الدرس 15

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فيقول
2. 00:12الامام النووي رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين في باب الصبر وعن ابي مالك الحارث بن عاصم الاشعري رضي
3. 00:22عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد
4. 00:32لله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض. والصلاة نور والصدقة برهان. والصبر ضياء
5. 00:42والقرآن حجة لك او عليك. كل الناس يغدوا فبايعوا نفسه فمعتقها او موبقها. رواه مسلم. يقول النبي
6. 00:52صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان. وهذا يدلنا على عظم شأن الطهارة في دين الاسلام. بان
7. 01:02الطهارة مفتاح الصلاة التي هي عمود الاسلام وصلة العبد بربه جل وعلا والطهارة شرط لصحة بعض العبادات
8. 01:12الصلاة والطواف وغيرها. وسبحان الله الذي يكون على وضوء ويكون متطهرا يشعر
9. 01:22به من ربه جل وعلا لان هذا من تمام ادب العبد مع ربه جل وعلا حينما يذكره ويتقرب اليه. ولهذا قال النبي
10. 01:32صلى الله عليه وسلم لا يحافظ على الوضوء الا مؤمن. اذا قال الطهور شطر الايمان. والحمد لله تملأ الميزان
11. 01:42وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض. وهذا يدل على عظم شأن
12. 01:52الذكر والتسبيح والتحميد لله جل وعلا. تأمل كيف ان هذه الكلمات تملأ الميزان
13. 02:02الذي يوضع يوم القيامة وجاء في الاثر عن سلمان الفارسي رضي الله عنه ان آآ الميزان الذي يوضع يوم
14. 02:12يسع السماوات والارض. فتتعجب الملائكة تقول يا رب لمن هذا
15. 02:22يقول لمن شئت من خلقي. فيقولون سبحانك ما عبدناك حق عبادتك. تأمل عندما تقول مثلا سبحان الله وبحمده
16. 02:32عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته. كيف يكون لها من
17. 02:42عند الله تعالى في الميزان. وسبحان الله والحمدلله تملآن او تملأ ما بين السماوات والارض. والصلاة
18. 02:52نور تأمل في قول النبي صلى الله عليه وسلم والصلاة نور. فهذه
19. 03:02الصلاة تنير للعبد طريقه الى الله جل وعلا. لان المسلم اذا قام بين يدي الله يصلي
20. 03:12فهو على صلة بالله جل وعلا. هو على آآ قرب من الله تعالى. يناجي ربه
21. 03:22هذا القرب من الله تعالى يبعث في قلبك النور والطمأنينة. ومحبة الله تعالى
22. 03:32مشيته وهكذا هذه الصلاة في الحقيقة تبعث في قلبك نور الايمان
23. 03:42تنير قلبك تنير اعمالك كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان كما قال الله جل وعلا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء
24. 03:52منكر وكما قال الله تعالى ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا قال الا المصلين الذي
25. 04:02على صلاتهم دائمون. تنير اعمالك تنير حياتك. تنير اقوالك. تنير اخلاقك. وتعاملات
26. 04:12مع الناس وهكذا تكون لك نورا في قبرك. ثم تكون لك نورا عظيما يوم القيامة يوم ترى المؤمنين والمؤمنات يسعى نور
27. 04:22بين ايديهم وبايمانهم. ولهذا جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال بشر المشائين في الظلم
28. 04:32الى الصلاة بالنور التام يوم القيامة. اذ يمشي في ظلام الليل في صلاة العشاء لصلاة العشاء او لصلاة الفجر. هكذا
29. 04:42يكون جزاؤه من جنس عملي يوم القيامة فيجعل الله تعالى له نورا عظيما يوم القيامة. اذا من اراد النور نور الايمان النور
30. 04:52الحقيقي النور في الاخرة فعليه بالمحافظة على الصلاة والاكثار منها. الصلاة الخاشعة الصلاة التي
31. 05:02يرغب فيها العبد من قلبه قال والصلاة نور. والصدقة برهان. والصدقة برهان. الصدقة برهان. ودليل
32. 05:12واضح على ايمان العبد من كان في قلبه ايمان بالله وبما اعده له
33. 05:22في الدار الاخرة وبان الله سيعوضه خيرا تجده ينفق. ويقدم محبة الله على محبة المال
34. 05:32ولا يبخل بماله لانه آآ يثق بربه وان الله سيعوضه وان الله سيعطيه خيرا. قال والصدقة برهان
35. 05:42هان اما الذي في قلبه حب المال وحب الدنيا في قلبه اكبر
36. 05:52فلا يستطيع ان ينفق وهذا يدل على ضعف ايمانه. قال والصدقة برهان والصبر ضياء. وهذا هو الشاهد هنا من هذا
37. 06:02حديث عندما ذكره في باب الصبر قال والصبر ضياء. تأمل كيف جعل النبي صلى الله عليه وسلم الصبر ضياء. الصبر ضياء
38. 06:12وما الفرق بين النور والضياء? قال الصلاة نور والصبر ضياء. الله تعالى قال هو الذي جعل الشمس
39. 06:22ياء والقمر نورا. فالضياء اقوى من النور. الضياء فيه نور وحرارة. بخلاف اه النور ما فيه الحرارة
40. 06:32فلذلك تأمل كيف قال الله تعالى في آآ هذا الدين والقرآن قال قد
41. 06:42فاكن من الله نور وكتاب مبين. نور. يعني تعاليمه فيها اليسر والسهولة. لكن لما
42. 06:52ذكر التوراة قال ولقد اتينا موسى وهارون الفرقان وضياء. وذكرا للمتقين. هذا
43. 07:02بسبب الاغلال الشديدة التي في التوراة. بخلاف القرآن. ولهذا تأمل هنا جعل آآ النبي
44. 07:12الصبر ضياء لان الصبر في حرارة المشقة ومجاهدة النفس وحبسها على طاعة
45. 07:22عن معصية الله وعلى قدر الله فهذا له حرارة كحرارة الضياء كضياء الشمس. ولهذا قال والصبر ضياء
46. 07:32وهذا ايضا يدلنا على عظم مكانة الصبر. فالذي يصبر يكون عنده هذا الضياء
47. 07:42الذي يحرق به الشهوات والشبهات ويكون عنده نور عظيم فيستنير في الظلمات
48. 07:52فحقا الصابر آآ هكذا لا تغلبه الشبهات والشهوات
49. 08:02بل يصبر ويصبر على تعلم العلم فتزول عنه الشبهات يصبر عن الشهوات يصبر نفسه عنها
50. 08:12يصبر نفسه على طاعة الله فيزداد ايمانا وهكذا تحترق هذه آآ الشبهات والشهوات امام ضياء الصبر
51. 08:22قال والصبر ضياء. والقرآن حجة لك او عليك. والقرآن حجة لك او عليك هذا كما قال
52. 08:32كاد رحمه الله ما جالس القرآن احد الا قام عنه بزيادة او نقصان. قال الله تعالى وننزل من القرآن
53. 08:42ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين. ولا يزيد الظالمين الا خسارا. القرآن حجة لك اذا عملت بالقرآن
54. 08:52باخلاق القرآن. تسمع قول الله تعالى انما المؤمنون اخوة. فلا تخاصم اخوانك وتغشهم
55. 09:02هو متظلمهم تسمع قول الله تعالى فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما فتبر والديك
56. 09:12وهكذا تسمع قول الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا تبتعد عن الغيبة اما انك تقرأ هذه الايات وربما تحفظ هذه الايات ثم لا
57. 09:22عليك القرآن في اخلاقك ولا في اعمالك. فيكون القرآن حجة عليك يوم القيامة. والقرآن حجة لك او
58. 09:32نسأل الله ان يجعل القرآن حجة لنا لا علينا. ثم قال كل الناس يغدو لما بين النبي صلى الله عليه وسلم آآ فضائل
59. 09:42هذه الاعمال يعني من الطهارة من الذكر من الصلاة والصدقة والصبر والقرآن تأمل قال كل الناس يغدو
60. 09:52يسعى يخرج في اول الصباح ترى الناس هكذا يخرجون لاعمارهم الذي يذهب الى تجارته الذي يذهب الى
61. 10:02وصناعته الذي يذهب الى زراعته. الذي يذهب الى وظيفته. الذي يذهب في الدعوة الى الله تعالى. وهكذا كل
62. 10:12ناس يغدو فبائع نفسه الناس يبيعون انفسهم لاجل الاعمال التي يقومون بها في الدنيا هذا
63. 10:22يبيع نفسه ويتعب نفسه لاجل دراهم معدودة. وهذا يبيع نفسه لاجل شهرة وهذا يبيع نفسه لاجل
64. 10:32بشهادة وهكذا كل الناس يغدوا ولهم مطالب متفاوتة فبائع نفسه فمعتقها او موبقها
65. 10:42فمعتقها من عذاب الله هذا الذي يبيع نفسه لاجل مرضاة الله. يخرج ولا يريد الا رضوان الله تعالى
66. 10:52يخرج للدعوة الى الله او يخرج لوظيفته لكن نيته طيبة يريد ان يسد حاجته وحاجة اهله
67. 11:02اخدم الناس وينفع مجتمعه وربما ينصح فلانا او يدعو فلانا للاسلام باخلاقه وكلماته الطيبة فيكون رحمة على
68. 11:12ناس فيعتق نفسه من عذاب الله. كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها من عذاب الله او
69. 11:22موبقها يعني مهلكها في العذاب. هذا الذي باع نفسه للدنيا. ويعصي ربه
70. 11:32ولا يبالي بطاعة الله تعالى يكون في الحقيقة قد اهلك نفسه. قال فبائع نفسه فمعتقها او موبقها
71. 11:42والانسان اخوة ما له الا نفس واحدة في هذه الدنيا. فعليك ان تختار ما اه ينجي نفسك من
72. 11:52من عذاب الله تعالى. اما ان تجرب هذا الطريق وهذا الطريق وتعرف ان هذه الطرق لا توصل الى الله ولا للسعادة في الدنيا ولا في الاخرة. فلماذا
73. 12:02تعب نفسك هي حياة واحدة هي نفس واحدة. فعليك ان تبذل هذه النفس فيما فيه
74. 12:12سعادتك وفلاحك في الدنيا والاخرة. وانما يكون هذا بعبادة له وطاعته. الا بذكر الله تطمئن
75. 12:22ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا ونحشره يوم القيامة اعمى. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
76. 12:32نسأله تعالى ان يجعلنا من الفائزين في الدنيا والاخرة. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات
77. 12:42في امنهم والاموات والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين