الدرس السادس

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله الغفار
2. 00:18احمده سبحانه على فضله المدرار واشكره جل في علاه على نعمه الغزار
3. 00:24واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة التوحيد والاقرار. واشهد ان محمدا عبده ورسوله النبي المختار صلى الله عليه
4. 00:34وعلى اله الاطهار وصحابته الابرار ومن سار في طريقهم من الاخيار اما بعد فطبتم وطاب ممشاكم
5. 00:42وتبوأتم من الجنة منزلا يتجدد اللقاء
6. 00:46مع تدارس سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
7. 00:51وقد انتهينا في اللقاءات الماضية
8. 00:55من القسم الاول من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم
9. 00:59والتي هي من المولد الى البعثة
10. 01:04وفي هذه الليلة باذن الله عز وجل نشرع
11. 01:07في القسم الثاني من سيرة النبي صلى الله عليه وسلم. وهي التي تبدأ من البعثة
12. 01:15الى الهجرة ابتداء بنزول الوحي فما بعده من
13. 01:20الاحداث قبل نزول الوحي بالسنة
14. 01:26وقد كان عمر النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثين سنة
15. 01:31كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى الرؤى الصادقة
16. 01:36فما كان النبي صلى الله عليه وسلم يرى رؤيا
17. 01:40الا وتقع في الواقع كما رآها النبي صلى الله عليه وسلم
18. 01:46وهذا جاء في صحيح البخاري عن عائشة ام المؤمنين انها قالت اول ما بدأ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي
19. 01:55الرؤيا الصالحة في النوم فكان لا يرى رؤيا الا جاءت مثل فلق الصبح
20. 02:03يعني تقع في هيئتها وصورتها ووضوحها
21. 02:08الذي رآه النبي صلى الله عليه وسلم في المنام. وايضا في
22. 02:15هذه الفترة قبل المبعث وعمر النبي صلى الله عليه وسلم تسعة وثلاثون عاما
23. 02:22اه حبب الى النبي صلى الله عليه وسلم الخلوة
24. 02:27فكان يختلي في غار حراء
25. 02:31وكانت هذه موجودة عند بعضهم
26. 02:34فكان النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى من حال الناس من عبادة الاصنام
27. 02:41والعادات الجاهلية كان يحاول ان يبتعد عنهم
28. 02:47ويخلو بنفسه ولا شك ان هذه الخلوة
29. 02:51تورث الانسان صفاء الذهن تقول ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
30. 03:00ثم حبب اليه الخلاء وكان يخلو بغار حراء
31. 03:05فيتحنث فيه وهو التعبد الليالي ذوات العدد قبل ان ينزع الى اهله
32. 03:13ويتزود لذلك ثم يرجع الى خديجة
33. 03:17فيتزود لمثلها وطبعا هنا هذا التعبد
34. 03:23قد يقول قائل كيف قبل النبوة يكون هناك تعبد
35. 03:27العلماء لهم في ذلك اقوال قالوا ان معنى التعبد
36. 03:33هو التفكر وقيل معناه الشكر. شكر الله سبحانه وتعالى
37. 03:40وقيل ان المراد عموم التحنث والتحنث هو البعد عن الاثم. فهو بعده عن حال اهل الجاهلية من
38. 03:50لعبادتهم للاصنام وغيرهم. ويقول العلماء ان حال النبي صلى الله عليه وسلم في التعبد في غار حراء
39. 03:59هذا فيه اعانة الله سبحانه وتعالى لنبيه
40. 04:04لان الشخص العادي لا يستطيع ذلك
41. 04:08فالتعبد في مكان مظلم وداخل غار لا يستطيع اي شخص
42. 04:15وصعود الجبال ايضا فيه من الصعوبة فيحتاج الى قوة قلبية وقوة بدنية ليفعل ذلك. فكان مؤيدا من الله
43. 04:25وتعالى في هذا الامر ثم لما
44. 04:32بلغ النبي صلى الله عليه وسلم الاربعين
45. 04:36اه من عمره نزل عليه
46. 04:40الوحي وجاء في حديث ابن عباس قال انزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم
47. 04:48وهو ابن اربعين فمكث ثلاث عشر سنة ثم امر بالهجرة
48. 04:55فهاجر الى المدينة فمكث بها عشر سنين ثم توفي صلى الله عليه وسلم وهذا عمر النبي صلى الله عليه وسلم اربعين قبل
49. 05:05المبعث وثلاثة عشر سنة في مكة وعشر سنوات في
50. 05:11المدينة وهذا هو الراجح من اقوال العلماء لان البعض ذكر انه بعث النبي صلى الله عليه وسلم وله من العمر ثلاثا واربعين عاما
51. 05:21كان الصحيح كما جاء في هذا الحديث حديث ابن عباس وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم
52. 05:28نزل عليه الوحي وهو في الاربعين
53. 05:31ونزول الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم كان في يوم
54. 05:37الاثنين كما جاء في صحيح مسلم من حديث ابي قتادة المعروف
55. 05:41ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين
56. 05:47قال هو يوم ولدت فيه
57. 05:49ويوم انزل عليه فيه فقال العلماء ان اول نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم
58. 05:56كان في يوم الاثنين وتفاصيل نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ هذا العمر وهو الاربعين
59. 06:06روته ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
60. 06:10قالت حتى جاءه الحق يقصد تقصد ام المؤمنين جبريل
61. 06:16وهو في غار حراء فجاءه
62. 06:21الملك فقال اقرأ قال ما انا بقارئ
63. 06:25لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم لن اقرأ قال ما انا بقارئ لان النبي صلى الله عليه وسلم كان اميا
64. 06:31لا يكتب ولا يقرأ قال فاخذني فغطني اي ظمه
65. 06:38الملك حتى بلغ مني الجهد التعب ثم ارسلني فقال اقرأ قلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني
66. 06:49الجهد ثم ارسلني فقال اقرأ فقلت ما انا بقارئ فاخذني فغطني الثالثة ثم ارسلني فقال اقرأ باسم ربك الذي
67. 06:59الايات فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده
68. 07:07يعني من هذا المنظر الذي يأتيه في اول نزول الوحي عليه
69. 07:13فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها
70. 07:17فقال زملوني زملوني فزملوه اي طلب النبي صلى الله عليه وسلم التغطية من شدة الخوف
71. 07:26وما كان يرجف فؤاده من رؤية الوحي في هذه
72. 07:31الهيئة حتى ذهب عنه الروع يعني الخوف
73. 07:36فقال لخديجة واخبرها الخبر لقد خشيت على نفسي. قال العلماء خشي على نفسه المرض
74. 07:44وقيل خشي على نفسه الموت
75. 07:46من شدة ما رأى في مثل هذا الموقف
76. 07:51فقالت خديجة وكانت امرأة عاقلة ذكية. كلا والله ما يخزيك الله ابدا
77. 07:58انك لتصل الرحم وتحمل الكل يعني تحمل الضعيف
78. 08:04وتكسب المعدوم يعني المعدم الذي ليس لديه مال وتقرئ الضيف وتعينه على نوائب الحق. يعني تنتصر للمظلوم
79. 08:14فاستدلت بهذه الاعمال الصالحة ان الله لن يضيعه
80. 08:19وهذا من حسن فقهها ان الذي يحسن
81. 08:24الى الناس يحسن الله سبحانه وتعالى اليه. وهذا له دلالات شرعية في النصوص
82. 08:32فانطلقت به خديجة حتى اتت به ورقة ابن نوفل ابن اسد
83. 08:37ابن عبد العزى ابن عم خديجة
84. 08:40وكان امرأ تنصر في الجاهلية وكان يكتب الكتاب العبراني. كان على النصرانية
85. 08:47وآآ لديه علم الكتابة العبرانية الانجيل وما فيه
86. 08:55في كتب من الانجيل بالعبرانية. ما شاء الله ان يكتب
87. 08:59وكان شيخا كبيرا قد عمي فقد البصر. فقال له خديجة يا ابن عم اسمع من ابن اخيك
88. 09:07فقال له ورقة يا ابن اخي ماذا ترى؟ فاخبره. يعني ما رآه النبي، صلى الله عليه وسلم
89. 09:14فاخبره خبر ما رأى. فقال له ورقة هذا الناموس الذي نزل الله على موسى
90. 09:23وهذا طبعا عرفه من معرفته
91. 09:26الكتب بعلم الكتب السابقة ثم قال يا ليتني جذع
92. 09:32يعني في سن الشباب وفي سن القوة
93. 09:38ليتني اكون حيا اذ يخرجك قومك
94. 09:45وهذا طبعا من ايضا من العلم ان الانسان الذي يأتي بدعوة
95. 09:51مخالفة لما هو اعادة الناس يجد من العداء والطرد وغير ذلك
96. 09:59فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اومخرجيهم? تعجب النبي صلى الله عليه وسلم
97. 10:06قال نعم لم يأت رجل قط
98. 10:09بمثل ما جئت به الا عود
99. 10:13وان يدركني يومك انصرك نصرا مؤزرا. قال العلماء في هذه العبارة
100. 10:19اشارة الى اعتناقه الاسلام واستدل به البعض ان اول من دخل الاسلام هو ورقة من نوفل
101. 10:30على خلاف سوف نذكره ثم لم ينشب ورقة
102. 10:36ان توفي وفترى الوحيد هذه بعض الاحداث في نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم
103. 10:46ذكرنا انه كان في يوم الاثنين
104. 10:49وآآ ايضا نزول الوحي كان في شهر رمضان
105. 10:53فقد جاء في حديث واثلة ابن الاصقع
106. 10:56ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انزلت صحف ابراهيم عليه السلام في اول ليلة من رمضان
107. 11:03وانزلت التوراة لست مضينا من رمضان
108. 11:07والانجيل لثلاث عشرة خلت من رمضان
109. 11:12وانزل القرآن لاربع وعشرين خلت من رمضان
110. 11:16فالكتب السماوية كلها نزلت في رمضان ومنها نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم
111. 11:27وسئل النبي صلى الله عليه وسلم
112. 11:30كيف يأتيك الوحي الوحي كان ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم بصور مختلفة
113. 11:36قال كل كل ذاك ياتيني الملك احيانا في مثل صلصلة الجرس. يعني مثل الاصوات
114. 11:46المتتابعة التي يسمعها النبي صلى الله عليه وسلم
115. 11:49فيفصم عني يعني يذهب عنه هذا الصوت المتتابع
116. 11:54وقد وعيت ما قال اي ما ما نزل علي
117. 11:59قال وهو اشد اشده علي
118. 12:01يعني اشد صور الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم صورة صلصلة الجرس اي الاصوات المتتابعة التي تأتي على النبي صلى الله عليه وسلم
119. 12:11ثم يفرغ النبي صلى الله عليه وسلم وقد وعي ما نزل به الوحي
120. 12:18قال ويتمثل لي الملك احيانا رجلا فيكلمني فاعي ما يقول
121. 12:23قالت عائشة ام المؤمنين ولقد رأيته ينزل عليه في اليوم الشديد البرد
122. 12:29فيفصل عنه وان جبينه ليتفصد عرقا. يعني في يوم شديد البرودة ومع ذلك ينزل عليه الوحي
123. 12:39فيذهب الوحي عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو
124. 12:43يعرق. فكان الوحي شديدا على النبي صلى الله عليه وسلم
125. 12:47وهذا ذكر العلماء فيه زيادة في اجر النبي صلى الله عليه وسلم اي لما يشتد على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي
126. 12:57وجاء ايضا في ذكر شدة نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم
127. 13:04حديث سهل بن سعد الساعدي
128. 13:06قال رأيت مروان ابن الحكم جالسا في المسجد فاقبلت حتى جلست الى جنبه فاخبرنا ان زيد ابن ثابت اخبره ان رسول الله صلى الله عليه وسلم املى عليه
129. 13:16لا يستوي القاعدون من المؤمنين والمجاهدون في سبيل الله. هذه الاية في فضل المجاهدين وتفضيلهم على القاعدين
130. 13:26قال فجاءه ابن ام مكتوم وهو
131. 13:30يمليها عليه. فقال يا رسول الله لو استطيع الجهاد لجاهدت. يعني اشفق ابن ام مكتوم وهو اعمى انه لا يستطيع
132. 13:40الجهاد وهذه الاية فيها مفاضلة فيها تفضيل اهل الجهاد ممن يقعد لا يستطيع الخروج الى الجهاد كالاعرج والاعمى وغيرهم
133. 13:51وكان رجلا اعمى فانزل الله تبارك وتعالى على رسول الله صلى الله عليه وسلم
134. 13:57قال وفخذه على فخذي. يعني فخذ النبي صلى الله عليه وسلم على فخذ ابن ام مكتوم
135. 14:03قال فثقلت علي. ثقلت فخذ النبي صلى الله عليه وسلم لان وقت نزول الوحي
136. 14:09قال حتى خفت ان ترض فخذي. يعني ان تنكسر فخذيه من شدة
137. 14:16الثقة لفقد النبي صلى الله عليه وسلم عليه في حال نزول الوحي. ثم سري عنه فانزل الله عز وجل غير اولي الظرر
138. 14:26يعني في استثناء اه اصحاب الاعذار من هذه
139. 14:32الصورة وذكر ابن عباس في صفة نزول الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم
140. 14:38ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يسرع في القراءة
141. 14:42حتى يحفظ وحتى يثبت عنده يخشى
142. 14:47ان يذهب عنه ولا يحفظ القرآن. قال فانزل الله عز وجل لا تحرك به لسانك لتعجل به
143. 14:54قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
144. 14:57يعالج من التنزيل شدة. وكان يحرك شفتيه
145. 15:02فجاءه الله يعني جاءه الوحي الا يسرع وان لا يقرأ مع الوحي. فان الله سبحانه وتعالى يتكفل بحفظ ذلك في صدر النبي
146. 15:12به صلى الله عليه وسلم
147. 15:14بعد نزول الوحي في هذه المرة
148. 15:19انقطع الوحي وهذه المرحلة في السيرة تسمى فترة الوحي. اي انقطاع الوحي
149. 15:25واستمرت هذه الفترة ثلاث سنين. كما ذكر
150. 15:30الشعبي رحمه الله وجزم به ابن اسحاق وغيرهم من العلماء نقلوه الحافظ ابن حجر في فتح الباري. ثم بعد ذلك رجع الوحي مرة اخرى
151. 15:43بتتابع وكثافة على النبي صلى الله عليه وسلم مرة اخرى
152. 15:49وهذا جاء في عدة احاديث
153. 15:51منها قال ابو سلمة سألت اي القرآن انزل اول? فقال يا ايها المدثر فقلت ان بعت انه اقرأ باسم ربك الذي خلق
154. 16:02فقال ابو سلمة سألت جابر بن عبدالله
155. 16:04اي القرآن انزل اول? فقال يا ايها المدثر فقلت ان بئت انه اقرأ باسم ربك
156. 16:11فقال لا اخبرك الا بما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
157. 16:15قال رسول الله صلى الله عليه وسلم جاوزت جاورت في حراء
158. 16:20فلما قضيت جواري هبطت الى الوادي فناديت فنظرت امامي وخلفي وعن يميني وعن شمالي. من اين جاءه الصوت
159. 16:29فاذا هو جالس على عرش بين السماء والارض. يعني جبريل عليه السلام
160. 16:35قال فاتيت خديجة فقلت دثروني وصبوا علي ماء باردا
161. 16:40وانزل علي يا ايها المدثر قم فانذر وربك فكبر
162. 16:45وايضا عن جابر وهو يحدث عن فترة الوحي قال في حديثه بين انا امشي اذ سمعت صوتا من السماء
163. 16:53فرفعت بصري فاذا الملك الذي جاءني بحراء جالس على كرسي بين السماء والارض فرعبت منه
164. 17:01فرجعت فقلت زملوني فانزل الله عز وجل يا ايها المدثر. هنا طبعا قول جابر رضي الله عنه ان اول ما نزل
165. 17:11يا ايها المدثر القصد اي بعد فترة الوحي. بعد فترة الوحي. فالنبي صلى الله عليه وسلم ام باقرأ وانذر النبي
166. 17:21صلى الله عليه وسلم يا ايها المدثر. فهذه الاولية اولية مخصوصة
167. 17:28طبعا بعض علماء التاريخ ذكر ان اول ما انزل على النبي صلى الله عليه وسلم بعد انقطاع الوحي سورة الضحى وهذا غير صحيح. سورة الضحى نزلت
168. 17:38بعد نزول المدثر بليالي قلائل
169. 17:43وجاء ذلك في حديث جندب يقول اشتكى النبي صلى الله عليه وسلم فلم يقم ليلة اشتكى يعني مرض
170. 17:52فلم يقم ليلا او ليلتين فاتته امرأة فقالت يعني من آآ المشركات
171. 17:58يا محمد ما ارى شيطانك الا قد تركك
172. 18:02فانزل الله عز وجل والضحى والليل اذا سجى ما ودعك ربك وما قلى. يعني الوحي آآ مستمر
173. 18:12ثم بعد هذه المرحلة اه بدأت الدعوة
174. 18:18السرية استمرت هذه الدعوة السرية ثلاث سنين ايضا
175. 18:24ثم انزل الله عز وجل فاصدع بما تؤمر. واعرض عن الجاهلين. واتخذ النبي صلى الله عليه وسلم دار الارقم بني الارقم. مكانا للاجتماع
176. 18:34بالصحابة واوائل من دخل الاسلام
177. 18:39وآآ السبب في اختيار دار الارقم بن ابي الارقم انه كان قريبا من المسجد
178. 18:47وكان لا يقع على اعين قريش. يعني لا يستطيعون النظر اليه مباشرة
179. 18:54وايضا ان صاحب هذه الدار الارقم كان شابا كان شابا
180. 18:59وكان ابوه كفيفا فكان بيئة البيت صالحة لان يجتمع النبي صلى الله عليه وسلم بالمسلمين الجدد من الصحابة ويعلمهم الدين
181. 19:09واستمر النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك يجتمع في
182. 19:14بيت الارقم الارقم حتى بعد الجهر
183. 19:19الدعوة وطبعا هذه هذه الحادثة يعني اليوم بعض الجماعات الاسلامية تقول
184. 19:26ان هذا الاجتماع يدل على جواز السرية في الدعوة الى الله عز وجل
185. 19:32وهذا غير صحيح هذا غير صحيح. لماذا? لان
186. 19:36الاصل في الدعوة الى الله عز وجل هو العلن
187. 19:40كما قال النبي صلى الله عليه وسلم
188. 19:42عليك بالعلانية واياك والسر. عليك بالعلانية واياك والسر. ثم ايضا
189. 19:49قياس هذا الفعل من النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه
190. 19:54على واقعنا بعيد جدا لانه قياس لبلد الكفر على بلد الاسلام
191. 20:00فالنبي صلى الله عليه وسلم لما كان في مكة في وسط بلاد الكفر فاحتاج الى هذه السرية والدعوة الى الله عز وجل في بواكيرها
192. 20:10في نشأتها تحتاج الى مثل هذا الامر. اما الحال الذي يفعله بعض الجماعات يعني من الاجتماعات السرية فهو خلاف هدي النبي صلى الله
193. 20:20عليه وسلم. ولذلك قال عمر بن عبدالعزيز رحمه الله اذا رأيت القوم يتناجون في امر دينهم دون العامة فاعلم انهم على تأسيس
194. 20:30في ظلالة اي على غير طريقة النبي صلى الله عليه وسلم
195. 20:35ثم بدأ الصحابة يدخلون في الاسلام
196. 20:40بعد اسلام ورقة من نوفل طبعا حصل خلاف من هو اول من دخل في الاسلام? فاسلمت خديجة
197. 20:50وكانت من اوائل من دخل في الاسلام. والنبي صلى الله عليه وسلم بشرها ببيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب
198. 21:00وابو بكر الصديق ايضا من اوائل من اسلم. قال النخعي ابراهيم النخعي اول من دخل الاسلام هو ابو بكر الصديق
199. 21:08واستدل بعض العلماء على ان اول من دخل الاسلام ابو بكر الصديق ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله بعثني اليكم فقلتم كذبت وقال
200. 21:18قال ابو بكر صدق وواساني بنفسه وماله. فقالوا ان اول من دخل في الاسلام هو ابو بكر الصديق. ودخل على يد ابي بكر الصديق جمع من
201. 21:30صحابة النبي صلى الله عليه وسلم منهم العشرة المبشرين بالجنة عثمان والزبير وابن عوف وسعد ابن ابي وقاص وطلحة وهؤلاء كلهم من العشرة المبشرين بالجنة
202. 21:40بعض العلماء ان اول من اسلم هو علي رضي الله عنه
203. 21:44فقد جاء في عند ابن جرير
204. 21:47قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم يوم الاثنين وصلى علي يوم الثلاثاء
205. 21:54اي مباشرة. فقالوا هذا دليل ان اول من دخل الاسلام هو علي رضي الله عنه. وقال ابن عباس رضي الله عنه اول من صلى
206. 22:04علي رضي الله عنه ومن الموالي زيد بن حارثة. طبعا
207. 22:11التفصيل الذي ذهب اليه العلماء يعني جعلوا من النساء خديجة ومن الرجال ابو بكر الصديق ومن الشباب علي ومن الموالي زيد
208. 22:21هو الاقرب والجمع في هذه المسألة لانه لا يوجد نص صريح
209. 22:26على ان فلان هو اول من دخل في الاسلام. الا ان هناك اشارات الى اوائل من دخل في الاسلام. يقول عمار رضي الله عنه
210. 22:36رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
211. 22:39وما معه الا خمسة اعبد وامرأتان وابو بكر يعني في بدايات الاسلام
212. 22:47ويقول عبد الله ابن مسعود اول من اظهر الاسلام سبعة رسول الله صلى الله عليه وسلم وابو بكر وعمار وامه سمية وصهيب والمقداد
213. 22:58وبلال. هذا في مسند الامام احمد
214. 23:02ويقول عبد الله بن مسعود ولعلي يعني اختم بهذه القصة
215. 23:08حتى ندخل بعد ذلك في اوائل من دخل بالاسلام ايضا من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم. آآ قصة دخول عبد الله بن سعود الى الاسلام. يقول كنت غلاما
216. 23:18يافعا يعني شاب ارعى غنما لعقبة ابن ابي معيط
217. 23:24فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر
218. 23:27وقد فر من المشركين فقال يا غلام هل عندك من لبن
219. 23:34تسقينا يعني كان يرعى الغنم
220. 23:37طلبوا منه السقيا فقال ابن مسعود قلت اني مؤتمن
221. 23:45اني مؤتمن على يعني هذه الغنم
222. 23:49ولست ساقيكما يعني لن نعطيكم شيء من اللبن
223. 23:53فقال النبي صلى الله عليه وسلم هل عندك من جذع لم ينزع عليها الفحل? طبعا اللبن لا يأتي الا ما نزل عليها الفحل وما
224. 24:03جب من الغنم قلت نعم
225. 24:06وطبعا لا يتخيل ان يخرج اللبن من الجذع التي لم ينزل عليها الفحل
226. 24:12قال فاتيتهما بها فاعتقلها النبي صلى الله عليه وسلم يعني امسكها النبي صلى الله عليه وسلم
227. 24:19ومسح الضرع مسح النبي صلى الله عليه وسلم على ضرع هذه الجدعة التي لم ينزع عليها الفحل
228. 24:26ودعا فحفل الضرع يعني امتلأ الضرع
229. 24:31ثم اتاه ابو بكر رضي الله عنه بصخرة منقعرة صخرة دائرية يعني ممكن يشرب فيها
230. 24:40فاحتلب فيها فشرب وشرب ابو بكر ثم شربت
231. 24:47ثم قال للضرع اخلص فقلص يعني انزل كما كنت. فرد الضرع كما
232. 24:55كان قال فاتيته بعد ذلك فقلت يعني ابن مسعود رضي الله عنه لما رأى هذا المنظر
233. 25:02وهذه العلامة من علامات النبوة تعجب
234. 25:06وقال للنبي صلى الله عليه وسلم
235. 25:09فقلت علمني من هذا القول
236. 25:11كيف اه صار هذا اللبن ويريد ان يتعلم مثل هذا الامر
237. 25:17فقال النبي صلى الله عليه وسلم انك غلام معلم. انك غلام معلم. رأى النبي صلى الله عليه وسلم انه حريص وانه يتعلم القرآن فعلمه النبي
238. 25:27صلى الله عليه وسلم قال فاخذت من فيه النبي صلى الله عليه وسلم سبعين سورة لا ينازعني فيها احد. وكان ايضا من
239. 25:37اوائل من اسلم ابو عبيدة
240. 25:39وسعيد بن زيد وخباب واسماء وعائشة
241. 25:44ثم الارقم وعثمان بنعون وعمار بن ياسر وصهيب وبلال والمقداد
242. 25:50وعمرو ابن عباس الذي سوف يأتي قصته وابو ذر سوف يأتي قصته ان شاء الله وضماد
243. 25:57وياسر وسمية والدا عمار هؤلاء من اوائل من دخل في الاسلام وسوف يأتينا ان شاء الله في اللقاء القادم جملة
244. 26:07من اوائل من دخل في العهد السري في الاسلام. اسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم للعلم النافع. والعمل الصالح انه ولي ذلك والقادر عليه
245. 26:17وصلى الله وسلم على نبينا محمد. وجزاكم الله خيرا