الدرس 100

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الامر بالمحافظة على السنة وادابها
4. 00:22عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
5. 00:25قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بموعظة فقال يا ايها الناس
6. 00:32انكم محشورون الى الله تعالى حفاة عراة غرلا
7. 00:38كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا فاعلين
8. 00:44الا وان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم صلى الله عليه وسلم
9. 00:50الا وانه سيجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال
10. 00:57فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
11. 01:04فاقول كما قال العبد صالح وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم. فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء
12. 01:14شيء شهيد ان تعذبهم فانهم عبادك وان تغفر لهم فانك انت العزيز الحكيم. فيقال لي انهم لم يزالوا
13. 01:24تدين على اعقابهم منذ فارقتهم
14. 01:28متفق عليه قام النبي صلى الله عليه وسلم في اصحابه يعظهم فقال يا ايها الناس انكم محشورون الى الله تعالى
15. 01:41فاتا عراة غرلا غرلا يعني غير مختونين
16. 01:47ولهذا قال الله تعالى كما بدأنا اول خلق نعيده
17. 01:52نعيده على وجه التمام والكمال. حتى
18. 01:58هذه الجلدة التي قطعت من اه الرجل تعاد في خلقه مرة اخرى. كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا انا كنا
19. 02:11فاعلين الله تعالى يقول ذلك يوم مجموع له الناس
20. 02:16وذلك يوم مشهود هكذا يجمع الله تعالى الخلائق
21. 02:22ويجمع الناس حفاة عراة غرلا
22. 02:26وامنا عائشة رضي الله عنها لما سمعت
23. 02:29هذا الحديث انقبض قلبها حياء وقالت يا رسول الله الرجال والنساء جميعا
24. 02:38فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة الامر اعظم من ان يهمهم ذلك
25. 02:44يعني كأن الانسان من شدة الهول كانه ما يرى شيئا من ذلك
26. 02:51كما يذهل الانسان وهو في مصيبة شديدة
27. 02:57فربما يمر امامه شيء فيقال له هل مر امامك فلان او كذا? فيقول لا والله ما رأيت احدا
28. 03:07من شدة الهول والذهول وهكذا يوم القيامة
29. 03:12قال الاوان اول الخلائق يكسى يوم القيامة ابراهيم صلى الله عليه وسلم
30. 03:20قال بعض العلماء لان ابراهيم عليه الصلاة والسلام القي في النار
31. 03:27عريانا الجزاء من جنس العمل
32. 03:32هذا قيل في شرح الحديث
33. 03:35وقيل انه اول من لبس السراويل وحافظ على ستر عورته والله اعلم
34. 03:44وهذا من فضل الله ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
35. 03:49قال الا وانه سيجاء برجال من امتي فيؤخذ بهم ذات الشمال وذات الشمال يعني الى نار جهنم
36. 03:59لان الله تعالى يقول واصحاب الميمنة ما اصحاب الميمنة واصحاب المشأمة ما اصحاب المشأمة
37. 04:07ثم قال واصحاب الشمال ما اصحاب الشمال في سموم وحميم وظل من يحموم
38. 04:13يجاء برجال من هذه الامة
39. 04:17فيؤخذ بهم ذات الشمال الى النار
40. 04:22فاقول يا رب اصحابي فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك
41. 04:31فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول هؤلاء اصحابي وفي رواية اصيحابي. اصيحابي
42. 04:39هذا يدل على انهم لم يكونوا من الملازمين للنبي صلى الله عليه وسلم
43. 04:45وهؤلاء هم الاعراب الذين ارتدوا بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وقاتلهم ابو بكر رضي الله عنه والصحابة في حروب الردة
44. 04:55وليس المراد من هذا الحديث ان الصحابة ارتدوا بعد النبي صلى الله عليه وسلم حاشاهم
45. 05:02فالصحابة نصروا الدين وقاموا بسنة النبي صلى الله عليه وسلم من بعده. وانما المراد بهذا الحديث الاعراب الذين هم حول المدينة ممن جاء واسلم لكنه
46. 05:15لم يلازم النبي صلى الله عليه وسلم ورجع ثم لما مات النبي صلى الله عليه وسلم منعوا الزكاة وبعضهم ارتد وانسلخ عن الاسلام مع من
47. 05:25الزكاة فحاربهم ابو بكر رظي الله عنه كما هو معلوم في حرب المرتدين
48. 05:33ولهذا يقال للنبي صلى الله عليه وسلم انك لا تدري ما احدثوا بعدك
49. 05:40يعني بدلوا واحدثوا في الدين
50. 05:43البدع ومنعوا الزكاة وارتدوا على ادبارهم
51. 05:49وهذا ايضا يشبه حديث حوض النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ترد علي امتي الحوض
52. 05:58وانا اذود الناس عنه كما يذود الرجل ابل الرجل عن ابله
53. 06:05فكل نبي له حوض والنبي صلى الله عليه وسلم حوضه
54. 06:10اعظم الاحواض يوم القيامة كما قال حوضي مسيرة شهر
55. 06:18وماؤه ابيض من اللبن واحلى من العسل
56. 06:23واطيب من المسك وعليه كيزان يعني اكواب عددها كالنجوم
57. 06:32ويغط فيه ميزابان. يعني يصب فيه ميزابان من نهر الكوثر من الجنة
58. 06:38فهذه بشرى معجلة للمؤمنين بعد النصب والتعب وشدة الحر والعرق في موقف القيامة
59. 06:48يكرمهم الله تعالى بحوظ النبي صلى الله عليه وسلم
60. 06:54واول لقاء مع النبي صلى الله عليه وسلم عند حوضه
61. 07:01قال وانا فرطكم على الحوض. فالنبي صلى الله عليه وسلم يتقدم امته يهيئ لهم الشرب من الحوظ
62. 07:08فيأتي باقي الناس من باقي الامم يريدون ان يشربوا من حوض النبي صلى الله عليه وسلم فيذودهم النبي صلى الله عليه وسلم عن حوضه
63. 07:16كما يذود الرجل آآ ابل غيره عن ابله اذا ارادت ان تشرب معها
64. 07:24قال ولا ولا يصدن عني طائفة منكم فلا يصلون
65. 07:31يعني يأتي اناس من امة النبي صلى الله عليه وسلم ولكن يبعدون عن الحوض. تبعدهم الملائكة عن الحوض
66. 07:39فاقول يا رب هؤلاء اصحابي وفي رواية اصيحابي
67. 07:44فيقال وهل تدري ما احدثوا بعدك
68. 07:48فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي
69. 07:53والذين بدلوا يدخل فيهم المرتدون اولا
70. 07:59ثم يدخل فيهم كما ذكر العلماء اصحاب البدع الغليظة
71. 08:04البدع الكبيرة مثل الجهمي الذين عطلوا صفات الله الذين ينكرون ان الله على عرشه استوى فوق السماوات العلا الذين يسبون اصحاب النبي صلى الله عليه
72. 08:17وسلم الذين يخرجون على ولاة امور المسلمين ويقتلون المسلمين
73. 08:23هؤلاء اصحاب البدع المغلظة يطردون عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم
74. 08:29وكذلك قال العلماء يدخل فيهم الظلمة المتجبرون الذين يظلمون الناس ويقتلونهم ويعتدون عليهم
75. 08:39فهؤلاء يطردون عن حوض النبي صلى الله عليه وسلم نسأل الله تعالى ان يسقينا شربة هنيئة مريئة من حوض نبينا صلى الله عليه وسلم
