الدرس 11

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ما بعد فنسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين نسأله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها نواصل ايها الاخوة والاخوات حلقات
3. 00:22في فقه العبادات. ولا نزال مع شروط الصلاة. وقد مر معنا اعظم شرط من شروط الصلاة
4. 00:32الا وهو الوقت ثم معنا من شروط الصلاة هذا الشرط الذي آآ هو ستر العورة
5. 00:42وما اجمل تعبير القرآن الكريم
6. 00:46اه تجد ان القرآن الكريم لا يأمرنا بمجرد ستر العورة
7. 00:52وانما يأمرنا ربنا باخذ الزينة. كما قال الله تعالى يا بني ادم خذوا زينتكم عند كل مسجد. ما قال استروا عوراتكم
8. 01:02عند كل مسجد بل قال خذوا زينتكم عند كل مسجد
9. 01:07بان المطلوب ليس مجرد ان يستر المسلم عورته. بل هذه الصلاة
10. 01:14هي في حقيقتها قرب من الله وقيام بين يديه جل وعلا
11. 01:20فجميل بالمسلم ان يتزين لربه جل جلاله. ولذلك ثبت عن ابن عمر رضي الله عنهما
12. 01:30انه اعطى مولاه نافعا رحمه الله وكان غلاما صغيرا اعطاه ثوبين كساه ثوبين
13. 01:40بني ازار ورداء فرآه ذات يوم في المسجد وهو يصلي في ثوب واحد
14. 01:49اخذ اه ثوبا واحدا والتف به
15. 01:54قال له الم اكسك ثوبين
16. 02:00قال بلى قال ارأيت ان ارسلتك
17. 02:03الى وراء الدار. يعني الى بعض اهل المدينة
18. 02:08اكنت تلبس ثوبا واحدا? قال لا. قال فالله احق
19. 02:14ان تتزين له الله احق
20. 02:18ان نتزين له ولهذا ينبغي علينا ان نلبس اجمل ثيابنا
21. 02:26عند الصلاة ولهذا لا ينبغي للمسلم ان يتهاون في موظوع اللباس اذا اراد ان يصلي تجد بعظ الناس وللاسف
22. 02:39اذا صلى يلبس لباس نومه
23. 02:43ويأتي المسجد بلباس النوم او ربما في بيته
24. 02:48مثلا يريد ان يصلي السنة او فاتته صلاة
25. 02:52وهو اه قد لبس لباس نومه فيصلي به
26. 02:58نعم صلاته صحيحة جائزة لكنه خالف الافضل
27. 03:02انت اذا خرجت الى موعد
28. 03:05مع مديرك في عملك او لقاء مع حاكم البلد
29. 03:11كيف تكون هيئتك تتزين وتتعطر وتلبس احسن ثيابك
30. 03:16فكيف بهذا الموعد العظيم مع رب العالمين جل وعلا
31. 03:20وكذلك المرأة في بيتها ينبغي
32. 03:23ان تتخير احسن ثيابها اذا وقفت بين يدي ربها جل وعلا. واذا كانت تلبس الحجاب في صلاتها
33. 03:33تختار احسن انواع الحجاب وتلبسه زينة في هذه الصلاة
34. 03:40هذا امر جميل في الصلاة وما تدري لعل
35. 03:46هذا اللباس في الصلاة مما اه يجعل صلاتك عظيمة عند الله تعالى. ويكون لك الدرجات العالية في صلاتك
36. 03:58بتعظيمك لربك جل وعلا وانت في الصلاة. ثم آآ ها هنا الاخوة الاخوات بعض الاحكام المتعلقة بلباس
37. 04:08الرجل ولباس المرأة في الصلاة. بالنسبة للرجل عورة الرجل
38. 04:14ما بين السرة الى الركبة
39. 04:18عند الائمة الاربعة واكثر الفقهاء
40. 04:22وورد في هذا حديث جرهد
41. 04:25ان النبي صلى الله عليه وسلم قال غطي فخذك فان الفخذ عورة. وان كان حديث جرهد فيه ضعف. لكن
42. 04:35قال البخاري رحمه الله حديث انس اسند يعني حديث انس فيه ان فخذ النبي صلى الله عليه وسلم انكشفت وهو آآ على
43. 04:45بعيره ولكنه حديث صحيح ومسند
44. 04:51بسند صحيح. قال حديث انس اسند وحديث جرهد احوط
45. 04:57حديث جرهد احوط وهذا القول غطي فخذك جاء ايضا عن الصحابة رضي الله عنهم واعتمد عليه اهل العلم وهو قول عامة العلماء
46. 05:08وجمهور العلماء ان السرة ليست بعورة يعني اذا صلى المسلم وانكشفت سرته صلاته صحيحة
47. 05:20لكن ما تحت السرة هو العورة. ولذلك الاحوط انه يغطي السرة بلا شك حتى يظمن انه غطى ما تحتها. وكذلك ايظا
48. 05:30جمهور العلماء يقولون ان الركبة
49. 05:32آآ ذاتها ليست بعورة لكن ما فوق الركبة من هنا تبدأ العورة
50. 05:39فاذا انكشف شيء من الركبة مثلا نصف الركبة فالصلاة صحيحة لكن بشرط ان لا يظهر شيء من الفخذ
51. 05:46فا اه هذا ما يتعلق بعورة المسلم. طيب بعض الشباب ربما يصلي في قميص
52. 05:56يعني في الفانلة هذي تكون كاشفة لكتفه مثلا
53. 06:02فيصلي بها. ما حكم صلاته
54. 06:05الفضيحة الفانيلة المسلحة هذي او يعني يكون الكتف شيء منه ظاهر
55. 06:12فالصلاة صحيحة لكن هذا مكروه
56. 06:17وكما عرفنا الاولى بالمسلم ان يتزين لربه جل وعلا. والذي يدل على
57. 06:23اه كراهة هذا الامر ما ثبت في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا يصلي احدكم في الثوب الواحد ليس على عاتقين
58. 06:33فيه منه شيء يعني يصلي في ازار ثوب واحد لا يستر شيء من عاتقيه
59. 06:40فهذا مكروه والنهي هنا للكراهة لان راوي الحديث آآ ابو هريرة رضي الله عنه هو نفسه كما ثبت الموطأ كان يقول اني
60. 06:50يصلي في ثوب واحد وان ثيابي لعلى المشجب. المشجب هذه علاقة الثياب يعني اخشاب توضع عليها الثياب. فابو هريرة
61. 07:00احيانا ممكن انسان يكون آآ في راحته تخفف من ثيابه فيصلي على حاله فلا بأس اذا كان هذا احيانا
62. 07:10من اني لا اصلي في ثوب واحد وان ثيابي لعلى المشجب. فتدل على ان اه ستر العاتقين الكتفين ليس
63. 07:20ارطا في صحة الصلاة. وهذا قول جمهور العلماء ولكن يستحب ستر ستر الكتفين
64. 07:30كذلك اه يستحب ان يغطي المسلم رأسه في صلاته لان هذا من الزينة. والله تعالى يقول كما مر معنا يا بني ادم خذوا
65. 07:42زينتكم عند كل مسجد. ولا شك ان هذا من الزينة. يعني تغطية الرأس من تمام زينة الرجل
66. 07:50آآ وكل بلد لهم اعراف في الثياب. فهذه ايضا نقطة تراعى. فيمكن آآ نجد الان بعض
67. 08:00هذي يعني بعض القمصان يعني في بلد تكون هي قمصان نوم. لكن تجدها في بلد نفس النوع يستخدم انه لباس عادي
68. 08:13يخرجون به الى الاسواق والى آآ حوائجهم ايضا هذه مسألة تراعى في اعراف الناس فكل بلد له عرفه في ثيابه والله
69. 08:23الله اعلم كذلك يعني ينبغي ان ينتبه الرجل الى الثياب الشفافة الخفيفة التي
70. 08:34تبين لون الجسد فاذا كان الثوب خفيفا جدا يبين لون الجسد
71. 08:42فهذا لا يجوز الصلاة فيه لان الستر ما يحصل العورة تنكشف بهذا لكن اذا كان يعني صحيح انه خفيف لكن لون الجسد لا
72. 08:52لا يظهر وهذا هو الغالب طبعا في الاقمشة اليوم يعني ما تظهر لون الجسد. فمثل هذا يعني يجوز الصلاة فيه وان كان
73. 09:02يعني صفيقا او خفيفا اه كذلك
74. 09:08اه بالنسبة لي اه اللباس اذا كان مثلا فيه صورة اه حيوان او يعني بعض القمصان
75. 09:22فيها شعار حيوان او كذا ولو كان صغيرا. فايضا الصلاة هنا ما نقول لها محرمة ولكنها مكروهة
76. 09:31اه كما بوب البخاري رحمه الله باب كراهة الصلاة في التصاوير. كراهة الصلاة في التصاوير. وذكر اه
77. 09:41اه حديث اه اه ان عائشة رضي الله عنها كان لها قرام
78. 09:48سترت به جانب بيتها. يعني مثل قطعة قماش ستار سترت به جانب البيت. فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اميطي عني
79. 09:58فانه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي
80. 10:03فمثل هذه الصور قد تشغل المصلي
81. 10:06فعليه ان يصلي في مكان ليس فيه صور او كذلك اللباس الذي يلبسه
82. 10:11وآآ اما اللباس اذا كان فيه مثل هذه الصور
83. 10:16يعني الحيوانات او غيرها فكما هو معلوم اه ان الصور اذا لبست فتكون ممتهنة
84. 10:26آآ لا تكون من النوع المحرم والله اعلم كما هو قول يعني كثير من الفقهاء وهذا ايضا ورد عن السلف انهم كانوا
85. 10:36اا يعني اا يكون فراشهم فيه تصاوير اا يتكئون عليه يفترشونه فهذا
86. 10:46يعني لا بأس به فكذلك الثوب والله اعلم
87. 10:51اه اما حديث لا تدخل ملائكة بيتا فيه كلب او صورة
88. 10:56فهذا في الصور يعني يعني ذوات الارواح المعلقة البارزة يعني اما الممتهنة فلا تدخل في هذا الحديث والله اعلم
89. 11:06كذلك آآ كان النبي صلى الله عليه وسلم
90. 11:11اه يغير التصاليب الموجودة في آآ البيت كما ثبت في البخاري عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يترك في بيته شيئا فيه تصاليب
91. 11:23الا نقضه يتلف اه الشيء الذي فيه اه صورة الصليب. الصليب المعروف
92. 11:33فللاسف الان تجد بعض الشباب يلبس فانيل له مثلا رياضية يكون شعار النادي على هيئة صليب واضح
93. 11:43فهذا لا يجوز ما يقول لا هذي مجرد يعني مجرد شعار لفريق معين لا هذا لا يجوز ان يلبسه واذا اشترى فانيلة فيها مثل هذا الشعار
94. 11:53عليه ان يغيره وان ينقضه كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل
95. 11:57وانبه هنا الى مسألة يعني يقع فيها الشباب وللاسف ربما يضع هذا الصليب على صدره هذا لا يليق بالمسلم ابدا
96. 12:05صحيح هو ما يفتخر بهذا ولا يعظمه لكن هذا لا يليق انك تضع شيء على صدرك هذا يوحي بشيء من التعظيم. وكذلك بعظهم يلبس
97. 12:15اه الاقمصة التي فيها مثلا صورة اه يعني بعض الممثلين او المطربين او اللاعبين او ايا كان هذا الانسان لكن لا يليق
98. 12:25مسلم ان يظع مثل هذه الشخصيات والله اعلم كيف يكون حالهم يعني فيظعها على صدره هكذا
99. 12:35فهذا لا يليق ابدا بالشاب المسلم
100. 12:38فنسأل الله تعالى ان يهدينا جميعا
101. 12:42اه كذلك من ما يتعلق بلباس المرأة في الصلاة
102. 12:47المرأة كلها عورة الا الوجه والكفين. فيجب في صلاتها ان تستر جميع بدنها الا الوجه والكفين
103. 12:59قال الله تعالى ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها. ما ظهر منها
104. 13:05اه قول جماهير الصحابة رضي الله عنهم
105. 13:08الوجه والكفين لكن اذا كانت المرأة آآ تصلي في مكان مفتوح والرجال ينظرون اليها الاولى والاحسن
106. 13:19ان تغطي وجهها اه فهذا استر لها واحسن
107. 13:25وكذلك يكره للمرأة ان تنتقب في الصلاة كما عرفنا الاصل ان لا تغطي وجهها في الصلاة
108. 13:33الا اذا كانت بحظرة الرجال فيجوز لها ذلك
109. 13:38والاحسن لها ان تغطي رأسه اذا ان تغطي وجهها اذا كانت بحضرة الرجال. اما اذا كانت وحدها فيكره لها ان تغطي وجهه او تنتقب آآ
110. 13:48اه وايضا هذا مكروه للرجل ان يغطي فمه في الصلاة. فقد اه نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان يغطي الرجل اه الرجل فاهو. يعني فمه
111. 13:58فهذا مما ينهى عنه آآ وكذلك آآ المرأة اذا غطت وجهها في الصلاة فهذا يمنع من ان تباشر السجود
112. 14:11على اه جبهتها. والنبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سجد يباشر اه بجبهته الارض
113. 14:19اه اه هذا فيه تواضع لله تعالى وكما جاء عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يرفع كور عمامته اذا سجد
114. 14:29فهذا هو الافظل لا شك
115. 14:32ثم بالنسبة القدمان للمرأة نجد بعض النساء اه يصلين وتكون اقدامهن مكشوفة في الصلاة. فما حكم هذا? هي المسألة فيها
116. 14:47خلاف بين اهل العلم وان كان جماهير العلماء يقولون بوجوب تغطية القدمين فهذا احوط للمرأة. لكن لا نبطل صلاة المرأة اذا صلت وهي
117. 14:57قد انكشفت قدميها لان هذا خلاف معتبر بين العلماء
118. 15:02وآآ لكن الاحوط والاولى للمرأة المسلمة ان تغطي قدميها فهذا استر لها. وهذا قول جماهير اهل العلم
119. 15:12وورد في هذا آآ اثر عند ام سلمة رضي الله عنها كما عند ابي داوود
120. 15:19عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة
121. 15:23وقالوا امه غير معروفة لكنها تابعية وتروي عن ام سلمة
122. 15:28لتروي امرا يتعلق باحكام النساء فجهالة التابعية هنا مما يتساهل فيه
123. 15:35ولذلك جمهور العلماء اعتمدوا على هذا الاثر في هذا الحكم العظيم في ستر القدمين في الصلاة. سئلت ام سلمة
124. 15:45فيما تصلي فيه المرأة من الثياب? فقالت اذا كان الدرع الدرع يعني القميص الذي تلبسه اذا كان الدرع سابغا يغطي
125. 15:55بور قدميها. يعني تصلي في ثوب طويل يغطي ظهور قدميها
126. 16:02قال ابن عبد البر رحمه الله لا خلاف علمته بين الصحابة في ستر ظهور قدمي المرأة في الصلاة وحسبك بما جاء في ذلك عن امهات
127. 16:12المسلمين رضي الله عنهن فهذا مما هو معلوم عند الصحابة رضي الله عنهم. آآ والله اعلم. آآ كذلك
128. 16:25آآ من الاحكام ايضا اذا انكشف شيء من العورة
129. 16:30في الصلاة فاذا كان يسيرا
130. 16:34لا تبطل الصلاة ان شاء الله على قول بعض العلماء. ويدل على هذا قصة عمرو بن سلمة رضي الله عنه او رضي الله عنهما
131. 16:44آآ انه آآ كان غلاما صغيرا ولكنه كان يحفظ كثيرا من القرآن فكان قومه يقدمونه
132. 16:54ويؤمهم في الصلاة لفقره ما كان يملك الا
133. 17:01اه قميصا قصيرا جدا فكان اذا سجد رضي الله عنه وهو طفل صغير كان اذا سجد
134. 17:09ينكشف شيء من فخذه وشيء من عورته
135. 17:14في صلاة اه لما سجد اه طبعا هو يسجد والرجال يسجدون فربما النساء في صفوف الاخيرة تتأخر فرأت امرأة
136. 17:28يعني عورة اه هذا الطفل وهو يصلي
137. 17:31فقالت غطوا عنا آآ عورة امامكم
138. 17:37او قارئكم فيعني اشتروا له بعد ذلك قميصا طويلا يقول فما فرحت بشيء بعد الاسلام فرحي فرحي به فما فرحت
139. 17:48بعد الاسلام فرحي به استبشر بهذا القميص. فاستدل بعض العلماء ان تأمل يعني هو انكشف شيء من عورته لكن يعني ما اعاد الصلاة
140. 17:58والله اعلم يعني لكن يعني آآ وخاصة اذا كان هذا بدون قصد او بظرف
141. 18:08لكن اذا تعمد الانسان ذلك او تهاون فيه
142. 18:13يعني يخشى من بطلان صلاته ولذلك بعض الناس ربما يتساهل في هذا فيلبس مثلا قميصا يعني
143. 18:23اه ظيقا ويكون او او سروالا اه يعني او بالبنطال يكون ظيقا فاذا سجد يعني نزل
144. 18:33طال او ارتفع القميص في ظهر شيء من من عورته يعني لو ظهر ظهره ما عليه. الظهر ليس بعورة لكن يظهر شيء من من مؤخرته
145. 18:42فهذا يعني آآ امر خطير وربما تبطل صلاته ولا يشعر لانه متهاون ربما يعلم علم مرة او نبه مرة لكنه
146. 18:52اهل في هذا فهذا لا يجوز عليه ان يتقي الله تعالى يعني يستر آآ يعني عورته في الصلاة. كذلك هذا يجرنا الى
147. 19:03عن الملابس الضيقة في الصلاة فهذا ايضا مكروه وان كانت هي تستر العورة لكن يعني اذا كانت الملابس ضيقة جدا
148. 19:13فهذا مما يكره في الصلاة والله اعلم
149. 19:18هذه من اهم الاحكام المتعلقة اللباس العورة في الصلاة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى
150. 19:28ان اه يعفو عنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين