الدرس 130

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى يقول في
3. 00:19وبتحريم الظلم والامر برد المظالم وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
4. 00:28من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شيء فليتحلله منه اليوم. قبل الا يكون دينار ولا درهم
5. 00:38ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته. وان لم يكن له حسنات اخذ من سيئات صاحبه فحمل
6. 00:48عليه. رواه البخاري يقول النبي صلى الله عليه وسلم محذرا وناصحا
7. 00:57من كانت عنده مظلمة لاخيه من عرضه او من شيء
8. 01:04يعني تكلم عليه بسوء بغيبة
9. 01:11طعن في عرضه او من شيء اي ظلم
10. 01:16اخذ شيئا من ماله قال فليتحلله منه اليوم
11. 01:23يعني يطلب منه ان يجعله في حل
12. 01:30يعني لا يؤاخذ بالاثم يعني يطلب منه ان يسامحه ويعفو عنه. فليتحلله منه اليوم
13. 01:40و ان كانت المظلمة تتعلق
14. 01:47آآ القتل اذا اعتدى الانسان على غيره فقتل نفسا بغير حق. فهنا لابد ان يسلم نفسه لاولياء
15. 02:01المقتول فهذا حقهم وكما قال الله تعالى ولكم في القصاص حياة
16. 02:10اما اذا كانت المظلمة بالمال
17. 02:15فاذا كان صاحب المال موجودا فيجب عليك ان ترجع المال له. ان اخذت ماله بغير حق
18. 02:25لابد ان ترجع المال اليه
19. 02:28فان كان ميتا لا بد ان ترجع المال الى ورثته. لانهم يستحقون هذا المال
20. 02:37فان كان مفقودا او لا تعرفه
21. 02:42فهنا تتصدق بالنية عن صاحب المال
22. 02:49والله تعالى يعفو عنك طيب اذا كانت المظلمة تتعلق بالعرض يعني بغيبة او بكلام سيء
23. 03:03فهنا يقول العلماء هذا يختلف بحسب المصلحة
24. 03:09فاذا كنت تعلم ان هذا الانسان كريم وسيسامحك لو اخبرته
25. 03:16ولا يشترط ان تخبره بالتفاصيل لكن تذهب اليه وتتحلل منه. تقول له يا فلان اسمح لي انا تكلمت عليك
26. 03:24ذات مرة فسامحني فاذا سامحك فالحمد لله
27. 03:30واذا لم يسامحك تطلب المغفرة من الله تعالى وتكون قد اديت الذي عليك. وآآ اما ان كنت تعلم
28. 03:40ان هذا الانسان ربما يغضب عليك او يقطع الصلة بك
29. 03:48ولا يمكن ان يتفهم مثل هذا
30. 03:51فهنا تحاول ان تصلح ما افسدته. فتثني على هذا الانسان في المجالس التي اغتبته فيها. وآآ تدعو له
31. 04:03بالخير تدعو له عند الله تعالى. اللهم اغفر له اللهم ارحمه
32. 04:08وهكذا عسى الله تعالى ان يغفر لك
33. 04:14فاذا التحلل من مظالم الناس لابد منه في الدنيا
34. 04:20لان الله تعالى لا يغفر هذه الامور الا اذا عفا العباد عنها
35. 04:29هذا من تمام عدل الله
36. 04:32فا هكذا يجب على المسلم ان يبادر الى التحلل من مظالم الناس
37. 04:40لماذا? قال النبي صلى الله عليه وسلم قبل ان لا يكون دينار ولا درهم
38. 04:47يوم القيامة ما تستطيع ان ترجع الحقوق لاهلها بالدراهم والدنانير. ولو كنت اغنى الناس الدنيا
39. 04:55قال ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته
40. 05:01ان كان له عمل صالح
41. 05:04هذا المظلوم يأخذ من اعمالك الصالحة
42. 05:08يأخذ من حسناتك هذا الذي اغتبته انت عندما تغتاب الناس كأنك توزع حسناتك على الناس
43. 05:17ولهذا هذا المغتاب او هذا الذي يظلم والله هذا من
44. 05:22اغبن الناس واخسر الناس هذا من اجهل الناس
45. 05:28كيف يوزع حسناته على الناس ويعمل يصلي ويصوم ويذكر الله ثم كل هذه الحسنات هكذا يتخلى عنك
46. 05:38ويعطيها للناس بغيبة وسبه وشتمه بظلمه للناس
47. 05:48انتبه المسلم لنفسه النبي صلى الله عليه وسلم قال للصحابة ذات يوم. قال اتدرون من المفلس? قالوا يا رسول الله المفلس من لا درهم له ولا متاع. فكشف
48. 06:01لهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الافلاس الحقيقي
49. 06:05قال المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وزكاة وصيام ويأتي وقد ضرب هذا واخذ مال هذا
50. 06:15وسفك دم هذا وشتم هذا قال فيعطى هذا من حسناته وهذا من حسناته فان فنيت حسناته
51. 06:25طرح عليه من سيئاتهم ثم القي في النار
52. 06:31ولهذا قال هنا ان كان له عمل صالح اخذ منه بقدر مظلمته. وان لم يكن له حسنات اخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه
53. 06:41من يتحمل مثل هذا؟ ولهذا هذا الاخوة من انفع ما يكون للانسان ان يخرج من هذه الدنيا ولا يطالبه احد بمظلمة. لان
54. 06:55التي بينك وبين الله الله تعالى واسع المغفرة. الله تعالى اكرم الاكرمين وارحم الراحمين
55. 07:03لكن المشكلة في حقوق الناس لان كل انسان سيشح بحقه ويقول نفسي نفسي اريد حقي من فلان
56. 07:13فاذا يا ايها الذين امنوا انفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي يوم لا بيع فيه ولا خلة ولا شفاعة والكافرون هم الظالمون
57. 07:25ثم قال وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسلم من سلم المسلمون من لسانه
58. 07:38ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه. متفق عليه واللفظ للبخاري
59. 07:45يكشف النبي صلى الله عليه وسلم عن حقيقة المسلم
60. 07:50هذه القاب شريفة ليس الايمان ولا الاسلام بالتمني ولا بالتحلي تقول انا مؤمن انا مسلم كامل الاسلام وانا مستسلم لله لا
61. 08:02الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل. وهكذا الاسلام
62. 08:08يكشف النبي صلى الله عليه وسلم هنا عن الاسلام الكامل
63. 08:13لان الناس درجات في تحقيق الاسلام
64. 08:18المسلم اذا امن باركان الايمان وعمل باركان الاسلام فهو مسلم. لكن قد يقع
65. 08:28في المعاصي قد يظلم غيره فهذا ما عنده الاستسلام التام لله تعالى. ما عنده الدرجة الكاملة
66. 08:38لكن المسلم الحق الذي يريد رضوان الله يريد الدرجات العالية عند الله
67. 08:44يستسلم لله في كل ما امر الله به
68. 08:49ومن ذلك حقوق الناس. الله تعالى هو الذي امر بالعدل والاحسان والعفو
69. 08:56النبي صلى الله عليه وسلم هنا يقول المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. انظر الى جمال هذا اللفظ المسلم
70. 09:07لان آآ الاستسلام هو ان
71. 09:16تتبرأ من المعاندة والمخالفة والتعنت
72. 09:21لما تقول انا هذا اللص مثلا استسلم للشرطة يعني ماذا? يعني
73. 09:28لن يدافع عن نفسه ولن يهاجمهم ولن يتحرك حركة الا بامرهم خلاص مستسلم رافع يديه
74. 09:37فالاسلام الحق ان تستسلم لله تعالى
75. 09:43مطلقا ومن ذلك تأمل ما يكون عندك حتى ايذاء للخلق يكونون منك في سلامة
76. 09:55تكون سالما لعباد الله هذا من كمال الاستسلام لله
77. 10:01تتبرأ من الظلم. يعني يقولون في اللغة اصل كلمة سلمة من البرء السليم عكس المريض
78. 10:11فلان سليم يعني برئ من المرظ وذهب عنه المرظ فكذلك الاستسلام الاستسلام لله هذا برئ من
79. 10:21الكبر والعناد والمخالفة لامر الله. وبرئ من ظلم العباد. العباد منه في سلامة. لا يؤذيهم لا يعتدي
80. 10:31اليهم لا يظلمهم لا يغشهم
81. 10:35لهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. من سلم المسلمون
82. 10:45وطبعا حتى غير المسلمين لكن النبي صلى الله عليه وسلم الان يخاطب الصحابة رضي الله عنهم يخاطب امته
83. 10:53المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. من لسانه ويده
84. 11:01لسانه ما يتكلم الا بالكلام الطيب للمسلمين يسلم عليهم. يدخل السرور في قلوبهم بالكلام الطيب كما قال النبي
85. 11:11صلى الله عليه وسلم الكلمة الطيبة صدقة
86. 11:15اذا دخلت بيتك زوجتك اولادك ينتظرون منك ابتسامة ينتظرون منك كلمة طيبة
87. 11:23وهكذا تحسن اليهم فيسلمون من لسانك تتكلم بالكلام الطيب تعلمهم تؤدبهم وهكذا تنصح للناس تأمر
88. 11:36معروف تنهى عن المنكر والنبي صلى الله عليه وسلم يقول من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت
89. 11:46واللسان هذا اعظم الجوارح التي يعصي بها الناس ربه. اكثر جارحة يعصي بها الناس. الله تعالى اللسان
90. 11:56كما جاء في الحديث اكثر خطايا بني ادم او اكثر خطايا ابن ادم من لسانه
91. 12:04ان ما يبالي الانسان تكلم كثيرا ما يشبع ولا يتعب ولا يمل. فيتكلم يتكلم عن فلان وحصل كذا وفلان
92. 12:14كذا وفلان قال كذا ويغتاب هذا ويتكلم عن هذا
93. 12:19ما الفائدة ان تخوض في الناس وفيما يفعله الناس? عليك بخاصة نفسك انظر الى عيوبك
94. 12:29ولا تتكلم الا بالكلام الطيب
95. 12:32فليقل خيرا او ليصمت فيسلم الناس من لسانك
96. 12:39لا تعب احدا من الناس ولا تغتاب ولا تسب ولا تشتم
97. 12:48وكلما حافظ المسلم على لسانه اورثه ذلك
98. 12:53عملا صالحا وقلبا سليما. لان اللسان من اعظم ما يؤثر في القلب وفي اخلاق الانسان. وهذا تجده في الواقع. تجد الانسان الذي
99. 13:04لا يبالي بلسانه ويغتاب ويسب ويشتم بالفاظ قبيحة تجد اخلاقه كذلك
100. 13:12ولهذا جاء في الحديث ان آآ اذا اصبح الانسان فان الاعضاء تكفر اللسان
101. 13:24يعني تخضع للسان وتقول اتق الله فينا. اذا استقمت استقمنا. واذا اعوججت اعوججنا
102. 13:34ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد
103. 13:39اذا المسلم من سلم المسلم من لسانه ويده. كذلك يدك. لا تضرب بغير حق لا تبطش بها لا تأخذ بها
104. 13:49مالا بغير حق فيكون الناس السلامة منك
105. 13:54وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
106. 14:01انظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم في غاية الحلم والرحمة يأتي الاعرابي يأخذه من
107. 14:10ردائه من صفحة عنقه من ردائه حتى يؤثر في صفحة عنقه
108. 14:18يؤثر في في عنقه ويقول يا محمد اعطني من مال الذي عندك
109. 14:25يعني ما يسمع الاعرابي من النبي صلى الله عليه وسلم كلمة ولا حتى عبوس وجهه
110. 14:33يبتسم في وجهه ويقول مروا لو بعطاء اعطوه من مال الله
111. 14:39انت الذي تنتصر على غيرك باخلاقك. بحسن تعاملك
112. 14:46المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والا كل واحد منا يستطيع ان يصرخ ان يشتم
113. 14:54اسهل لكن من الذي يستطيع ان يملك نفسه عند الغضب? هذا القوي هذا الشديد الذي يخاف الله الذي يعلم ان الله يراه
114. 15:04اسمعوا المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده. هذا في حسن التعامل مع الناس
115. 15:13ثم والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
116. 15:17هذا في التعامل مع الله
117. 15:21تأمل كيف الاسلام يجمع بين حسن التعامل مع الناس وبين حسن عبادة الله تعالى
118. 15:30والمهاجر طبعا المهاجر يهاجر من بلد الكفر اذا اوذي وما يستطيع ان يقيم دين دينه في تلك البلاد يجب على ان يهاجر الى ارض الله الواسعة الى
119. 15:43بلاد يستطيع ان يعبد الله فيها مثل ما هاجر الصحابة الى الحبشة ثم هاجروا الى المدينة
120. 15:49لكن النبي صلى الله عليه وسلم يكشف عن حقيقة المهاجر. اصلا هذا المهاجر لماذا يترك بلاده او بلاد الكفر ويذهب الى بلاد
121. 15:59مسلمة يعبد الله فيها حتى يعبد الله حتى يترك المحرمات حتى لا يفتن في دينه. فهذه الهجرة الهجرة الحقيقية
122. 16:12قبل الهجرة بالجسد الهجرة بالقلب. ان تهاجر بقلبك الى الله ورسوله
123. 16:18فتترك ما نهى الله عنه
124. 16:20تهجر ما نهى الله عنه. قال والمهاجر يعني الحقيقي من هجر ما نهى الله عنه. ترك المحرمات هجرها
125. 16:30ابتعد عنها هذا المهاجر الحقيقي كأنه هاجر بقلبه الى الله تعالى
126. 16:37والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه
127. 16:41فنسأل الله تعالى ان يرزقنا حسن الاسلام. نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يعيننا على ذكره
128. 16:51شكر وحسن عبادته والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين