الدرس السابع

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا
2. 00:12عبده ورسوله نسأل الله تعالى
3. 00:15ان يفقهنا في الدين نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
4. 00:22والاخوة تحدثنا في الحلقة الماضية عن الاعمال التي يجب على المسلم
5. 00:30اذا اراد ان يعملها ان يكون على طهارة تامة ان يكون على وضوء
6. 00:37ما الامور التي يجب على المسلم ان يتوضأ لها
7. 00:41تقدم معنا الصلاة والطواف ومس المصحف
8. 00:47وهناك تنبيه يتعلق بمس المصحف
9. 00:52اولا بالنسبة للاجهزة الحديثة الموبايل او الايفون
10. 00:59ايباد هذه اذا قرأ المسلم القرآن منها
11. 01:05هل يجب عليه ان يتوضأ
12. 01:10او لا لا شك انه يستحب له
13. 01:14ان يتوضأ لانه كما عرفنا
14. 01:19ان الوضوء مستحب عند ذكر الله وقراءة القرآن
15. 01:23لكن هل يشترط ان يتوضأ حتى يمس الجهاز الذي
16. 01:28فيه صفحة المصحف فهذا اختلف فيه بين العلماء المعاصرين
17. 01:37وان كان اكثر العلماء يقولون هذا ليس له حكم المصحف
18. 01:42فلا يشترط له الوضوء فلو مسه المسلم وهو على غير وضوء
19. 01:49فهذا يجوز ان شاء الله
20. 01:51لكن الاحسن ان يتوضأ خروجا من الخلاف
21. 01:56قالوا هذا الموبايل ليس له قدسية المصحف
22. 01:59مجرد اه انوار اشارات تختفي
23. 02:06اما المصحف فهو الذي له القدسية والحرمة والله اعلم
24. 02:11كذلك تنبيه ثان لو ان المسلم
25. 02:17كان على غير وضوء? هل يجوز له ان يمس اطراف المصحف? الموضع الذي ليس فيه
26. 02:23كلام الله تعالى ليس فيه القرآن
27. 02:27فهذا ايضا موضع خلاف بين العلماء لكن
28. 02:30الاقرب انه لا يجوز ان يمس المصحف كله
29. 02:35فهذا الجزء من غلاف المصحف
30. 02:40او ما يحيط كلام الله تعالى من ورق زائد
31. 02:46او علاقة المصحف الخيط الذي آآ يوضع علامة على مكان القراءة هذا كله تابع للمصحف
32. 02:56والقائد الفقهية تقول التابع تابع
33. 03:00ما دام ان هذا تابع للمصحف فيأخذ حكمه
34. 03:04ومن لطيف ما ذكره العلماء هنا
35. 03:08اه قول بعضهم من عاشر الاشراف صار مشرفا
36. 03:14ومعاشر الانذال غير مشرف اوما ترى الجلد الحقير مقبلا بالثغر لما صار جار المصحف
37. 03:24سبحان الله هذا الجلد الذي لا قيمة له
38. 03:28كان له هذه القدسية ولا يمسه الا طاهر
39. 03:34بل يقبله المسلم وتقبيل المصحف لم يرد في السنة
40. 03:40ولا عن الصحابة وروي عن عكرمة رحمه الله انه كان
41. 03:45اه يقول كتاب ربي اقبله
42. 03:48لكن الاصل ان هذا ليس من
43. 03:51العبادات الشاهد ان هذا الجلد
44. 03:55اوما ترى الجلد الحقير مقبلا بالثغر لما صار جار المصحف
45. 04:03هذا من لطيف ما يذكر هنا والله اعلم. اذا الخلاصة انه لا يجوز مس هذه الامور المتصلة بالمصحف لانها جزء من المصحف
46. 04:14اما كما عرفنا اذا احتاج المسلم ان يرفع المصحف
47. 04:18من مكان لا يليق نزل او سقط على الارض فاراد ان يحمله ما كان على طهارة ممكن يحمله بثوب او بشيء
48. 04:28فهذا جائز بشيء منفصل عن المصحف والله اعلم
49. 04:33ونكمل ما تقدم معنا من ما يستحب له الوضوء
50. 04:38عرفنا الامور التي يجب لها الوضوء الصلاة والطواف ومس المصحف
51. 04:44اما الامور التي يستحب لها الوضوء تقدم معنا تجديد الوضوء عند كل صلاة
52. 04:51والثاني آآ ذكر الله تعالى وقراءة القرآن الكريم
53. 04:57فهذا يستحب له الوضوء كذلك من الامور التي يستحب لها الوضوء. ثالثا
54. 05:03عند النوم كما ثبت عن البراء ابن عازب رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم او انه قال
55. 05:13نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة
56. 05:20ثم اضطجع على شقك الايمن ثم قل اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك الى اخر الدعاء دعاء النوم المعروف
57. 05:30فيستحب الوضوء عند النوم جاءت بعض الاحاديث فيها فضل عظيم
58. 05:39وان كان في اسانيدها كلام لكن هي مما يستأنس به هنا في فضائل الاعمال
59. 05:45يقول النبي صلى الله عليه وسلم من بات طاهرا بات في شعاره ملك
60. 05:52والشعار هو الثوب الذي يمس
61. 05:56بدنك الثوب الذي يمس بدنك يعني
62. 06:02ملاك يدخل في ما بينك
63. 06:07وبين ثوبك الداخلي بات في شعاره ملك
64. 06:12قال فلا يستيقظ الا قال الملك
65. 06:16اللهم اغفر لعبدك فلان فانه بات طاهرا
66. 06:22فهذا فضل عظيم للوضوء عند النوم. وكذلك رويت اثار عن الصحابة رضي الله عنهم كابي الدرداء وعبد الله بن عمرو بن
67. 06:32بن العاص رضي الله عنهما
68. 06:35ان الارواح في المنام يعرج بها الى العرش
69. 06:43فمن كان طاهرا اذن له في السجود
70. 06:47ومن كان غير طاهر فلا يؤذن له في السجود. هذا ايضا مما يستأنس به في هذا الباب والله اعلم. كذلك
71. 06:57يستحب الوضوء قبل الغسل كما هو معلوم في صفة الغسل الشرعي
72. 07:03ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يغسل موضع الاذى هذا سيأتي معنا
73. 07:07ثم بعد ذلك يتوضأ وضوء الصلاة
74. 07:11ثم يغسل رأسه الشق الايمن والايسر ثم بدنه الشق الايمن ثم الايسر
75. 07:18وهذا ثبت في حديث عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدأ فيغسل يديه ثم
76. 07:28يفرغ بيمينه على شماله فيغسل فرجه ثم يتوضأ وضوءه للصلاة
77. 07:37وسيأتي معنى الحديث عن صفة غسل النبي صلى الله عليه وسلم
78. 07:43كذلك يستحب الوضوء خامسا للجنب. اذا اراد ان ينام او يأكل او يشرب
79. 07:51كما سأل عمر رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم ايرقد احدنا وهو جنب
80. 07:59قال نعم اذا توضأ وهذا مستحب عند جماهير اهل العلم
81. 08:07و لان الجنب اذا نام
82. 08:14على غير وضوء فهذا الحدث حدث اكبر الجنابة حدث اكبر
83. 08:22فلا يليق ان يكون المسلم
84. 08:25على هذا الوصف على الاقل يخفف الجنابة بالوضوء. قد يقول قائل طيب ما فائدة الوضوء للجنابة
85. 08:35الوضوء ما يرفع الجنابة وانما يخفف الجنابة
86. 08:43فينام على الاقل وقد توضأ
87. 08:47ولهذا تقول عائشة رضي الله عنها
88. 08:50في سبب وضوء الجنب قالت فانه لا يدري لعله يصاب في منامه لعله يموت في نومه
89. 08:58على الأقل يكون قد خفف
90. 09:01من الجنابة اذا ما اغتسل
91. 09:04على الاقل يتوضأ وكذلك ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام
92. 09:14توضأ وضوءه للصلاة رواه مسلم
93. 09:18وكذلك يستحب للجنب ان يتوضأ اذا اراد ان يأتي اهله مرة اخرى
94. 09:24كما ثبت عند مسلم من حديث ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله
95. 09:33ثم اراد ان يعود فليتوضأ
96. 09:37وهذا مستحب عند عامة العلماء
97. 09:42وهذا انشط الانسان اذا توضأ بعد الجماع يشعر بشيء من النشاط فاذا اراد ان يعود يعود وهو نشيط لذلك
98. 09:54جاء ايضا حديث عند ابي داوود وان كان في سنده انقطاع يسير
99. 10:00لكن صححه بعض العلماء آآ من حديث عمار
100. 10:04ابن ياسر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاثة لا تقربهم الملائكة
101. 10:14قال جيفة الكافر والمتضمخ بالخلوق
102. 10:18يعني بالزعفران لان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن التزعفر بالنسبة للرجال
103. 10:24قال والجنب الا ان يتوضأ
104. 10:27والجنب الا ان يتوضأ ولهذا يخفف الجنابة بالوضوء
105. 10:36كذلك من الامور التي يستحب لها الوضوء
106. 10:41اذا اكل المسلم اه لحما مسته النار يعني مطبوخ او مشوي
107. 10:50والذي يدل على هذا حديث النبي صلى الله عليه وسلم عند مسلم توضأوا مما مست النار
108. 10:57وكان هذا في اول الامر
109. 10:59ثم نسخ هذا الحكم وبقي الوضوء من لحم الابل
110. 11:03كما مر معنا انه من نواقض الوضوء
111. 11:07لكن ذهب جمع من العلماء الى ان الوضوء
112. 11:12من اكل اللحوم الاخرى التي طبخت
113. 11:17هو على الاستحباب لما ثبت عند مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل
114. 11:23ااتوضأ من لحوم الغنم قال ان شئت توضأ وان شئت لا تتوضأ
115. 11:30فلما خيره النبي صلى الله عليه وسلم علم ان
116. 11:34الافضل الوضوء آآ ما قال له لا تتوضأ
117. 11:42يعني على سبيل التخفيف التخيير
118. 11:49ولا شك ان الوضوء احسن الخيارين
119. 11:54وهذا ثبت عن جمع من الصحابة رضي الله عنهم
120. 11:57كما ثبت عند ابن ابي شيبة
121. 12:00كذلك الاخوة آآ يستحب الوضوء في كل حال
122. 12:09يعني ان يكون المسلم على طهارة دائمة وعلى وضوء في كل اوقاته. كما
123. 12:16ثبت عند ابن ماجة وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
124. 12:26وهذا حديث عظيم ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
125. 12:32لان المؤمن دائم الصلة بالله
126. 12:36والمؤمن يحب ان يكون قريبا من الله وهو على تعظيم لله وتأدب مع الله في كل احواله
127. 12:48لانه يذكر الله في كل احواله
128. 12:51كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
129. 12:53ولا شك ان الله تعالى يحب
130. 12:56من المؤمن اذا تقرب اليه او ذكره او تلى كلامه ان يكون على طهارة
131. 13:03ولهذا لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
132. 13:06لانه يستشعر انه على ادب
133. 13:10مع الله في كل احواله
134. 13:12وهو على صلة بالله وعلى قرب من الله في كل احواله
135. 13:16وسبحان الله الذي يتعود على هذا يشعر انه لا يستطيع ان يكون في وقت على غير وضوء
136. 13:24يشعر بشيء من النقص والخلل
137. 13:28ما ان يتوضأ يشعر انه قد اطمئن قلبه وارتاحت نفسه
138. 13:35فهذا من علامات الايمان. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان
139. 13:42ولا يحافظ على الوضوء الا مؤمن
140. 13:45كما ان الوضوء يكسو البدن طهارة
141. 13:49فكذلك القلب يكون فيه طهارة
142. 13:53وقرب من الله جل وعلا
143. 13:56هناك اعمال آآ وردت فيها بعض الاحاديث
144. 14:02التي فيها ضعف كقول آآ النبي صلى الله عليه وسلم
145. 14:07من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضأ لكن هذا الحديث ظعفه الامام احمد رحمه الله
146. 14:14ولهذا اه ثبت عن انس رضي الله عنه انه سئل عن الوضوء
147. 14:20من الجنازة فقال انما كنا في صلاة ورجعنا الى صلاة فلا وضوء
148. 14:26وكذلك ابن عباس رضي الله عنهما
149. 14:29قال ليس عليكم من اه غسل ميتكم غسل فحسبكم ان تغسلوا ايديكم
150. 14:37ولهذا الذي عليه جماهير اهل العلم انه لا يجب ان لا يستحب الوضوء
151. 14:43اذا حملت الجنازة فليس هذا
152. 14:46يعني مما ثبت في الاحاديث والله اعلم
153. 14:50فهذه اهم الاحوال التي يستحب للمسلم ان يكون فيها على وضوء وطهارة. ونسأل الله تعالى ان يجعلنا
154. 15:00من التوابين ومن المتطهرين. اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يفقهنا في الدين والحمد لله رب العالمين. وصلى الله
155. 15:10سلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين