الدرس 1

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 0:00نعم نعم الان ننتقل بعد ان من الله علينا وانتهينا من الاربعين النووية. نأخذ هذا الكتاب الاربعين في حقوق رب العالمين مين الاربعين في حقوق رب العالمين الاربعين ناخذ عندنا اربعين حديث تقريبا
2. 00:22في حقوق رب العالمين. نبدأ اليوم بهذا الكتاب واسأل الله ان يبارك لنا في هذا الكتاب. وهذا الكتاب من جمع يعني من الذي جمع هذه الاحاديث الاربعين؟ اخونا الشيخ انيس بن ناصر المصعبي. هذا الشيخ انيس موجود الان. ها؟ يعني
3. 00:44النووي كان من العلماء الماضيين الذين ماتوا. لكن الشيخ انيس هذا موجود. واحد من المشايخ جزاه الله خير. في الامارات موجود. الشيخ انيس المصعب حفظه الله يعني من خيرة المشايخ جمع هذه الاربعين حديثا آآ التي تتعلق بتوحيد العبادة لله جل وعلا
4. 01:06اذا ما موضوع هذه الاربعين؟ ما موضوعها؟ توحيد العبادة. هو سماها الاربعين في حقوق رب العالمين. في حقوق رب العالمين لكن الاربعين هذي غالبها في اعظم حق لله. ما هو اعظم حق لله جل وعلا؟ العبادة. ولذلك اكثر هذه
5. 01:29الاحاديث الاربعين تتعلق بالعبادة وبالتوحيد. كيف المسلم يحقق التوحيد الخالص لله؟ ما يكون عنده شرك. لا اصغر ولا اكبر. هذا اعظم شيء في الدين قبل كل شيء يتعلم هذا الامر
6. 01:43طيب من يحفظ الحديث الاول؟ والان جيته غير مستعدين ها ها لكن في احد يحفظ طيب اوقف واقرأ الحديث بصوت عالي. نعم اوقف اوقف عشان الطلاب يسمعونك قف ها ناسي طيب راجع شوي. طيب من يقرأ لنا الحديث؟ يلا من يقرأ؟ نعم
7. 02:09عن معاذ رضي الله عنه قال كنت لطف النبي صلى الله عليه وسلم على نستمع يا شباب انا اريدكم تحفظون الان نسمع عشان نحفظ وانا بختار واحد منكم يسمع الحديث ان شاء الله تحفظونه الان سهل حديث سهل
8. 02:25زين نعم قال كنت لطف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له قال يا معاذ هل تدري حق الله على وما حق العباد على الله؟ قلت الله ورسوله اعلم. قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. وحق
9. 02:45نسأل الله ان لا يعذب من لا يشرك به شيئا. فقلت يا رسول الله افلا انشر ابشر ابشر ابشر قالوا لا تبشرهم فيتكل احسنت ها يا شباب من؟ من يسمع ولا يقرأ
10. 03:07يقرأ يلا يلا اللي يقدر يوقف ويرفع صوته عشان كلنا نستمع. ها ردف النبي على حمار يقال له عفير احسنت احسنت انت يحيى قرأ الله يبارك فيكم. طيب عشان تحفظونه ايش رأيكم نشرح الحديث اذا شرحناه
11. 04:02اكيد بتحفظونه لان بنكرر الجمل فبعد ما نشرح الحديث بختار واحد منكم يسمع على الغيب ها مو بقراءة على الغيب طيب عن معاذ رضي الله عنه قال كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار يقال له
12. 04:23يعني النبي صلى الله عليه وسلم كان عنده حمار ايش اسم الحمار؟ منو سماه عفير؟ ها؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يعني هذا من السنن النبوية انك تسمي حتى الدابة التي تركبها تسميها هذا الحمار اسمه عفير هذه الناقة
13. 04:43اسمها ماذا؟ ناقة النبي صلى الله عليه وسلم عدة ناقة القصوى مثلا ها القصوى ما ادري منين نجاوب خلاص ها من هو اللي يجاوب اه خلاص القسواء مثلا نسمي سيارتك اليوم السيارة خلاص اه اسمها موجود ما يحتاج. السيارة اسمها موجود اه تبى تسميها اسم من
14. 05:08عندك على كيفك. طيب ماذا نستفيد من هذه الجملة؟ يوم النبي صلى الله عليه وسلم يركب الحمار. ها ماذا نستفيد من هذه الجملة؟ ويردف واحد من الصحابة يردف معاذ وراءه. كنت ردف ردف يعني رديف. يعني النبي صلى الله عليه وسلم اردفه وراءه
15. 05:29على الحمار ماذا نستفيد من هذه الجملة؟ ها يا شباب غيركم اللي ما جاوب ها التأدب مع النبي صلى الله عليه وسلم ممكن ايضا خلق من الاخلاق النبوية من انت جاوبت
16. 05:47انت نريد احد ما جاوب اه خلق من الاخلاق النبوية ها؟ احسنت تواضع. النبي صلى الله عليه وسلم كان متواضعا ما قال هذا حمار لا ما اركبه انا ما اركب الا الخيل. لا
17. 06:03يعني الحمار اليوم في في زمانهم مثل اليوم سيارة ايش؟ ها؟ سيارات تتفاوت هناك سيارة ما شاء الله بورش هناك سيارة رنج هناك سيارة ها لاند كروزر هناك سيارة مسكينة ايش ؟ كورولا ونيسان سنة ها على قد حال الواحد يعني
18. 06:23فالواحد الان شوف بعض الشباب ولا البنات لما خلاص يريد يسوق سيارة يقول لا كيف انا اشتري سيارة سنة ولا سيارة مازدة ولا لا انا ما تنزل اركب هذي السيارة. ويروح يستلف من البنك وممكن يقع في الربا بس عشان مظاهر. يركب سيارة فارهة. لا
19. 06:43كن متواضعا. شوف انت ايش يناسبك خلاص اشتري سيارة اللي تناسبك. بحسب القدرة اللي عندك. وكن متواضعا النبي صلى الله عليه وسلم اكرم الخلق عند الله ركب ماذا حمار الحمار يعني ليس مثل الحصان او الناقة. لا الحصان يعني اعظم واشرف
20. 07:06لكن شوف كيف تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. وكذلك من رحمة النبي صلى الله عليه وسلم وحسن خلقه مع اصحابه كان يردفهم معه اردف معاذ معه على الحمار. شوف كيف
21. 07:20كان يكون يعني قريب من الصحابة رضي الله عنهم. يقول كنت ردف النبي صلى الله عليه وسلم على حمار. يقال له عفير. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انتبهوا الان
22. 07:34شف النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يعلم معاذا امرا عظيما. لكن تأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يعلمه. طيب اول نكتب الفائدة هذي نكتب من فوائد الحديث نكتب تواضع النبي صلى الله عليه وسلم
23. 07:49اكتب هذه الفائدة الاولى. تواضع النبي صلى الله عليه وسلم نكتب تواضع النبي صلى الله عليه وسلم تواضع النبي صلى الله عليه وسلم من وين نأخذ هذا؟ اكتبوا يا شباب تواضع النبي صلى الله عليه وسلم كيف عرفنا
24. 08:10كيف عرفنا انه متواضع؟ ها؟ لانه ايش؟ احسنت لانه ركب على الحمار منتبه اخونا لانه ركب الحمار نعم وسبحان الله يا شباب الواحد يوم يتواضع الناس كلهم يحبونه انت تتواضع
25. 08:37تواضع في بيتك في اسرتك مثلا اه امك تريد كأس ماء او حتى اختك قولي يا اختي انا ساذهب بدل ما تشوف الخادمة لا انا تروح انت تخدم اهلك. حتى لو كانوا اصغر منك
26. 08:57الصغير تخدم الكبير ترحم الجميع كن متواضع في بيتك تكون محبوب. متواضع في فصلك في في المدرسة تكون محبوب بين كل الاولاد في الصف. متواضع تعطي هذا والله هذا ما عنده قلم انت تعطيه قلم. ما عنده كذا تساعده. يعني
27. 09:18تكون متواضع مع الناس التواضع خلق جميل يجعل المحبة في قلوب الناس للمتواضع اذا عرفنا تواضع النبي صلى الله عليه وسلم. طيب فقال يا معاذ هل تدري حق الله على عباده؟ وما حق
28. 09:37على الله شف ما اخبر مباشرة بالحديث وانما سأل سؤالا يعني النبي صلى الله عليه وسلم الان لما يسأل معاذ ليش يسأله هل تدري حق الله على عبادي وما حق العباد على الله
29. 09:56ها هل الرسول يعني ما يعرف ويسأل معاذ؟ ولا ليش يسأله ها ليش يسألك؟ ها نعم يختبره مثلا ممكن. لكن ايضا هذا السؤال ايش؟ هذا السؤال تشويق حتى يشتاق للعلم
30. 10:17وهكذا النبي صلى الله عليه وسلم كان احسن الناس تعليما يريد يعلم الصحابة رضي الله عنهم اولا يشوقهم مثلا اتدرون من المفلس اسألهم سؤال هم يفكرون ومفلس من؟ من لا درهم له ولا متاع. قال المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة
31. 10:42ويأتي قد ضرب هذا واخذ مال هذا وشتم هذا فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته طرح عليه من سيئاتهم ثم في النار. شوف كيف بدأ الحديث
32. 10:56اتدرون من المفلس؟ هذا تشويق هكذا عندما تعلم الناس العلم شوقهم للعلم. هذه من طرق التعليم. اذا نكتب هذه الفائدة نكتب من طرق التعليم التشويق اليه. او آآ نعم. نعم من طرق من احسن طرق التعليم
33. 11:24من احسن طرق التعليم السؤال المشوق السؤال المشوق من احسن طرق التعليم السؤال المشوق من احسن طرق التعليم السؤال المشوق. تسأل سؤالا مشوقا حتى ينتبه انتو باشر ان شاء الله
34. 11:52منو بقى يكون مدرس ها مع حد كيف محد يريد يكون مدرس ليش؟ ها؟ تعبت الطلاب بلا عزومكم يعني انتم اكيد تعوزون المدرسين. لهذا ما تريدون تكونون مدرسين. ها المعلم النبي صلى الله عليه وسلم كان معلما كان يعلم الناس
35. 12:20طيب من يريد يكون امام في المسيد يعلم الناس ويخطب يوم الجمعة؟ ها؟ ما شاء الله الجميع طيب زين ما عليه. بعد المدرس ايضا كن اماما في المسجد ومعلما في المدرسة يستوي ترى
36. 12:34ايش رأيكم زين. تمام. صلاة الظهر ما علي معفي عن المؤذن يصلي عنك. زين؟ خلاص. طيب اذا هل تدري حق الله على عباده وما حق العباد على الله شوف معاذ يقول قلت الله ورسوله اعلم
37. 12:57نستفيد من هذه الكلمة ماذا؟ نعم يعني الادب والتواضع ايضا هنا يعني ما يتفلسف مثل ما يتفلسف الان بعض الناس يوم تسأله ما يعرف لكن يجاوب. تقول هذا كذا وكذا وكذا وهو ما يعرف. يجاوب اجابة خطأ. لا
38. 13:18خاصة في امور الدين اذا ما كنت تعرف تقول ايش الله ورسوله اعلم. اذا كان في امور الدين الله ورسوله اعلم. اذا كان في الامور الكونية والله الكم عدد النجوم هنا تقول الله ورسوله اعلم
39. 13:36لا تقول ايش ؟ الله اعلم. من حتى الرسول ما يدري فالامور الكونية تقول الله اعلم. لكن الامور الشرعية مسائل الدين والله ورسوله اعلم ان الرسول يعلمها. زين؟ اذا قال
40. 13:51الله ورسوله اعلم اذا هذا الاخوة من ادب طالب العلم انه يكل العلم الى الله اذا ما علم يقول الله اعلم قال فان حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا
41. 14:21هذا اعظم حق من الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا. وحق العباد على الله اذا نحن عبدنا الله ماذا يفعل الله تعالى بنا ان لا يعذب لا يعذب من لا يشرك به شيئا. اذا نحن عبدناه لم نشرك به شيئا الله لن يعذبنا. شوف كيف هذا فضل عظيم
42. 14:46يعني الواحد اذا يصلي ويصوم ويذكر الله وما اشرك بالله فالله تعالى لن يعذبه. هذا فضل عظيم قلت يا رسول الله افلا ابشر به الناس؟ افلا ابشر به الناس؟ يعني هذه بشرى عظيمة
43. 15:04فقال لا تبشرهم ايش؟ فيتكلوا يعني يقولوا خلاص الله بيغفر لنا بعدين يقصرون في الصلاة والقرآن وخلاص خلاص. ما دام نحن موحدين نوحد الله نقول لا اله الا الله خلاص الله لن يعذبنا
44. 15:23لأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم خل الناس اكثر يقبلون على الصلاة وعلى الايمان وعلى الدين بعدين تعلمهم هذا الحديث. اما الان توهم في البداية لا خليهم اكثر. ها يحرصون على الدين اكثر. لان بعض الناس هكذا للاسف اذا قيل له الله غفور رحيم خلاص يقول خلاص الله غفور رحيم
45. 15:44اذا ساعصي الله لا بالعكس مفروض اذا عرفت ان الله غفور رحيم تستحي من الله وما تعصيه لانه غفور رحيم صح ولا لا نعم طيب آآ اذا نذكر هنا الاخوة يعني هذا الكتاب يتعلق بالتوحيد. فنذكر الفوائد المتعلقة بالتوحيد هنا. فاذا نقول
46. 16:11اه التوحيد نكتب هذه الفائدة التوحيد والعبادة اه او نكتب عبادة الله وحدة احسن مرة وحدة بدال كلمتين عبادة الله وحده عبادة الله وحده هي حق الله الاعظم عبادة الله وحده هي حق الله الاعظم
47. 16:50عبادة الله وحده هي حق الله الاعظم عبادة الله وحده هي حق الله الاعظم ولذلك تعالوا نكتب بعض الامور المتعلقة فضل التوحيد والعبادة. نحن عرفنا عبادة الله وحده هي حق الله الاعظم هذا رقم واحد
48. 17:13واحد حط عليها رقم واحد زين هذي الجملة حط عليها رقم واحد طيب اكتب يعني بجانبها منزلة العبادة منزلة العبادة شو منزلة العبودية في الدين؟ شو منزلة التوحيد؟ عبادة الله وحدة في الدين. قلنا اول شي عبادة الله وحده هي ماذا
49. 17:41حق الله الاعظم. اثنين اكتب اكتب الغاية التي خلقنا لاجلها الغاية عن العبادة هي الغاية من يعطيني اية تدل على هذا احسنت وما خلقت ايوة ايوة. انت قلت الانس والجن ايوا نعم وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
50. 18:13اذا نكتب اثنين العبادة هي الغاية. او الغاية التي خلقنا لاجلها. الغاية التي خلقنا لاجلها. الغاية التي خلقت خلقنا لاجلها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. شوفوا اعظم هدف في الكون في الحياة كلها
51. 18:37ان تكون عبدا لله تكون عبد لله تكون تصلي تطيع الله تخلق بالاخلاق الحسنة لان الله امر بهذا تبر والديك. لان الله امر بهذا. هذا كله من العبادة. هذه الغاية
52. 18:56فكل واحد منا من الان يسأل نفسه يقول انا ما هدفي حدد هدفك. اللي ما يحدد هدفه ما يعرف كيف يعيش انا بقول لكم الان خلينا نختم بهذا خلاص ما بنكمل الحديث. نختم بهذا
53. 19:17في عنا طالبين طالب عنده هدف اني انا اريد ان اكون امام مسجد وخطيب. اذا لازم احفظ القرآن صح ولا لا واحد ما عنده هدف يقول انت ايش تريد تكون؟ والله ما اعرف. اي شي. ما عنده هدف. هدفه غير واضح. هذا الذي
54. 19:46هدف ما دام عندك هدف لازم تكون عندك خطة لتحقيق هذا الهدف صح ولا لا؟ ولا كيف بتحقق الهدف صح تقول انا بكون حافظ القرآن. طيب كل يوم لازم احفظ نص صفحة مثلا
55. 20:03او صفحة كاملة خلاص عندك خطة تعيش حياة جدية. يجيك ربعك يقولوا لك اليوم بنطلع تقول لهم لا اسمحوا لي. اليوم بطلعة انا عندي خطة انا عندي عمل عندي حفظ قرآن عندي مراجعة عندي دراسة. العب في وقت معين قصير. ما علي الطلعة تكون في اخر الاسبوع. اما الان لا
56. 20:26شف هذا يعيش حياة جدية. يعرف كيف يعيش لكن اللي ما عنده هدف يعيش حياته ليس بيده هو بيد غيره تعال بنطلع يلا وياكم. تعال بنسير هنا وياكم. اي مكان كل واحد عنده. ليش؟ لانه ما عنده هدف مسكين. ويكون في البيت
57. 20:48من لان دائما عيشي ملل. ما يعرف شو يسوي. يلعب شوية يضيق. يروح مع فلان يرجع ضايق. متملل. ليش؟ ما عنده هدف هاي مشكلة الشباب والبنات اليوم يا شباب كثير من الشباب والبنات اليوم ليش يقولون ملانين ملانين نبى نروح نبى لانه ما عنده هدف في حياته. لكن لما يكون عندك هدف في حياتك خلاص
58. 21:12يكون عندك خطة تنفذ هذا الهدف ما بيكون عندك وقت واعظم هدف وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. نعم ممكن اهداف اخرى عندك تكون امام تكون دكتور تكون مهندس تكون ان شاء الله اي شيء. كله طيب
59. 21:28لكن اهم شي اعظم هدف في حياتك انت تكون عبد لله. طيب تكون عبد لله كيف بتكون عبد؟ اذا ما حافظت على صلاتك ما بتكون عبد لله اذا ما تريد تكون احسن الناس عبودية الذي خلق الموت والحياة
60. 21:43يبلوكم ايكم احسن عملا. انت تريد تكون احسن الناس عبودية اذا ما حفظت القرآن ما بتكون احسن الناس عبودية لان اللي يحفظ القرآن يستطيع ان يقوم به في الليل ورتل القرآن ترتيلا
61. 22:00لكن مسكين اللي مو بحافظ ما بيتعبده لله بمثل هذا بتنقص عبوديته وهكذا فاللي عنده هذا الهدف يستغل وقته في حفظ القرآن في العبادة حتى تحقق هذا الهدف نعم اذن عبادة الله وحده هي الغاية التي خلقنا لاجلها
62. 22:27نعم طيب