الدرس 126

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات
2. 00:12اصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. وختم
3. 00:19النووي رحمه الله تعالى باب الامر باداء الامانة بقصة عجيبة وهي مثال رائع في الحرص على
4. 00:29قضاء الديون ورد الامانات. وهي قصة الزبير ابن العوام رضي الله عنه. وهو
5. 00:39ابن عمة النبي صلى الله عليه وسلم فامه صفية بنت عبد المطلب وعمته خديجة بنت
6. 00:49بنت خويلد رضي الله عنها فهو الزبير بن العوام بن خويلد
7. 00:56ويروي لنا هذه القصة ابنه عبد الله ابن الزبير
8. 01:02اه ابو خبيب رضي الله عنه يقول لما وقف الزبير يوم الجمل دعاني فقمت الى جنبه
9. 01:13فقال يا بني انه لا يقتل اليوم الا ظالم او مظلوم. ويوم الجمل كما تعرفون
10. 01:23واقعة حصلت بين الصحابة رضي الله عنهم بسبب الخوارج الذين اثاروا الفتنة بين الفريقين
11. 01:36فخرج الزبير بن العوام طلحة بن عبيد الله وعائشة رضي الله عنهم اجمعين الى البصرة
12. 01:47قتل قتلة عثمان والاخذ بدم عثمان. فهم اجتهدوا في هذا ورأوا ان عليا رضي الله عنه لم
13. 02:00افعل شيئا في هذا الموضوع وكان من سياسة علي انه يؤخر هذا الامر لان قتلة عثمان انتشروا وكثروا
14. 02:10فلابد ان تستتب الامور ثم بعد ذلك يلاحقهم. لكن هؤلاء الصحابة اجتهدوا وخرجوا الى العراق لملاحقة قتلة
15. 02:20فلما سمع علي بهم خرج اليهم ينظر كيف يكون هذا الامر? فاتفق الجيشان
16. 02:30فريقان على ان هؤلاء قتلة عثمان لا يمكن مطاردتهم الان
17. 02:38واخذت عائشة والزبير وطلحة برأي علي رضي الله عنه. وبات الجيشان بخير ليلة قد اتفقوا على هذا. وقرروا ان
18. 02:48فالسبئية قتلت عثمان غاظهم ذلك وارادوا ان يحصوا القتال بين الجيشين ففي آآ السحر آآ
19. 02:59اه رمى بعضهم من جيش الزبير رمى جيش علي فظن الاخرون ان الجيش الاخر قد غدر به
20. 03:09فكذلك رموا الجيش الاخر ونشبت الحرب وحصل اه قتال بينهم. ولهذا قال الزبير يا بني انه لا
21. 03:19يقتل اليوم الا ظالم ممن يريد ان يقاتل لاجل الدنيا واثارة الفتنة او مظلوم من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم او ممن يقتل ظلما
22. 03:29قال واني لا اراني الا ساقتل اليوم مظلوما
23. 03:36قال وان من اكبر همي لديني
24. 03:40تأمل هذا الذي يهم الزبير بن العوام. كانت عليه ديون كثيرة
25. 03:48يقول وان من اكبر همي لديني ان يعرف خطورة الدين خطورة رد الامانة
26. 03:57والنبي صلى الله عليه وسلم قال يغفر للشهيد كل شيء الا الدين لان هذا من حقوق العباد
27. 04:05وقال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه. ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله
28. 04:14ثم يقول الزبير لابنه افترى
29. 04:18بيننا يبقي من مالنا شيئا? يعني هل الدين الذي علي سيبقي من ما لي شيئا او انه
30. 04:28ينهي كل ما لي بل ربما ما لي ما يكفي لاداء ديني
31. 04:33ثم قال يا بني بع ما لنا واقض ديني
32. 04:39واوصى بالثلث وثلثه يعني ثلث الثلث لبنيه. يعني لبني عبدالله بن الزبير. لان لا الوصية لوارث
33. 04:51الزبير كان عنده اولاد كثر وكان لعبدالله ابن الزبير اولاد وقد كبروا حتى اصبح عمرهم
34. 05:01يساوي عمر ابناء الزبير. يعني احفاده
35. 05:07اه سنهم مثل سن اولاده. فاراد ان يعطيهم من التركة. وهذا يجوز لانهم لا يرثون مع وجود
36. 05:17آآ الأب والاعمام فقال اه واوصى بالثلث يعني اذا بقي شيء
37. 05:26قال وثلثه لبنيه يعني لبني عبدالله بن الزبير ثلث الثلث. يعني التسع. قال فان فضل من
38. 05:36من مالنا بعد قضاء الدين شيء فثلثه لبنيك. يعني آآ اولاد عبد الله ابن
39. 05:46قال هشام وكان بعض ولد عبدالله قد وازى بعض بني الزبير. يعني هذا هو السبب في وصيته
40. 05:56اولاد عبدالله بن الزبير خاصة لان احفاده من جهة عبدالله بن الزبير ساوى بعض بني الزبير بعض اولاد الزبير قال خبير
41. 06:06وعباد وهؤلاء من اولاد عبد الله بن الزبير خبيب وعباد
42. 06:12قال وله يعني الزبير يومئذ تسعة بنين وتسع بنات. قال عبدالله فجعل يوصيني بدينه ويقول
43. 06:22يا بني ان عجزت عن شيء منه فاستعن عليه بمولاي
44. 06:29قال فوالله ما دريت ما اراد حتى قلت يا ابتي من مولاك؟ ان هو ظن
45. 06:36انه عندما قال له استعن على قضاء الدين بمولاي يعني رجل من اغنياء الصحابة او من قراباته
46. 06:48فقال من مولاك قال الله
47. 06:55الله ويتولى امري والله ولي الذين امنوا ان ولي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين
48. 07:07فقال الله يقول ابن الزبير فوالله ما وقعت او ما وقعت نعم
49. 07:15آآ قال فوالله ما وقعت في كربة من دينه الا قلت يا مولى الزبير اقض عنه دينه. قال فيقضيه
50. 07:25يا مولى الزبير اقضي عنه دينه هكذا يدعو
51. 07:32وكما قال الله تعالى عن يوسف عليه الصلاة والسلام ربي قد اتيتني من الملك وعلمتني من تأويل الاحاديث فاطر السماوات والارض
52. 07:42انت وليي في الدنيا والاخرة. توفني مسلما والحقني بالصالحين. هكذا المؤمن اذا وقفت
53. 07:52امامه عقبة او احاطت به كربة يستعين بمولاه الحق
54. 08:01يستعين بربه جل جلاله يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين
55. 08:14فهذا من قوة توكل الزبير على الله وحسن ظنه بالله ويقينه بالله جل وعلا. قال فقتل الزبير
56. 08:24قتل الزبير يوم الجمل لما نشبت الحرب والفتنة
57. 08:30وكان الزبير لما نشبت الحرب
58. 08:34عرف ان هذا قتال قتال فتنة وهرب وترك القتال لان قتال فتنة
59. 08:40خرج بعيدا واستراح في واد ونام واذا باحد الخوارج الذين قتلوا عثمان يلحقه
60. 08:51ثم لما نام الزبير قتله غيلة يعني غدرا. قتل وهو نائم. فمات شهيدا رضي الله عنه
61. 09:01يقول فقتل الزبير ولم يدع دينارا ولا درهما الا ارضين
62. 09:09قال منهما الغابة يعني الغابة هذه منطقة مشهورة في عوالي المدينة. قال واحدى عشرة دارا بالمدينة عند عقارات
63. 09:24احدى عشر عشرة دارا بالمدينة ودارين بالبصرة ودارا بالكوفة ودارا بمصر
64. 09:31لان الزبير من اغنياء الصحابة رضي الله عنهم
65. 09:34قال وانما كان دينه الذي كان عليه. يعني ما سبب ديون الزبير
66. 09:41حتى خاف ان ماله ما يغطي الدين. قال وانما كان دينه الذي كان عليه ان الرجل كان يأتيه بالمال
67. 09:51فيستودعه اياه يعني الرجل يأتي عند الزبير يقول هذه امانة عندك
68. 10:00وديعة فيقول الزبير لا ولكن هو سلف. اني اخشى عليه الضيعة
69. 10:09وهذا من تمام امانة الزبير. لان الامانة اذا اخذتها من شخص
70. 10:19ثم تلست او ضاعت بدون تفريط منك لا يجب عليك ان تردها
71. 10:26الامانة الاصل ان تردها لكن افرض انها تلفت بدون تقصير منك
72. 10:36ما يكون عليك شيء انسان اعطاك مالا قال احفظ هذا المال. انت وضعت في الخزنة عندك في البيت واذا بالبيت احترق واحترقت الاموال
73. 10:46ماذا تفعل ما يجب عليك ان ترد هذا المال تقول له انت استودعتني هذا المال وانا حافظت عليه لكن قدر الله وما شاء فعل. وهو يرظى بهذا لان هذا الذي
74. 10:58وضعت عنده الامانة هو محسن وقبلها ان يحفظ الامانة. فهو يؤديها
75. 11:07واذا قصر نعم يظمنها لكن اذا لم يقصر ما يظمن الامانة
76. 11:12فاما الدين فمضمون على كل حال. السلف مضمون على كل حال
77. 11:19فالزبير كان من هذا الامر يريد ان يظمن اموال الناس. حتى لو تلف هذا المال لا هو دين علي انا لا بد ان اقضيه لك. هذا
78. 11:32من تمام امانته. فكان يجعل الامانة دينا يقول لا خليه دين علي. كأني انا استلفت الان منك هذا المال. ولابد ان اؤديه اليك
79. 11:42ليش ؟ قال اني اخشى عليه الضيعة. اخاف ان اذا ضاع بعدين ما تأخذ حقك
80. 11:49ما يجب علي ان ارده فيكون دينا حتى اوفيه لك. قال
81. 11:55وما ولي امارة قط ولا جباية ولا خراجا ولا شيئا
82. 12:02يعني الزبير ما اراد الدنيا ما ولي امارة ولا جباية مال حتى يعطى على هذا شيئا من المال ولا خراجا ولا شيئا الا ان
83. 12:12يكون في غزو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم او مع ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم
84. 12:19يعني من هنا كان يحصل غنائم يحصل اموال فقط. يجاهد في سبيل الله ويأتيه ما يأتيه. ما يريد الدنيا ولا المال. قال عبد الله
85. 12:29قال فحسبت ما كان عليه من الدين فوجدته الفي الف ومئتي الف
86. 12:40يعني كم الفي الف يعني مليونين ومئتين الف
87. 12:48مليونين ومئتين الف طبعا يعني هنا ما قال درهم ولا دينار لكن الظاهر انه بالدرهم اه الدرهم الفظي يعني فظة اليوم يعني
88. 13:02الجرام يعني اذا اردنا ان نحول المبلغ هذا سيكون قريبا ايضا بالملايين في باموالنا
89. 13:14المهم آآ يقول فلقي حكيم بن حزام وهذا ابن عم الزبير
90. 13:25فلقي حكيم بن حزام عبدالله بن الزبير
91. 13:29فقال يا ابن اخي كم على اخي من الدين? فكتمه
92. 13:34يستحي يقول له عليه مليونين ومئتين الف
93. 13:38قلت مئة الف عليه مئة الف
94. 13:46هذا من باب التورية لانه عبد الله بن الزبير خاف ان يظن حكيم ابن حزام بالزبير يعني ظن سوء. كيف يستلف اباك مليون
95. 13:58اثنين ومئتين الف فمن يستهدف مثل هذا المبلغ خاصة بزمانهم
96. 14:04مبلغ كبير جدا فقال قلت مئة الف
97. 14:09فقال حكيم والله ما ارى اموالكم تسع هذه مئة الف يعني استعظمها
98. 14:16فقال عبدالله ارأيتك ان كانت الفي الف ومئتي الف
99. 14:23اخبر بالحقيقة قال ما اراكم تطيقون هذا؟
100. 14:28فان عجزتم عن شيء منه فاستعينوا بي
101. 14:34قال وكان الزبير يعني هذا من كرم حكيم بن حزام رضي الله عنه لكن عبد الله بن الزبير ما استعان باحد من الخلق. اولا سعى في قضاء دين ابيه
102. 14:47وكلما ضاق الامر استعان بمن? بمولى الزبير. يقول يا مولى الزبير اقضي عنه دينه
103. 14:56هكذا كان يفعل يقول وكان الزبير قد اشترى الغابة بسبعين ومائة الف
104. 15:04يعني كان قيمة هذه الارض ايام الزبير لما اشتراها مية وسبعين الف
105. 15:11قال فباعها عبد الله بالف الف وست مئة الف
106. 15:18الله اكبر وفي ارض اشتراها مية وسبعين الف تضاعف اه تضاعف ثمنها حتى اصبح ثمنها مليون وست مئة الف
107. 15:30من مئة وسبعين الف اصبح ثمنها مليون وست مئة الف
108. 15:36شوف البركة كيف الله طرحها في ماله
109. 15:39قال ثم قام فقال من كان له على الزبير شيء فليوافنا بالغابة. فاتاه عبدالله بن جعفر
110. 15:47ابن ابي طالب وكان له على الزبير اربع مئة الف
111. 15:53يطالب الزبير اربع مئة الف. فقال لعبد الله
112. 15:57ان شئتم تركتها لكم. يعني انا سامحتكم فيها ما اريد من الزبير شيئا
113. 16:03قال عبدالله لا هذا من عزة نفسه ومن حرصه على اداء دين والده. قال فان شئتم جعلتموها فيما
114. 16:13ان اخرتم يعني خليها اخر شيء تقضونه. انا ما مستعجل على هذا المال. فقال عبد الله لا
115. 16:21الان اقضي عنك اقضي دين ابي آآ في هذا المبلغ
116. 16:27قال فاقطعوا لي قطعة. قال عبدالله لك من ها هنا الى ها هنا
117. 16:33يعني اعطاه نصيب من هذه الارض قال لك من ها هنا الى ها هنا
118. 16:39في مقابل ان يسقط عنه الدين الذي هو يعني اربعة مئة الف اربع مئة الف
119. 16:47قال لما اخذ عبدالله بن جعفر بن جعفر هذه القطعة من الارض
120. 16:53فباع عبد الله منها نعم
121. 16:57آآ فباع عبد الله منها فقضى عنه دينه واوفاه. يعني عبدالله بن الزبير
122. 17:05باع اه يعني الارض هذي الغابة
123. 17:12قضى عنه دينه واوفاه. يقول وبقي منها اربعة اسهم ونصف
124. 17:20بقي منها اربعة اسهم ونصف
125. 17:25يعني الظاهر يعني كانت عبارة عن اسهم
126. 17:29يعني وقطع ويبيع كل قطعة على يعني آآ من يشتريها. قال فقدم معاوية وعنده عمرو
127. 17:39وابن عثمان والمنذر بن الزبير وابن زمعة فقال له معاوية كم قومت الغابة
128. 17:46قال كل سهم بمئة الف
129. 17:49السهم الواحد مئة الف قال كم بقي منها? قال اربعة اسهم ونصف. فقال المنذر ابن الزبير قد اخذت منها سهما بمائة الف. وقال عمرو بن عثمان قد
130. 18:01اخذت منها سهما بمائة الف. وقال ابن زمعة قد اخذت سهما بمئة الف. فقال معاوية كم بقي منها? قال سهم ونصف ونصف سهم
131. 18:11قال قد اخذته بخمسين ومئة الف
132. 18:17فهكذا يعني بارك الله تعالى له في هذه الارض. قال وباع عبدالله بن جعفر نصيبه من معاوية يعني بعد ذلك بست مئة الف
133. 18:27يعني ربح مئتي الف لان هو كان يطالب الزبير باربع مئة الف
134. 18:35فاخذ هذه الارض ثم باعها بست مئة الف
135. 18:41بركة قال فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال بنو الزبير اقسم بيننا ميراثنا
136. 18:50يعني وفى الدين وزاد المال سبحان الله مع ان كانوا في الاول يخافون ان ما يقضي ما له دينه
137. 18:59فقال بنو الزبير اقض بيننا ميراثنا
138. 19:05قال والله لا اقسم بينكم حتى انادي بالموسم اربع سنين. الا من كان له على الزبير دين فليأتنا
139. 19:15فلنقضه وهذا اجتهاد من عبد الله بن الزبير لان آآ يعني الزبير له علاقات كثيرة واراضي في بلاد مختلفة فيمكن
140. 19:27ان يكون هناك بعض الناس ايضا يطالبون من بلاد مختلفة
141. 19:31من مصر من العراق من الشام من اليمن من اي مكان
142. 19:35فقال لا اربع سنوات انادي في الناس في موسم الحج. لان في الغالب الناس ما يتركون الحج اكثر من ثلاث اربع سنوات يحجون
143. 19:46في نادي في الموسم من كان على له على الزبير دين فليأتنا فلنقضه فجعل كل سنة ينادي في
144. 19:56فلما مضى اربع سنين قسم بينهم
145. 20:01قال قسم بينهم ودفع الثلث
146. 20:05يعني الثلث الذي اوصى به لي آآ ابناء عبد الله بن الزبير
147. 20:10قال وكان للزبير اربع نسوة هؤلاء اللاتي مات عنهن والا كان له اكثر لكن مات عن اربع نسوة
148. 20:20فاصاب كل امرأة الف الف ومئة الف
149. 20:28يعني كل امرأة حصلت مليون ومئتين الف
150. 20:34يعني هذا الثمن لان الزبير عنده اولاد
151. 20:37والزوجة اذا كان زوجها عندها اولاد
152. 20:42تريث الثمن من التركة بغض النظر زوجة زوجتين ثلاث اربع يشتركن في الثمن
153. 20:50اربع زوجات اشتركن في ثمن التركة فكل واحدة حصلت
154. 20:55كم مليون ومئتين الف مليون ومئتين الف فالثمن يعني اربع ملايين وثمان مئة الف
155. 21:07اربع ملايين وثمانين الف هذا هذا الثمن. يعني تضربه في ثمانية يكون تقريبا ثمان وثلاثين مليون. هذه التركة
156. 21:17التي تركها الزبير رضي الله عنه. الدين مليونين وميتين. انظر كم فاض
157. 21:25يعني وقال فجميع ما له خمسون الف قال فجميع ما له خمسون الف الف ومئة
158. 21:35الف يعني كل ماله خمسين مليون ومئتين الف
159. 21:43خمسين مليون وميتين الف لان تاخذ الثلث الذي اوصاه احفاده من جهة عبدالله بن الزبير ثم يعني الدين الذي
160. 21:53عليه ثم يعني آآ هذا الثمن فاذا بحسبة يعني رياضية يكون المال مجموعه تقريبا يعني خمسون الف
161. 22:03الف ومئة الف يعني خمسين مليون. يعني سبحان الله مع ان هذه الارض يعني اشتراها بمئة الف وسبعمائة
162. 22:12وهكذا باقي الدور التي عنده لكن انظر كيف الله تعالى بارك في ماله وصب عليه الرزق صبا ورزقه من حيث لا يحتسب
163. 22:22سبحان الله فهذا من بركة الوفاء
164. 22:28وبركة التوكل على الله واليقين بالله. وكيف ان الله تعالى اذا اعطى
165. 22:35آآ عبده من عطائه فعطاء الله تعالى لا حدود له سبحان الله
166. 22:42فهكذا آآ رزق الله تعالى
167. 22:46اه اولاد الزبير وهذا كما عرفنا ببركة حسن نيته وتوكله على الله جل وعلا
168. 22:55وقضى الله تعالى عنه دينه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم من اخذ اموال الناس يريد ادائها ادى الله عنه
169. 23:04ادى الله عنه. لا تقل كيف
170. 23:07وكان لما يكلم ولده يقول ما اظن ان مالنا يكفي لسداد الدين
171. 23:14من يعرف اشترى الارض مئة وسبعين الف. وكيف نؤدي مئتين اه مليونين ومئتين الف
172. 23:20لكن شوف كيف ادى الله عنه هذا اليقين بالله وحسن الظن بالله وقوة التوكل على الله
173. 23:30فهذه قصة يعني عجيبة في هذا الباب رواها البخاري في صحيحه نسأل الله تعالى ان يبارك لنا فيما رزقنا نسأله تعالى
174. 23:40ان يغفر لنا ويرحمنا وان يرزقنا رزقا حلالا طيبا مباركا فيه. وان يرزقنا علما نافعا وعملا صالحا متقبلا. اسأله تعالى ان
175. 23:50غفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
176. 24:00اجمعين ايه لا لا يتفق معاهم
177. 24:14الا واحد آآ يعني الاصل يكون يخبر صاحب المال ان هذا يعني يحدد العقد دين
178. 24:27ولا امانة يعني هو كان ياخذ على انه سلف
179. 24:31هكذا يعني آآ ممكن لان السلف يستطيع ان
180. 24:41يتصرف به. ايه ويضمن لكن الامانة ما يستطيع يتصرف بها
181. 24:46من هذا الفرق فلعله ايضا كان يستفيد من هذا المال
182. 24:51والله اعلم لكن على كل حال لابد ان يخبر صاحب المال
183. 24:58هل انا اخذه على سبيل
184. 25:01الوديعة ولا على سبيل القرظ
185. 25:04لان لابد ان يعرف الطرف الاخر
186. 25:07حتى اذا قالوا والله بعدين اه
187. 25:09ما ما اضمن لانه امانة او اضمن لان السلف يتحدد الامر