الدرس 13

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم
2. 00:06الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ولي الصالحين واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:16صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه والتابعين وعلى من تبعهم باحسان الى يوم الدين. وسلم تسليما مزيدا
4. 00:25اما بعد حياكم الله جميعا في كل مكان الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر في هذا المجلس وما بعده سنبدأ
5. 00:35ذكر الاحكام المتعلقة بالصلاة الصلاة في اللغة الدعاء
6. 00:41وفي الاصطلاح هي عبادة ذات اقوال وافعال مخصوصة مفتتحة بالتكبير ومختتمة بالتسليم
7. 00:51والصلاة هي الركن الثاني من اركان الاسلام ومبانيه العظام
8. 00:56وفي الصحيحين من حديث عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما
9. 01:00ان النبي صلى الله عليه واله وسلم قال بني الاسلام على خمس
10. 01:06شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
11. 01:13وايضا عند مسلم من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه
12. 01:18اه المسمى بحديث جبريل قال اخبرني عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
13. 01:26وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
14. 01:31والاجماع منعقد على وجوب الصلاة. انعقد الاجماع على وجوب الصلاة. وان من
15. 01:39انكر وجوب الصلاة فقد كفر
16. 01:42من جحد وانكر وجوب الصلاة فقد كفر
17. 01:46ولذلك امر الله جل وعلا بها في القرآن
18. 01:50اه في مواطن كثيرة. يقول جل وعلا واقيموا الصلاة واتوا الزكاة
19. 01:55اه ويقول جل وعلا قل لعبادي الذين امنوا يقيموا الصلاة
20. 02:01وامر بها جميع الانبياء عليهم الصلاة والسلام ولذلك لما نتتبع في
21. 02:06قصص الانبياء الواردة في القرآن نجد بان اغلبهم ذكر بان الله تعالى امره بالصلاة
22. 02:13وابراهيم عليه الصلاة والسلام يقول ربي اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي
23. 02:18ربنا وتقبل دعاء وفرض الصلاة
24. 02:23اه معلوم بالاضطرار من دين الاسلام
25. 02:26ولذلك نصوص القرآن نصوص السنة الاجماع منعقد على على وجوب
26. 02:32على وجوب الصلاة والصلاة اه في اول الامر اه فرضت خمسين صلاة في اليوم والليلة
27. 02:39ثم خففها الله عز وجل الى خمس صلوات في اليوم والليلة
28. 02:44قال الله جل وعلا كما في الحديث القدسي هي خمس بالفعل خمسين في الميزان. ما يبدل القول لديه
29. 02:52والصلاة فضائلها كثيرة وبركاتها اثيرة. ولذلك هي اكد اركان الاسلام بعد الشهادتين
30. 02:59وهذا يدل على اه مكانة الصلاة. ايضا
31. 03:03اه سماها الله ايمانا. قال تعالى وما كان الله ليضيع ايمانكم
32. 03:08اه ايضا اه الصلاة هي
33. 03:11آآ الشعيرة والفريضة الوحيدة التي فرضها الله مشافهة
34. 03:18افي ليلة المعراج على النبي صلى الله عليه واله وسلم ولا بقية الشرائع
35. 03:24عفوا بقية الشعائر بقية الفرائض
36. 03:27اه اه فرضها الله بواسطته بنت جبريل عليه السلام. اما الصلاة فكانت في ليلة المعراج
37. 03:34بليلة المعراج وهذا يدلنا على
38. 03:37على اهميتها وايضا النبي عليه الصلاة والسلام كان
39. 03:41يواظب على الصلاة ويحرص عليها ويحث عليها ويحرض على اقامتها حق الاقامة
40. 03:49والصلاة ايضا آآ كما قال جل وعلا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
41. 03:55والنبي عليه الصلاة والسلام يبين ان الصلوات الخمس هذه مكفرات لما
42. 04:01اه يحصل ويصدر بينها من العبد
43. 04:04من من اثام وخطايا قال عليه الصلاة والسلام الصلوات الخمس والجمعة الى الجمعة ورمضان الى رمضان مكفرات لما بينهن ما اجتنبت الكبائر
44. 04:16وايضا صح عنه عليه الصلاة والسلام انه قال
45. 04:19ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات
46. 04:24هل يبقى من درنه من شيء
47. 04:27هل يبقى من درنه شيء? قالوا
48. 04:29لا يبقى من اه درنه شيء. قال
49. 04:33فكذلك الصلوات الخمس يمحو الله بهن الخطايا. يمحو الله بهن الخطايا. ولذلك الصلوات
50. 04:41يعني شأنها عظيم وآآ منزلتها كبيرة في الدين
51. 04:47ولاجل هذا اختلف العلماء في حكم تاركها
52. 04:52اه اما اذا تركها جحودا
53. 04:55وانكارا اه اه لوجوبها فهو كافر باجماع اهل الاسلام
54. 05:02الا اذا وجد مانع الا اذا كان يكون مجنون مثلا
55. 05:06او يكون مثلا قريب عهد بالاسلام ما يعرف مثلا
56. 05:12او يعيش في آآ جزيرة طبعا هذي افتراظات
57. 05:16الافتراظات يعني يعيش في جزيرة لوحده مثلا ما يعرف
58. 05:20هذي افتراظات لكن من انكر وجوب الصلاة
59. 05:24فهو كافر باجماع اهل الاسلام
60. 05:27لان نصوص القرآن نصوص السنة متظافرة
61. 05:30في مسألة الامر بالصلاة. بل الاجماع منعقد على وجوب الصلاة. فاذا جاء شخص وقال لا انا ما اعترف في هذه الصلاة
62. 05:39آآ ينظر القاضي ينظر القاضي في شأنه وفي امره ويسأله ويستنطقه فان وجده عاقلا
63. 05:47وجد رجل عاقل وكذا القاضي له حكم عليه
64. 05:52اما من تركها تساهلا وتهاونا وتكاسلا مع اقراره بوجوبها والتزامه بانها واجبة لكنه ما يصلي مطلقا
65. 06:05باب التكاسل والتهاون فهذه مسألة خلافية
66. 06:08جمهور الفقهاء يذهبون الى انه مرتكب
67. 06:12اعظم الكبائر اه اعظم الكبائر
68. 06:16وهذا جمهور الفقهاء آآ بالنسبة للامام احمد في الرواية الراجحة عنه وهي المذهب
69. 06:23وهذا اختيار جمع من اهل الحديث
70. 06:26جمع من اهل العلم من اهل الحديث
71. 06:28وحكي اجماع عن الصحابة والله اعلم بصحة الاجماع هذا لكن عموما
72. 06:35قالوا بان يكفر الكفر الناقل
73. 06:38لان الله تعالى سماها ايمانا ولان الله تعالى توعد من ترك الصلاة بالنار
74. 06:44ولان النبي عليه الصلاة والسلام قال العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر
75. 06:50و ايضا قول النبي عليه الصلاة والسلام بين الرجل وبين الشرك او الكفر ترك الصلاة
76. 06:58وايضا انكار الصحابة على من يتساهل في اقامة الصلاة
77. 07:03فقالوا هذه جميعها ادلة على ان من ترك الصلاة ولو تساهلا وتهاونا فانه يكفر الكفر الناقل
78. 07:11آآ وبينما الجمهور يقولون لا حتى ينكر وجوبها
79. 07:17اما اذا تركها تساهنا وتهاونا فانه
80. 07:21يكون مرتكبا لكبيرة من كبائر الذنوب ولعظيم من عظائم
81. 07:26الاثام وهم هؤلاء الجمهور يقولون ايضا لولي الامر
82. 07:31ان يحبسه وان يتوعده وان يعني ذكروا احكام كثيرة تدل على خطورة ترك الصلاة. خطورة ترك الصلاة
83. 07:41طبعا الصلاة اخواني واخواتي تجب على المسلم ويخرج غير المسلم لان غير المسلم
84. 07:48آآ آآ ليس له النية الصحيحة لابد ان يكون مسلما
85. 07:55ايضا البالغ يخرج الصبي يخرج الصغير
86. 08:02وكذلك العاقل العاقل يخرج المجنون. النبي عليه الصلاة والسلام قال رفع القلم عن ثلاث
87. 08:09عن النائم حتى يستيقظ وعن المجنون حتى يفيق وعن الصغير حتى يبلغ
88. 08:14لكن الصغار طبعا يؤمرون آآ بالصلاة
89. 08:19النبي عليه الصلاة والسلام صح عنه انه
90. 08:21قال مروا اولادكم بالصلاة وهم ابناء سبع سنين. واضربوهم عليها وهم ابناء عشر سنين. وفرقوا بينهم في المراجع
91. 08:31مر بها منذ الصغر وآآ
92. 08:35حتى يتعود على الصلاة وهذا يدلنا على اهمية الصلاة وعلى قيمة
93. 08:40الصلاة عند الله سبحانه وتعالى
94. 08:42طبعا الصلوات اخواني واخواتي لها شروط ولها
95. 08:47اه يعني واجبات اركان وواجبات شروط واركان وواجبات وسنن ومستحبات واداب
96. 08:55طبعا المجالس السابقة كان حدثنا عن ابواب الطهارة
97. 09:01بما في ذلك الوضوء بما في ذلك الغسل
98. 09:04بما في ذلك التيمم بما في ذلك المسح على الخفين ولعلكم تذكرون
99. 09:10مجالسها هذا طبعا الشرط الاول من شروط صحة الصلاة
100. 09:15وهو ماذا? الطهارة لان الله جل وعلا قال يا ايها الذين امنوا اذا قمتم الى الصلاة فاغسلوا وجوهكم. الاية
101. 09:23ولقول النبي عليه الصلاة والسلام لا يقبل الله صلاة احدكم اذا احدث حتى يتوضأ
102. 09:28حتى يتوضأ وشرحنا هذا الشرط الثاني دخول الوقت
103. 09:33وهذي ما يسمى بمواقيت الصلاة وهي من اهم شروط الصلاة
104. 09:37لان الله تعالى قال ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا
105. 09:42كتابا يعني فرظا موقوتا يعني مؤقت له ابتداء وله انتهاء
106. 09:47وجبريل عليه السلام نزل وصلى بالنبي عليه الصلاة والسلام مرتين
107. 09:52طلع به في المرة الاولى في اول الوقت
108. 09:55ثم في المرة الثانية صلى به في اخر الوقت وقال الصلاة ما بين هذين
109. 09:59الصلاة ما بين هذين ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام ما كان يصلي الا على الا بعد دخول الا بعد دخول الوقت. واوقات الصلوات الان ولله
110. 10:12الحمد والمنة من فضل الله علينا وعلى الناس اجمعين انها تيسرت
111. 10:17ليست مثل الزمن السابق يعاني الناس من التحري ومن النظر
112. 10:24من الاجتهاد الان ولله الحمد خدمت عن طريق
113. 10:28وزارات الشؤون الاسلامية عن طريق هيئات الشؤون الاسلامية عن طريق دائرات الشؤون الاسلامية
114. 10:35عن طريق آآ يعني كل آآ بلد اسلامي فيه اما وزارة اما هيئة اما دائرة اما كذا
115. 10:42ولديهم لجان ولله الحمد والمنة
116. 10:45اه يظعون المواقيت هذي يظعون بداية وقت الاذان. بداية وقت دخول الصلاة مثلا
117. 10:53وهذي نعمة من نعم الله وفضل من الله عز وجل. بل تطور الحال ولله الحمد والمنة
118. 11:00الى هذه التطبيقات من خلال التقنيات ومن خلال الاجهزة هذي الذكية اصبح الان بمقدور الانسان يحمل تطبيق معين ينبهه على دخول وقت الصلاة يبين له
119. 11:12الفرق بين الصلاة والصلاة الاخرى من حيث الزمن وهذي نعمة من نعم لكن هذا ما يمنع ان المسلم يتفقه
120. 11:20ويتعلم ويعرف اوقات الصلاة. النبي عليه الصلاة والسلام كما في حديث ابن عمر
121. 11:26قال وقت الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر
122. 11:32او ما لم يحضر العصر
123. 11:34ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق
124. 11:39ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل الاوسط
125. 11:42ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس
126. 11:45تفصيل هذا الحديث طبعا جاءت احاديث كثيرة في بيان
127. 11:49اه اوقات الصلاة صلاة الظهر يبدأ وقتها بزوال الشمس
128. 11:55زوال الشمس يعني الشمس الان وقت الظهر
129. 11:59تكون عمودية اه في كبد السماء
130. 12:03لحظات يسيرة ثم تميل الى جهة المغرب. هنا يبدأ وقت صلاة الظهر
131. 12:08لما يبدأ تبدأ الشمس تميل الى جهة المغرب يبدأ وقت صلاة
132. 12:13الظهر ويمتد الى ان يصير
133. 12:15طول آآ ظل الشيء مثله
134. 12:19سواء طول الرجل او تضع عصا او تضع اي شاخص
135. 12:22فاذا كان الظل مثل هذا الشاخص
136. 12:27اذا قسته اه يكون هذا هو وقت صلاة
137. 12:31الظهر وقت صلاة الظهر وينتهي ويبدأ وقت صلاة العصر
138. 12:36طبعا صلاة الظهر يستحب تعجيلها
139. 12:38الا في شدة الحر لقول النبي عليه الصلاة والسلام ابردوا بالظهر فان شدة الحر من فيح جهنم
140. 12:46وقت صلاة العصر يبدأ من نهاية وقت صلاة الظهر
141. 12:50قلنا وقت صلاة الظهر حينما يصير ظل الشيء مثله
142. 12:54الى اصفرار الشمس الى اصفرار الشمس
143. 12:59و المقصود عند اخر الاصفرار
144. 13:03اخر عندما تتضيف الشمس الغروب ولذلك العلما يمنعون
145. 13:07ان الانسان يصلي في هذا الوقت
146. 13:09لكن من ادرك ركعة قبل غروب الشمس
147. 13:14والركعة تدرك بالركوع كما سيأتي ان شاء الله بحثه
148. 13:18اه فقد ادرك العصر يعني اداء وليس قضاء
149. 13:22لكن الانسان في هذا الوقت هذا هذا وقت صلاة العصر
150. 13:26يتنبه ولذلك ما يلجأ نفسه الى ان يصلي في مثل هذا الوقت
151. 13:32هذا طبعا من لم تجب عليه الجماعة اما الذي تجب عليه الجماعة فيجب ان يشهد الصلاة
152. 13:38مع جماعة المسجد اه جماعة اه مسجده
153. 13:44اه بالنسبة لوقت طبعا المغرب دائما يسن تعجيلها
154. 13:50تم تعجيله في اول الوقت
155. 13:52الا اذا كان الانسان يجمعها مع العشاء اذا كان مسافر مثلا
156. 13:56آآ فهنا يعني يختلف الحال
157. 14:00اه بالنسبة آآ وقت آآ صلاة المغرب
158. 14:04وقت صلاة المغرب من غروب الشمس
159. 14:07يعني اذا سقط قرص الشمس خلف
160. 14:10يعني جهة الغروب آآ فقد آآ بدأ وقت صلاة المغرب وينتهي بغياب الشفق الاحمر
161. 14:18في القول الراجح لقول النبي عليه الصلاة والسلام ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق
162. 14:24يعني الشفق الاحمر ما لم يغلب الشفع
163. 14:27قلت لكم بان المغرب تعجل
164. 14:30المغرب تعجل الا اذا جمعت مع غيرها
165. 14:33وآآ ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تزال امتي بخير ما لم يؤخر المغرب
166. 14:41حتى تشتبك النجوم وينتهي وقت صلاة المغرب بغياب الشفق الاحمر كما ذكرت
167. 14:49اذا هذه صلاة المغرب يبدأ وقت صلاة المغرب بغروب الشمس وهو اختفاء القرص كاملا وينتهي بغياب الشفق الاحمر ويسن تعجيلها
168. 15:01اما وقت صلاة العشاء فيبدأ من انتهاء وقت صلاة المغرب
169. 15:05وقلت لكم قبل قليل متى ينتهي وقت صلاة المغرب? غياب الشفق الاحمر
170. 15:09وينتهي الى نصف الليل لقول النبي عليه الصلاة والسلام ووقت صلاة العشاء الى نصف
171. 15:16الليل الاوسط ويستحب تأخيرها مثلا الا لمصلحة مثلا
172. 15:22اذا كان الانسان يخشى على نفسه النوم او كذا
173. 15:25لكن يلتزم الانسان صلاة الجماعة
174. 15:29يعني الان ولله الحمد تنظمت احوال الناس وكذا. اصبحت المساجد الان
175. 15:34آآ يعني هناك توقيت بين الاذان والاقامة
176. 15:38يلتزم الامام ذلك ولا يخالف لماذا
177. 15:41لمصلحة جمهور الناس لان الناس الان تلتزم بمواعيد عندها اعمال ووظائف وهذا يجري على جميع الصلوات
178. 15:51على جميع الصلوات المكتوبات ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام
179. 15:56اه كان يحب تأخير صلاة العشاء
180. 15:59ابتأخير صلاة العشاء فلكن مثل ما ذكرت لكم الان الامور اكثر انضباط مثلا آآ
181. 16:08آآ خاصة مع وجود تحولات في حياة الناس
182. 16:13في حياة الناس. الان هناك وظائف هناك اعمال هناك مدارس. مدارس يذهب اليها الاولاد في الصباح وكذا. فعلى ائمة المساجد ان يلتزموا
183. 16:23طبعا وقت صلاة الفجر من طلوع الفجر الثاني
184. 16:27لان الفجر فجران فجر صادق فجر كاذب. الكاذب هذا الذي
185. 16:31اه الذي يكون هناك ضوء
186. 16:35يخرج يخرج عمودي في السماء ثم ينتشر حتى يظن من يراه بان الفجر طلع ثم تعقبه ظلمة شديدة
187. 16:44وبعد عشرين خمسة وعشرين دقيقة تقريبا يظهر الفجر
188. 16:48الصادق اللي هو نور افقي وليس عمودي. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال اذا اذن بلال فكلوا واشربوا
189. 16:58واذا اذن ابن ام مكتوم فامسكوا
190. 17:01لان ابن مكتوم يؤذن على وقت الفجر الصادق
191. 17:04بلال لا يؤذن على الوقت الاول حتى ينبه النائم يوقظ النائم وينبه الغافل اللي عنده
192. 17:12مثلا صيام اللي يريد ان يقوم الليل اللي اللي اخر الوتر مثلا وهكذا
193. 17:20وينتهي وقت طلوع الفجر اذا طلعت الشمس
194. 17:25اذا طلعت الشمس ينتهي وقت طلوع صلاة الفجر
195. 17:29والنبي عليه الصلاة والسلام قال من ادرك ركعة قبل طلوع الشمس
196. 17:34فقد ادرك الصبح بمعنى انه اذا طلعت الشمس ولم يدرك ركعة كاملة ركعة شرعية طبعا
197. 17:42بمعنى تحسب ركعة وقلت لكم بان الركعة تحسب اه يدركها الانسان بالركوع
198. 17:50الانسان يدرك الركعة بالركوع فاذا ركع ثم رفع
199. 17:55وطلعت الشمس فقد ادرك الصبح اداء. ادرك الصبح اداء لكن طبعا الانسان لا يجوز له ان يتعمد تأخير الصلاة الى مثل هذا الوقت
200. 18:04ايجوز له ذلك? ولذلك الله جل وعلا قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
201. 18:11قال جل وعلا فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا تضيع الصلوات
202. 18:19تساهل في اوقاتها بمثل هذه الصورة ولذلك من افضل الاعمال ان يصلي الانسان الصلاة على على وقتها ان يصلي الانسان الصلاة على وقت
203. 18:29بالنسبة لمن نام عن الصلاة ولم يستيقظ الا بعد طلوع الوقت فالواجب عليه ان يبادر الى قظائه. وذلك لقول النبي عليه الصلاة والسلام من نام
204. 18:41مع صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها لا كفارة لها الا ذلك
205. 18:46لا كفارة لها الا ذلك
206. 18:48ومن فاتته اكثر من صلاة في اليوم الواحد يجب عليه ان يرتب بين هذه الصلوات لان النبي عليه الصلاة والسلام
207. 18:56بغزوة الاحزاب لما فاتته الظهر والعصر والمغرب رتبها
208. 19:01اه بعد بعد في الليل صلى الظهر اولا ثم العصر ثم المغرب ثم العشاء. صلى الله عليه واله وسلم
209. 19:10اه اما اذا كانت الصلوات
210. 19:12الفائتة في ايام متفرقة فلا يلزم الترتيب. لا يلزم الترتيب كما ينص على ذلك اهل العلم
211. 19:19لعلي اكتفي بهذا القدر ان شاء الله المجالس القادمة وجميعها ستدور حول مسألة
212. 19:26يعني احكام الصلاة ونبسط الكلام فيها بحول الله. طبعا البسط المقصود فيه يعني المسائل من دون ذكر خلاف
213. 19:36من دون ذكر التوسع في هذا لان البرنامج هو الفقه الميسر. اسأل الله لي ولكم علما نافعا وعملا صالحا وتوفيقا دائما
214. 19:46نلتقيكم ان شاء الله في المجلس القادم على خير سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
215. 19:53استغفرك واتوب اليك. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته