الدرس 125

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب الامر باداء الامانة
3. 00:22وعن حذيفة وابي هريرة رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. 00:29يجمع الله تبارك وتعالى الناس
5. 00:33فيقوم المؤمنون حتى تزلف لهم الجنة
6. 00:38يعني تقرب لهم الجنة كما قال الله تعالى وازلفت الجنة للمتقين غير بعيد
7. 00:45فالجنة تشتاق للمؤمنين يوم القيامة وهي التي تقترب منهم
8. 00:50كما يقتربون اليها قال فيأتون ادم صلوات الله عليه. فيقولون يا ابانا استفتح لنا الجنة
9. 01:01فيقول وهل اخرجكم من الجنة الا خطيئة ابيكم لست بصاحب ذلك. اذهبوا الى ابني ابراهيم خليلي الله
10. 01:12قال فيأتون ابراهيم فيقول ابراهيم لست بصاحب ذلك
11. 01:18انما كنت خليلا من وراء وراء
12. 01:23قوله وراء وراء قال النووي معناه لست بتلك الدرجة الرفيعة
13. 01:31يعني تواضع ابراهيم عليه الصلاة والسلام
14. 01:35وعلم ان الحق لغيره وان هناك من هو افظل منه وهو خليل الله محمد صلى الله عليه وسلم
15. 01:47قال اعمدوا الى موسى الذي كلمه الله تكليما. قال فيأتون موسى فيقول لست بصاحب ذلك
16. 01:56وكما جاء في بعض الروايات انه يعتذر انه قتل نفسا بغير حق. وليس هذا باذن لانه ما قتله عمدا
17. 02:06لكن هذا من تواضع الانبياء عليهم الصلاة والسلام. من شدة خوف الانبياء عليهم الصلاة والسلام
18. 02:14انهم يعتذرون بما فعلوا وهذه الافعال التي فعلوها اذا حققت النظر فيها ما تجدها معصية ولو كانت معصية
19. 02:26كما اكل ادم من الشجرة فقد تابوا تاب الله عليه
20. 02:30والتائب من الذنب كمن لا ذنب له. ولكن هذا من شدة خوف الانبياء عليهم الصلاة والسلام. ومن تواضعهم
21. 02:38فموسى عليه الصلاة والسلام يقول اذهبوا الى عيسى كلمة الله وروحه. معنى ان عيسى كلمة الله يعني
22. 02:48الله تعالى خلقه بقوله كن
23. 02:52قال الله تعالى انما مثل عيسى عند الله انما مثل عيسى عند الله كمثل ادم. او قال ان مثل عيسى عند الله نعم ان مثل عيسى عند الله
24. 03:04كمثل ادم خلقه من تراب ثم قال له كن فيكون. وهكذا الله تعالى خلق رح عيسى عليه الصلاة والسلام. قال لها كوني فكانت
25. 03:14ثم ارسل اه هذه الروح مع جبريل عليه الصلاة والسلام ونفخ فيها في ثوب مريم في درعها فحملت بعيسى
26. 03:24عليه الصلاة والسلام فهذا معنى ان عيسى كلمة الله
27. 03:28وكذلك قال ما معنى عيسى رح الله
28. 03:34يعني الروح التي خلقها الله
29. 03:37عيسى ليس جزءا من الله كما يدعي النصارى
30. 03:40قالوا ان الله ثالث ثلاثة
31. 03:43وقالوا ان الله هو المسيح ابن مريم
32. 03:46تعالى الله عما يقولون علوا كبيرا
33. 03:50بل معنى عيسى رح الله هذه اضافة تشريف. كما قال الله تعالى ناقة الله بيت الله. كذلك يقال روح الله. هذا من باب
34. 04:00التشريف يعني الروح الشريفة التي خلقها الله
35. 04:05فالاضافة الى الله اما ان تكون من باب الصفات كما تقول سمع الله بصر الله علم الله كلام الله هذه صفات لله
36. 04:14تليق بجلاله لكن لما يضاف الى الله شيء مخلوق ما يمكن ان يكون صفة من صفاته. يقال ناقة الله بيت الله كذلك لما يقال عيسى روح الله
37. 04:25يعني الروح التي خلقها الله وشرفها فاضافها اليه
38. 04:30كما يضيف الله بعض عباده ليقال عبد الله
39. 04:34نعم. قال اذهبوا الى عيسى كلمة الله وروحه. فيقول عيسى لست بصاحب ذلك
40. 04:42وما يذكر ذنبا لكنه عرف ان الحق لغيره عرف ان الحق لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
41. 04:52تأمل كيف ان الانبياء يعترفون بفضل نبينا صلى الله عليه وسلم
42. 04:59ثم بعد ذلك يأتي الناس
43. 05:02محمدا صلى الله عليه وسلم والناس في كرب شديد. كما جاء في احاديث اخرى ان الشمس تدنو من العباد مقدار ميل. والناس يكونون في العرق
44. 05:12والكرب وشدة الحر والزحام. فهكذا يذهبون الى الانبياء وليس في هذا اه دليل على
45. 05:22الاستغاثة بالانبياء وهم في قبورهم. كما يفهم بعض الناس. يقول الناس يوم القيامة يستغيثون بالانبياء ويذهبون الى الانبياء. لماذا ما نذهب
46. 05:32الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم او ندعو الانبياء نقول يا محمد يا نوح يا ابراهيم آآ اكشف عنا الضر قربونا الى الله ادخلونا
47. 05:42انا نقول لا فرق بين الاحياء وبين الاموات
48. 05:46هنا يوم القيامة هول الانبياء احياء والناس يأتون اليهم ويسألون منهم ان يطلبوا من الله تعالى ان يقضي بين
49. 05:56هذه فهذا السؤال من الحي فيما يقدر عليه فهذا جائز
50. 06:03اما ان يسأل الانسان ميتا في قبره وان كان الشهداء احياء. وان كان الانبياء احياء عند ربهم. لكن
51. 06:13هذا ما جاء به الشرع ما جاء به الدين ابدا
52. 06:17الله تعالى يقول وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا
53. 06:22وقال ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم. لهؤلاء في هذا في الموتى
54. 06:28ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم. ويوم القيامة يكفرون بشرككم
55. 06:37ولا ينبئك مثل خبير. ماذا بعد هذه الاية? ما اوضحها في تحريم دعاء الموتى. المهم قال فيأتون محمدا
56. 06:47ان صلى الله عليه وسلم فيقوم فيؤذن له. وكما جاء في حديث اخر قال فانطلقوا فاتي تحت العرش
57. 06:59فاخر ساجدا لربي اسبوعا كاملا
58. 07:04يسجد يوم القيامة سجدة بمقدار اسبوع
59. 07:09في الدنيا والناس ينتظرون تخيل الناس وقوف ينتظرون. والنبي صلى الله عليه وسلم ساجد يتضرع لله اسبوعا كاملا
60. 07:20قال فيفتح الله علي من محامده وحسن الثناء عليه ما لم يفتحه على احد قبلي
61. 07:29من المحامد والثناء على الله ما لا نعلمه الان من كمال الله وعظمته
62. 07:35ثم يقول الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ارفع رأسك وسل تعطى واشفع تشفع
63. 07:43فيأذن الله بفصل القضاء يوم القيامة
64. 07:46فكل الخلائق تحمد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المقام. عسى ربك ان يبعث عسى ان يبعثك ربك مقاما محمودا
65. 07:56هذا من معاني المقام المحمود
66. 07:59ان الله تعالى يقيم النبي صلى الله عليه وسلم يوم القيامة هذا المقام العظيم. الذي ينزل الله تعالى فيه رحمته على خلقه فيأذن
67. 08:09بانقضاء يوم القيامة وببداية الحساب والقضاء بين الخلائق
68. 08:15ببركة دعاء نبينا صلى الله عليه وسلم حقا وما ارسلناك الا رحمة للعالمين حتى يوم القيامة
69. 08:24فكلما كنت متمسكا بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وتلهج بالصلاة والسلام عليه ودائما تكون مع النبي صلى الله عليه وسلم تعيش مع مع احاديث
70. 08:34عسيرة مع شمائله تكون الرحمة اقرب ما تكون اليك
71. 08:39وما ارسلناك الا رحمة للعالمين
72. 08:42قال فيقوم فيؤذن له قال وترسل الامانة والرحم
73. 08:50فيقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا
74. 08:55انت قلت الان المشاهد الى مشهد الصراط. لان هناك مشاهد كثيرة قبل هذا المشهد لكن يعني ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هنا
75. 09:05عظم شأن الامانة والاعمال يوم القيامة تجسد
76. 09:11تأتي سورة البقرة وال عمران كانهما غمامتان تحاجان عن صاحبهما
77. 09:18يأتي القرآن يوم القيامة عندما تقوم من قبرك يتلقاك رجل
78. 09:24شيخ كبير خاشع شاحب الوجه
79. 09:29يقول اما تعرفني فهي تقول له من انت? فيقول انا القرآن انا صاحبك القرآن
80. 09:36الذي اظمأت نهارك واسهرت ليلك
81. 09:41لان الذي يقرأ القرآن يكون خاشعا مخبتا لله فهكذا يتمثل القرآن لصاحبه. وهكذا تقوم الامانة
82. 09:51قم على جنبتي الصراط يمينا وشمالا
83. 09:56قال فيمر اولكم كالبرق. وهذا الصراط كما جاء في الاحاديث والاثار انه ادق من الشعر. واحد من السيف
84. 10:08منصوب على متن جهنم الذي يمر على الصراط يصل الى الجنة
85. 10:14قال فيمر اولكم كالبرق كالبرق
86. 10:19قلت بابي وامي اي شيء كمر البرق. كيف يعني مر البرق
87. 10:25قال الم تروا كيف يمر ويرجع في طرفة عين? يعني عندما ترى البرق كيف ينزل هكذا الصاعقة في طرفة عين
88. 10:36هكذا يمر اول آآ زمرة ممن يدخل الجنة
89. 10:44قال ثم كمر الريح ثم كمر الطير وشد الرجال تجري بهم اعمالهم. كل بحسب عمله
90. 10:54اله هذا التفاوت في السرعة يوم القيامة على الصراط
91. 11:00ليس بسبب قوتك او انسان عنده بهلوانية ممكن ان يمشي على شعرة لا
92. 11:07هذا بقوة ايمانك بحسب اعمالك الصالحة
93. 11:13اذا كنت سريعا في طاعة الله سريعا الى الصلاة سريعا الى العلم سريعا الى القرآن سريعا الى بر الوالدين سريعا الى الاحسان الى الفقراء والمساكين
94. 11:23هكذا تسرع بك اعمالك وقال النبي صلى الله عليه وسلم ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. ما ينفعك نسب ولا مال ولا ملك ولا جاه ما ينفعك هناك الا
95. 11:36عملك الصالح قال تجري بهم اعمالهم ونبيكم قائم على الصراط. يقول ربي سلم سلم
96. 11:48رب سلم سلم تأملوا في رحمة نبينا صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم اول من يمر على الصراط
97. 11:56يمر عليه في طرفة عين
98. 11:58لكن ينتظر امته ما يتجاوز ويترك الصراط
99. 12:05يكون على جانب الصراط الذي هو اقرب الى الجنة عند القنطرة التي بعد الصراط. يكون على رأس الصراط ينتظر امته ويقول
100. 12:17بيسلم سلم ربي سلم سلم
101. 12:20قال حتى تعجز اعمال العباد
102. 12:26حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير الا زحفا
103. 12:32يعني بعظ المسلمين ممن كثرت سيئاتهم تعجز اعمالهم عن ان تسير بهم على هذا الصراط
104. 12:42حتى يجيء الرجل لا يستطيع السير الا زحف يزحف على الصراط. وتلفحه النار
105. 12:49وتصيبه النار ويتعذب تكفيرا لسيئات هذا
106. 12:55الذي لا يريد الله ان
107. 12:58يدخله النار فيمسه شيء من عذاب النار وهو على الصراط
108. 13:03قال وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة باخذ من امرت به
109. 13:12والكلوب هو الحديد المعكوفة الرأس. هكذا على طرف الصراط كلاليب معلقة. تأخذ الناس
110. 13:21فالنتيجة قال النبي صلى الله عليه وسلم فمخدوش ناج
111. 13:27ومكردس في النار مخدوش ناج
112. 13:33طبعا الاولون نجوا بسلام كما جاء في حديث اخر فناج مسلم الذي مر على الصراط كمر البرق او كطرف
113. 13:43العين او كاجاود الخيل. هؤلاء ما اصابتهم النار
114. 13:49لكن بعض المسلمين تصيبه النار وتخدشه النار وهو يمر على الصراط يتعذب قال فمخدوش ناج لكن ينجو وعندما ينجو يقول
115. 14:02الحمدلله الذي اعطاني ما لم يعطي احدا من العالمين
116. 14:06وغيره من الناس من المسلمين قد دخلوا وسبقوا لكن من شدة العذاب الذي رآه ثم ينجو من هذا كله يعني كأنه في
117. 14:16نعمة ما بعدها نعمة ثم الثالث ومكردس في النار والعياذ بالله
118. 14:25مكردس في النار يعني يلقى بعنف يزل في نار جهنم فيسقط في النار ويعذب فيها. وهذا من المسلمين
119. 14:35لان الكفار لا يمرون على الصراط
120. 14:38كفار يدعون الى نار جهنم دعا قبل المرور على الصراط
121. 14:44والمنافقون ايضا يحال بينهم وبين الصراط فيسقطون في النار
122. 14:49فما يبقى بعد ذلك الا هذه الامة. والمسلمون من كل امة
123. 14:55فهكذا تمر الامم على الصراط وامة محمد هي اول امة تمر على الصراط
124. 15:01ويتقدم الامة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه ومن تبعهم باحسان والمرء مع من احب فنسأل الله ان يحشرنا معهم وان يجعلنا في
125. 15:13قال والذي نفس ابي هريرة بيده ان قعر جهنم لسبعون خريفا
126. 15:24رواه مسلم فهذا حديث عظيم في اهوال يوم القيامة
127. 15:29وفيه تعظيم شأن الامانة والرحم. وان الامانة والرحم تقومان
128. 15:36بجانبي الصراط معنى هذا ان من لم يؤدي الامانة اخذته الامانة والقته في النار
129. 15:46اذا ما اديت الامانة كما عرفنا الامانات كثيرة دينك امانة صلاتك امانة بينك وبين الله حتى طهارتك حتى
130. 15:56هذا امانة والداك امانة اولادك امانة زوجك امانة
131. 16:02زوجتك امانة وظيفتك امانة هذا القرآن امانة سوف تسأل عنه
132. 16:09وبلدك امانة وطنك امانة ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها والرحم امانة فتقوم الامانة وتقوم الرحم فمن لم يؤدي حق الرحم وحق الامانة سقط في النار
133. 16:23فنسأل الله تعالى ان يجيرنا من النار. نسأل الله تعالى ان يجيرنا من النار. اللهم اجرنا من النار. نسأل الله تعالى ان ينجينا من اهوال الاخرة
134. 16:33يرون يدخلنا الجنة بسلام بدون عذاب ولا حساب. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد
135. 16:43لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين