الدرس 118

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12اه نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي
4. 00:17رحمه الله تعالى آآ يقول في باب الامر بالمعروف النهي عن المنكر وعن ام المؤمنين ام الحكم زينب بنت جحش رضي الله عنها
5. 00:30ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا يقول لا اله الا الله
6. 00:38ويل للعرب من شر قد اقترب
7. 00:41فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
8. 00:46وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها. الابهام والمسبحة
9. 00:53فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون? قال نعم اذا كثر الخبث
10. 01:01متفق عليه تحدثنا امنا ام المؤمنين ام الحكم زينب بنت جحش
11. 01:11رضي الله عنها وهي بنت عمة النبي صلى الله عليه وسلم
12. 01:18ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها فزعا
13. 01:23وهو يقول لا اله الا الله
14. 01:28ويل للعرب من شر قد اقترب
15. 01:31تأملوا في حال فزع النبي صلى الله عليه وسلم
16. 01:36وتحذير من شر قريب لم يمنعه ذلك من ذكر الله تعالى
17. 01:42هكذا حال المؤمن المؤمن يذكر الله في كل احواله
18. 01:48ولا يمنعه خوف ولا فزع ولا فرح
19. 01:54عن ذكر الله تعالى يكون دائم الصلة بالله
20. 01:58الا بذكر الله تطمئن القلوب
21. 02:01وهذا انفع ما يكون للمؤمن عند حصول الفزع او الخوف
22. 02:06ان يلجأ الى الله وان يذكر الله جل وعلا
23. 02:10فكان النبي صلى الله عليه وسلم
24. 02:12يذكر الله على كل احيانه كما
25. 02:15قالت عائشة رضي الله عنها وهنا عند الفزع قال لا اله الا الله لان هذه الكلمة هي التي تطمن القلوب
26. 02:23عند الفزع قال لا اله الا الله
27. 02:27ويل للعرب من شر قد اقترب
28. 02:32ويل للعرب من شر قد اقترب
29. 02:36طبعا هذا الحديث فيه تحذير للمسلمين
30. 02:41عربيهم وعجمهم لكن النبي صلى الله عليه وسلم خص العرب بالذكر
31. 02:48لان العرب في زمان النبي صلى الله عليه وسلم هم الذين حملوا راية الاسلام
32. 02:54فاذا فسدوا فهو امارة على شر والعياذ بالله
33. 03:02الناس من حيث النسب وآآ من حيث التفاضل عند الله انما يتفاضلون بالتقوى
34. 03:14كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى. وكما قال الله تعالى يا ايها الناس انا خلقناكم من ذكر او انثى قال انا
35. 03:24خلقناكم من ذكر وانثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا ان اكرمكم عند الله اتقاكم
36. 03:33العرب ليس لهم فضل من هذا الجانب
37. 03:40ولهذا هذا عم النبي صلى الله عليه وسلم ابو لهب
38. 03:44في نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا
39. 03:48وهذا بلال الحبشي من الحبشة رضي الله عنه مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم ويسمع النبي صلى الله عليه وسلم
40. 03:57دف قدميه في الجنة وهذا الامام البخاري رحمه الله من بخارى
41. 04:04الف صحيح البخاري الذي عليه عمدة السنة وعمدة الاسلام اصح كتاب بعد القرآن الكريم
42. 04:13فاذا العرب والعجم وكل اجناس البشر
43. 04:19يشتركون في اه حمل راية الاسلام
44. 04:25القيام بهذا الدين لكن لا شك ان العرب لهم خاصية في هذا
45. 04:31في السبق الى الدين من الذين نصروا النبي صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة هم العرب. من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم
46. 04:40فلهم هذه الفضيلة فضيلة السبق في ذلك
47. 04:44فيقول ويل للعرب من شر قد اقترب. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
48. 04:55فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج. والردم هو السد الذي بناه ذو القرنين بين الجبلين. كما قص الله
49. 05:05عليه قص الله جل وعلا علينا قصتهم في سورة الكهف
50. 05:13يقول النبي صلى الله عليه وسلم فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه لان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا لما اخبر عن يأجوج ومأجوج
51. 05:23ذكر انهم يحاولون ان ينقبوا هذا السد
52. 05:29وان يحفروا فيصلون في كل يوم يحفرون حتى يصلوا الى
53. 05:36ان ينقبوا السد شيئا لكن
54. 05:39الله تعالى لا يشاء ان يخرجوا الا في الوقت الذي يريده جل وعلا من علامات الساعة الكبرى
55. 05:46فيقول قائلهم غدا نكمل وما يقولون ان شاء الله ما يستثنون
56. 05:52فعندما يرجعون الى الغد واذا بالسد كما كان من قبل
57. 05:58يعني يعاد عليهم وهكذا يحفرون ويحفرون حتى يصلوا الى يعني ان يثقبوا السد
58. 06:05لكن لا يلهمون ولا يوفقون ان يقولوا ان شاء الله. الى ان يأتي اليوم الذي يريد الله تعالى ان يخرجوا فيه فيقولون ان شاء الله
59. 06:16ثم يرجعون ويجدونه كما هو فيخرجون
60. 06:20لكن النبي صلى الله عليه وسلم هنا يحذر
61. 06:24ويقول فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه. وهذا يدلنا على ان يأجوج ومأجوج امة من البشر
62. 06:34وهم من جنس بني ادم لكن يظن بعض الناس انه يجوز مأجوج لهم اشكال تختلف عن اشكال البشر منهم الطويل جدا ومنهم القصير جدا ومنهم من
63. 06:44باذنيه ومنهم ومنهم هذا كله لم يثبت في حديث صحيح
64. 06:50ولا عن الصحابة رضي الله عنهم
65. 06:53وانما هم من جنس الناس امة من الامم
66. 06:57من البشر ولا شك انهم امة عظيمة جدا تعيش على وجه الارض هم ليسوا تحت الارض وانما بنى ذو القرنين ردما وسدا
67. 07:09بين جبلين فحوصروا يعني في تلك المنطقة
68. 07:14وهي منطقة واسعة وعظيمة بلاد شاسعة
69. 07:18تحجزهم عن باقي الناس او يحجزهم هذا الردم عن باقي الناس
70. 07:24ولا شك ان هذه الامة امة عجيبة وعظيمة
71. 07:29لان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر انهم يمرون على بحيرة طبرية وهي بحيرة عظيمة جدا كبيرة معروفة اليوم
72. 07:37فيشربونها شربا تخيل امة تشرب البحر
73. 07:44يعني هكذا يمشون فيها ويشربون ماءها حتى يأتي اخرهم ويقول لعلك ان هنا ماء
74. 07:52هذه يعني امة ممكن تقدر بالمليارات
75. 07:56فاين هذه الامة الان على وجه الارض
76. 08:00هذي امة موجودة على وجه الارض. وهذا يدلك على ان الناس لا يعرفون كل ما يوجد على وجه الارض. مهما اكتشفوا وتطوروا
77. 08:10وتقدموا في زماننا ويقولون نحن صورنا الارض كلها ونعرف كل شيء يدور على وجه الارض هذا غير صحيح
78. 08:17بل خلق الله اعظم وخلق الارض اعظم ولا يحيط بها الا الله جل وعلا
79. 08:25وهذه الامة موجودة ومنكشفة على ظاهر الارض ولا احد يعرف عنها شيئا
80. 08:31تقدر يعني الاف مؤلفة ممكن تصل الى مئات الالاف بل تصل من ملايين او المليار. والله اعلم
81. 08:40قال فتح اليوم من من ردم يأجوج ومأجوج مثل هذه
82. 08:48قال وحلق باصبعيه الابهام والتي تليها
83. 08:52فقلت يا رسول الله انهلك وفينا الصالحون
84. 08:56هكذا خافت اه زينب من جحش رضي الله عنها على المسلمين
85. 09:04وعلى دين الاسلام انهلك وفينا الصالحون
86. 09:10يعني لانه يجوز مأجوج امة مفسدة
87. 09:13كما في سورة الكهف قالوا يدا القرنين
88. 09:19هل نجعل لك خرجا على ان تجعل بيننا وبينهم سدا
89. 09:25حتى لا يفسدوا في الارض
90. 09:27قالت يا رسول الله انهلك فينا الصالحون؟ ولذلك اذا خرج يأجوج يأجوج يفسدون في الارض
91. 09:38فيقتلون البشر يقتلون الناس وحتى
92. 09:45اه عيسى عليه الصلاة والسلام نبي الله ومن معه من المؤمنين
93. 09:52لا يكون لهم قدرة في قتالهم
94. 09:55لان يأجوج ومأجوج كما ثبت في الحديث يخرجون بعد ان يقتل عيسى عليه الصلاة والسلام الدجال
95. 10:03وبعد ان ينتصر المسلمون على اليهود
96. 10:07ويحررون بيت المقدس ويقتلون الدجال ثم بعد ذلك
97. 10:12اذا بيأجوج ومأجوج يخرجون فتنة اخرى
98. 10:16يختبئ عيسى عليه الصلاة والسلام والمسلمون في ذلك الزمان خلف جبل الطور
99. 10:23في طور سيناء ويعيث يأجوج مأجوج فسادا في الارض
100. 10:29يقتلون اهل الارض ثم يقولون قتلنا اهل الارض فيزدادون بطرا وكبرا فيقولون سنقتل اهل السماء
101. 10:40فيرمون السهام الى السماء يرمون بسهامهم الى السماء فترجع وهي مخضبة بالدماء
102. 10:50فيها دماء فيها اثر للدماء
103. 10:53وهذه فتنة من عند الله
104. 10:56الله يفتنهم فيزدادون بطرا واشرا ويقولون قتلنا اهل السماء
105. 11:02كيف رجعت الاسهم فيها دماء؟
106. 11:05فعندما هكذا يصلون الى اعلى مراتب الطغيان والفساد في الارض يهلكهم الله تعالى
107. 11:15احقر مخلوقاته بماذا يهلكم يليكم بالدود
108. 11:22لذا النغف التي يعني تصيب الماشية في مناخيرها فتقتلها هكذا تخرج هذه الديدان يعني في يأجوج ومأجوج وتبيدهم
109. 11:35فيكونون غنيمة لاهل الارض للدواب
110. 11:39والحيوانات يأكلونها حتى اذا خرج المسلمون ينظرون ما هو اخبار يأجوج ما هي اخبار يأجوج مأجوج? وجدوا انهم قد يعني ابيدوا
111. 11:52عن اخرهم لا يطيقون ان يعيشوا على الارض لزهومة لحومهم ونتنها فيتضرع عيسى عليه الصلاة والسلام ويدعو ربه فتأتي طيور
112. 12:05وتحمل جثثهم وتلقيها بعيدا فهكذا يعيثون فسادا في الارض
113. 12:13قال قالت انهلك وفينا الصالحون؟ اذا خرج يأجوج ومأجوج سيهلكوننا
114. 12:20هل هم يهلكون الناس فيهم الصالحون انهلك وفينا الصالحون? فجاب النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الاجابة العامة. قال نعم اذا كثر
115. 12:31بس الخبث يطلق على الزنا خاصة ويطلق على الاعمال الفاسدة. من الفواحش والكبائر والمعاصي
116. 12:42فاذا كثرت المعاصي وظهر الشرك
117. 12:47والبدع والخرافات وغير الدين وظهرت الفواحش واستهان الناس بحرمات الله استهانوا بالربا استهانوا بالزنا
118. 13:00استهانوا بعمل قوم لوط فيوشك ان يأخذهم الله بعذاب من عنده
119. 13:09قال الله تعالى واتقوا فتنة لا تصيبن الذين ظلموا منكم خاصة واعلموا ان الله شديد العقاب
120. 13:19فاذا كثرت هذه الفتن وهذا الخبث على وجه الارض قد ينزل عذابا عاما
121. 13:26حتى لو كان هناك بعض الصالحين. نسأل الله ان يحفظنا بحفظه. والصالح هنا يبعث على نيته وعلى عمله
122. 13:36يعني لا يكون هذا علامة على آآ فساده او انه يعني يعني يأخذ العذاب عقوبة له لا لا
123. 13:47هذا عقوبة هكذا الناس يموتون باسباب مختلفة فيموت بهذا السبب لكن يبعث على نيته وعلى عمله الصالح
124. 14:00لكن اذا اراد الناس ان يحفظوا انفسهم وان يحفظوا مجتمعاتهم فعليهم بان لا يكتفوا بمجرد الصلاح في انفسهم
125. 14:12بل لابد ان يكونوا صالحين مصلحين
126. 14:17الناس اذا قاموا بهذا الدين
127. 14:21ونشروا الخير ونشروا الاصلاح فهذا صمام الامان
128. 14:27كما قال ربنا جل وعلا وما كان ربك ليهلك القرى بظلم واهلها مصلحون. ما قال واهلها صالحون
129. 14:37قال واهلها مصلحون تأمل وما كان ربك ليهلك القرى بظلم حتى لو وجد الظلم فيها
130. 14:49من الفواحش والشرك والمعاصي واهلها مصلحون
131. 14:55اذا كان اهلها مصلحون يصلحون وينصحون ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر
132. 15:03وكثر هذا فيهم فهذا يحفظ العباد والبلاد
133. 15:08فعلينا بالاصلاح بالدعوة الى الله بالنصيحة بالامر بالمعروف والنهي عن المنكر
134. 15:16اذا اردنا ان نحفظ انفسنا واهلينا وبلادنا
135. 15:22ومن اعظم مظاهر الاصلاح لا اقول الصلاح بل الاصلاح
136. 15:29ان نتمسك بكتاب الله وان ندعو الى كتاب الله وان ننشر هذا القرآن الكريم بين الناس. هذه حلقات تحفيظ القرآن
137. 15:39قال والله من اعظم اسباب حفظ البلدان
138. 15:42حتى آآ جاء يعني في بعض الاثار كما ذكر ابن كثير رحمه الله تعالى
139. 15:48انه روي ان ملكا بعث انزال العقوبة على اهل العراق
140. 16:00في ذلك الزمان الغابر فلما
141. 16:04اطلع عليها قال كيف وفيها
142. 16:08كذا وكذا يعني ذكر الوفا من حفظة القرآن. ممن يحفظ القرآن
143. 16:15فرفع العذاب عنهم بسبب هذا
144. 16:19الله اكبر ولهذا قال الله تعالى والذين يمسكون بالكتاب واقاموا الصلاة انا لا نضيع اجر المصلحين. سماهم الله مصلحين
145. 16:33يعني اذا قاموا بكتاب الله
146. 16:37ونشروا كتاب الله بين عباده
147. 16:40بحلقات التحفيظ ومراكز التحفيظ وتفسير كتاب الله
148. 16:46وترغيب الناس في القرآن الكريم والقيام بالقرآن الكريم في بيوت الله
149. 16:52ثم باقامة الصلاة واقاموا الصلاة البلاد
150. 16:58اذا انتشرت فيها المساجد يرفع منها الاذان ويجتمع الناس يصلون فيها
151. 17:05فبهذا يحفظ الله تعالى البلاد
152. 17:08مهما وجدت الفواحش والمعاصي والخبث لكن هذه الصلاة هي عمود الاسلام
153. 17:18وما دام المجتمع فيه هذه الصلاة فالمجتمع على خير باذن الله. وان كان الامر يحتاج الى زيادة خير ودعوة
154. 17:28حتى ينتشر هذا النور. والله هؤلاء اهل الفواحش والمعاصي والله مساكين في الدنيا
155. 17:36يعيشون اتعس حياة في الدنيا
156. 17:39يعيشون حياة البعد عن الله. حياة الوحشة حياة الضنك والضيق. ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا
157. 17:50ونحشر يوم القيامة اعمى اين هذه الحياة? حياة الشهوات حياة حيوانية حياة تافهة ليس فيها
158. 18:00رقي في الحياة. ليس فيها معرفة بالله. ليس فيها سجود لله. ليس فيها محبة لله. ليس فيها اتباع لرسول الله
159. 18:10ليس فيها اخلاق ومبادئ وقيم
160. 18:13فيها المصالح الشخصية فيها الانانية فيها اه الشهوانية والحيوانية
161. 18:22هكذا يريد الناس ان يعيشوا
162. 18:26فالناس هؤلاء مساكين والله يحتاجون الى دعوة
163. 18:31حتى ينتبهوا من غفلتهم اقترب للناس حسابهم من في غفلة معرضون
164. 18:37فاذا كثر هؤلاء الخبث هم يجلبون على انفسهم وغيرهم سخط الله عذاب الله
165. 18:46ما لنا الا ان نتمسك بكتاب ربنا وبديننا. وان ندعو الى الله تعالى. ندعو الى دين الله
166. 18:57خاصة في هذا الزمن الذي يتمسك بالسنة يتمسك بالدين ويدعو الى الله كم يكون له من الاجر عند الله تعالى في الزمن الذي اخبر عنه النبي صلى الله
167. 19:07وسلم ان من ورائكم ايام الصبر. هذي ايام الصبر
168. 19:13قال للمتمسك فيهن بما انتم عليه اجر خمسين منكم
169. 19:19قال يا رسول الله اجر خمسين منا او منهم
170. 19:22قال بل اجر خمسين منكم
171. 19:24صحيح الواحد ما يدرك منزلة الصحابة لكن هذا من باب اه معرفة او من باب يعني الاجر العظيم لمن يتمسك بدينه
172. 19:34وقال النبي صلى الله عليه وسلم القابض فيهن على دينه كالقابض على الجمر
173. 19:41فبالعكس الانسان عندما يعيش في مثل هذا الزمان يتفائل بالخير
174. 19:47ويشكر ربه لانه اذا ثبت في هذا الزمان وقام بهذا الدين يكون له هذا الاجر العظيم. اجر خمسين منكم. بعض الناس الان
175. 19:57ما هذا الزمان الذي نعيش فيه? زمان فتن وزمان شهوات وكانه يتسخط على حاله. ويتسخط على ربه الذي اوجده في هذا الزمان. لا
176. 20:07بالعكس يا اخي انت تعيش الزمان انت مسكت في بدينك كان لك الاجر العظيم اجر خمسين من الصحابة رضي الله عنهم ماذا تريد
177. 20:17فاذا هكذا يبتلي الله تعالى عباده بما يشاء
178. 20:22فنسأل الله تعالى ان يمسكنا بدينه حتى نلقاه. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك يا مصرف القلوب. صرف قلوبنا على طاعتك
179. 20:32اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين