الدرس 145

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:07بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن
2. 00:17اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
3. 00:27اشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان خير الكلام كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر
4. 00:37محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد. فنستأنف التعليق
5. 00:47على صحيح الامام البخاري رحمه الله بعد ابواب صلاة الجمعة
6. 00:57قال المصنف رحمه الله باب صلاة الخوف وقول الله تعالى
7. 01:07واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا. ان الكافرين
8. 01:17ولكم عدوا مبينا. واذا كنت فيهم فاقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك. وليأخذوا اسلحتهم
9. 01:27فاذا سجدوا فليكونوا من ورائكم. ولتأتي طائفة اخرى لم يصلوا فليصلوا معك. وليأخذوا حذرهم
10. 01:37واسلحتهم ود الذين كفروا لو تكفلون عن اسلحتكم وامتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة
11. 01:47ولا جناح عليكم ان كان بكم اذى من مطر او كنتم مرضى ان تضعوا اسلحتكم وخذوا حذركم. ان الله اعد
12. 01:57كافرين عذابا مهينا. شرع المصنف رحمه الله في باب صلاة الخوف
13. 02:07ونلاحظ ان المصنف في الترتيب اخر صلاة الخوف الى ما بعد صلاة الجماعة
14. 02:17لان هيئة وهيئات صلاة الخوف مختلفة عن الصلوات المعتادة
15. 02:27صلاة الخوف هي الصلاة المكتوبة تكون في الصلاة المكتوبة
16. 02:37التي يحضر وقتها والمسلمون في مقاتلة العدو. هذه ماهيتها
17. 02:47ريفها او في حراسة المسلمين منهم. كل ذلك داخل في صلاة الخوف. يعني اذا حضرت الصلاة
18. 02:57المكتوبة وهم في قتال مع العدو او في حراسة لاهل الاسلام. و
19. 03:07صلاة الخوف مشروعة الى اخر الزمان. ولم تنسى
20. 03:17وهذا باتفاق المذاهب الاربعة. وحكي
21. 03:27الاجماع. وخالف في هذه المسألة ابو يوسف من الحنفية
22. 03:37في فقال ان صلاة الخوف كانت مشروعة فقط في زمن النبي صلى الله عليه
23. 03:47وسلم وقال به ايضا الحسن البصري ووجه استدلالهم
24. 03:57هو ما جاء في هذه الاية. واذا كنت فيهم فقالوا ان صلاة الخوف لا تكون
25. 04:07الا مع وجود النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا القول طبعا لا شك انه
26. 04:17ومرجوح اذا الصحابة لا زالوا يصلون صلاة الخوف في
27. 04:27المعارك التي خاضوها. وايضا بالنظر الى المقاصد
28. 04:37فالمقصد من صلاة الخوف قائم سواء كان في زمن النبي صلى الله عليه وسلم او في غير زمنه يعني
29. 04:47متى ما وجد الخوف وكانوا في مقام القتال مع العدو وحضرت الصلاة فان العلة موجودة
30. 04:57والقاعدة ان الحكم ان الحكم يدور مع العلة وجودا وعدما
31. 05:07وهذه الاية التي اوردها المصنف من الادلة
32. 05:17على مشروعية صلاة الخوف من كتاب الله عز وجل. وسوف يذكر ايضا الاحاديث
33. 05:27اه من السنة وعليه قام الاجماع. وفي هذه الاية
34. 05:37واذا ضربتم في الارض فليس عليكم جناح ان تقصروا في قراءة تقصروا من الصلاة
35. 05:47ان خفتم ان يفتنكم. هنا ذكر مسألة القصر. قصر الصلاة
36. 05:57وذكر لقصر الصلاة شرطان الشرط الاول
37. 06:07هو الظرب في الارض ان يكون الانسان مسافرا
38. 06:14والشرط الثاني الخوف ان يكون الانسان خائفا فاذا اجتمع على الانسان
39. 06:24السفر والخوف جاز له القصر. طيب اذا كان الانسان مسافرا
40. 06:34بلا خوف. الاية فيها شرطان. الخوف والسفر. اذا سافر الانسان من غير خوف
41. 06:44فهل يقصر? نعم يقصر. وقد جاء ذلك في سنة النبي صلى الله عليه وسلم. والحديث في ذلك حديث
42. 06:54ابن امية قال قلت لعمر ابن الخطاب رضي الله عنه فليس عليكم جناح ان
43. 07:04من الصلاة ان خفتم فقال فقد امن الناس. امن الناس. هل القصر باقي
44. 07:14الظرب في الارض موجود السفر موجود لكن زال الخوف
45. 07:22فقال عمر عجبت مما عجبت منه. فسألت رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني هل يجوز القصر من غير
46. 07:32الخوف? فقال صدقة تصدق الله تعالى بها عليكم فاقبلوا صدقته. يعني جواز
47. 07:42في السفر. ودلت عليه يعني عموم الاحاديث الاخرى في هذا
48. 07:52طب واه ذكر هنا في هذه الاية واذا كنت فيهم فاقمت لهم
49. 08:02الصلاة. ذكر صفة من صفات صلاة الخوف. ولعلها تأتي في
50. 08:12شرح الحديث بان السورة يعني متفقة صلاة الخوف حتى نتصور
51. 08:25الهيئات طبعا هذه من ادق المباحث في الفقه صفة صلاة الخوف. ترجع الى ثلاثة
52. 08:35صور يعني من جهة التأصيل. الصورة الاولى اذا كان
53. 08:45العدو في جهة القبلة. هذي صورة اذا كان العدو في جهة القبلة. الصورة الثانية
54. 08:55اذا لم يكن العدو في جهة القبلة. كان في جهة اخرى. وهذه الصورة التي ذكرت في الاية وسوف
55. 09:05يذكر في الحديث نشرح كل الصور في الاحاديث. الحالة الثالثة
56. 09:14وهي اذا اشتد القتال واقترب العدو. اذا اشتد القتال واقترب
57. 09:24العدو وهذه الصورة تسمى عند العلماء صورة المسايفة
58. 09:34سورة المسايفة. يعني السيف نسبة الى السيف. فلها صفة الصلاة
59. 09:44مراجع صفات صلاة الخوف التي جاءت في النصوص على اختلاف انواعها ترجع الى هذه الاصول
60. 09:54الاساسية يعني التي نقلت عن النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة
61. 10:04والفتنة المذكورة هنا في الاية المراد بها خفتم ان يفتنكم
62. 10:14هم الذين كفروا. الفتنة هنا القتال. الفتنة بمعنى القتال. الفتنة تأتي بمعاني كثيرة على حسب السياقات. لكن هنا
63. 10:24المراد منه القتال. وايضا نستفيد من هذه الاية يعني الى جانب
64. 10:34الصفة المذكورة والتي سوف سوف يأتي شرحها حمل السلاح في الصلاة
65. 10:43حمل السلاح في الصلاة في حالة الخوف. يعني في القتال فانهم يصلون اسلحتهم
66. 10:53الامر الثاني الترخيص. اذا وجدوا الشدة وحرج من حمل
67. 11:03اسلحة فانهم يضعون الاسلحة. وايضا ندبت الاية الى اخذ الحذر في كل الاحوال
68. 11:13سواء كانت الاسلحة معهم او وضعوها على الارض فانهم يحذرون من مباغتة العدو في اي
69. 11:23حال من الاحوال. ثم بعد ذلك ذكر المصنف
70. 11:33قال حدثنا ابو اليمان قال اخبرنا شعيب عن الزهري. قال سألته
71. 11:43هل صلى النبي صلى الله عليه وسلم يعني صلاة الخوف? قال اخبرني سالم بن عبدالله بن عمر رضي الله
72. 11:53الله عنهما قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو
73. 12:03فصاففنا لهم. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا. فقامت طائفة معه تصلي
74. 12:13واقبلت طائفة على العدو. وركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن معه. وسجد
75. 12:23سجدتين ثم انصرفوا مكان الطائفة التي لم تصلي. فجاءوا فركع رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم
76. 12:33وسجد سجدتين ثم سلم. فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة. وسجد
77. 12:43سجدتين. هذا الحديث الذي اورده المصنف اورده لبيان
78. 12:53مقصد الباب وهو مشروعية صلاة الخوف. ثم ايضا بيان صفات
79. 13:03اتصالات الخوف. اورد هذا الحديث عن ابي اليمان الحاكم
80. 13:13الحكم النافع عن شعيب ابن ابي حمزة وقد مضى معنا وهناك مسائل في هذا الحديث منها
81. 13:23ما ذكره اهل العلم في اي سنة نزل بيان صلاة الخوف. جمهور العلماء على ان صلاة الخوف
82. 13:36اوف اول ما صليت في غزوة ذات الرقاع. في غزوة ذات
83. 13:46لقاء وذكر ابن اسحاق انها كانت في السنة الرابعة على ارجح الاقوال
84. 13:56اختلف في غزوة الرقاع خمسة اقوال. لكن الراجح انها في السنة الرابعة
85. 14:06صلاة الخوف صلاها النبي صلى الله عليه وسلم في ايام
86. 14:16مختلفة وفي اشكال متباينة. يتحرى النبي صلى الله عليه وسلم
87. 14:26الاحوط والاحرس للمسلمين. يعني هذه الصفات الواردة
88. 14:36في صلاة الخوف عندما تقرأون في كتب الفقه البعض ذكر اربع
89. 14:46بعد ذكر ثمانية سور والبعض ذكر عشرة سور والبعض تسع صور
90. 14:56هذه الصور المختلفة التي جاءت
91. 15:02كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي بحسب حال مكان العدو
92. 15:12وبحسب ما يحفظ المسلمين من مباغتة العدو فيختار النبي صلى الله عليه وسلم
93. 15:22الانسب كم مرة صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف? ذكر ابن العربي المالكي ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى اربعة
94. 15:32وعشرين مرة اربعة وعشرين مرة صلى النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف. واصول
95. 15:42صلاة الخوف بعضهم يرجعها الى ستة وبعضهم الى اربعة. والصحيح انها ترجع الى اربع صفات
96. 15:52اساسية وفي هذا الحديث ذكر الطائف
97. 16:02الطائفة والطائفة هم العدد ولو كان قليلا
98. 16:12فيستفاد منه انه لا فرق ان تكون الطائفة يعني في صلاة الخوف ان يكون العدد كثيرا او قليلا
99. 16:22لو كان العدد قليل فانه يشرع اقامة صلاة الخوف. وفي
100. 16:32هذا الحديث قال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قبلنا
101. 16:42من قبل يعني جهة جهة نجد فوازينا يعني قابلنا العدو. يعني
102. 16:52القتال حضروا المعركة. قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا. فقامت طائفة معه تصلي واقبلت طائفة
103. 17:02العدو. هذه الصورة التي جاءت في هذا الحديث هي عينها
104. 17:12التي جاءت في الاية. هي التي جاءت في الاية. وهذه السورة من الصور
105. 17:22التي ذكرناها في التأصيل الاولي اذا كان العدو في غير جهة القبلة. اذا كان العدو
106. 17:32في غير جهة القبلة. اذا كان العدو في غير جهة القبلة فان الامام
107. 17:42قسموا الناس الى طائفتين يقسموا الناس الى طائفتين. طائفة تصلي
108. 17:52وطائفة تحرس كما في هذا الحديث فيبدأ
109. 18:02الامام بالصلاة مع الطائفة الاولى. يصلي بهم ركعة. يصلي بهم
110. 18:12ركعة من التكبير والركوع والسجدتين ثم يقوم
111. 18:22الامام فتنوي هذه الطائفة التي تصلي مع الامام. الانفراد. تنويه
112. 18:32الانفراد. فتصلي الركعة الثانية لوحدها. تصلي الركعة الثانية لوحدك
113. 18:42بها طبعا دلالات الاحاديث في صلاة الخوف تدل على تخفيف الصلاة. لان المقام مقام ماذا? قتال وعدو
114. 18:52فيصلون لنفسهم هذه الطائفة الاولى صلت لنفسها الركعة الثانية وسلمت
115. 19:02والطائفة الاولى قائمة ماذا? في الحراسة في مقابلة العدو. هذه الطائفة اذا انتهت من الصلاة
116. 19:12مكان الطائفة الاولى التي فيه الحراسة. التي في الحراسة
117. 19:22الامام في الركعة الثانية يطيل الانتظار في الركعة الثانية
118. 19:32يطيل الانتظار في الركعة الثانية. بقدر ماذا? بقدر ان تنتهي الطائفة الاولى معه من الصلاة تصلي ركعة
119. 19:42ثم تذهب مكان الطائفة الحارسة فتأتي الطائفة الثانية وتلتحق
120. 19:52الامام. تلتحق بالامام لانها صلت خلاص ركعتين. فتلتحق بالامام. الان في سورة النبي صلى الله عليه وسلم هنا. النبي
121. 20:02الله وسلم في الركعة الثانية. الطائفة التي جاءت الطائفة الثانية التي حرست تصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الركعة ماذا? الاولى
122. 20:12فتصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم الركعة التامة حتى يأتي النبي صلى الله عليه وسلم التشهد
123. 20:22النبي صلى الله عليه وسلم يجلس تشهد. هذه الطائفة كم بقي لها? ركعة. ينتظرهم النبي صلى الله عليه وسلم في
124. 20:32تشهد فتقوم الطائفة فتأتي بماذا? بركعة. تأتي بركعة من من القيام و
125. 20:42الركوع والسجود ثم تجلس تدرك النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد فيسلم بهم النبي صلى الله
126. 20:52عليه وسلم. هذه صورة من صور صلاة الخوف. وكما ذكرت هذه ترجع في
127. 21:02حال اذا لم يكن العدو في جهة القبلة. اذا لم يكن العدو في جهة القبلة فالامر سهل
128. 21:12سهل في يعني في صفة الصلاة وفي اه تقسيمهم الى طائفتين
129. 21:22قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي لنا يصلي لنا ان يصلي بنا يصلي بنا هذه يعني
130. 21:32اه تكررت معنا. وهذا الحديث سوف يأتي معنا في كتاب المغازي
131. 21:42ان هذه الصلاة كانت صلاة العصر. كانت صلاة العصر. ومن المسائل التي
132. 21:52ذكر اهل العلم قضية ان صلاة الخوف تفعل في الحظر وفي السفر. في الحظر والسفر عند
133. 22:02لان العلة هي الخوف. يعني متى ما وجد الخوف. هذا ما يتعلق
134. 22:12بهذه الصورة والاية وهذا الحديث سبق ان ذكرنا انها من اقوى
135. 22:22والادلة على وجوب صلاة الجماعة. على وجوب صلاة الجماعة. يعني صلاة الجماعة لو ما سقطت في
136. 22:32الحرب فكيف في بقية الاحوال العادية? فذكرنا يعني حينما تكلمنا على حكم صلاة الجماعة
137. 22:42ان هذه من اقوى الادلة التي يستدل بها على وجوب صلاة الجماعة. ثم قال المصنف
138. 22:52الله باب صلاة الخوف رجالا وركبانا. قال البخاري راجل
139. 23:02قائم قال حدثنا سعيد ابن يحيى ابن سعيد القرشي قال حدثني ابي قال
140. 23:12ابن جريج عن موسى ابن عقبة
141. 23:16عن نافع عن ابن عمر نحوا من قول مجاهد اذا اختلطوا قياما وزاد ابن عمر عن النبي
142. 23:26صلى الله عليه وسلم وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا
143. 23:36هذا الباب عقده المصنف لبيان حكم الصلاة وصفة الصلاة
144. 23:46اه في حال شدة الخوف والاختلاط مع
145. 23:56العدو. فقال باب صلاة الخوف رجالا يعني يمشون
146. 24:06على ارجلهم قائمين على ارجلهم. او ركبانا ركوب الدواب. وهذا دليل ان الصلاة لا تسقط في
147. 24:16حال من الاحوال حتى لو كان على الدابة اورد فيه
148. 24:26اثرا عن مجاهد اذا اختلطوا قياما واورد عن ابن عمر ما له حكم الرفع وان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما
149. 24:36من? واه ركبانا وهذا الحديث في الصورة التي
150. 24:46الصورة الثالثة وهي سورة المسايفة. سورة المسايفة. يعني اذا اشتد الخوف
151. 24:56واختلطوا العدو. فانه يشرع لهم
152. 25:06عند جمهور العلماء الصلاة وهم يمشون. والصلاة
153. 25:16وهم على دوابهم. سواء كانوا يقاتلون او لا يقاتلون. فانه تشرع لهم الصلاة. كيف
154. 25:26يصلون ايماء يصلون ايماء حسب قدرتهم. يعني الرجل يكون على دابته على خيله
155. 25:36يصلي. على بعيره يصلي. يمشي يصلي وهو يتقدم للعدو
156. 25:46بحيث انه يأمن من العدو. يحرك رأسه ايماء في السجود. وفي الركوع
157. 25:56وهذه يعني هي احدى الصور يعني في شدة القتال خالف فيه بعض اهل العلم فقال لا تصلى وآآ
158. 26:06النبي صلى الله عليه وسلم لم يصلي في يوم الخندق راكبا واخر الصلاة لكن
159. 26:16في اه صحة هذه الصلاة عند اه جمهور اهل العلم وهذه الرواية يعني نص في هذه المسألة
160. 26:26قالوا ان كانوا اكثر من ذلك فليصلوا قياما وركبانا. اي يصلون على حالهم بصورة
161. 26:36الايماء. ثم ذكر بعد ذلك قال باب
162. 26:46يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف. قال حدثنا حيوة
163. 26:56شريح قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة عن ابن عباس رضي
164. 27:06الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه. فكبر وكبروا معه وركع وركع ناس منهم
165. 27:16ثم سجد وسجدوا معه. ثم قام للثانية فقام الذين سجدوا وحرصوا اخوانهم
166. 27:26قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام النبي صلى الله عليه وسلم وقام الناس معه فكبر وكبروا معه
167. 27:37وركع ناس منهم ثم سجد وسجدوا معه ثم قام للثانية. فقام الذين سجدوا وحرصوا اخوانهم واتت الطائفة الاخرى
168. 27:47فركعوا وسجدوا معه والناس كلهم في صلاة. ولكن يحرس بعضهم بعضا. هذا التبويب الذي بوب
169. 27:57له الامام البخاري قال باب يحرس بعضهم بعضا في صلاة الخوف للاشارة الى سورة الصلاة
170. 28:07اذا كان العدو في جهة القبلة. اذا كان العدو في جهة القبلة. وهذه الحال هي
171. 28:17ينطبق عليها هذا الامر انهم يحرسون بعضهم بعضا. وهم في الصلاة
172. 28:27الصلاة والعدو في جهة القبلة لها صورتان. الصورة الاولى هي التي جاءت في هذا الحديث
173. 28:47وصورتها ان تصلي كل طائفة
174. 28:57ركعة واحدة. ففي هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم
175. 29:07صفهم صفين. فكبروا كلهم مع النبي
176. 29:17صلى الله عليه وسلم مع النبي صلى الله عليه وسلم في القيام في الفاتحة التكبير
177. 29:27ثم لما ركع النبي صلى الله عليه وسلم ركع الصف الاول فقط. ركع
178. 29:37الاول والصف الثاني قائم في مواجهة العدو مستعد متأهب
179. 29:47يركع الصف الاول مع النبي صلى الله عليه وسلم. ويسجدون مع النبي صلى الله عليه وسلم السجدة الاولى الثانية
180. 29:57ثم يقوم النبي صلى الله عليه وسلم
181. 30:01وهم يجلسون للتشهد. يتشهدون ينهون الصلاة بركعة
182. 30:11واحدة ينهون الصلاة بركعة واحدة. ثم يقومون الحراسة
183. 30:21تقدم الصف الثاني الذين لم يركعوا ولم يسجدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم. فيصلي بهم
184. 30:31النبي صلى الله عليه وسلم تكون الركعة الثانية للنبي صلى الله عليه وسلم والركعة الاولى لهؤلاء
185. 30:41فيصلي بهم النبي صلى الله عليه وسلم فيركعون مع النبي صلى الله عليه وسلم وآآ يسجدون مع النبي صلى الله
186. 30:51الله عليه وسلم ويتشهدون مع النبي صلى الله عليه وسلم ويسلمون
187. 31:01كم ركعة? ركعة واحدة. النبي صلى الله عليه وسلم كم صلى? ركعتان. وكل طائفة صلت
188. 31:11ركعة واحدة. والنبي صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين. هذا مذهب
189. 31:21عبد الله ابن عباس وطاؤوس والحسن البصري. واستند الى يعني حديث ان صلاة الخوف ركعة. واحدة
190. 31:31جمهور العلماء قالوا ان ان صلاة الخوف اقلها ركعتان. وان
191. 31:41طائفة اتت بركعة. لكن اللفظ لا يسعفهم. اللفظ لا يسعفهم
192. 31:51في ذلك فالحديث فيه ان صلاة الخوف في هذه الصورة ركع
193. 32:01واحدة ايضا من الصور ان
194. 32:11الصورة الثانية التي جاءت في الاحاديث ان تصلي كل طائفة ركعتان. ان تصلي كل طائفة
195. 32:21ركعتان كيف تكون سورة الصلاة? يصفون خلف النبي صلى الله عليه وسلم صفين
196. 32:31يكونون مع النبي صلى الله عليه وسلم في القيام. يكبرون يقرأون الفاتحة مع النبي صلى الله عليه وسلم
197. 32:41ثم يركع النبي صلى الله عليه وسلم فيركع الجميع. الجميع يركع. ثم يقومون
198. 32:51ثم ينزل النبي صلى الله عليه وسلم للسجود فلا ينزل معه الا الصف الاول. اذا
199. 33:01يشتركون الطائفة الاولى والثانية في التكبير والقيام والركوع. لما ينزل في السجود ينزل الصف الاول
200. 33:11فقط فيسجدون مع النبي صلى الله عليه وسلم. ثم
201. 33:21يقومون. اذا قام الصف الاول الصف الثاني ماذا يفعل? ينزلون للسجود
202. 33:31لان باقي عليهم ماذا? سجود. كبروا ولكن ما سجدوا فينزلون السجود. يسجدون
203. 33:41ثم يقومون ثم ماذا يحدث? يتقدم الصف الخلفي الى الامام
204. 33:51يرجع الصف الامامي الى الخلف. فيصلي بهم النبي صلى الله عليه وسلم كالركعة الاولى
205. 34:01يكونون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفاتحة ويركع النبي صلى الله عليه وسلم الجميع
206. 34:11في السجود يسجد معه ماذا? الصف الاول. يسجدون مع النبي صلى الله عليه وسلم
207. 34:21اذا سجدوا وقاموا جلسوا للتشهد يجلس
208. 34:31الصف الثاني السجود يسجدون والنبي صلى الله عليه وسلم والصحابة الصف الاول في التشهد في مقابلة
209. 34:41العدو فيسجدون السجدتين ثم يلتحق الكل مع النبي صلى الله عليه وسلم في التشهد ويسلمون مع النبي صلى الله
210. 34:51عليه وسلم. هذه الصورة كل طائفة تصلي كم ركعة? ركعتين. الصورة الاولى كل
211. 35:01طائفة تصلي ركعة واحدة. هذه مجموع صفات صلاة الخوف. الصورة الاولى التي ذكرناها يقسمهم طائفتين
212. 35:11اذا كان العدو في غير جهة القبلة. الصورة الثانية صورة المسايفة. ثم اذا كان العدو في جهة
213. 35:21لها صورتان. الصورة الاولى ان كل طائفة تصلي ركعة. والصورة الثانية كل طائفة تصلي ركعتين. لكن مع ماذا
214. 35:31التقدم والتأخر. والحركة في مثل هذه الحال حركة جائزة لا شك. لانها لمصلحة الصلاة
215. 35:41آآ وهم في حالة خوف وترون في هذه الصورة يعني الخوف من ان يسجد الجميع
216. 35:51اذا سجد الجميع والعدو في جهة القبلة فهو مظنة ماذا? المباغتة. فهذا لم يحدث لا في الصورة الاولى
217. 36:01في الصورة الثانية وهذا المقصد ان تكون صلاة الخوف فيها جانب الحراسة. الحراسة مأمونة
218. 36:11سواء في الصورة الاولى او في الصور التي تتعلق لما يكون العدو في جهة القبلة. نكتفي
219. 36:21هذا القدر من التعليق على صحيح البخاري. نسأل الله ان يوفقنا واياكم للعلم النافع والعمل الصالح. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وجزاكم الله خير