76. 08:50كان عجائز اهل المدينة كما ذكر انس بن مالك رضي الله عنه قال ادركت عجائز المدينة
77. 08:59يسألون الله تعالى في كل صلاة ان يسقيهم من حوض النبي صلى الله عليه وسلم
78. 09:06انظر في قلوبها هؤلاء العجائز
79. 09:11في كل صلاة يدعون بهذه الدعوة. لماذا? لان القلوب تعلقت بالنبي صلى الله عليه وسلم محبة وشوقا للقائه عند حوضه
80. 09:20فيسألون الله تعالى في كل صلاة ان يسقيهم من حوض النبي صلى الله عليه وسلم
81. 09:27فاذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم سحقا سحقا لمن بدل بعدي وكذلك في هذا الحديث آآ عندما يقال له انك لا تدري ما احدثوا بعدك
82. 09:37فاقول كما قال العبد الصالح يعني عيسى عليه الصلاة والسلام. وكنت عليهم شهيدا ما دمت فيهم
83. 09:45كنت آآ اراهم وقد اسلموا واتبعوا النبي صلى الله عليه وسلم. كان النبي صلى الله عليه وسلم مع آآ اصحابه يراهم. قال
84. 09:55فلما توفيتني كنت انت الرقيب عليهم وانت على كل شيء شهيد
85. 10:00فمن بدل بعده فلن يضر الله شيئا ولن يضر رسوله صلى الله عليه وسلم شيئا وانما يضر نفسه
86. 10:07والله تعالى ناصر دينه وناصر سنة نبيه صلى الله عليه وسلم
87. 10:13ثم فيقال لي انهم لم يزالوا مرتدين على اعقابهم منذ فارقتهم. متفق عليه
88. 10:22اه قال وعن ابي سعيد عبد الله بن مغفل رضي الله عنه قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخذف
89. 10:35والخذف ان ترمي الحصى بالسبابة والابهام هكذا
90. 10:44يعني هكذا ترمي الحصى ويدخل فيها يعني الرمي بالنشاب مثلا اذا لم يكن له فائدة ومصلحة
91. 10:57نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الخبث. لماذا? قال انه لا يقتل الصيد ولا ينكأ العدو. وانه يفقأ العين ويكسر السن
92. 11:10متفق عليه يعني هذا الرمي للحصى هكذا رميا عشوائيا
93. 11:17هذا ليس فيه فائدة قال انه لا يقتل الصيد لان الحصى هنا حصاة صغيرة لا تقتلوا الصيد
94. 11:24ولا ينكأ العدو قال وانه يفقأ العين ويكسر السن
95. 11:31ممكن ان ترمي الحصى هكذا
96. 11:33لهوا ولعبا تضرب عين اخيك او صاحبك فتفقأ عينه
97. 11:41او تكسر سنه فهذا من العبث المحرم الذي يؤذي المسلمين
98. 11:48في رواية قال ان قريبا لابن مغفل خذف
99. 11:54يعني قريب لعبد الله بن مغفل من اقربائه خذف فنهاه عبدالله بن المغفل وروى له هذا الحديث
100. 12:03وقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الخذف وقال انها لا تصيد صيدا ولا تنكأ عدوا وانها تفقأ العين وتكسر السن
101. 12:15قال ثم عاد يعني هذا القريب
102. 12:19لن يبالي ورجع الى الخذف واستمر على لهوه ولعبه بالخذف يعني برمي الحصى هكذا
103. 12:27فغضب عليه عبدالله بن مغفل
104. 12:29وقال احدثك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عنه ثم عدت تقذف لا اكلمك ابدا
105. 12:40هذا من تعظيمهم لسنة النبي صلى الله عليه وسلم
106. 12:44واذا رأى من يعلم السنة
107. 12:48ثم يخالف السنة عمدا بدون مبالاة
108. 12:53فهكذا يهجره حتى يرجع الى احترام السنة وتعظيم السنة
109. 13:00فاذا كان في الهجر مصلحة
110. 13:03ان تهجر من يتهاون في السنة
111. 13:08حتى يرجع مثل ان يهجر الاخ اخاه او الصديق صديقه او الوالد ولده وهو يعلم انه
112. 13:18سيتأثر بهذا الهجر يقول والدي الان لا يكلمني ولا يسلم علي صديقي القريب مني لا يسلم علي انا لا اريد ان اخسر صداقته فيراجع
113. 13:31نفسه يترك آآ المعصية او يترك مخالفة السنة ويرجع الى سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيكون هذا الهجر من باب العلاج
114. 13:40من باب النصح له اذا لم ينفع معه تكرار النصيحة والوعظ
115. 13:47لكن اذا كان الهجر ليس له فائدة مثلا اجرت انسان لانه يدخن
116. 13:54قلت ان ما دمت تدخن انا ما اكلمك ولا اسلم عليك. حتى تترك التدخين
117. 13:59فقال الحمد لله الذي اراحني منك
118. 14:03فهذا ما تهجره الان ما اصبح للهجر فائدة? بالعكس
119. 14:09ما دام انه لا يضرك شيئا وانت تعرفه فتتعدوا بالموعظة يعني بين الفين والفين وهكذا
120. 14:20اه حتى يعني بالموعظة بين الحين والحين حتى يرجع
121. 14:29اه فاذا هذا يذكره العلماء في اه ظابط الهجر
122. 14:36ثم ختم بهذا الحديث عن عابس بن ربيعة قال رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل الحجر
123. 14:44يعني الاسود ويقول اني اعلم انك حجر لا تنفع ولا تضر. ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
124. 14:54متفق عليه وهذا الحديث يدلنا على ان
125. 15:00الاصل في التعبد لله تعالى
126. 15:05انما هو اتباع السنة ليس بالاهواء والاراء
127. 15:09وما تستحسنه العقول قد يقول قائل هذا حجر نزل من الجنة
128. 15:15وهو معظم وموجود في الكعبة فهكذا اقبله
129. 15:22بدون ان يسمع حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم. يقول لا. تأمل عمر رضي الله عنه لما قبله قال انك
130. 15:31حجر ما تنفع ولا تضر
131. 15:34وقال هذه الكلمة لان الناس خاصة في فتح مكة كانوا حديثي عهد بجاهلية وكانوا يعظمون الاحجار ويعبدونها
132. 15:45فحتى لا يتوهم عبدة الاصنام من قبل ان هذا من جنس ما كانوا عليه في الجاهلية
133. 15:54فنفى هذا الوهم قال اني اعلم انك احجر لا تنفع ولا تضر
134. 15:58لكن لماذا يقبله? اتباعا للسنة. ولولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك
135. 16:07فالاصل في العبادات الاتباع ليس الامر راجع الى استحسان العقول والاهواء
136. 16:17فهذا يدل على شدة حرص الصحابة على اتباع السنة
137. 16:21وتخيل يقول لولا اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقبلكم ما قبلتك
138. 16:27ولو كان حجرا نزل من الجنة
139. 16:30ولهذا نعلم خطأ من يقبل ابواب المسجد الحرام او النبوي او الاعمدة ويتمسح بها او يقبل جدار القبر
140. 16:40والحمد لله لا يستطيع ان يصل اليه لكن يعني
141. 16:46ربما كان بعض الناس يفعل هذا من قبل
142. 16:49فهذا كله من البدع لانه لم يثبت هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة رضي الله عنهم
143. 16:55فالمسلم انما يتبع سنة النبي صلى الله عليه وسلم. بهذا يفوز بمحبة الله. قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني
144. 17:05يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم والله غفور رحيم. بهذا ختم الامام النووي هذا الباب العظيم آآ ونسأل الله تعالى ان
145. 17:15على اتباع سنة نبينا صلى الله عليه وسلم وان يميتنا عليها. وان يحشرنا مع نبينا صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا
146. 17:25وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين