الدرس الرابع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:10واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:13الاخوة عرفنا في اللقاء الماضي
4. 00:17صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم
5. 00:20واليوم معنا مسائل تتعلق اركان الوضوء سنن الوضوء
6. 00:28والمسلم اذا توضأ يتوضأ كما توضأ النبي صلى الله عليه وسلم ويأتي بالاركان والمستحبات حتى يفوز بالاجر العظيم عند الله تعالى
7. 00:39لكن من المهم ان يميز المسلم
8. 00:43بين الفرض في الوضوء وبين المستحب حتى يكون على بينة
9. 00:50فاعضاء الوضوء الاركان منها هي التي ذكرت في القرآن الكريم. يا ايها الذين امنوا
10. 00:59اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم
11. 01:02وايديكم الى المرافق وامسحوا برؤوسكم وارجلكم
12. 01:08الى الكعبين فهذه الاعضاء اه الاربعة
13. 01:16هي اركان الوضوء غسل الوجه
14. 01:20غسل اليدين الى المرفقين ومسح الرأس
15. 01:27وغسل الرجلين الى الكعبين فاذا غسلت هذه الاعضاء وضوءك صحيح
16. 01:33وهذا قد ينفع المسلم احيانا مثلا اذا كان مستعجلا
17. 01:39ويخاف ان يخرج وقت الصلاة
18. 01:42او ستفوته ركعة فدخل وتوضأ اتى بهذه الاركان وسيأتي معنا يمكن ان يتوظأ مرة مرة وخرج. حتى يدرك
19. 01:54اه ما هو اعظم من تكبيرة الاحرام او الركعة
20. 02:00فهذا من فقه المسلم وهذه الاركان عرفنا كيف يغسلها المسلم
21. 02:07ويجب ان يعم العضو الغسل
22. 02:13وان يصيب الماء كل جزء من اجزاء العضو. اما الرأس
23. 02:18اه الذي ينبغي على المسلم ان يعمم رأسه
24. 02:24المسح كما مر معنا عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان اذا مسح
25. 02:29رأسه بيديه يبدأ بمقدم رأسه
26. 02:33ثم يذهب بيديه الى قفاه ثم يردهما الى المكان الذي بدأ منه
27. 02:39فيعم سائر الرأس بالمسح لكن لو مسح
28. 02:45اكثر الرأس فيجوز كما ثبت عن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يضع يده على
29. 02:54وسط رأسه ثم آآ يمرر يده الى مقدم رأسه
30. 03:01فهذا يعني جائز وكذلك جاء عن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه كان يمسح بمقدم رأسه فهذا جائز. و
31. 03:13بالنسبة اه الافعال الاخرى مثلا اذا عرفنا ان هذه الاركان فلو ترك المسلم مثلا المضمضة والاستنشاق
32. 03:24فوضوؤه صحيح لان المضمضة والاستنشاق كما سيأتي معنا من المستحبات
33. 03:31اه من فرائض الوضوء ايضا الموالاة بين اعضاء الوضوء
34. 03:40يعني اذا غسلت عضوا تغسل العضو الذي بعده مباشرة ولا تترك فاصلا طويلا في العرف
35. 03:49بحيث ان المتوضئ من رآه يقول هذا ما يتوضأ
36. 03:55هذا غسل وجهه بعد يعني عشر دقايق غسل يديه هذا ليس بوضوء
37. 04:01مثل واحد مثلا كان يتوضأ غسل وجهه
38. 04:04ورن اه التليفون فتكلم في التليفون مثلا ربع ساعة عشر دقائق ثم قال تعال اكمل وضوئي
39. 04:13وغسل يديه بعد ذلك لا
40. 04:15هذا وضوءه يبطل لانه ما والى بين اعضاء الوضوء
41. 04:21والموالاة واجبة وفرض من فرائض الوضوء عند كثير من العلماء
42. 04:28وثبت عند مسلم من حديث عمر رضي الله عنه ان رجلا توظأ فترك
43. 04:34موضع ظفر على قدميه فابصره النبي صلى الله عليه وسلم فقال له ارجع فاحسن وضوءك
44. 04:42وعند ابي داوود من حديث خالد بن معدان رضي الله عنه
45. 04:48ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وفي ظهره في ظهر قدمه
46. 04:53لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء
47. 04:57فقال له النبي صلى الله عليه وسلم او امره ان يعيد الوضوء والصلاة
48. 05:03تأمل امره ان يعيد الوضوء
49. 05:06من اوله لان الفاصل طويل
50. 05:11فما ينفع ان يرجع ويغسل يعني فقط هذه اللمعة بل يعيد الوضوء مرة اخرى. وان يعيد الوضوء والصلاة لان وضوءه باطل فصلاته
51. 05:21باطلة. ولهذا ينبغي على المسلم ان يعتني بايصال الماء الى اجزاء العضو
52. 05:29ولهذا من فرائض الوضوء ازالة ما يمنع وصول الماء
53. 05:35الى البشرة فاذا كان على اليد
54. 05:40او على القدم مثلا اه شمع او عجين
55. 05:45او طبقة عازلة تعزل عن الماء
56. 05:49تعزل الماء عن الجلد فهذا لا يصح فيه الوضوء لابد ان يزيل هذه الطبقة
57. 05:55مثل ما يضعه النساء من طلاء الاظافر يسمونه المناكير
58. 06:02فهذا طلاء الاظافر طبقة عازلة
59. 06:05فاذا توضأت المرأة ما يصل الوضوء الى هذه الاظافر
60. 06:11فيكون الوضوء باطلا يجب عليها ان تزيل هذه المناكير
61. 06:17كذلك المرأة ينبغي عليها ان تفقه هذا الباب
62. 06:24هناك مواد لها جرم عازلة
63. 06:29هتكتبون وتر بروفة يعني عازل يعزل الماء عن الجلد
64. 06:36فمثل هذه المواد يجب عليها ان تزيلها
65. 06:41واحيانا بعض هذه المواد يزال مع شدة الدلك بالماء
66. 06:46فالمهم هي اخبر بهذا فتزيل هذه المواد وحتى يكون
67. 06:51اه وضوءها صحيحا اما المواد التي لا جرم لها
68. 06:58يعني مثل الحنا مجرد صبغ
69. 07:01فهذا ما يمنع من وصول الماء الى الجلد
70. 07:05وكذلك اكثر الزيوت او الكلمات
71. 07:10يعني ترطب البشرة والبشرة تشربها
72. 07:13لكن ما تمنع من وصول الماء الى نفس البشرة
73. 07:17فهذا يعني يجوز ولا بأس به
74. 07:21اه كثير الان يسألون عن ما يسمونه بالتاتو
75. 07:26هذا الذي مثل طبعا التاتو الدائم محرم الذي تضعه بعض النساء
76. 07:34هذا يكون مثل الوشم يعني تذهب الى طبيب او طبيبة يكون في داخل الجلد يغير لون البشرة برسومات مثلا
77. 07:46هذا يعني يبقى للابد فهذا لا يجوز اصلا لانه وشم لكن عليها ان تزيله لكن الوضوء صحيح لان
78. 07:56ان هذا اللون داخل طبقة الجلد
79. 08:00الماء يصل الى الجلد من الاعلى. اما ما يسمى بالتاتو المؤقت الذي مثل لاصق
80. 08:08وتضعه النساء مثلا تتزين لزوجها هذا جائز. من الزينة المباحة
81. 08:14يعني لتضع هذه يعني الرسومات مثلا ما تكون على هيئة يعني ذوات الارواح يعني
82. 08:25فهذا لا بأس من التزين به لكن
83. 08:28هي ادرى بهذا اذا الاحوط ان تزيل هذه الرسومات اذا توضأت
84. 08:34هذا احوط وما ادري يعني مثل هذه الطبقة قد تكون عازلة عن الماء او ما تكون عازلة
85. 08:42يعني فهي ادرى بهذا لكن الاحوط ان تزيل مثل هذه يعني الطبقات عن الجلد والله اعلم
86. 08:51اه فهذه يعني اهم الاركان بالنسبة للوضوء اما
87. 08:59الباقي الاعمال تكون مستحبة ومرت معنا في صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم. ونسوقها من باب التذكرة. اولا التسمية
88. 09:09بسم الله اذا اردت ان تتوضأ
89. 09:12التسمية ليست ركن من نسيها فلا شيء عليه
90. 09:17والحديث الوارد لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه. قال الامام احمد لا احفظ آآ حديثا في هذا الباب او لا يصح في هذا الباب حديثا. او لا يصح
91. 09:27في هذا الباب حديث كذلك السواك
92. 09:31النبي صلى الله عليه وسلم يقول لولا ان اشق على امتي لامرتهم بالسواك مع كل وضوء
93. 09:37فالسواك مستحب عند الوضوء وعند الصلاة ايضا. كذلك الاقتصاد في الماء
94. 09:44النبي صلى الله عليه وسلم كان يتوضأ بالمد يعني ملئ الكفين
95. 09:47والمد الان تقريبا يساوي نصف لتر. يعني هذه القارورة الصغيرة للماء خمس مئة او يقولون ست مئة وخمس
96. 09:57وعشرين ملي لتر. هذي تكفي للوضوء الشرعي
97. 10:04فينبغي على المسلم ان لا يسرف في ماء الوضوء
98. 10:08واذا اردت ان تقتصد وان تتبع السنة
99. 10:12افتح الصنبور صنبور الماء وخذ ماء ثم اغلقه مباشرة
100. 10:18واغسل وتمضمض مثلا به ثم افتحه مرة اخرى وخذ ماء جديد وهكذا
101. 10:24تفتح وتغلق تفتح وتغلق فحتى يعني آآ تحافظ على القدر الشرعي. وهذا من المستحبات في الوضوء. كذلك غسل اليدين
102. 10:37الى الرسغ في بداية الوضوء هذا من المستحبات المضمضة والاستنشاق
103. 10:43من المستحبات عند عند جمهور العلماء
104. 10:46لان الله تعالى ما ذكرها في القرآن الكريم والنبي صلى الله عليه وسلم لما علم رجلا الوضوء قال ثم توضأ كما امرك الله
105. 10:58ويستحب الجمع بين المظمظة والاستنشاق من كف واحد
106. 11:02لما تتمضمض وتستنشق ما تفرق بينهما تتمضمض ثلاث ثم تستنشق ثلاث لا
107. 11:09تتمضمض وتستنشق من كف واحد يعني تأخذ ماء في كفك تأخذ منه قليلا للمضمضة ثم تكمل الاستنشاق مرة واحدة ثم
108. 11:19انثر تخرج الماء من انفك. كذلك يستحب المبالغة في المضمضة والاستنشاق كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وبالغ في الاستنشاق الا ان تكون صائما
109. 11:29كذلك يستحب تقديم اليمنى على اليسرى
110. 11:33في غسل اليدين وغسل اه الرجلين
111. 11:36طيب انسان غسل اليسرى قبل اليمنى
112. 11:40نسي وضوءه صحيح لان آآ التيامن مستحب وعائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعجبه التيمن
113. 11:50في تنعله اذا لبس النعل وترجله اذا سرح شعره وطهوره يعني في وضوءه وفي غسله وفي
114. 12:00في شأنه كله وكذلك من المستحبات الدلك ان تدلك اعضاء الوضوء حتى تتأكد من اصول الماء. كذلك
115. 12:11تخليل اللحية يعني الكثيفة باطن اللحية الكثيفة لا يجب غسله لكن يستحب يعني تخليل اللحية كما ثبت عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم. اما ظاهر اللحية
116. 12:25اذا كانت البشرة ترى من ورائها فهذا يجب ان يغسل لان من الوجه
117. 12:30كذلك آآ الترتيب بين اعضاء الوضوء
118. 12:35طبعا بالنسبة للمضمضة والاستنشاق جاءت بعض الاحاديث
119. 12:39ان النبي صلى الله عليه وسلم تمضمض بعد ان غسل وجهه فهذا لا بأس به لكن المستحب ان تكون مضمضة قبل
120. 12:49الوجه اه اما اذا خالف المسلم بين الترتيب اه او خالف في الترتيب اه بين اركان الوضوء
121. 13:01يعني بين الاعضاء التي هي اركان. مثلا نسي غسل يديه
122. 13:06الى المرفقين ثم غسل وجهه مثلا
123. 13:10وتوضأ وانتهى ثم تذكر بعد الصلاة
124. 13:14فعند كثير من العلماء بل اكثر اهل العلم جمهور العلماء ان وضوءه صحيح لان الترتيب مستحب
125. 13:23وهذا ورد عن جمع من الصحابة
126. 13:27آآ سئلوا عن رجل غسل قدميه ونسي ان يمسح رأسه
127. 13:34قالوا يمسح رأسه بما في يده من بلل
128. 13:39يعني بعد ان انتهى من وضوء تذكر انه ما مسح رأسه
129. 13:44فافتوه بان يمسح رأسه وضوءه صحيح
130. 13:47وان اراد ان يحتاط يمسح رأسه ثم يغسل
131. 13:52قدميه مرة اخرى حتى يكون الترتيب صحيحا
132. 13:57ايضا التثليث في اعضاء الوضوء مستحب يعني ان تغسل كل عضو ثلاث مرات الا الرأس يمسح مرة واحدة فهذا مستحب
133. 14:08ثبت في البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم توظأ مرة مرة
134. 14:15وكذلك في البخاري من حديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم توظأ مرتين مرتين
135. 14:22فهذا جائز ويستعملوا المسلم اذا كان مستعجلا او اراد ان يدرك الصلاة مثلا
136. 14:29اه كذلك من المستحبات الدعاء
137. 14:34نختم به فهذا الدعاء الذي يكون بعد الوضوء دعاء عظيم له الاجر العظيم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
138. 14:42ما منكم من احد يتوضأ فيسبغ الوضوء
139. 14:46ثم يقول اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله الا فتحت له ابواب الجنة الثمانية يدخل من
140. 14:56ايها شاء الوضوء طهارة لاعضائك ثم هذه الشهادة
141. 15:03طهارة لقلبك من كل ما سوى الله
142. 15:07تجمع بين الطهارة الظاهرة والباطنة. وكذلك
143. 15:13اه ورد عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه من قوله انه كان يقول بعد الوضوء سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
144. 15:22ايضا هذا ورد اما الزيادة هذي نبهنا عليها في اللقاء الماضي اللهم اجعلني من التوابين واجعلني من المتطهرين
145. 15:32هادي زيادة آآ لا تثبت
146. 15:36في الحديث وردت رويت عند الترمذي لكن من حديث عمر لكن حديث عمر ورد عند مسلم ومسلم ما روى هذه الزيادة لانها معلولة ضعيفة. يعني
147. 15:49يقتصر مسلم على ما ثبت والله اعلم. فهذه اهم المستحبات او هي مستحبات الوضوء ونسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين ونسأل الله
148. 15:59تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا ويزيدنا علما. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وعلى اله وصحبه اجمعين