الدرس 16

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فنواصل
2. 00:12من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. ولا نزال في باب الصبر. قال وعن ابي سعيد سعد بن سنان
3. 00:22قدري رضي الله عنهما ان ناسا من الانصار سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاهم. ثم سألوه
4. 00:32واعطاهم حتى نفد ما عنده. وهكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم يعطي عطاء من لا يخشى الفقر
5. 00:42وهذا من كرمه صلى الله عليه وسلم. وزهده في الدنيا. فقال لهم حين انفق كل شيء بيدي
6. 00:52تأمل عندما انتهى المال الذي في يده
7. 00:58اعتذر منهم وهذا من حسن اخلاقه صلى الله عليه وسلم كما قال الله تعالى واما تعرضن عنهم ابتغاء رحمة من ربك
8. 01:08فقل لهم قولا ميسورا. وهذا من الادب الجميل نسأل الله تعالى ان يجملنا الاخلاق الكريمة. يعني اذا
9. 01:18ما وجدت ما تعطي به السائل فترده بكلمة طيبة تجبر بها خاطره. هكذا كان خلق النبي صلى الله عليه
10. 01:28وسلم فقال ما يكن عندي من خير فلن ادخره عنكم. تأمل. ما يكن عندي من خير
11. 01:38فلن ادخر ولن احبسه عنكم. ثم مع ذلك ارشد النبي صلى الله عليه وسلم
12. 01:48الى الدرجة الاعلى التي ينبغي للمسلم ان آآ يحرص عليها. السؤال للمحتاج جائز
13. 02:02ولكن الاولى ان يتعفف كما قال النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك ومن يستعفف يعفه الله
14. 02:12ومن يستغني يغنه الله. ومن يتصبر يصبره الله
15. 02:19وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر. متفق عليه. وتأمل في
16. 02:27جمال هذه الاخلاق العفة والغنى والصبر
17. 02:33وتأمل في ترتيبها. بدأ بالعفة بان التعفف هو ترك سؤال الناس
18. 02:43وعدم الاستشراف الى ما في ايدي الناس
19. 02:48لان سؤال الناس والاكثار منه هذا فيه شيء من الذل للسائل
20. 02:55فربما يردك فلان ينكسر قلبك تشعر بذل في نفسك
21. 03:03ولهذا ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى هذا الخلق. ومن يستعفف يعفه الله
22. 03:11ومن يستعفف يجاهد نفسه على العفة. الله تعالى يعفه
23. 03:21كره اليه مسألة الناس. ويقنع باليسير
24. 03:27ولهذا تأمل بعد ان ذكر العفة
25. 03:30ما الذي يجعل المسلم يستعفف هو الغنى بالله جل وعلا. فقال ومن يستغني يغنه الله
26. 03:41كيف الانسان يعرض عن سؤال الناس? طبعا اذا كان مضطرا لا بأس يسأل. ويسأل من يثق به ومن يعرف انه لا يمن عليه
27. 03:51وانه سيعطيه او سيجبر خاطره ولو بكلام طيب
28. 03:58فاذا ما اضطر الانسان لهذا فعليه ان يستغني بالله تعالى بهذا يكون عفيفا
29. 04:08لهذا قالوا من يستغني يغنه الله والمقصود هنا ومن يستغني بالله جل وعلا لانه هو الغنى الحقيقي
30. 04:16كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس الغنى عن كثرة العرض وانما الغنى غنى النفس
31. 04:24ان تستغني بالله تستغني نفسك عن كل ما سوى الله جل وعلا. فالذي يستغني
32. 04:31يطلب الغنى من الله تعالى. الله تعالى يغنيه
33. 04:36ثم ما الذي يعين على هذا كله? تأمل ختم بالصبر. ما يمكن ان يحقق الانسان العفة والغنى بالله
34. 04:46الا اذا صبر نفسه. فكأن الصبر هو جماع الخير
35. 04:52ولهذا تأمل قالوا من يتصبر يصبره الله
36. 04:56ختم بهذا الخلق ثم تأمل النبي صلى الله عليه وسلم
37. 05:03ذكر فضيلة الصبر في هذا الحديث لان هو الخلق الجامع لما تقدم
38. 05:10وهو سبب ما تقدم من الاخلاق الطيبة من العفة والغنى بالله. قال وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع
39. 05:20من الصبر وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر. وهذا في الحقيقة يدل على
40. 05:31المنزلة العالية للصبر حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من الصبر. وتأمل في قوله اوسع
41. 05:44فالصبر هو الخلق الجامع والفضيلة التي تسع كل الفضائل
42. 05:53وهذا ذكره آآ بعض العلماء آآ ذكروا ان الاخلاق والفضائل كلها ترجع الى الصبر
43. 06:03انظر الى العبادة ما يمكن ان تحقق عبادة الله الا اذا صبرت نفسك. فاعبده
44. 06:11واصطبر لعبادته محافظتك على الصلاة. قيام الليل. الصيام في حقيقة صبر. اصبر
45. 06:20ونحن الان دخلنا في شهر
46. 06:24الله المحرم ومن الاشهر الحرم
47. 06:28وهو اول شهر في السنة الجديدة
48. 06:32وما اجمل ان يفتتح المسلم
49. 06:35عامه الجديد بطاعة الله تعالى. ولهذا حثنا رسولنا صلى الله عليه وسلم على صيام هذا الشهر
50. 06:44كما قال النبي صلى الله عليه وسلم افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل وافضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم
51. 06:54هذا الشهر يستحب للمسلم ان يكثر فيه من الصيام
52. 07:01ولو صمت كل هذا الشهر وافطرت منه يوم او يومين. فهذا في اعلى المراتب. وهكذا يحرص المسلم على الاكثار
53. 07:11تار من الصيام في هذا الشهر والصيام صبر
54. 07:15ويحقق اه الصائم الصبر بكل انواعه يصبر على طاعة الله على الصيام يصبر عن المحرمات لان الصيام
55. 07:25هو صبر عن المحرمات هذا والصيام الحقيقي. كما تصبر عن الجوع تصبر عن الطعام والشراب. فهذا
56. 07:35اشارة الى صبرك عن المحرمات. ثم ايضا هو صبر على قدر الله. تصبر على ما يصيبك من الم الجوع والعطش
57. 07:45كذلك اذا التفت الى الاخلاق الاخرى يعني العفة هي صبر عن سؤال الناس وصبر عن
58. 07:55الشجاعة صبر في ميادين القتال والجهاد. الامر بالمعروف والنهي عن المنكر. صبر نفسك على الدعوة الى الله
59. 08:05انا الحلم تصبر نفسك عن الغضب بذل المال والكرم تصبر نفسك على
60. 08:15المال آآ الزهد في الدنيا في حقيقة صبر عن فضول العيش والقناعة هي صبر على الرزق اليسير
61. 08:26هكذا تجد ان العبادات ترجع الى الصبر. اذا حقا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وما اعطي احد عطاء خيرا واوسع من
62. 08:36صبر تجد الذي يصبر نفسه يفوز بكل خير في الدنيا والاخرة
63. 08:42ثم قال النووي رحمه الله تعالى وعن ابي يحيى صهيب ابن سنان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
64. 08:52عجبا لامر المؤمن ان امره كله له خير وليس ذلك لاحد الا للمؤمن. ان اصابته سراء شكر فكان خيرا
65. 09:02وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. رواه مسلم. وهذا الحديث هو قاعدة السعادة
66. 09:12في الحياة الدنيا. وتأمل كيف تعجب النبي صلى الله عليه وسلم من امر المؤمن عجبا
67. 09:22للمؤمن والانسان لا يتعجب الا من امر خرج عن نظائره. خرج عن العادة امر عجيب
68. 09:32امر غريب هذا تعجب استحسان
69. 09:35عجبا لامر المؤمن لان اكثر الناس
70. 09:40يكون حالهم خلاف حال المؤمن. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان آآ قال عجبا لامر المؤمن ان
71. 09:50امره كله له خير. وليس ذلك لاحد الا للمؤمن
72. 09:58ان امره كله له خير
73. 10:01كل امور المؤمن خير يكون سعيدا في كل امور حياته واحواله مهما تقلبت به الاحوال
74. 10:11قال واضطربت به الامور واشتدت عليه الفتن وضاقت عليه الكربات ان امره كله له خير
75. 10:21الله اكبر. حقا هذه السعادة الحقيقية. كما قال الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن
76. 10:31فلنحيينه حياة طيبة. في كل احواله هذا في الدنيا ولنجزينهم اجرا باحسن ما كانوا يعملون في الاخرة. ثم بين النبي صلى الله عليه
77. 10:41وسلم كيف يكون امر المؤمن كله خير
78. 10:46وتأمل قبل ذلك قال وليس ذلك لاحد الا للمؤمن حقا
79. 10:52هذا فيه اشارة الى ان ينظر المسلم الى احوال الناس
80. 10:56كيف يتقلبون مع تقلبات الدنيا يحزنون يتسخطون يجزعون يمنعون يبطرون
81. 11:06يتكبرون يفتخرون لكن المؤمن يكون مستقيما في كل احواله
82. 11:15ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. لان الانسان الاخوة
83. 11:25بالنظر الى قدر الله تعالى لا يخلو من هذين الحالين في حياته كلها في كل
84. 11:35احوالك اما ان تكون في نعمة
85. 11:38واما ان تكون في مصيبة
86. 11:44المؤمن كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له
87. 11:52اذا حصلت له نعمة والمؤمن بل الانسان مغمور في نعم الله تعالى. وما بكم من نعمة فمن الله. لكن مقصود ان النعم
88. 12:02اه تتجدد في حياة الانسان فاذا جاءته نعمة شكر رزق بمولود اتاه مال
89. 12:12اه حصل آآ علما نافعا آآ استفاد فائدة انحلت له اشكالية في العلم في الفقه
90. 12:23وفقه الله لقيام الليل آآ وفقه الله لصيام النهار. الله تعالى يسر له حفظ القرآن. نعم
91. 12:33ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. لان المؤمن ايمانه يدل على ربه جل وعلا. تأمل هذا كله مربوط بالايمان
92. 12:48فايمان المؤمن يدل على ربه عند النعمة
93. 12:54يعرف ان هذه النعمة من عند الله. اول ما يخطر في باله ان هذه النعمة انما هي من الله تعالى. الله هو الكريم هو الذي انعم علي
94. 13:04هذه النعمة عن طريق فلان او فلان لكن ينظر الى الحقيقة
95. 13:09وان الله هو الذي قدرها لي. نعم يشكر فلانا لكن يكون الشكر الخالص والعظيم لله تعالى لانه هو صاحب الانعام
96. 13:19فضل والاكرام ان اصابته سراء شكر فكان خيرا له. فيشكر الله تعالى
97. 13:27يعرف ان هذه النعمة اولا من الله تعالى. ثم يحمد الله تعالى ويستعمل هذه النعمة فيما اباحه الله وفيما يحبه الله
98. 13:37اعملوا ال داوود شكرا وقليل من عبادي الشكور. هذا الشكر الحقيقي. فكان خيرا له
99. 13:45لان هذا احسن خلق في هذا الحال
100. 13:49بخلاف غير المؤمن الكافر او الفاجر او الغافل اذا جاءته نعمة
101. 13:57ينسى انها من ربه انظر الى الامراظ التي تصيبه عند النعمة
102. 14:03يعجب بنفسه يغتر بهذه النعمة التي هو فيها يغتر بعلمه يغتر بملكه يغتر بغناه وبماله ثم هذا الغرور
103. 14:13به الى الكبر يتكبر على الفقراء والمساكين يتكبر على الجهال او الغافلين وربما يفتخر
104. 14:23عليهم ان الله لا يحب كل مختال فخور. انظر الى حال المؤمن حال الشاكر
105. 14:30كيف انه يعطي ويحسن الى الفقراء والمساكين? ليعلم ان هذه النعمة من الله تعالى. ولا يغتر بنفسه ولا يعجب بنفسه ويكون متواضعا
106. 14:40كن محبوبا عند الله وعند الناس. بخلاف الفاجر او الكافر وقت النعمة. ثم ايضا في المصيبة
107. 14:50وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا له. ان اصابته ضراء يعني اصابه غم وهم
108. 15:00من ركوب دين من مرض من وفاة قريب من اه خسارة مال اي ضراء
109. 15:10طيب الانسان وهكذا الدنيا دار ابتلاء. تتقلب بالناس وان اصابته ضراء صبر. هنا يأتي الصبر. فكان خيرا
110. 15:20خيرا له يصبر لانه يعلم انها من عند الله وما اصابكم من مصيبة او كما قال الله تعالى ما اصاب من مصيبة الا
111. 15:31باذن الله. ومن يؤمن بالله يهدي قلبه. تأمل سبحان الله يرجع الامر ايضا الى الايمان. ومن يؤمن
112. 15:41يعني يعلم انها من عند الله بقدر لا يؤمن بقدر الله يهدي قلبه فيرضى ويسلم لله جل وعلا. كيف يصبر
113. 15:51يعلم ان هذه المصيبة من عند الله يعلم ان الله تعالى هو العليم
114. 15:57بحاله الحكيم فيما قدره عليه الرحيم الله تعالى ارحم بعباده من الوالدة بولدها فيصبر. يهون عليه كل شيء
115. 16:07اذا تفكر في اسماء الله الحسنى وكذلك يعلم ان الله تعالى قدرها عليه قبل ان يخلق السماوات والارض
116. 16:18كما قال الله تعالى ما اصاب من مصيبة في الارض ولا في انفسكم الا في كتاب من قبل ان نبرأها
117. 16:25ان ذلك على الله يسير
118. 16:27فهذا ماذا آآ يورث المؤمن? قال لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم. والله لا يحب كل ما
119. 16:37انفخوه. فاذا علم ان النعم والمصائب كلها من عند الله قدرها الله عليه منذ الازل. اه لا يفرح فرح بطر بما اتاه الله ولا
120. 16:47اه يجزع ويتسخط وييأس بسبب المصيبة التي هو فيها. وكذلك
121. 16:57اذا تذكر انها بسبب ذنوبه ينشغل بالاستغفار بدل ان ينشغل بالتسخط ولماذا اصابني الله بهذه المصيبة? لماذا
122. 17:07ما اصاب فلانا لماذا انا? لا. اشتغل بما
123. 17:12آآ انت فيه اشتغل بسبب هذه المصيبة
124. 17:16وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. فينشغل المسلم بالاستغفار بتذلل لله جل وعلا وقت المصيبة ثم
125. 17:26ايضا يتذكر الاجر العظيم انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب
126. 17:31فاذا تذكر الاجر على هذه المصيبة يهون عليه
127. 17:36كما آآ اصيب بعضهم آآ قطعت يده او اصبعه فقال يعني بدأ يحمد الله تعالى وما رؤي عليه يعني شيء من
128. 17:47الضجر فقال او قالت امرأة كانها او رجل نسيت اه قال يعني حلاوة اجرها
129. 17:57مرارة آآ المها. وكما يعني قيل فهكذا اذا تذكر الانسان الاجور العظيمة يهون عليه كل شيء. واذا
130. 18:07ذكر ان الله تعالى احب له ذلك ليرفعه. وليكفر سيئاته ويرفع درجاته. فهذا يهون
131. 18:17عليه كل شيء كما قال عمران ابن حصين رضي الله عنه عندما كان في مرض موته وبكى بعضهم على حاله فقال احبه الى الله احبه الي
132. 18:29ما دام ان الله يحب هذا نعم الانسان يصاب بالحزن هذا امر طبيعي ويتمنى العافية لكن في الوقت نفسه
133. 18:39يكون في قلبه رضا بالله وآآ ذكر لله يعني ومحبة لله جل وعلا. وان اصابته ضراء صبر فكان خيرا
134. 18:49الله! لكن انظر الى غير المؤمن
135. 18:52في الضراء. كيف يكون حال الناس? الذي يتسخط على قدر الله
136. 19:01والعياذ بالله ربما يعني يتلفظ بكلام آآ قريب من الكفر والعياذ بالله
137. 19:10عندما يعترض على قدر الله عندما يقول لماذا الله يظلمني لماذا لا يعطيني? لماذا لا يسعدني في هذه الدنيا? انا ماذا فعلت
138. 19:20هكذا والله تجد بعض المسلمين يقول مثل هذا الكلام. طيب هذا كيف سيعيش? يعيش والله في هم وغم ولا يدري كيف يخرج منه. هذا
139. 19:30الحديث حقا والله حديث يعني فيه السعادة للناس كلهم
140. 19:35واخر عندما يصاب بمصيبة اذا به يعني يلطم خده ويشق ثوبه يشق ثوبه
141. 19:45يعني كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم في المصائب عن لطم الخدود وشق الجيوب وهذا من عمل اهل الجاهلية
142. 19:52كما يفعل بعض النساء وبعضهم يعني يبكي بصوت مرتفع لا بأس البكاء رحمة كما سيأتي معنا في الحديث الذي
143. 20:02اللي بعده او يعني ما يذكره. يعني اذا بكى يعني من باب الرحمة والحزن الطبيعي هذا جائز بالعكس. لكن ان
144. 20:12اخوة ان ينوح على ميته بالصراخ والجزع
145. 20:19وبعضهم تصل به الحال الى الانتحار. انظر الى اكبر نسب الانتحار تجدها في بلاد الكفار. لماذا? لان
146. 20:29قلب خاوي من الايمان والانسان لابد ان يتيقن انه لن يحصل في هذه الدنيا كل ما يريد
147. 20:39لن يحصل لك في هذه الدنيا كل ما يلائمك انت لا هذه دار ابتلاء
148. 20:45انت ما تعيش في الجنة. هذه الدنيا دار ابتلاء فلابد ان تصبر. فتسير مع قدر الله تعالى وتسلم امرك الى الله تعالى
149. 20:55الله يدبر الامر. والله غالب على امره
150. 20:59فانظر الى نسب الانتحار في بلاد الكفار. يعني ثاني دولة اول دولة يقولون غيانا هذي في امريكا الجنوبية فيها
151. 21:09ومشاكل وجرائم. وثاني دولة فيها اكبر نسبة انتحار هي ماذا
152. 21:17اليابان وهذا دائما اكرره سبحان الله دولة
153. 21:22معروفة بالتقدم العلمي الهائل والتطور التكنولوجي سادة العالم بهذا لكن هل حققت
154. 21:32هذه الدنيا هذه اللذات هل حقق هذا التطور سعادة لاهلها? انظر اذا
155. 21:42فكانت هذه الدولة ثاني دولة في اكبر نسبة انتحار. معنى هذا ماذا? ان الناس ما يعيشون في راحة وسعادة ابدا. والانتحار
156. 21:52معناه يعني فقد الحياة وفقد السعادة في هذه الدنيا
157. 21:57فسبحان الله بسبب عدم الايمان فاذا تأمل في اثر الايمان وثمرة الايمان في حياة
158. 22:07حقا هذه هي الحياة الكريمة الطيبة. فهذا يعني ايضا من يعني آآ ثمار الصبر. وهو يعني آآ
159. 22:17اه في الحقيقة يعني اه فرعن الايمان فكلما قوي الايمان تجد الانسان وهو مريظ تجده دائما يذكر الله ولا
160. 22:27اتشخط بل هو الذي يصبر من حوله ويذكرهم بالله تعالى ويكون مستبشرا هكذا حال المؤمن. وسبحان الله هذا الامر
161. 22:37اخوة ليس يعني التمني او بالكلام الكلام سهل. لكن عندما يبتلى الانسان حقا بنعمة يبتلى
162. 22:47يبقى هنا تظهر السرائر اه تعرف الى الله في الرخاء يعرفك في الشدة. بحسب حالك مع الله في
163. 22:57رخاء حسب خشوعك طمأنينة قلبك انسك بالله هكذا ينزل الله تعالى عليك من الثبات والطمأنينة والسكينة
164. 23:09عند المصائب بحسب حالك مع الله تعالى في عبادته في الرخاء. يعني هذه معادلة
165. 23:19والله تعالى اكرم وارحم لكن لا شك ان كل ما كان العبد خاشعا مع ربه في صلاته في ذكره لله في الرخاء يظهر هذا في حال
166. 23:32نعمة وفي حال المصيبة. كما قال الله تعالى
167. 23:36في الصلاة قال ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا لا يصبر. واذا مسه الخير منوعا لا يشكر
168. 23:46الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون
169. 23:51لان الصلاة حقيقة الايمان. نسأل الله تعالى ان يجعلنا من عباده المؤمنين الشاكرين الصابرين نسأل الله
170. 24:01ان يغفر لنا ويرحمنا. نسأل الله ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين
171. 24:11وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين