الدرس 16

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات ونسأل الله تعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا
3. 00:22فقها نسأله تعالى ان يفقهنا في الدين. وانتهينا من اهم المسائل المتعلقة بالاذان والاقامة ثم
4. 00:32ثم بعد ذلك آآ يتهيأ المصلي للقاء ربه جل وعلا والقرب منه في
5. 00:42صلاة ويقوم للصلاة مشتاقا للقاء ربه جل وعلا كما جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما قال
6. 00:52يكره ان يقوم الرجل الى الصلاة وهو كسلان. ولكن يقوم اليها طلق الوجه عظيم الرغبة. شديد
7. 01:02فانه يناجي الله عز وجل. وان الله عز وجل امامه يغفر له ويجيبه اذا دعاه. و
8. 01:12استشعر ان الله تعالى يراك وانت تمشي الى بيته والله تعالى يكرمك ويفرح بك آآ
9. 01:22كما ثبت في الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في من يمشي الى المسجد قال لم يخطو خطوة الا رفعت له بها درجة وحط
10. 01:32وعنه بها خطيئة آآ جاء في حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا توضأ احد فيحسن وضوءه ويصبغه ثم يأتي المسجد
11. 01:46لا يريد الا الصلاة فيه الا تبشبش الله به. كما يتبشبش اهل الغائب بطلعته
12. 01:56يعني يفرح الله تعالى به كما يفرح اهل الغائب غائبهم اذا وصل اليهم. و
13. 02:06هذا امر عظيم. الله تعالى غني عنا ونحن الفقراء اليه
14. 02:12ولكن هذا من كرمه واحسانه عظيم امتنانه على عباده. فالله تعالى يحبنا
15. 02:22اذا اقتربنا اليه فالله تعالى
16. 02:27يذكرنا ويكرمنا اعظم مما نقوم به من عبادات. ويمشي المسلم الى المسجد بخشوع
17. 02:37وسكينة كما آآ ثبت عن ابي قتادة رضي الله عنه قال بينما نحن نصلي مع النبي
18. 02:47الله عليه وسلم اذ سمع جلبه يعني سوط قال اذ سمع جلبة رجال فلما صلى قال
19. 02:57فما شأنكم? قالوا استعجلنا الى الصلاة. قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة. فما ادركتم فصلوا
20. 03:07وما فاتكم فاتموا. فهذا من تمام الادب مع الله جل وعلا. فانت تمشي الى هذه الصلاة التي هي موعد عظيم مع رب العالمين
21. 03:17تمشي اليها بسكينة ووقار اذا اراد الانسان ان يدرك الركعة مثلا لا بأس ان يزيد في آآ سرعته قليلا لكن لا
22. 03:32يجري جريا شديدا. وانما لو زاد في سرعته مثلا بمشيه فقط فهذا لا بأس به كما ورد عن
23. 03:42بعض الصحابة رضي الله عنهم وان كان آآ يعني يفعل هذا بطريقة لا تخرجه عن السكينة والوقار
24. 03:52وآآ بالنسبة الدعاء الوارد آآ عند المشي الى المسجد ورد هذا في بعض
25. 04:02حديث ولكن الصحيح ان هذا الدعاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقوله في صلاته او في سجوده اللهم اجعل في قلبي نورا وفي لساني
26. 04:12نورا الى اخر الحديث هذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يدعو به في صلاته. اما وانت تمشي الى المسجد فلم يرد والله
27. 04:22او اعلم آآ حديث صحيح في هذا فتذكر الله تعالى وتمشي بطمأنينة وسكينة وآآ
28. 04:31اذا دخلت المسجد فاستشعر هيبة هذه البيوت هذه بيوت الله تعالى. تأمل في حالك اذا
29. 04:41دخلت قصر ملك كيف تشعر في قلبك بهيبة? فيا ترى هل نشعر في قلوبنا اذا دخلنا المسجد بشيء من
30. 04:51هذه الهيبة والتعظيم لله جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يحيي قلوبنا
31. 04:59اه علمنا نبينا صلى الله عليه وسلم اذا دخلنا المسجد ان نقول اللهم افتح لي ابواب رحمتك
32. 05:09العبد اذا فتحت له ابواب الرحمة فقد فاز بكل خير. تنتفع بدخولك المسجد تخشع في
33. 05:19وتطمئن فيها اذا فتح الله تعالى لك ابواب رحمته. واذا خرج قال فليقل اللهم اني اسألك من
34. 05:29من فضلك فلا غنى للعبد عن فظل الله تعالى اذا آآ اتى الى مصالح دنياه وهكذا يكون قلب العبد معلقا
35. 05:41الله تعالى في كل احواله يرجو رحمة ربه اذا اقبل على عبادة الله اللهم افتح لي ابواب رحمتك ويرجو فضل ربه
36. 05:51اذا مشى الى مصالح دنياه. وايضا
37. 05:56كان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يقول اذا دخل المسجد اعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم. قال
38. 06:06فقال ذلك قال الشيطان حفظ مني سائر اليوم. فهذا ايضا دعاء آآ عظيم. ويدخل المسجد ويقدم
39. 06:16دمه اليمنى واذا دخلت المسجد اه يستحب لك ان تصلي ركعتي تحية المسجد
40. 06:26فهذا من تعظيم المسجد. يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي
41. 06:36ركعتين وركعتا تحية المسجد مستحبة عند عامة العلماء بل نقل النووي
42. 06:46الله تعالى الاجماع على استحبابها. ولم يخالف في هذا الا داود الظاهري. ومن تبعه
43. 06:56اهو الا فهاتان الركعتان سنة
44. 07:01مؤكدة هو آآ لكن لا ينبغي للمسلم ان آآ يفوت هاتين الركعتين. ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم
45. 07:11من دخل اه يوم الجمعة وهو يخطب صلى الله عليه وسلم دخل بعض الصحابة احد الصحابة وجلس فقال قم فاركع
46. 07:21ركعتين فهذا يدل على شدة استحبابهما
47. 07:27هذا الوقت وقت مبارك بين الاذان والاقامة قد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء لا يرد بين الاذان والاقامة
48. 07:37فهو من اوقات اجابة الدعاء ولا يزال المصلي في صلاة ما دام في مصلاه يذكر ربه
49. 07:47الملائكة تصلي عليك ما دمت تنتظر الصلاة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه
50. 07:54وكما مر معنا في فوائد التبكير الى الصلاة. تصلي السنة الراتبة القبلية ان كان للصلاة سنة
51. 08:04يبقى ثم بعد ذلك آآ اذا اقيمت الصلاة عرفنا ما يتعلق بالاقامة من بعض الاحكام
52. 08:14ثم تقف بين يدي ربك وتستشعر قرب الله تعالى كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان احدكم اذا
53. 08:24قام يصلي فانما يناجي ربه
54. 08:28وهذا القيام وانت في الصلاة ركن في الصلاة فلا يجوز العبد ان يصلي جالسا اذا
55. 08:38انا يستطيع ان يقوم. اما المريض فمعذور. فهذا القيام في حد ذاته تعظيم واجلال لله جل
56. 08:48وعلى اما المريض فيعذر كما قال النبي صلى الله عليه وسلم صلي قائما فان لم تستطع قاعدا فان لم تستطع فعلى
57. 08:58ويستحب للمصلي اماما كان او منفردا ان يصلي الى سترة. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا صلى احدكم الى
58. 09:08سترة فليدنو منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته
59. 09:14ايضا تسوى الصفوف. يقول النبي صلى الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة. قال انس رضي الله عنه قد روى
60. 09:24وهذا الحديث قال وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه. قال وقدمه بقدمه. واليوم مع
61. 09:34اه انتشار هذا الوباء كورونا حصل تباعد في الصلاة فهذا من مصلحة المصلين
62. 09:44هذا امر جائز لان تسوية الصفوف حكمها كما قال بعض العلماء واجب او مستحب. هذا الامر يسقط للمصلحة
63. 09:54العامة الراجحة من اخذ الاسباب في عدم انتشار هذا المرظ والله تعالى
64. 10:02آآ يحفظ عباده. ثم آآ النية في الصلاة عرفنا آآ امر النية في الصلاة
65. 10:12وانها من شروط الصلاة ومن اركان الصلاة ومحلها القلب. اه النبي صلى الله عليه وسلم كان يستفتي
66. 10:22الصلاة بالتكبير كما قالت عائشة رضي الله عنها. فمجرد انك اتيت المسجد لصلاة العشاء مثلا فهذه نية
67. 10:33فليس من السنة ان تقول نويت ان اصلي صلاة العشاء. وهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن الصحابة ولا عن اه
68. 10:43ائمة الاربعة وانما قاله بعض الفقهاء المتأخرون كما مر معنا تفصيل ذلك ثم آآ
69. 10:53قل الله اكبر رافعا يديك الى حذو منك منكبيك يعني كتفيك او الى حذو اذنيك. فكل هذا ورد
70. 11:05عن النبي صلى الله عليه وسلم وايضا
71. 11:08ورد انه رفع يديه مدا
72. 11:13فترفع يديك يعني اما حذو منكبيك يعني كتفيك هكذا او
73. 11:21تزيد في الرفع قليلا تكون اليدان مقابلتان للاذنين هكذا. ما ورد حديث انه يمس
74. 11:31بابهامه شحمة اذنيه فهذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم
75. 11:38آآ كذلك الرفع يكون بمد الكفين
76. 11:44ويكون وضع الاصابع الوضع الطبيعي لا تفرج بين الاصابع ولا تتعمد ظم الاصابع يعني اه ترفع يديك هكذا الرفع الطبيعي
77. 11:54اي تقول الله اكبر وهناك اه صورتان للتكبير مع الرفع. فالصورة الاولى ان تبتدأ رفع
78. 12:08يديك مع ابتداء التكبير وتنتهي من الرفع مع انتهاء التكبير. يعني هكذا الله اكبر
79. 12:19فيكون التكبير مقارنا للرفع. من بدايته الى نهايته. ويدل على هذا
80. 12:27اا في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال فرفع يديه حين يكبر حين
81. 12:37وقال آآ قال فرفع يديه حين يكبر حتى يجعلهما حذو منكبيه. قال النووي
82. 12:47آآ قال لان الرفع للتكبير فكان معه. هذا الرفع للتكبير فكان مع التكبير مقارنا له. والصورة الثانية
83. 12:57ان يرفع يديه بلا تكبير
84. 13:00ثم يبدأ التكبير ويداه على ارتفاعهما
85. 13:06اذا استقبل بهما القبلة هنا يبدأ التكبير ثم يرسلهما
86. 13:11يعني هكذا الله اكبر فيبدأ التكبير اذا
87. 13:18كانت يداه تجاه القبلة هنا يبدأ يقول الله اكبر وينتهي التكبير مع انتهاء هذا الرفع عند ارسالهما
88. 13:27ويدل على هذا قول آآ الصحابة رضي الله عنهم ايضا في صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم قال رفع يديه حتى يكونا حذو منكبيه ثم
89. 13:37كبر تأمل في دقة نقلهم لصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. فهتان صورتان للرفع مع التكبير. بعضهم يذكر صورة اخرى وهو انه
90. 13:48ويكبر وينتهي من التكبير ثم يرفع يديه. يقول هكذا الله اكبر ثم يرفع يديه. لكن هذه الصورة
91. 13:59لم يذكرها الفقهاء بل ذكر بعض الفقهاء
92. 14:05اه ان هذه الصورة لا تصح ولا ينبغي للمصلي ان يفعلها. وان كانت وردت بعض الالفاظ كبر ثم
93. 14:15رفع يديه لكن هذا اللفظ
94. 14:18آآ في الحقيقة لا يثبت واللفظ الصحيح كبر ورفع يديه
95. 14:23وها هذا اللفظ يرجع الى آآ يعني الصورة الاولى. المصلي في هذا التكبير والرفع
96. 14:33يستشعر عظمة الله جل وعلا. فتأمل كيف تفتتح الصلاة بالتكبير. الله اكبر
97. 14:42قلها بقلبك قبل ان تقولها بلسانك. يعني استشعر معنى هذه الكلمة وانت تقولها في صلاتك
98. 14:52وانت تقولها في صلاتك الله اكبر الله اكبر يعني من كل شيء. الله اكبر هو المعبود الاكبر الله اكبر هو المحبوب
99. 15:02اكبر الله اكبر هو المعظم الاكبر. لا معبود الا الله ولا محبوب ولا معظم في قلبه الا الله. الله اكبر في ملكه في ربوبيته
100. 15:12في اسماء وصفاته في عظمته. فيقوم في قلبك تعظيم الله جل وعلا وان الله اكبر من كل هم من كل شغل. من كل
101. 15:22هو من كل مشكلة من الدنيا وما فيها. فلا يتعلق قلبك الا بالله. والله لو ان صلحت القلوب بالتكبير
102. 15:32قلنا هذه الكلمة حقا من قلوبنا لخشعنا في صلاتنا. يقول بعض تلاميذ ابن تيمية رحمه الله تعالى وكان ابن تيمية
103. 15:42اذا احرم بالصلاة ويصلي باصحاب صلاة الجماعة. قال فكان اذا قال الله اكبر قال تكاد تنخلع القلوب
104. 15:56لهيبة اتيانه بتكبيرة الاحرام سبحان الله! ثم هذا الرفع
105. 16:04تستشعر فيه كمال الاستسلام لله جل وعلا. حتى قال بعض العلماء قال وكان الاسير اذا
106. 16:14مد يديه علامة الاستسلامه. وسبحان الله هذه الاشارة هي لغة الاستسلام بكل لغات
107. 16:24للعالم الشرطة اذا قبضوا على اللص ماذا يفعل
108. 16:30يرفع يديه هذه لغة الاشارة عند البشر
109. 16:35في التعبير عن الاستسلام. فما اجمل هذه الصلاة التي يدخل فيها المسلم مستسلما لله تعالى مكبرا. يقول
110. 16:45الله اكبر وهو يعلن استسلامه التام لله جل وعلا. وقيل هو اشارة الى طرح امور الدنيا. والاقبال بكليته على صلاته. يعني كانه
111. 16:57هكذا يطرح امور الدنيا وراء ظهره ويقبل بكليته على صلاته. وصلى محمد بن الحسن تلميذ ابن
112. 17:07اه تلميذ ابي حنيفة اه بجنب الامام الشافعي. ومن المشهور كما سيأتي معنا ان
113. 17:17اه ابا حنيفة رحمه الله تعالى في مذهبه ان رفع اليدين فقط يكون عند تكبيرة الاحرام. ولا يرفع يديه عند الركوع وعند القيام من الركوع
114. 17:27خلافا سائر المذاهب. سأل محمد بن الحسن لما رأى الشافعي يرفع يديه في سائر المواظع سأل
115. 17:37عن هذا الرفع فقال الشافعي رحمه الله اعظاما لجلال الله واتباعا لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
116. 17:47فهكذا تفتتح الصلاة هذا الرفع والتكبير العبد يدخل على ربه
117. 17:58دخول العبد المستسلم الذليل على الملك الجليل الكبير. فما اعظمها من صلاة
118. 18:07ثم ان شاء الله ستأتي معنا آآ باقي آآ اعمال الصلاة وصفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم آآ في الحلقات القادمة نسأل
119. 18:17الله تعالى ان آآ يجعل الصلاة قرة عيوننا ولذة قلوبنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
120. 18:27والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين