الدرس 139

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:18وبعد ان ذكر باب تعظيم حرمات المسلمين اتبعه بباب ستر عورات المسلمين
4. 00:28والنهي عن اشاعتها فهذا يدخل في عموم تعظيم حرمات المسلمين
5. 00:34من ذلك الستر على المسلمين وعلى عوراتهم
6. 00:40قال الله تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة
7. 00:50وهذه الاية جاءت في سياق
8. 00:54الايات التي انزلها الله تعالى في براءة امنا ام المؤمنين. عائشة رضي الله عنها
9. 01:02خاض المنافقون في حادثة الافك وزوروا
10. 01:08اختلقوا بهتانا عظيما على امنا عائشة رضي الله عنها. فتوعدهم الله تعالى ان الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين
11. 01:19امنوا لهم عذاب اليم في الدنيا والاخرة
12. 01:24لان هذا من اشاعة الفاحشة
13. 01:27وتأمل كيف جاءت الاية عامة
14. 01:31فالعبرة بعموم لفظ الاية لا بسببها
15. 01:35ذكر النووي رحمه الله تعالى هذه الاية هنا في باب ستر عورات المسلمين والنهي عن اشاعتها بغير ظرورة
16. 01:45اه لان الاية صريحة في هذا ولان
17. 01:51اشاعة او لان اه التحدث بالمعاصي والمجاهرة بها
18. 01:59هذا من اسباب اشاعتها الستر على العاصي هذا فيه فوائد عظيمة
19. 02:10لانه اولا ادعى لقبول النصيحة
20. 02:14الانسان اذا ستر على نفسه لم يتحدث بمعصيته امام الملأ
21. 02:20ولم يعرف به احد لعله يراجع نفسه في يوم من الايام ويتوب ويسمع
22. 02:26موعظة يسمع تذكير لكن اذا
23. 02:32حدث بالمعصية واني فعلت كذا واني زنيت والعياذ بالله واني سرقت واني فعلت. فهذا يبعده عن التوبة
24. 02:44يأتيه بعد ذلك الشيطان يزين له يقول له خلاص انت مفضوح امام الناس كلهم يعرفون انك فعلت وفعلت
25. 02:54افائدة من توبتك ورجوعك الى الله? فربما ييأس من آآ رحمة الله تعالى ومغفرته
26. 03:03ثم كذلك الذي يتحدث بالمعصية هذا ينشر المعصية لان الناس يتفاوتون
27. 03:13تنفي ايمانهم. فربما سمع بعض من في قلبه
28. 03:19شهوة او من هو ضعيف الايمان بهذا وان فلان يفعل كذا وكذا
29. 03:25آآ يضعف ايمانه تضعف نفسه وتزل قدمه ويقع في المعصية
30. 03:33بانه يسمع غيره يتحدث بالمعصية
31. 03:36فهذا ايضا من المفاسد. ولذلك من الخطأ في الحقيقة انه عندما يأتي بعض الناس يريد ان ينهى عن المنكر
32. 03:47وخاصة في زماننا اليوم اه يريد
33. 03:52وهو ينوي الخير لكن يصور حال العاصي وهو يفعل المعصية من باب التمثيل مثلا
34. 04:02اه يريد ان يحذر من تعاطي المخدرات
35. 04:05سيكون هناك فيلم قصير يصور صورة لهذا العاصي
36. 04:12ومثلا يظهر هذا العاصي انه كيف يتعاطى وهكذا في مثل هذه الافلام القصيرة يعني ربما
37. 04:22يشرح لمن لا يعرف هذا الشر كيف يتعاطى المعصية. يتعاطى المخدر مثلا
38. 04:31ثم بعد ذلك يعني يحصل له ما يحصل ثم بعد ذلك ممكن ان يعني يرجع في اخر حياته او يتوب او يتعرف على مثلا جمعية تساعده
39. 04:41وفي التوبة من هذا فيكون هذا من باب يعني آآ التشجيع لهؤلاء ان ينضموا في هذه
40. 04:51الجمعية لكن مثل هذا في الحقيقة ما يصلح لماذا? والله هذا يحدثني واحد من اه المدمنين يقول والله نحن اذا رأينا مثل هذا الاعلان
41. 05:01بالعكس نفسنا تتشجع اكثر على
42. 05:05فعل المعصية واتيان المخدرات ونتذكر خاصة عندما يرون وهو تمثيل لكن عندما يرون هذا امام اعينهم
43. 05:15اتظن الناس يعني سواسية في اه تفكيرهم. بعظ الناس يحب التجارب يحب ان يجرب. بعظ الناس اذا رأى مثل هذه
44. 05:25المشاهد ربما يعني يقول هذا اخر حالة انصلح وكان الى خير ويرى رفقته يفعلون فربما يقوم في
45. 05:35مثل هذا الذي يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر لا ينبغي ان يفتح للعاصي اي باب من ابواب المعصية في ذكره بها
46. 05:47ثم آآ ايضا في الحقيقة من تعظيم الله جل وعلا ان لا يتحدث الانسان بمعصيته
47. 05:56يقول انا فعلت كذا وفعلت كذا
48. 05:59والله تعالى هو الستير ويحب الستر على عباده يسترهم. ويغفر لهم. ثم هو يفضح نفسه ويتحدث بمعصيته
49. 06:09ولهذا اورد هنا حديث ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره
50. 06:21الا ستره الله يوم القيامة
51. 06:24والجزاء من جنس العمل لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
52. 06:30فاذا علمت ان فلانا يفعل المعصية وهو لا يجاهر بها
53. 06:35ولا ينشرها فهنا تستر عليه وتناصحه سرا فيما بينك وبينه
54. 06:44واما اذا كان مجاهرا او ينشر هذه المعصية والفاحشة بين الناس فهذا يحذر منه
55. 06:54ولهذا النووي رحمه الله تعالى قال والنهي عن اشاعتها لغير ضرورة
56. 06:59الظرورة هنا تأتي يعني كيف ممكن ان يكون كشف
57. 07:05بعض العورات وذكر آآ ان فلانا يفعل كذا وكذا جائزا هذا يكون باب الظرورة من باب التحذير
58. 07:15التحذير من شر هذا الانسان
59. 07:17ثم ايضا ذكر هذا الحديث العظيم في هذا الباب قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
60. 07:27كل امتي معافى الا المجاهرين
61. 07:33وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد
62. 07:45بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه. متفق عليه
63. 07:52فالنبي صلى الله عليه وسلم يبشرنا في هذا الحديث يقول كل امتي معافى. طبعا امتي هنا يعني من المسلمين
64. 08:02كل امتي معافى يعني سالم
65. 08:09من اذى الناس وسالم من
66. 08:15عقاب الله تعالى معافى يعني سيكون تحت عافية الله ومغفرته
67. 08:24تحت عفو الله تعالى وكذلك
68. 08:27ما دام انه لا يجاهر
69. 08:31سيسلم من اذى الناس ومن التحدث عنه
70. 08:36قال الا المجاهرين الا المجاهرين الذي يجاهر بالمعصية. ثم قال وان من المجاهرة وفي رواية من المجانة
71. 08:48يعني من الفحش لان المجاهرة في ذاتها من صور الفحش
72. 08:55ان الانسان ما يستحي من ربه جل وعلا ولا يكتفي بفعل الذنب في نفسه بل يجاهر به
73. 09:03قال وان من المجاهرة ان يعمل الرجل بالليل عملا ثم يصبح وقد ستره الله عليه. وهذا من رحمة الله بعباده
74. 09:13ان الله تعالى ما جعل اثر هذه المعصية يظهر مباشرة على العبد
75. 09:19في ظاهره امام الناس نعم
76. 09:23المعصية لها شؤم الذنوب لها اثار سيئة
77. 09:27يشعر الانسان بضيق في نفسه
78. 09:30وقسوة في قلبه بسبب المعاصي
79. 09:35هذه اثار مباشرة تحصل للانسان عند المعصية لكن
80. 09:40من رحمة الله ان ستر
81. 09:42على العاصي ما يكتب على باب فلان عصى
82. 09:47او يكتب على جبهته فلان عصى
83. 09:51او يسود وجهه نعم يوم القيامة تنكشف السرائر
84. 09:56يوم تبلى السرائر وحتى لو كان الانسان
85. 10:02اه يعصي في السر ويتوب الى الله او يعني في نفسه شيء من التلوم اه عدم الرضا بحاله الله تعالى يستر
86. 10:12يوم القيامة كما في الحديث ان الله يدني المؤمن ويظع عليه كنفه ويستره ويقول اتذكر ذنب كذا? اتذكر ذنبك
87. 10:22حتى يرى انه قد هلك
88. 10:25ويقول نعم يا رب نعم يا رب
89. 10:30ثم يقول الله تعالى قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم
90. 10:35هذا لمن يستر على نفسه
91. 10:39ويكون صادقا مع ربه لكن هذا المجاهر
92. 10:47ان يعمل الرجل بالليل عمله ثم يصبح وقد ستره الله عليه فيقول يا فلان عملت البارحة كذا وكذا وقد بات يستره ربه
93. 10:57يكشف ستر الله عنه هذا يدل على ان هذا الرجل ليس في قلبه حياء من الله
94. 11:05الله تعالى يسترك ويريد بك الخير وانت تأبى الا ان تكشف ستر الله عنك
95. 11:13ولا تبالي بحرمات الله. بل
96. 11:17هكذا اه لا يكون في قلب هذا الانسان تعظيم لله
97. 11:22عندما يتحدث بمعصية الله تعالى
98. 11:26وكانه لا يبالي بقدرة الله عليه وقبظة الله وانه في قبظته واطلاع الله عليه وان الله يسمعه
99. 11:36فلا شك ان هذه صورة من صور الفحش والمجانة
100. 11:43وعدم الحياء من الله ثم كما عرفنا هذا ينشر الشر والفساد في الناس
101. 11:50عندما يسمع ضعيف الايمان مثل هذا الكلام ربما يجرب ويقول فلان اذا كان فلان يفعل كذا
102. 11:58فتزل قدمه يفعل مثل ما يفعل وهكذا
103. 12:04فاذا يعني هذا يعني ينبغي على الانسان ان
104. 12:09ينتبه لمسألة المجاهرة بالمعصية وهناك معاصي من شؤمها انها في ذاتها مجاهرة
105. 12:19يعني ماذا الذي يدخن? هي معصية بل هي كبيرة من كبائر الذنوب
106. 12:25التدخين كبيرة من كبائر الذنوب
107. 12:28لانه في الحقيقة جحد لنعمة الله تعالى على الانسان. الله اعطاك صحة وعافية وانت تدمر صحتك بيدك
108. 12:37وتبذر مالك لان اي درهم تصرفه في الحرام هذا تبذير واسراف
109. 12:44فكيف بهذه الاموال الطائلة اذا حسبتها خلال سنوات طويلة كم صرف هذا من الاموال في هذه المعصية
110. 12:54طيب من شؤم هذه المعصية انه يفعلها امام الناس
111. 12:59قليل الذي يدخن سرا بينه وبين نفسه
112. 13:04عامة الناس اذا اراد ان يدخن يدخن امام الناس
113. 13:07فهو يجاهر بهذه المعصية امام الناس ولا يبالي
114. 13:12فاذا وهكذا ينتبه المسلم اذا المجاهرة بالمعصية
115. 13:20فامرها يعني عظيم عند الله تعالى. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأله تعالى ان يعفو عنا وان يغفر لنا
116. 13:30ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك