الدرس 12

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة
2. 00:12والسلام على رسوله المبعوث رحمة للعالمين. وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد. اللهم بارك لنا في شيخنا واطل عمره في
3. 00:22وحسن عمل وزده علما وتوفيقا والسامعين. قال المصنف رحمه الله تعالى باب قبلة الصبيان. قال حدثنا عمر ابن
4. 00:32يوسف قال حدثنا سفيان عن هشام عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال
5. 00:42اتقبلون صبيانكم فما نقبلهم? فقال النبي صلى الله عليه وسلم اوأملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة
6. 00:52قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري قال حدثنا ابو سلمة بن عبدالرحمن ان ابا هريرة قال
7. 01:02قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم حسن بن علي رضي الله عنهما. وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالس
8. 01:12قال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا. فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من
9. 01:22لا يرحم لا يرحم. احسنت. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمد
10. 01:32محمدا عبده ورسوله صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين
11. 01:42وسلم تسليما مزيدا. اما بعد فما زال المصنف رحمه الله تعالى يورد الاحاديث المتعلقة بهذا الكتاب العظيم وهو
12. 01:52كتاب الادب وما اشتمل عليه من الاخلاق والمعاملات. قال رحمه الله تعالى باب قبلة الصبيان
13. 02:02والمقصود بالصبيان هم من دون البلوغ. الصبيان جمع صبي وهو من دون البلوغ. فقد صح عن النبي
14. 02:12صلى الله عليه واله وسلم انه قال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين وفرقوا بينهم
15. 02:22في المضاجع ولذلك يطلق الصبي على من كان دون التمييز. والمقصود بهذا الباب ان
16. 02:32من حسن المعاملة ومن الرحمة بالصبي هو تقبيله. وتقبيله في اي عضو من
17. 02:42قضائي جسده كما ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قبل الحسن بن علي رضي الله عنه في مواضع
18. 02:52وهذا لا شك بانه رحمة جعلها الله تعالى في قلوب عباده الرحماء. والنبي عليه الصلاة والسلام
19. 03:02كان من ارحم الناس بالصبيان. فقد ثبت من اكثر من وجه ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يتعامل مع الصبيان
20. 03:12الرحيم معه. من ذلك ان النبي عليه الصلاة والسلام كان يذهب الى بيوتات الانصار
21. 03:22فيبرك على الصبيان ويحنكهم صلى الله عليه وسلم. فكان يذهب ويبرك ومعنى يبرك يدعو لهم بالبركة
22. 03:32ويمسح على رؤوسهم ويحنكهم صلى الله عليه وسلم. وهذا من رحمته صلوات ربي وسلامه عليه. كذلك
23. 03:42رحمته صلى الله عليه واله وسلم انه كان يسلم على الصبيان. يقول انس مر النبي صلى الله عليه واله وسلم على صبيان
24. 03:52فسلم عليه وهذا من تواضعه ورحمته صلى الله عليه واله وسلم. وكان صلى الله عليه واله وسلم ايضا يزور
25. 04:02الصبيان اذا مرضوا وسيأتي شيء من هذا يزور الصبيان اذا مرضوا وقد لا تكون الزيارة مقصود بها الصبي
26. 04:12الذي لا يعقل وانما المقصود بها ام الصبي او والد الصبي. وكان صلى الله عليه واله وسلم يحب اطالة
27. 04:22الصلاة فاذا سمع بكاء الصبي خفف رحمة بامه. صلى الله عليه واله وسلم. والنبي عليه الصلاة
28. 04:32والسلام ربما حمل بعض اولاد بناته في الصلاة. فقد صح انه حمل زينب بنت حمل
29. 04:42اما ابنتي بنت زينب ابنة الربيع ابن العاص والدها الربيع وامها زينب بنت النبي عليه الصلاة والسلام. حملها في الصلاة
30. 04:52بل ثبت ان النبي عليه الصلاة والسلام حمل الحسن بن علي في الصلاة. كما في حديث عبدالله بن شداد
31. 05:02وحينما ابطأ النبي صلى الله عليه وسلم في السجود خشي الناس عليه. وخافوا على النبي عليه الصلاة والسلام. يقول شداد
32. 05:12فرفعت رأسي واذا الحسن قد ركب على ظهر النبي عليه الصلاة والسلام. فلما سلم اعتذر صلى الله عليه وسلم. قال
33. 05:22ان ابني هذا ارتحلني واني كرهت ان اعجله او كما قال صلى الله عليه واله وسلم. بل ان النبي عليه الصلاة والسلام
34. 05:32حينما دعته احدى بناته احدى بناته ليشهد ابنا لها يحتضر آآ قال قولوا
35. 05:42لها فلتصبر ولتحتسب ان لله ما اخذ وله ما اعطى وكل شيء عنده بمقدار. فلما اصرت عليه حضر
36. 05:52ومعه جمع من الصحابة منهم سعد بن ابي سعد بن عبادة منهم سعد بن عبادة قال فوضع
37. 06:02الطفل بين يدي النبي عليه الصلاة والسلام ونفسه تقعقع كأنها شن يابسة يعني يحتضر فبكى صلى الله عليه واله وسلم
38. 06:12فقال سعد ما هذا? لان العرب آآ الدمع لديهم عصية صعب تطلع الدمعة او تخرج الدمعة فقال ما
39. 06:22يقول سعد قال انها رحمة جعلها الله في قلوب عباده رحماء. وايضا كان النبي عليه الصلاة والسلام يعانق
40. 06:32كما في قصة الحسن بن علي حينما عانقه وقد سبق ذكر هذا في المجلس السابق
41. 06:42اخذه فاعتنق اخذ كل واحد صاحبه يتعانقان. ومن جملة ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل الصبي
42. 06:52وهذا هو الشاهد كان يقبل اولاد بناته ويقبل بناته صلى الله عليه وسلم. بل كان يشمهم. كما
43. 07:02ما ثبت انه اخذ ابراهيم ابن النبي عليه الصلاة والسلام الذي مات صغيرا وقيل مات وعمره سنتين او كان في عمر
44. 07:12في السنتين فمات وذكروا بانه بلغ اربع سنوات وذكر بانه ركب الخيل وهذا غير صحيح. الصحيح بان بانه بانه
45. 07:22مات صغيرا آآ قال اخذه فشمه وقبله. صلى الله عليه واله وسلم. وحديث عائشة رضي الله عنها
46. 07:32ان اعرابيا اتى النبي عليه الصلاة والسلام فقال اتقبلون صبيانكم? فما نقبله? يقول الاعرابي
47. 07:42فما نقبله? فقال النبي صلى الله عليه وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة? والاعراب
48. 07:52آآ فيهم من الغلظة والجفاء ما يمنعهم من تقبيل الصبيان. وقد هذا وقد كان هذا معروفا عند
49. 08:02بعض الاعراب وليس جميع الاعراب. فكانوا يأنفون من تقبيل الصبيان. ولديهم من الغلظة والقسوة
50. 08:12الشيء الذي يمنعهم من تقبيل الصبيان. قالوا ما نقبل صبيانا. قد جاء في الحديث الاخر حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله
51. 08:22عليه واله وسلم قبل حسن بن علي رضي الله عنه. وعنده الاقرع بن حابس التميمي. وهو من المؤلفة قلوبهم
52. 08:32الاقرع من المؤلف الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن الفزاري ومجموع هؤلاء من المؤلفة وكانوا من الاعراب
53. 08:42فقال الاقرع ان لي عشرة من الولد ما قبلت واحدا منهم. نسأل الله العافية والسلامة. قل لي عشرة من الولد ما قبل
54. 08:52قابلت واحدا منهم فنظر اليه النبي عليه الصلاة والسلام. نظر تعجب. تعجب النبي عليه الصلاة والسلام من هذه القسوة. وانتبه
55. 09:02فماذا قال له النبي عليه الصلاة والسلام? من لا يرحم لا يرحم. من لا يرحم لا يرحم. افاد هذا الباب
56. 09:12اولا رحمة النبي صلى الله عليه واله وسلم. وان هذا الخلق العظيم من النبي عليه الصلاة والسلام كان
57. 09:22حاضرا في كل مشهد من مشاهد حياته. ولذلك تجد الرحمة التي هي خلق من اخلاق النبي عليه الصلاة والسلام حتى في الحرب
58. 09:32وحتى في القتال تجده رحيما. صلى الله عليه وسلم. ولما مر على امرأة مقتولة غضب قال من
59. 09:42قتل هذه ما كانت هذه لتقتل. ولذلك رحمته عليه الصلاة والسلام تجاوزت الحدود والاقطار. ومن جملة
60. 09:52ذلك انه كان يرحم الصبيان ويعطف على الصبيان. المسألة الثانية ان الصبي لديه آآ
61. 10:02ان الصبي يحتاج الى اشباع غريزته وهي اشباع عاطفته. فالصبي ليس كالكبير
62. 10:12ولذلك يحتاج الى الى كمية من الحنان والعطف والرحمة والرأفة وهذه تتوفر في المعانق
63. 10:22وفي القبلة وفي المسح على رأسه وفي ملاعبته ومداعبته وهذا كله توفر
64. 10:32في هدي النبي صلى الله عليه واله وسلم. ولقد كان يعامل الصبيان معاملة عجيبة. تتجاوز معاملة الوالدين لاولادهم
65. 10:42اذا ولذلك الصبي في مثل هذه المرحلة السنية يحتاج الى مثل هذا النوع من المعاملة
66. 10:52لقضاء وطره ولاشباع حاجته لانه في مثل هذه الفترة يكون فقيرا الى جملة من الاشياء التي
67. 11:02لا يستطيع اكتسابه فيكون الكبير سواء كان اما او ابا او شخصا يعني كبيرا في الاسرة
68. 11:12يوفر هذا للطفل. المسألة الثالثة ان التعامل مع الصبيان بقسوة دليل على
69. 11:22ان الله تعالى نزع الرحمة من قلب هذا القاسي. ذلك ان الصبي في واقع الامر ليس
70. 11:32آآ مثل الكبير من حيث القصد ومن حيث آآ آآ مثلا فعل شيء يتعمده
71. 11:42فعند الصبي كخطأ الكبير كما يقول الفقهاء. عمد الصبي كخطأ الكبير البالغ
72. 11:52ولذلك اه تصرفات الصبي انما هي عفوية عفوية. ولذلك لا يجوز للكبير
73. 12:02ان يعامل الصبي بندية او يعامله او يعامل الصغير كما يعامل الكبير الذي له قصد. فيحتاج الصغير الى عطف
74. 12:12وحنان وان يغرق بمثل هذه الاشياء التي تقوي قلبه وتشبعه حتى
75. 12:22تكتمل يكتمل ويكون سلوكه في المستقبل سلوكا سليما وصحيحا. الامر الاخر ان النبي عليه الصلاة
76. 12:32وظع قاعدة عظيمة قال من لا يرحم لا يرحم. وهذه الجملة فيها مفهوم اشتملت على مفهومين
77. 12:42المنطوق والمفهوم او اشتملت على امرين. منطوق ومفهوم. اما المنطوق
78. 12:52ان من لا يرحم لا يرحم. والمفهوم ان من يرحم ان من يرحم رحم. ان من من يرحم يرحم
79. 13:02ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام جعلها قاعدة. قال من لا يرحم لا يرحم. لا يرحم. والمقصود لا يرحم من الله عز وجل
80. 13:12ولذلك قال العلماء بان منطوق الحديث على ان من لا يرحم لا يرحم مفهومه يكون ان من
81. 13:22يرحم. ولذلك اذا تخلق المسلم بخلق الرحمة سواء مع الصبيان او غيره رحمه الله جل
82. 13:32المسألة الاخرى ان الناس يختلفون من حيث الاحوال فالاعراب ليسوا كاهل المدينة
83. 13:42فاهل المدينة يستمعون الذكر ويشهدون الجمع والجماعات ويشهدون يعني مجالس الخير بخلاف
84. 13:52الاعراب بخلاف الاعراب. فالاعراب في واقع الامر آآ سبب هذه الغلظة والقسوة
85. 14:02انهم يعيشون في الصحراء فاكسبتهم الصحراء شيء من هذه الغلظة والخشونة. النبي عليه الصلاة والسلام
86. 14:12حذر من من البدو. قال من بدا جفى. من بدا جفى. فكان ينهى عن ان يخرج الانسان الى البادية
87. 14:22ليستوطنها او ليسكنها. اما الخروج للفسحة والنزهة فلا حرج في ذلك. ولذلك قال من بدا
88. 14:32جفى من بدأ جفى ومن تتبع الصيد غفل. المسألة الاخرى آآ في هذه في هذا الباب
89. 14:42المسألة الاخرى تشير الى انه ينبغي لكل مسلم ان يتخلق بخلق الرحمة على سبيل العموم وعلى سبيل الخصوص. اما على سبيل
90. 14:52فمع الجميع واما على سبيل الخصوص مع اسرته وبيته ومع ومع اهله. نعم
91. 15:02طبعا بالنسبة لروايات الحديث هناك مجموعة من الروايات جاءت في الصحيحين والسنن منها مثل قول النبي عليه الصلاة والسلام اواملك
92. 15:12والواو هنا للاستفهام الانكار جاءت الفاظ بعدم جاءت الفاظ بغير ذكر الاستفهام. آآ
93. 15:22جاءت بلفظ آآ او املك او املك جاءت يعني روايات كثيرة والمعنى واحد. نعم. قال باب ادب الوالد وبره
94. 15:32لولده قال حدثنا محمد بن عبدالعزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن نمير بن اوس انه سمع اباه