الدرس 150

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة
2. 00:12اخوات واصلوا قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:20وبعد ان ذكر او انتهى من باب فضل ضعفة المسلمين
4. 00:25اتباعه بالواجب مع هؤلاء الضعفاء
5. 00:29فقال باب ملاطفة اليتيم والبنات وسائر الضعفة والمساكين والمنكسرين والاحسان اليهم والشفقة عليهم
6. 00:41والتواضع معهم وخفض الجناح لهم
7. 00:45فهذا هو الواجب مع ضعفة المسلمين. قال الله تعالى واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين او ذكر الاية
8. 00:55اخرى في سورة الحجر قال الله تعالى واخفض جناحك للمؤمنين. وتأمل الى هذا التعبير
9. 01:05الذي يدل على كمال الرقة والرحمة والتواضع بالمؤمنين. واخفض جناحك الطائر
10. 01:15اذا كان في العلو واراد ان ينخفض وان آآ يعني يهبط الى الارض يخفض جناحه ولا
11. 01:25جناحه ولا يرفرف جناحه بل يخفض جناحه شيئا فشيئا حتى ينزل كأن هذه صورة للتواضع كناية عن التواضع
12. 01:35وآآ التذلل مع المؤمنين وكذلك واخفض جناحك للمؤمنين. هذا يدل على غاية الرحمة اه الحلم والرفق
13. 01:50اه اه الرقة بالمؤمنين. مثل الطائر الذي ايضا يخفض جناحه ويدنيه الى فراخه يحوط
14. 02:00وهكذا يحفظهم برفق ورحمة واخفض جناحك للمؤمنين. تأمل الله تعالى قال في حق الوالدين
15. 02:10اخفض لهما جناح الذل من الرحمة
16. 02:14كذلك هنا يقول واخفض جناحك للمؤمنين
17. 02:18وقال تعالى واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد
18. 02:28الحياة الدنيا. وهذه الاية نزلت في ضعفة المسلمين ممن يلازمون ذكر الله وتلاوة كلام
19. 02:38الله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم واصبر نفسك
20. 02:44مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي
21. 02:48ان الانسان يتواضع ويجلس مع هؤلاء ويطيل الجلوس مع هؤلاء لان هؤلاء
22. 02:56آآ يذكرونه بالاخرة اليوم اذا جلست في مجالس الناس حديث الناس حديث الاصحاب حديث عن الدنيا
23. 03:06حديث عن اللهو واللعب حديث عن المباريات حديث عن العقارات والتجارات حديث عن الموظات حديث عن الشهوات والمحرمات
24. 03:16من يتحدث اليوم في مجلسه عن الله عن عظمة الله عن رسول الله عن سيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصحابة رضي الله عنهم عن
25. 03:26كلام الله قليل ما هم
26. 03:29فاذا وجدت جماعة مجالسهم مجالس الخير مجالس الايمان الزم هذه الجماعة. الزم هؤلاء. نسأل الله ان يجعلنا منهم في مثل هذه
27. 03:39مجالس واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه
28. 03:47تم الكيف ان الله تعالى شهد لهم بالصدق والاخلاص. يريدون وجهه
29. 03:53اطلب اعظم مطلوب وانفس مرغوب
30. 03:58ما يريدون الا وجه الله
31. 04:01وهذا الاخوة اعظم نعيم وهكذا ينبغي للمسلم في كل عبادة في كل ذكر في كل صلاة في كل تلاوة ان يلاحظ هذا المقصد العظيم
32. 04:15نعم انت تريد الجنة تريد النعيم لكن اعظم نعيم في الجنة لذة النظر الى وجه الله الكريم
33. 04:23هذا يجعل بقلبك وانت تعبد الله يجعل في قلبك الشوق
34. 04:27للقاء الله. كل ما صليت وانت تصلي
35. 04:32تستشعر انك تناجي ربك الان وانت على شوق
36. 04:38على شوق عظيم للقائه في الفردوس الاعلى
37. 04:42فتكون صلاتك حية فيها معنى
38. 04:46فيها حب الله فيها الشوق للقاء الله. هذا يحيي صلاتك. حتى في سجودك تدعو الله تعالى. اللهم اسألك لذة النظر الى وجهك
39. 04:56شوق الى لقائك اذا ما سألت هذا المطلوب اعظم مطلوب ماذا تسأل
40. 05:02فهكذا هذا المقصد واعظم المقاصد يريدون وجهه
41. 05:10كما قال الله تعالى عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه في قوله تعالى
42. 05:14وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى
43. 05:21ولسوف يرضى. نزلت في ابي بكر رضي الله عنه وهي عامة لكل من اتصف بهذه الصفة
44. 05:29يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا
45. 05:36الانسان عندما يرغب عن مجالس العلم يبتعد عنها. يبتعد عن مجالس الذكر. ماذا يريد
46. 05:44لابد ان ينشغل بالدنيا وشهواتها
47. 05:48تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا
48. 05:57وهذا للاسف حال كثير من الناس اليوم
49. 06:01ولا تطع لان هذا الانسان يأمرك
50. 06:05بمعصية الله ما يأمرك بالخير
51. 06:08ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا
52. 06:12ما يذكر الله الا قليلا
53. 06:17ولا يحافظ على صلاته ولا بينه وبين الله صلة
54. 06:21ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا. اذا اذا ترك ذكر الله بماذا سينشغل? ماذا سيتبع? قال واتبع هواه
55. 06:31يفعل في هذه الدنيا ما يشتهي
56. 06:34ولهذا قالوا وكان امره فرطا. يعني ظائعا خسر دنياه واخرته
57. 06:43وقال تعالى فاما اليتيم فلا تقهر. واما السائل فلا تنهر
58. 06:51تأمل الله تعالى يأمر نبيه صلى الله عليه وسلم الرزق والاحسان لضعفة المسلمين من اليتامى والسائلين
59. 07:02في مقابل ما انعم الله عليه
60. 07:05قال الم يجدك يتيما فاوى
61. 07:09النبي صلى الله عليه وسلم نشأ يتيما مات ابوه وهو في بطن امه
62. 07:14صلى الله عليه وسلم وهكذا ينتقل
63. 07:19من يد الى يد من جده عبد المطلب ثم مات كفله عمه ابو طالب
64. 07:28الم يجدك يتيما فاوى الله تعالى اواك وتأمل يعني لما قال آآ الم يجدك يتيما? قال فاوى
65. 07:42الايواء يعني الضم ضمك الى بيت فيه رعاية لك
66. 07:48في حنان بك فيه رحمة لك
67. 07:52لان هذا الذي يحتاج اليتيم الايواء. ليس مجرد نفقة ومال
68. 07:59قد يحصل هذا لكن يحتاج الى حنان الى رحمة
69. 08:03الم يجدك يتيما فاوى فاواه الله تعالى اول ما اواه الى حضن حليمة السعدية
70. 08:13سبحان الله اختار له هذه المرضعة على اسمها حليمة. كانها ارظعته الحلم والرحمة والحنان
71. 08:22فبارك الله لها لما اخذت النبي صلى الله عليه وسلم
72. 08:28هي جاءت كما كانت العادة عندهم في البادية كانوا يأتون الى مكة
73. 08:35مكة تعتبر مدينة يأتيها الناس من كل مكان للحج وفيها اسواق وفيها دنيا
74. 08:42ممكن ينتشر فيها امراض ممكن فكان من عادة العرب انهم يسترضعون اولادهم في البادية. يعني يأتي نساء من البادية
75. 08:52ويعطون اولادهم لهؤلاء النساء. يرضعن اولادهم في البادية. ثم يرجعن هؤلاء الاولاد الى
76. 09:02فجاءت حليمة وغيرها من النساء
77. 09:07وهم يبتغون من هذا المال. ترضع ليس بالمجان ترضع بالمال
78. 09:14فكن واحد اخذت طفلا وما بقي الا محمد صلى الله عليه وسلم
79. 09:21ما حد رضي ان يأخذه. لماذا ان كان يتيم
80. 09:26يعني لن تكسب من وراءه مالا كثيرا
81. 09:31فاخذته هكذا مجانا وما تدري ان الخير كل الخير في اخذها للنبي صلى الله عليه وسلم
82. 09:40اخذت النبي صلى الله عليه وسلم
83. 09:42و كان لها حمار في مؤخرة الركب
84. 09:50فلما اخذت النبي صلى الله عليه وسلم اذا بحمارها يسبق الركب
85. 09:56من بركة النبي صلى الله عليه وسلم
86. 09:59ولما دخلت ديار بني سعد بادية بني سعد
87. 10:05اذا بالبركة تحل على دارها
88. 10:11كان لها اغنام ليس فيهن لبن. فاول ما دخلت اذا بالاغنام
89. 10:19فيها اللبن والزروع وكل شيء من البركة
90. 10:24الله اكبر تبارك الله تعالى لها بالنبي صلى الله عليه وسلم. فاحبته واصبحت حقا اما له. حليمة السعدية رضي الله عنها
91. 10:38وحدثت للنبي صلى الله عليه وسلم هناك حادثة شق الصدر
92. 10:42وخافت عليه ارجعته الى امه وهكذا ثم
93. 10:49اه اواه الله تعالى الى حضن امه امنة بنت وهب امنة حليمة شف كل الاسم يدل على المسمى
94. 11:00يعني حلم وامن وطمأنينة. ثم ماتت امه
95. 11:06والنبي صلى الله عليه وسلم صغير ست سنوات
96. 11:10فانتقلت كفالته الى جده عبدالمطلب
97. 11:14واواهم يعني جد عبد المطلب عظم من شأنه هو الذي سماه محمدا
98. 11:24ان تقيل له لما رغبت عن اسماء اجدادي وابائي اسم محمد غير معروف عندهم
99. 11:31فقال عبد المطلب اردت ان يحمده اهل السماء واهل الارض
100. 11:36وكافر لكن هكذا الهمه الله تعالى
101. 11:40عناية ربانية ثم حتى كان لعبد المطلب فراش
102. 11:48في ظل الكعبة ما يجلس عليه احد ما تجرأ احد ان يجلس عليه وزعيم قريش
103. 11:53يأتي النبي صلى الله عليه وسلم وهو طفل صغير
104. 11:56يعني هكذا عمره ست سنوات سبع سنوات يجلس على هذا الفراش. فراش زعيم قريش
105. 12:06تنهره اعمامه فيقول لهم اتركوه فان لابني هذا شأنا
106. 12:14الله اكبر شوف كيف ايواء الله للنبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير
107. 12:20ثم مات جده عمره ثمان سنوات انتقلت كفالته الى عمه
108. 12:26ابي طالب والنبي صلى الله عليه وسلم وهو صغير عمره ثمان سنوات لكن كان عزيز النفس
109. 12:36فبدأ يعمل برعي الغنم. كان يرعى الغنم
110. 12:41اه لبعض اهل مكة على قراريط يعني اجزاء من الدراهم ويساعد عمه لان ابو ابا طالب كان كثير العيال
111. 12:51فكان يساعد عمه سبحان الله تأمل
112. 12:55في تربية الله لنبيه ما جعل لي بشر ان يستقل بتربية محمد صلى الله عليه وسلم حتى ما تكون المنة لهذا البشر على النبي صلى الله عليه وسلم لا ام
113. 13:08ولا اب ولا جد ولا عم ولا مرضعة. هذي تأخذها سنتين وما تستقل بالتربية الكاملة يذهب عنها
114. 13:18ثم تأخذها سنتين تموت. يأخذها جد سنتين يموت. يأخذ عمه وقد بلغ ان يعمل ويساعد عمه
115. 13:29حتى ما يكون لاحد عليه منة من الخلق
116. 13:32حتى وهو طفل صغير الله اكبر. الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى
117. 13:41معنى الضلال هنا ليس معنى الضلال المذموم
118. 13:46الضلال نوعان ضلال مذموم ان الانسان يعرف الحق لكن يعاند. هذا الضلال المذموم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
119. 13:56لكن الضلال النوع الثاني ضلال غير مذموم. وهو ان يجهل الانسان بالحق. لا يعرف الحق. وعنده ارادة طيبة ويريد الحق
120. 14:06كما قال الله تعالى لنبيه ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان
121. 14:12يعني النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يعرف الطريق
122. 14:16في العبادة كيف يعبد الله؟ ما هي الشريعة التي توصل الى الله؟ كان يتعبد يعني بذكر الله ما ورثوه عن
123. 14:26ما ورثوه عن دين ابراهيم
124. 14:29حتى انزل الله عليه الوحي
125. 14:32ووجدك عائلا فاغنى، يعني كثيرا اه يعني فقيرا فاغناك الله تعالى
126. 14:41لما عمل برأي الغنم ثم بعد ذلك بالتجارة في مال خديجة حتى اغناه الله بمال خديجة رضي الله عنها وهكذا
127. 14:49الى ان اغناه الله بالفتوحات فتح عليه الدنيا المغانم والاموال
128. 14:57ولكن ما تغير كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر
129. 15:03ومات ودره ودرعه مرهونة عند يهوده. في طعام اشتراه لاهله. صلى الله عليه وسلم. حقا والله سماه يشبع عندما يتكلم
130. 15:13عن سيرة النبي صلى الله عليه وسلم هكذا الله يمتن على نبيه باصول النعم الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهدى وجدك
131. 15:23عائلا فاغنى فمن شكر هذه النعم ماذا? قال فاما اليتيم
132. 15:28فلا تقهر كما اواك الله اوي اليتيم ولا تقهره
133. 15:34بالك تامل كيف قال ولا تقهر
134. 15:36فاما اليتيم فلا تقهر هذا اشد ما يكون اليتيم فقد ناصره
135. 15:45وعضده في هذه الدنيا فقد اباه الذي يدافع عنه ويحفظه ينفق عليه. فلما يأتي انسان
136. 15:55يعني يظلمه ويدخل على قلبه القهر
137. 16:01ويشعر انه ذليل لا ناصر له هذا اشد ما يكون
138. 16:07فقال فاما اليتيم فلا تقهر
139. 16:09بل كن لليتيم كالاب الرحيم
140. 16:13ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم انا وكافل اليتيم في الجنة كهاتين
141. 16:18واشار باصبعه السبابة والوسطى قال فاما اليتيم فلا تقهر
142. 16:27لذلك كفالة اليتامى هذه لها اجر عظيم ربما يذكر يعني النوي شيئا من هذا. قال
143. 16:35واما السائل فلا تنهر يعني كما كنت
144. 16:41ضالا فهداك الله. فالسائل الذي يسألك عن الهدى والعلم لا تنهره
145. 16:48يعني تزجره بل كما قال النبي صلى الله عليه وسلم مرحبا بطالب العلم. كان اذا جاءه صحابي يتعلم عنده يقول مرحبا بطالب العلم. يذكر له فضائل طلب العلم
146. 17:00السائل يعني السائل للعلم فلا تنهر. وكذلك واما السائل سائل الحاجة والمال
147. 17:09فلا تنهر كما ان الله تعالى اغناك
148. 17:14ووجدك عائلا فاغنى فشكر هاتين النعمتين ان تقبل على السائل اه تعطيه اه لا تنهره
149. 17:27قال واما السائل فلا تنهر واما بنعمة ربك فحدث
150. 17:31اذا يعني هذا آآ من توجيه الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم ثم ختم الايات بسورة الماعون ارأيت الذي
151. 17:41يكذب بالدين ماذا تتوقع ان يقول في صفة الذي يكذب بالدين? نحن عندما ندرس العقيدة ونعرف آآ يوم الدين يوم القيامة والذي يكذب بالدين هو ماذا
152. 17:54هو الذي ينكر البعث لا يصدق بالاخرة هكذا هذا الذي يكذب بالدين لكن تأمل القرآن
153. 18:04ماذا يقول عن الذي يكذب بالدين? قال فذلك الذي يدع اليتيم
154. 18:11ولا يحض على طعام المسكين
155. 18:14هذا الذي يكذب بالدين كمل قد يكون هذا الانسان مصدقا بيوم الدين
156. 18:24لكن كان الله يقول لنا التصديق الحقيقي الايمان الحقيقي ليس بالكلام
157. 18:31الايمان النافع هو الذي يظهر على اخلاقك
158. 18:37اذا كنت حقا تؤمن بالاخرة سترحم اليتيم والمسكين
159. 18:43لانك تريد وجه الله شوف كيف العقيدة تؤثر في المعاملة
160. 18:48فذلك الذي يدع اليتيم ولا يحض على طعام المسكين
161. 18:54ثم تأمل كيف قال فويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهون
162. 18:59الذين هم يراؤون الفساد في العبادة. يكذب بالدين عبادة فاسدة
163. 19:06ويمنعون الماعون ما يعطي الامور اليسيرة للناس. بخيل منوع
164. 19:14تأمل اذا العقيدة صلاحها يصلح
165. 19:20الانسان في اخلاقه وفي عباداته. فتلاحظ كيف ان سورة الماعون مزجت بين العقيدة والاخلاق والعبادة
166. 19:29فالذي تراه سيء الخلق هذا ولو كان امام الناس في الصف الاول يحافظ على صلاته هذا في صلاته
167. 19:39خلل لو كان حقا مخلصا لله لما كان سيء الخلق لما كان قاسيا على الضعفاء والمساكين واليتامى
168. 19:51فاذا هذه بعض الايات او الايات التي ذكرها هنا في هذا الباب ثم
169. 19:58سيذكر بعد ذلك الاحاديث اه في هذا الباب تأتي معنا ان شاء الله في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا
170. 20:08ارحمنا وان يجعلنا من اهل الرحمة من اصحاب القلوب الرقيقة التي ترحم اليتامى والمساكين والضعفا
171. 20:18اسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا
172. 20:28محمد وعلى اله وصحبه اجمعين