباسي حفظه الله وهو تلميذ الشيخ
11. 01:37وله فضل عليه واخرج بعض كتبه. قلت رحمه الله لان اللي بلغني انه توفي. هذا الذي بلغني عنه. لكن احد
12. 01:47نبهني الى انه حي. وتم التثبت انه حي ولله الحمد. وها قد فرحت كثيرا انه ولله الحمد لا زال
13. 01:57على قيد الحياة نسأل الله اه ان يحسن عمله ويحسن خاتمته. الموضوع الثاني كنت حدثتكم
14. 02:07عن كتبه المصطلح ومن ذلك المؤلفات او الجهود المبذولة على مقدمة
15. 02:18ابن الصلاح في علم الحديث. طبعا فاتني كتابين هامين جدا. و
16. 02:29طبعا انا لم اذكر كل الكتب لان هذا لن ينتهي تنتهي الدورة ولن ننتهي. ذكرت لكم الاهم ولا فالنخبة نخبة الفكر
17. 02:39مع النزهة ايضا عليها كذلك شروح عليها اختصارات عليها نظم مثل قصف السكر وشرحوا
18. 02:49وكذلك الامير الصنعاني وهو جميل. لكن انا اخذنا ما استطعنا يعني وخاصة ركزنا على كتاب
19. 02:59وابن الصلاح لهنا هو العمدة لمن جاء بعده للصلاح في القرن السابع فمن جاء بعده فكان عالة
20. 03:09علي وقلت لكم ان كتابه حقق اكثر من تحقيق وخدم اكثر من يعني من ضمن تحقيق
21. 03:19هذا التحقيق وتحقيق جيد آآ ان شاء الله تعالى لكن ان شاء ايضا ما نستغني عن باقي التحقيقات
22. 03:28الامر الاخر آآ الذي اريد ان اضيفه مما فاتنا كتاب النكت على ابن الصلاح للحافظ بن حجر
23. 03:38العسقلاني وهو كتاب لا يستغنى عنه. لا يستغنى عنه ولا يستغني عنه ولا يستغنى عنه ولا يستغني عنه طالب بالعلم
24. 03:48والباحث ولا يستغني عنه حتى العلماء من اجل ما كتب وما
25. 03:57اه تم تعليقه او التعليق على اه كتاب ابن الصلاح وهذا الكتاب للعلامة احمد بن حجر العسقلاني
26. 04:07المصري رحمه الله. وهذا الكتاب طبع طبعتين الطبعة الاولى تحقيق الشيخ ربيع. الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله
27. 04:17طبع في في دار الريان
28. 04:20في في طبع في الرياض
29. 04:22وهذا وهذه الطبعة في جزئين وهي رسالته بحث للدكتوراة وكذلك
30. 04:32اه بالاضافة الى ذلك له نكت على شيخه العراقي ايضا
31. 04:39غير شرح غير النكت على ابن ابن الصلاح. طبعا الكتاب مع الاسف لم يكتمل لم يجد الشيخ ربيع
32. 04:49اه رحمه الله كامل حفظه الله كاملا ما وجده حققه. ولكن لا غنى عنه لا غنى عنه لطالب العلم. وطبع طبع حديثه
33. 04:59حققه الدكتور آآ ماهر ياسين الفحل في مجلد طبع في دار الميمان وهي ايضا طبعة جيدة
34. 05:09كنظن من نسختين الى بعض
35. 05:11للاستفادة من اه النسختين او الطبيعتين. والشيخ ربيع بذل جهود كبيرة. في التحقيق والتعليق وله تعليقات جميلة في الحاشية
36. 05:21على الكتاب فالكتاب حقا وصدقا من اجمل ما اه كتب حول مقدمة ابن الصلاح
37. 05:31كذلك ايضا مما آآ تم آآ على
38. 05:39كتاب الالفية شرح الالفية العراقي تعرفون الالفية التبصرة والتذكرة وشرحها
39. 05:47اه العلام ابن الوزير اليماني محمد ابن ابراهيم ابن الوزير محمد ابن ابراهيم ابن الوزير هذا العالم
40. 05:57العلم المشهور بابن الوزير ايضا له اختصار على شرح الحافظ العراقي
41. 06:07واسم كتابه تنقيح الانظار تنقيح الانظار في علوم الابرار. وقيل تنقيح الانظار تنقيد احاديث الاثار
42. 06:17المهم ان المشهور بكتاب الكتاب مشهور باوله تنقيح الانظار. هذا الكتاب متن ملخص
43. 06:27اه الالفية شرح الالفية. وجاء الامير الصنعاني محمد بن اسماعيل
44. 06:36الامير الصنعاني المعروف بالامير الصنعاني وشرح
45. 06:42هذا الكتاب اللي هو التنقيح الانظار. وسماه توضيح الافكار. توضيح الافكار
46. 06:51شرح او لمعاني تنقيح الانظار. توضيح الافكار لمعاني تنقيح الانظار. هو كتاب جميل وسهل
47. 07:01وهو مما قرأته على احد مشايخي وهو الشيخ جوهر خضر الاثيوبي رحمه الله تعرفونه
48. 07:09ولكن توفي قبل ان اكمل الكتاب معه. اخترمته المنية ومع الاسف لم لكن قرأت عليه
49. 07:19الشيء اللي يعني ان شاء الله ارجو الله ان ينفعني به وكتاب جميل الكتاب طبع فيما وقفت عليه اه في دار الكتب العلمية
50. 07:29ضغوط لكن الطبعة ليست بذاك. كنت اتمنى ان يوجد من يحقق هذا الكتاب مرة اخرى. هذا كتاب يستحق فالحمد لله
51. 07:39توضع محقق تحقيق جيد وهذه الطبعة هي الافضل طبعة مكتبة الرشد. الرياض
52. 07:50تحقيق محمد محب الدين وهذا التحقيق
53. 07:55اه حديث طبع يعني سنة اثنين وثلاثين واربع مئة والف
54. 08:01وايضا يعني الفين واحدعش وحقق على اربع نسخ خطية. اربع نسخ خطية
55. 08:11ومعروف يعني محقق جيد ومحمد
56. 08:15محب الدين ابو زيد تحقيقا لهذا الكتاب ان شاء الله نرجو الله ان يكون بذل جهد هذا اللي يعني استطاع الكتاب
57. 08:25الجميل جدا مختصر وعباراته سهلة ولان الصنعاني تعرفون يعني متأخر جدا فشرحه اتى
58. 08:45بالعبارة السهلة اللي يستطيع يعني الانسان يفهمها او طالب العلم اه يفهمها يعني وهذه الطبعة جيدة ان شاء الله
59. 08:55يفيدون منها ان شاء الله. وفيها مقدمة علمية جيدة لمحمد محي الدين اه
60. 09:05عبد الحميد رحمه الله هذا الكتاب احرصوا عليه توضيح الانظار توضيح اللي هو التوضيح شرح التنقيح يسمى التوضيح شرح
61. 09:18والتنقيح لابن الوزير والتوضيح للامير الصنعاني توضيح الافكار شرح او لمعاني
62. 09:28تنقيح الانظار وهو من الكتب الجميلة. طيب تعرظنا امس للحديث الصحيح
63. 09:36صحيح وبينا الصحيح لذاته وعرجنا قليلا على الصحيح لغيره. وعرفنا الحديث الصحيح لذاته صحيح
64. 09:46حد يعرف الحديث الصحيح لذاته? ها قول شيخ
65. 09:54احسنت نعم مشهور هذا تعريف ابن كثير رحمه الله وان كان يكفي الى من غير شذوذ ولا علة. طيب
66. 10:15اه الشروع الحديث الصحيح له اربع شروط اثبات او ايجابية. احد يعرف ها اربع شروط اثبات
67. 10:28وثلاثة او شرطان في شروط الايجابية شروط الاثبات ان شاء الله
68. 10:38ايه نعم احسنت لا هذا انت جبتهم كلهم يلا جزاك الله خير ها نعم
69. 10:51احسنت جيد ممتاز. بالظبط الى كم قسم ينقسم
70. 10:56بالظبط الى كم قسم? تفضل شيخ. تفضل شيخ تفضل
71. 11:02نعم كتاب احسنت ما المراد بظبط الصدر
72. 11:08قول الشيخ ايوا بدون غلط وبدون غفلة يعني ما يكون في سوء حفظ متى نحتاج ان يروي روى
73. 11:22واستحظر ما حفظ من شيخه. زين وظبط الكتاب
74. 11:29تفضل شيخ يعني يصون كتابه عن الخطأ صحيح. مثل ايش الخطأ او الخلل او الزلل
75. 11:45اه قول شيخ اها مثلا ابن المهم لا يدس في كتابه ما ليس من حديثه ما ليس من
76. 12:00حديثه ومثلنا برجل دس في
77. 12:04كتابه ما ليس منه وهو قيس ابن الربيع. ومن الذي ومن الذي دس له في كتاب ما ليس منه
78. 12:14مع الاسف ابنه ابتلي بابنا عاقا فدمر له كتابه
79. 12:20وايضا من الامثلة ان يبتلى بوراق سوء. والوراق الناسخ الذي ينسخ الكتب. كان العلماء قديما يتخذون وراقا
80. 12:35والوراق لابد ان يكون امينا. لكن هناك راو
81. 12:42اسمه سفيان ابن وكيع ابن الجراح الرؤاسي
82. 12:48هذا ولد وكيع بن الجراح ووكيع بن الجراح امام
83. 12:54امام من ائمة الحديث والجبل ومشهور ورجل ورع وثقة
84. 13:04وسفيان ابنه كان يحترم لاجل ابيه. وكان كتابه جيدا وكانوا يأخذون منه
85. 13:12لكن الوراق دس له في كتابه ما ليس من حديثه. شوف العلماء كيف فانتبه المحدثون
86. 13:22الى ان بدت النكارة تدخل الى احاديثه. احاديث من كرة ليست من حديثه ولا من كتاب
87. 13:32به فتنبهوا فناصحوه ان وراقه يدس له في كتابه ما ليس منه. فلم ينتصح
88. 13:44وعدهم بان ينتصح نصحه ابو حاتم الرازي. لاجل ابيه ومكانته لم ينتصح. فلما لم
89. 13:54انتصح وجوده استمر تركوه. شوف عنده احاديث صحيحة. وابوه من جبال المحدثين. من المحدثين
90. 14:04ولكن العلماء تركوه صيانة لعلم الحديث وحفظا له من يقرأ لنا قصته وماذا فعل به وراقه لتعتاد
91. 14:17اذنكم على مصطلحات العلماء. مع من يقرأ من يقرأ تفضل
92. 14:27شوف بسم الله يلا بسم الله اسمعوا قصة سفيان ابن وكيع وهذا
93. 14:41مثال للظبط ايش? الظبط ايش? ظبط الكتاب. لتستفيدوا كم من جهد جبار
94. 14:51العلماء لحفظ الحديث. كيف يكون ظبط الكتاب? تفضل شيخ بسم الله. بسم الله الرحمن الرحيم. وقال عبد الرحمن ايضا
95. 15:01سمعت ابي يقول جاءني جماعة من مشايخ الكوفة عل صوتك اقرأ رويدا رويدا
96. 15:09عل صوتك يلا وقال عبدالرحمن ايضا سمعت ابي يقول جماعة سمعت ابي يقول جاءني جماعة من مشايخ الكوفة فقال
97. 15:21بلغنا انك تختلف الى مشايخ الكوفة وترت سفيان بن شفيع. لحظة شوي. عبدالرحمن هو عبد الرحمن بن ابي
98. 15:31الراجي الذي روى عن ابيه وابي زرعة كتاب العلل وكتاب الجرح والتعديل
99. 15:41الان يذكر قصة ابيه مع سفيان ابن وكيع كيف زاره وناصحه? لما لاحظوا على احاديثه انك
100. 15:51نعم تفضل شيخ يعني هو يقول ابن ابي ابو حاتم اقرأ من اول انه يزور الكوفة ولماذا ترك سفيان بن وكيع نعم فقالوا
101. 16:05انك تختلف الى مشايخ الكوفة وترقت سفيان بن وكيع اما كنت ترعى له في ابيه? احسنت لحظة يعني انت تذهب الى
102. 16:15الكوفة وتأخذ منهم تختلف لهم. لماذا تركت سفيان
103. 16:21ما ترعى في ابي اي مكانة ابيه وكيع. اما راعيت مكانة ابي انه محدث وعالم. فماذا قال
104. 16:31فقلت لهم اني اوجب له حقه واوجب ان تجري اموره على الستر. وله وراق قد افسد حديثه
105. 16:41قالوا فنحن نقول له يبعد الوراق عن نفسه. فوعدتهم ان اجيئه فاتيته مع جماعة من اهل الحديث
106. 16:51فقلت له ان حقك واجب علينا في شيخك وفي نفسك. احسنت. ابو شيخة وعالم شوف ابو حاتم الرازي
107. 17:01يزوره في البيت يزوره في البيت ابو حاتم الرازي. والجبل هذا امام العلل. من من يتمنى ان لا يراه
108. 17:13يأتي لينصحه قبل ان يجرحه. قبل ان
109. 17:19يجرحه ويسقط حديثه قبل ان يجرح
110. 17:24ويسقط حديثه قال نقدم له اخر نصيحة. مكانة رعاية لمكانة ابي وايضا الكتاب اللي عندي جيد
111. 17:34لتنتفع به الامة لكن هذا حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
112. 17:40وحي ليس فيه مجاملة خلاص كمل
113. 17:44فقلت له ان حقك واجب علينا في شيخك وفي نفسك ولو صمت نفسك وكنت تقتصر على كتب ابيك لكانت الرحلة اليك
114. 17:54في ذلك سيأتيك العلماء وطلبة العلم من كل مكان. ان ابوه مشهور
115. 18:00من لا يتمنى ان يروي عن عن وكيع
116. 18:04او عن ابنه عن وكيع من لا يتمنى. نعم. وكنت تقتصر على كتب ابيك لكانت الرحلة اليك في ذلك. فكيف وقد سمعت
117. 18:14فقال ما الذي ينقم عليه? يعني ماذا فعلت? ما الذي ينقم? ماذا فعلت? ما الذي تعترظون ما اعتراظكم
118. 18:24نعم فقلت قد ادخل وراقك في حديثك ما ليس من حديثك. قال فكيف السبيل في هذا? يعني انصحني ما ماذا افعل الان? نعم
119. 18:34قال فكيف السبيل في هذا? قلت ترمي بالمخرجات وتقتصر على الاصول. ايوا. ولا تقرأ الا من اصولك. ايوة
120. 18:44هذا الوراق عن نفسك. نعم. وتدعو بابن كرامة وتوليه. يعني تأتي بثقة
121. 18:52وراق ثقة يعني اولا تخرج هذه المخرجات التي ادخلت عليك تترك الاصول الصحيحة عن ابيك وتأتي بابن كرامة
122. 19:03يصون لك الكتاب. نعم هاي نصيحة ابن ابي حاتم. تفضل
123. 19:09قول ولا ولا تقرأ الا من اصولك وتنحي هذا الوراق عن نفسك وتدعو بابن كرامة وتوليه اصولك
124. 19:21فانه يوثق به. فقال مقبولا منك. اذا في البداية اقبل النصيحة. قبل النصيحة مقبول يعني اتقبل
125. 19:31بل النصيحة سافعل ما قلت لكن ماذا فعل فيما بعد? ها. قال وبلغني ان وراقه كان قد ادخلوه بيتا يسمع علينا الحديث
126. 19:41فما فعل شيئا مما قاله فبطل الشيخ. لم لم يوفي بالوعد. لم يوفي لم يوف
127. 19:51بالوعد ترك الوراق ولم يستبدله ولا نقح كتابه واخرج منه ما ادخل
128. 20:01المهم يعني لم يستجب للنصيحة
129. 20:05فتركوه دمر نفسه يعني هذا العناد مع الاسف افسد على نفسه شيئا عظيما جدا جدا فترك نعم تفضل يا شيخ
130. 20:15وكان يحدث بتلك الاحاديث التي قد ادخلت بين حديثه. وقد سرق وقد سرق من حديث المحدثين. سئل ابي
131. 20:25فقال لين. لين. انتهى. خلاص جزاك الله. اذا هذا نموذج شفتوا كيف
132. 20:35كلام العلماء واصطلاح العلماء وطريقتهم في الجرح وطريقتهم في التعديل وحرصهم على
133. 20:45هذا العلم تنقيحه يعني شيء شيء جميل وشيء عظيم جدا لنعلم وليعلم من يطعن في السنة ان
134. 20:57بذلوا جهودا جبارة في حفظها وصيانتها وان الامر ليس كما يظن الظالم
135. 21:06تكلمنا في اللقاء الماظي عن الاحاديث الصحيحة
136. 21:10عن الصحيح وقلنا ايضا وتدارسنا ان الصحيح مراتب
137. 21:18وهذا الحديث الصحيح نبدأ درس اليوم
138. 21:22نتكلم عن اصح الاسانيد او العنوان عنا اليوم اصح الاسانيد
139. 21:30طبعا الاحاديث الصحيحة لما نقول منها ما يبلغ المرتبة العليا الحديث الصحيح منها
140. 21:41كما يبلغ المرتبة العليا وهي كما قلنا مراتب
141. 21:47وهذه المراتب الاحاديث الصحيحة عالية المراتب
142. 21:56بنيت على اسانيد قوية اطلق عليها بعض العلماء
143. 22:01اصح الاسانيد. اصح الاسانيد نعم العلماء اختلفوا ما هي اصح الاسانيد? بينهم خلاف. نصل الى ان شاء الله قول راجح في
144. 22:16المسألة الان فمن للعلم من قال وهذا اختيار الامام البخاري اصح الاسانيد مالك عن نافع
145. 22:26عن ابن عمر وتسمى سلسلة الذهب وتسمى سلسلة الذهب
146. 22:35والذهبي اودع هذه في الموقظة كأنه يرى هذا يختار هذا
147. 22:45اذا قيل او من اصح الاسانيد ما لك عن نافع عن ابن عمر وتسمى سلسلة الذهب لان رجال السند من
148. 22:56جبال الحفظ ففيه ثلاثة ائمة
149. 23:02مشهورين ابن عمر رضي الله عنه صحابي جليل عدول ثقة
150. 23:13ونافع مولاه ثقة من الحفاظ المتقنين
151. 23:19ومالك هو امام دار الهجرة. وهو ثقة وهو امام ومتقن ومن المحدثين
152. 23:29وتسمى سلسلة الذهب اذا لاجتماع ثلاثة من الائمة على نسق وهذا اختيار الامام البخاري قال هذه
153. 23:41اصح الاسانيد وسميت سلسلة الذهب
154. 23:46قال ابن الصلاح وروينا عن ابي عبد الله البخاري صاحب الصحيح انه قال اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر
155. 24:00روينا عن ابي عبد الله
156. 24:04البخاري صاحب الصحيح انه قال اصح الاسانيد كلها مالك عن نافع عن ابن عمر. انتهى كلام ابن الصلاح
157. 24:14بعض الشافعية بنى على هذا السند
158. 24:18لماذا? لان الامام الشافعي له رواية عن الامام مالك
159. 24:25فبعض الشافعية في العبد القاهر ابن طاهر التميمي
160. 24:33قال بناء على هذه السلسلة اذا
161. 24:38الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
162. 24:43ايضا ستكون من اصح الاسانيد. والبعض يعترض ان هناك من روى عن مالك وهو احفظ واقوى
163. 24:54قلت له ابن وهب والقعنبي كما سيأتي ان شاء الله. المهم الشافعي ليس بالهين. ايضا امام ومن اهل الحديث وحافظ
164. 25:04وان كان اكثر اشتغاله بالفقه ولذلك كان يقول للامام احمد الشافعي ويقول الامام يا ابا عبد الله انتم اعلم منا بالحديث
165. 25:17فانظروا يعني وين الحديث الصحيح فنعمل به
166. 25:21طيب بنمثل لهذه السلسلة اخرج الامام مالك في الموطأ
167. 25:34عن نافع عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
168. 25:42لا يبع بعضكم على بيع بعض
169. 25:48لا يبع بعضكم على بيع بعض. هذا خلاص يعني
170. 25:57من الصحة الاسانيد. ماذا تستفيد من ان اصح الاسانيد
171. 26:01لما تقف على هذا السند يحتاج تتعب وتروح لكتب الرجال
172. 26:07ولا هو في ذهنه كنا من اصح الاسانيد. وصحيح انتهى
173. 26:13صحيح ولا? لذاته ولا لغيره? لذاته خلاص قلنا هذا
174. 26:20هني تفيدك اذا انت عندك من من الامام مالك عن نافع عن ابن عمر الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر انتهى الموضوع
175. 26:31طيب ايضا يروي الامام الشافعي في مسنده
176. 26:36الذي طبعا جمع. الحديث عن مالك عن نافع عن ابن عمر
177. 26:43لا يبع بعضكم على بيع بعض
178. 26:47اذا الشافعي سمعه من الامام مالك. والحديث موجود في مسند الامام الشافعي
179. 26:57ويزداد الحديث جمالا عندما يرويه الامام احمد عن الشافعي
180. 27:03يا سلام احمد عن الشافعي عن مالك عن نافع عن ابن عمر
181. 27:11وهذا موجود في مسند الامام احمد قال الامام احمد في مسنده حدثنا محمد بن ادريس
182. 27:21من محمد ادريس? الشافي الله يفتحه. حدثنا محمد بن ادريس
183. 27:26اخبرنا ما لك عن نافع عن ابن عمر
184. 27:34ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
185. 27:38لا يبع بعضكم على بيع بعض
186. 27:41ونهى عن النجش ونهى عن بيع حبل الحبل
187. 27:48ونهى عن المزامنة اذا الامام احمد ايظا يروي عن الامام الشافعي
188. 27:59عن مالك عن نافع. ثلاثة من الائمة في هذا السند على نشق. ثلاثة من الائمة
189. 28:09مشهورين ائمة الفقه والحديث احمد عن الشافعي عن مالك ثم عن نافع لما تقف على هذا السند
190. 28:19في مسند الامام احمد تاء سلسلة ذهبية من اصح الاسانيد. طيب هل هناك ايضا من اصح الاسانيد احاديث
191. 28:31اخرى نعم موجود منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبدالله
192. 28:38هذا ايضا من اصح الاسانيد
193. 28:43هاي تحفظ منصور عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله
194. 28:49نشوف السند بل هو من اصح الاسانيد
195. 28:56منصور عن إبراهيم عن علقمة عن عبد الله عبد الله هو عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الصحابي الجليل
196. 29:06الراوي عنه تلميذه وصاحبه علقمة هو ابن قيس النخعي الكوفي
197. 29:13امام ثقة سبت علقمة هو ابن قيس النخعي الكوفي
198. 29:21وهو ثقة ثبت وابراهيم هو ابراهيم النخعي. ابراهيم ابن يزيد ابن قيس النخعي محدث وفقيه
199. 29:37ثقة سبت هو مستوي خاله. فيما اذكر نعم
200. 29:46علقمة ابراهيم ابن يزيد ابن قيس النخعي. ومنصور هو ابن المعتمر الكوفي منصور ابن المعتمر ابو
201. 29:57تاب الكوفي ثقة ثابت مشهور
202. 30:00وهو من اثبت اهل الكوفة من اثبت اهل الكوفة
203. 30:07اذا سلسلة من اصح الاسانيد ام لا
204. 30:11كلهم ثقات اثبات اعلى درجات الصحة
205. 30:16ايضا من اصح الاسانيد الزهري عن سالم عن ابيه
206. 30:22الزهري عن سالم عن ابيه
207. 30:28عن الاب وابن عمر. الاب هو عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما ابن الخطاب. سألوا ولده
208. 30:38سالم ولد عبد الله عبد الله بن عمر وسالم من الفقهاء. من فقهاء المدينة معروف من الفقهاء السبعة في المدينة وهو ثقة
209. 30:51وامام وسبت اذا عبد الله الاب صحابي والابن سالم ثقة والزهري محمد بن شهاب الزهري
210. 31:03القرشي الامام الحافظ الفقيه ابن شهاب الزهري
211. 31:10معروف محدث وعلامة من جهابذة هذا الفن اذا السلسلة
212. 31:21من اصح اللسان من اصح اللسانيد ايضا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
213. 31:30ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
214. 31:37نشوف السند هذا يتكرر كثير. ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة في صحيح البخاري غيره. وهو
215. 31:47من الاصح الاساليب اذا مر عليك خلاص بس السند الى ابي الزناد لابد ان يكون ايش? صحيحا
216. 31:57انتبهتوا كيف؟ ولا ليس في اشكال في روايته بالزناد عن الاعرج عن ابي هريرة. ابو هريرة الصحابي الجليل معروف عبدالرحمن
217. 32:07ابن صخر الدوسي رضي الله عنه
218. 32:11الاعرج هو عبدالرحمن بن هرمز
219. 32:15ابو داوود المدني تابعي ثقة
220. 32:21وتوفي بالاسكندرية عبدالرحمن بن هرمز اذا على طول اذا قيل الاعرج عبدالرحمن بن هرمز احفظوا الاسم. وابو الزناد
221. 32:36عبد الله بن ذكوان القرشي مولاهم وهو ايضا ثقة تابعي
222. 32:44والحديث يروي تابعي عن تابعي يا سلام
223. 32:48عن صحابي اذا السلسلة صحيحة ولا لا? صحيحة اني بمثال
224. 32:57اني بمثال لهذه السلسلة قال البخاري حدثنا ابو اليمان
225. 33:06حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب
226. 33:12حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب حدثنا ابو الزناد
227. 33:23عن الاعرج عن ابي هريرة
228. 33:32ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
229. 33:36فوالذي نفسي بيده فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم
230. 33:51حتى اكون احب اليه من والده وولده
231. 33:57الان شوفوا كيف يفيدكم. معرفة صح الاسنان. اذا الحديث يرويه الامام البخاري
232. 34:10قل حدثنا ابو اليمان اخبرنا شعيب
233. 34:16عن ابي الزناد عن حدثنا ابو الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة
234. 34:25ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فوالذي نفسي بيده لا يؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من والده وولده
235. 34:36زين الى ابي الزناد ليس هناك اشكال
236. 34:42نرى ما فوقه ابو اليمان وشعيب. شعيب هو ابن ابي حمزة
237. 34:51الاموي مولاهم ثقة عابد. روى له الجماعة
238. 34:57شعيب وابن ابي حمزة طيب وابو اليمان هو الحكم ابن نافع البهراني
239. 35:13ابو اليمان الحمصي من اهل الشام
240. 35:17سبحان الله الحديث هذا عجيب
241. 35:25يجمع اهل الشام يجمع اهل اليمن يجمع اهل مصر الكوفة البصرة
242. 35:30وهو ثقة ثبت وهو ثقة ثبت. طيب اذا السند الى ابي الزناد صحيح
243. 35:43اذا لو كان الحديث خارج الصحيح سابحث الرجال الذين هم قبل ابي الزناد هذا يوفر عليه وقت صح
244. 35:55وقت كبير لانه خلاص ابو الزناد على الاعرج عن ابي هريرة من اصح الاسانيد من اصح الاسانيد. الاشكال وين
245. 36:05الاشكال يا اخوان الخلاف اللي حصل بين العلماء هل هذه اصح الاسانيد ام لا? لان بعض اهل العلم يقول اصح
246. 36:15الزهري عن سالم عن عبد الله ابن عمر طيب
247. 36:24وبعضهم يقول ايضا محمد بن سيرين عن عبيدة السلماني عن علي
248. 36:34ماذا نفعل فترون انتم بعظهم يرجح يقول الاصح ما لك عن نافع عن ابن عمر بعظهم يقول لا الزهري عند سالم
249. 36:50بن ابي بعظهم يقول محمد بن سيرين عن عبيدتا
250. 36:56السلماني عن علي الافضل كما قال ابن حجر عدم المفاضلة بين هذه الاسانيد هذا هو الراجح انها كلها من من اصح
251. 37:12الاسانيد لماذا لوجود الخلاف اولا وثانيا لانه لا يمكن ان نأتي لرواة ونقول هؤلاء
252. 37:25هم الاتقن والاحفظ لا يوجد مثلهم او في طبقتهم. ويوجد
253. 37:32ويوجد حتى الامام آآ مالك في نافع لمن ما لك في نافع
254. 37:40يرحمك الله رأيت احمد بن صالح يقول ان عبيد الله ابن عمر العمري مقدم على مالك في نافع
255. 37:52شوف موجود ولكن مالك لا شك يقدم فينا هذا وين يفيدك لم يحصل اختلاف في الترجيح ترجيح الرواية
256. 38:08المهم ان هذه كلها اصح الاسانيد. قد نفاضل احيانا قد كيف
257. 38:18نقول مثلا اصح الاسانيد عن علي محمد بن سيرين عن عبيدته السلماني عن علي اصح
258. 38:28تعنيد في ابن عمر مالك عن نافع عن ابن عمر مثلا صح الاسانيد هكذا قد يحصل هذا لكن
259. 38:38وهذا ممكن او نقول اصح اسانيد الكوفة. اصح اسانيد البصرة اصح اسانيد
260. 38:49المدينة او الشام ممكن ممكن هذا يحصل لكن بشكل عام عندنا اصح الاسانيد فهي جميعها من اصح الاسانيد. لذلك الذهبي
261. 39:02سنة رحمه الله لما عبر بكلمة او
262. 39:07قال اصح الساند مالك عن نافع او منصور
263. 39:12عن ابراهيم او كذا هو عبر بي او لماذا عبر بي او للتأخير يعني ان هاي كلها صح
264. 39:20الى ثاني وكذلك فعل ابن حجر في الترجيح. بعد هذه الاسانيد
265. 39:27تأتي ما هو دونها في الرتبة ما هو نذكرها للفائدة يعني
266. 39:32اللي يحب يكتبها للفائدة. الرتبة اقل يعني
267. 39:36اه مثل رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن انس
268. 39:48اي حماد حماد بن سلمة كحماد بن سلمة عن ثابت عن انس. هاي الرتبة اقل
269. 40:00هاي الرتبة مثلا اقل من تلك
270. 40:09الرتبة يعني هاي صحيح بس لا تصل الى رواية
271. 40:16الطبقة التي ذكرناها زين هذه هذا موضوع انتهينا منه موظوع اصح الاسانيد
272. 40:27نبدأ في ايظا شي جديد المؤلفات في الحديث الصحيح. لان عرفنا الصحيح
273. 40:34انه قسمين عرفنا انه كذلك فيه اصح الاسانيد
274. 40:42وله مؤلفات لما تريد تبحث عن حديث صحيح ام لا تعلم اين تذهب تعلم اين تذهب اين
275. 40:52ابحث عنه او اين مظان الاحاديث الصحيحة? لكي تقف عليها ان اردت
276. 41:00ان تستدل باحاديث صحيحة. اول من جمع في الاحاديث الصحيحة
277. 41:09هو الامام البخاري والامام البخاري
278. 41:14وكتابه يعرف بالصحيح. صحيح البخاري. لكن اسم الكتاب
279. 41:21كما سماه الجامع المسند الصحيح
280. 41:26الجامع المسند الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم
281. 41:40وسننه وايامه. وايامه ساعيد ان شاء الله. الجامع المسند
282. 41:50الصحيح المختصر من امور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وايامه
283. 42:03هذا اسم صحيح البخاري واشتهر باسم صحيح البخاري. سماه الجامع لان
284. 42:13جمع فيه فنون كثيرة من العلم كتاب الطهارة الصلاة الصيام الزكاة التفسير العقيدة والايمان
285. 42:25التاريخ المواعظ والرقايق الاحكام ولذلك سماه الجامع. اذا له قدم السبق في جمع الاحاديث
286. 42:42الصحيحة ما قصته الامام البخاري امير المؤمنين لذلك لقب بامير المؤمنين ما اسمه محمد بن اسماعيل ابن
287. 42:54ابن المغيرة ابن بردزبة الجعفي البخاري
288. 43:00يقول تشوف هذه يعني فائدة مجالسة
289. 43:09العلماء واهل العلم يقول كنت عند اسحاق ابن راهوية
290. 43:16اسحاق ورهوية امام مجتهد من اقران الامام احمد
291. 43:23من خراسان اسحاق ابراهيم الحنظلي يعرف باسحاق ابن راوي ما عبر الجسر مثل اسحاق
292. 43:36كنت يقول البخاري كنت عند اسحاق. فقال بعض اصحابنا لو جمعتم كتابا مختصرا لسنن لسنن النبي
293. 43:46صلى الله عليه وسلم ووقع ذلك في قلبي فاخذت في جمع هذا الكتاب
294. 43:54كلمة وقعت اثرت وكم من اجر للذي قالها? من يستغني الان عن صحيح البخاري
295. 44:06فوفقه الله فاختار مما يحفظ من الاحاديث واودعها في الصحيح واودعها في الصحيح
296. 44:16انتقى مما يحفظ. ولم يشترط على نفسه ان يخرج كل صحيح. انما هو انتقى مما يحفظ
297. 44:26كما سيأتي ان شاء الله اذا كان في وقت سنتكلم عن صحيحة اكثر واكثر
298. 44:33هو كتابه في القمة في الصحيح لانه شرطه شروطه في الصحيح
299. 44:40شروط قوية ورجاله ايضا انتقاهم
300. 44:45وكان لما يبوب بابا يستخير الله عز وجل فيه
301. 44:53ويستخير الله في الحديث الذي سيضعه في الباب
302. 44:58فاتى هذا الكتاب من خير الكتب واصح الكتب بعد كتاب الله. اذا هذا من مظان الحديث الاحاديث الصحيحة وهو اول الكتاب. الثاني
303. 45:11كذلك صحيح مسلم ابن الحجاج النيسابون
304. 45:18صحيح مسلم هو الكتاب الثاني
305. 45:27وهو تلميذ البخاري مسلم بن الحجاج بن مسلم بن ورد القشيري النيسابوري
306. 45:35الف الصحيح في خمس عشرة سنة
307. 45:42خمس عشرة سنة اليوم لو تفتح حديث في درس في الحديث شهر يفرون منك طلاب العلم. خمسطعش سنة يا جماعة
308. 45:52وهذا الرجل يقال في وفاته
309. 45:56انه ذكر له حديث فظن انه فاته او لم يعرفه. فذهب
310. 46:04واوقد السراج وجلس يبحث عنه ويقلب الكتب فاتي له بزنبيل تمر يأكل
311. 46:14ابحث حتى طلع الفجر عليه. ثم مات. يقولون من اثري
312. 46:22هذا الله اعلم طبعا يقولون هكذا يعني فهذا العلامة
313. 46:30البحر تلميذ الامام البخاري. وكان يبجل الامام البخاري ويحترمه
314. 46:36واستفاد منه كثيرا حتى قال من قال لولا البخاري ما راح مسلم ولا جاء
315. 46:44لكن لا شك الامام مسلم له اجتهاده وكتابه جميل
316. 46:50جدا الاحاديث مجموعة في مكان واحد. يأتي بالاصول ثم المتابعات والشواهد للحديث. والكلام يطول عنا
317. 47:00لا ما نستطيع نجمعه نتكلم عنه بشكل مطول لكن ان كان في وقت ان شاء الله نتكلم عنه
318. 47:07الكتاب الثالث من مظان الصحيح صحيح ابن خزيمة صحيح ابن خزيمة
319. 47:17واسم كتابه مختصر مختصر من المسند الصحيح
320. 47:23مختصر المختصر من المسند الصحيح
321. 47:27المصنف رجل حافظ هذي الميزة الاولى والثانية انه من اهل السنة. على طريقة السلف
322. 47:43محمد بن اسحاق بن خزيمة بن المغيرة
323. 47:48ابو بكر السلمي مولاهم النيسابوري. يقال انه شافعي
324. 47:59اذا محمد بن اسحاق بن خزيمة
325. 48:06وهو شيخ الشيخين البخاري ومسلم
326. 48:11شيخ محمد بن اسحاق علامة
327. 48:17واسم كتابه طويل لكن للفائدة تسمعون ان شاء الله
328. 48:24اسمه مختصر المختصر من المسند الصحيح
329. 48:30عن النبي صلى الله عليه وسلم
330. 48:35بنقل العدل عن العدل موصولا اليه
331. 48:42صلى الله عليه وسلم من غير قطع في اثناء الاسناد
332. 48:51ولا جرح في ناقلي الاخبار
333. 48:58هو اعطاك شروطه في العنوان
334. 49:03شفت وعرف لك الصحيح في العنوان
335. 49:09شفتوا كيف? اذا ولكن اشتهر الكتاب باسم مختصر المختصر من المسند الصحيح والاسم اكثر شهرة صحيح
336. 49:19بن خزيمة صحيح بن خزيمة
337. 49:23اذا سمعتم من يقول حدثنا محمد بن اسحاق ذا من هو
338. 49:31بن خزيم اذا مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم بنقل العدل عن العدل
339. 49:46موصولا اليه صلى الله عليه وسلم من غير قطع في اثناء الاسناد ولا جرح في ناقلي الاخبار
340. 49:54واختصره اهل العلم قالوا مختصر المختصر
341. 50:00من المسند الصحيح او مختصر المختصر الصحيح
342. 50:05مع الاسف الشديد لم توجد نسخة كاملة للكتاب. يعني المطبوع ناقص
343. 50:12المطبوع هذا الذي وجد من المخطوط
344. 50:18للمسند او لصحيح ابن خزيمة
345. 50:24ربما ربعه ربع الكتاب الكتاب طبع اكثر من مرة
346. 50:31من اجود الطبعات او افضل الطبعات طبع قديما في المكتب الاسلامي
347. 50:39بتحقيق محمد مصطفى الاعظمي يميز هذه الطبعة امر هام جدا
348. 50:52ان الاعظم لما حقق الكتاب عرظه على الشيخ الالباني رحمه الله
349. 50:58لينظر فيه فاعطاه وعليه التعليقات صحيح وضعيف وكذا وفيه فلان. وهذه فائدة هامة جدا جدا
350. 51:11اذا عليها تعليقات الامام الالباني حتى ان هذا المحقق في غاية الادب مع الشيخ. قال كلمة جميلة لجمالها انقلها لكم
351. 51:24في المقدمة ماذا يقول? يقول فاذا خالفني الاستاذ ناصر الدين في التصحيح والضبط
352. 51:34ضعيف اثبت رأيه ثقة مني به علما ودينا
353. 51:40هاي الادب مع العلماء هو له اجتهاده هو ايضا محدث. محقق ولكن اذا صحح وظعف الشيخ ناصر خلاص
354. 51:53او العكس فهذا ادبا. اذا هاي النسخة تحتفظون فيها. لو ظهرت نسخ حديثة تحتفظون فيها. فيه تعليقات نفيسة. للشيخ
355. 52:05رحمة الله عليه. ماذا حدث بعد ذلك? طيب
356. 52:11وكيف يميز كلام الشيخ ناصر? يضع بين قوسين ناصر عن كلامه. واضح? زين. يميزها هكذا
357. 52:23حقق في اربعة اجزاء في اربعة اجزاء. كما اخبرتكم هي النسخة الموجودة اللي الخطية الموجودة
358. 52:32طيب ثم حققت الكتاب ايضا الدكتور ماهر ياسين الفحلي
359. 52:40وطبع في دار الميمن حديثا من تسع سنوات تقريبا
360. 52:47سنة ثلاثين واربع مئة والف
361. 52:52في ستة اجزاء ويقول انه استدرك على نسخ
362. 53:01الاعظم ما استدرك من خطأ او خلل او نقص
363. 53:09بماذا تتميز هذه الطبعة? طبعا تحقيق الدكتور ماهر
364. 53:15دكتور ماهر فعل شيئا هاما جدا وهو مفيد وجزاه الله خيرا فعل هذا
365. 53:24ماذا فعل? صحيح ابن خزيمة لم يصمنا كاملا صحيح? كما اخبرتكم
366. 53:32تتبع ما اخرجه ابن حجر عن ابن خزيمة
367. 53:38من كتابه اتحاف المهرة. يعني الاحاديث التي ليست في النسخة اللي عنده
368. 53:49لكن ذكرها ابن حجر اخرجها
369. 53:55واتى يقول خز يعني ابن خزيمة ويذكر الحديث. ذهب وانتقاها وجعل جزءا فيما بعد. لهذه
370. 54:05الاحاديث جزء مستقل. طيب هاي فكرة زين. فكرة طيبة جدا
371. 54:11كذلك تتبع صحيح بن حبان
372. 54:16الاحاديث التي يرويها من طريق ابن خزيمة
373. 54:22طيب ذهب الى مصدري تحافي المهرة لابن حجر
374. 54:32وصحيح ابن حبان ابن حبان يروي عن من
375. 54:36عن ابن خزيمة يقول حدثنا محمد
376. 54:40ابن اسحاق عفوا اي نعم محمد ابن اسحاق وشيخه
377. 54:47يعني هذي تحتاج جهد ان تقرأ صحيح ابن حبان وتأخذ الاحاديث التي
378. 54:54اخرجها من طريق ابن خزيمة بشرط ان لا تكون
379. 54:58في المخطوط اللي عنده زين? يعني زيادات واضح? عشان ما يصير تكرار. فجعل جزء خاص
380. 55:06في نهاية الكتاب وهذا جيد. اذا يبدو ان ابن حجر كان عنده نسخة من صحيح ابن خزيمة
381. 55:16وفيها احاديث اخرى غير اللي النسخة الخطية اللي وجدت
382. 55:23لان الدأب المحدثين كانوا يملون في مجالس يملي الاحاديث في مجالس
383. 55:31او يكتب ويبيض زين اذا هو فعل هذا الشيء وهذا يعني شيء يشكر له شيء
384. 55:41اشكر له طبع الكتاب مرة اخرى. نعم الكتاب طبع مرة اخرى في دار
385. 55:52بالتأصيل في في دار التأصيل
386. 56:00طبعة جديدة بعد جيدة وقالوا انهم استدركوا على
387. 56:07طبعة الدكتور ماهر الفحم. طبعا الموضوع هذا ما ينتهي يعني علم الحديث هكذا لكن هي نفس
388. 56:17ربما قراءتهم لها كانت ربما افضل لانه قد يقرأ الشخص المخطوط فيفوته شيء يأتي شخص اجدر او اقوى او
389. 56:32والدكتور ماهر مش سهل محقق لكن هم استدركوا اشياء
390. 56:40انا نقول لكم عن نفسي لا غنى لنا عن الثلاث طبعا لا حول ولا قوة الا بالله. هذا هو الحال حال طلاب العلم. اتمنى لو تتوحد الجهود
391. 56:50وتخرج هذه الكتب بجهود واحدة. حتى لا يفلس طالب العلم. كتب الحديث لا تنتهي من طلب الحديث فقد افلس
392. 57:00وكم من محدث ورث مالا وكان غنيا لما طلب علم الحديث افلس فصار يأتي بالخبز اليابس
393. 57:10يضعه في النار ويأكله. انفق ماله على الكتب والعلم والرحلة
394. 57:15هذي نحتاج الى الية في التحقيق. حتى نرتاح والله يا اخوان. يا ليت لو واحد يكتب رسالة دكتوراة او ماجستير في الية التحقيق
395. 57:25في علم الحديث خاصة حتى لان الجهود احيانا تنصب على كتاب وتترك كتب اخرى نحتاجها. اعطيكم مثال
396. 57:36ضعفاء العقيلي خمس مرات حقق
397. 57:42غير الاولين والقلعجي سيئة جدا. حققه شيخنا رحمه الله حمدي عبدالمجيد السلفي
398. 57:52ثم حققه اخ مصري كتاب كبير ثم حققه الدكتور بشار في دار الغرب ثم حققته دار التأصيل
399. 58:02والان صدرت طبعة جديدة في مكتبة الرشد. سألتهم طيب كل هذه التحقيق? قالوا وجدنا نسخة عزيزة
400. 58:12هي النسخة الجزائرية ولذلك لما وجدنا ما فيها من زيادات ومن
401. 58:19حققنا خمس جهود على كتاب واحد لو كان بينهم تنسيق لما كان هكذا
402. 58:29فالان ماذا تشتري? انصحكم بطبعة الرشد ربما هي الاكمل والافضل لانها اتت اخر اخر شي بعد ما
403. 58:39هذه الكتب وهناك كتب تحتاج اعادة تحقيق
404. 58:44مثل ثقات لابن حبان صح المعلمي بذل جهده لكن ايضا ممكن اعادته
405. 58:52التاريخ الكبير للبخاري الجرح والتعديل لابن ابي حاتم
406. 58:59كتاب المعرفة للبيهقي معرفة السنن كتاب مهم. كتاب عظيم محقق لكن لا ليس
407. 59:09هو التحقيق المطلوب. مطبوع في الهند قديما ومطبوع في دار الكتب العلمية. يحتاج تحقيق هذا الكتاب كتاب علل وكتاب رجال وكتاب فقه
408. 59:19وكتاب ايضا تستطيع تعرف حكم البيهقي. احيانا البيهقي ينص على الحديث
409. 59:27واحيانا يزكر لك رأيه في الراوي ويجيب لك اختلاف الاسانيد يعلمك علم العلل. وفي نفس الوقت فيه اثار كتاب عظيم
410. 59:37لو يسر الله اسأل الله ان ييسر لمن يحب. يعني هذا مثال وان امامكم صحيح ابن خزيمة
411. 59:45كذلك كمثال في هذه البعثرة في التحقيق
412. 59:54التي تحير طالب العلم تحير طالب العلم. اذا ذكرنا ثلاث كتب من مظان الصحيح. لكن صحيح ابن خزيمة يعني مع انه
413. 1:00:06كتاب يعني جمع الصحيح وفى بشرطه لكن فيه احاديث ضعيفة. ما فيه
414. 1:00:16احيانا هو ينبه عليها واحيانا لا
415. 1:00:21وان شاء الله في المجلس القادم
416. 1:00:24سنتناول هذا الصحيح بشكل اكبر. نشوف متى ينبه ابن خزيمة على الظعيف? كيف تعرف ان
417. 1:00:34وهذا الحديث ظعيف في صحيح ابن خزيمة والمصنف نفسه نبه عليه
418. 1:00:40واحيانا لا ينبه. لذلك لم يبلغ
419. 1:00:45كتاب في الصحة ما بلغ البخاري ومسلم ما بلغ البخاري ومسلم نكمل ان شاء الله الحديث حول الحديث على صحيح ابن خزيمة
420. 1:00:55والله تعالى اعلم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. والله تعالى اعلم