الدرس 163

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:18وبعد ان انتهى من باب حق الزوج على المرأة
5. 00:22انتقل الى حق اخر في الاسرة
6. 00:26وهو حق العيال بالانفاق عليهم
7. 00:32فقال باب النفقة على العيال
8. 00:36والنفقة على الاولاد قربة لله جل وعلا
9. 00:41بل هي من اعظم انواع
10. 00:45النفقات والصدقات عند الله تعالى
11. 00:49ولذلك ينبغي على الوالدين ان يتذكر دائما
12. 00:55لا سيما الاب الذي يكدح لاجل اولاده
13. 01:00وينفق عليهم فلابد ان يتذكر دائما
14. 01:05ان الانفاق على الاولاد ليس بخسارة
15. 01:09وليس بتضييع للمال وانما هو
16. 01:13في الحقيقة قربى لله وطاعة لله
17. 01:16بل هذه نفقة واجبة على الاب
18. 01:19يجب عليه ان ينفق على اولاده لكن النفقة كما هو معلوم
19. 01:24تكون بدون اسراف ولا تقطير وبخل
20. 01:28وانما تكون في المعروف واذا احتسب
21. 01:34الوالد النية الصالحة في هذا
22. 01:36يكتب له الاجر عند الله تعالى
23. 01:39واذا خرج لاجل اولاده يعمل لاجلهم. يكدح نهاره لاجلهم. يكون مأجورا على هذا
24. 01:49واذا قام على شؤون اولاده بالانفاق عليهم وتوفير ما يحتاجون
25. 01:54فهو مأجور على هذا فبهذا
26. 01:58يهون عليه التعب في هذا الباب
27. 02:02قال النووي رحمه الله تعالى قال الله تعالى وعلى المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
28. 02:11وعلى المولود له وهو الاب
29. 02:14الذي يولد له لان الولد ينسب لوالده
30. 02:19فقالوا على المولود له رزقهن وكسوتهن بالمعروف
31. 02:27هذه الاية جاءت في اه الوالدات المطلقات
32. 02:34آآ عليه ان ينفق على ام الطفل
33. 02:42لان النفقة واجبة على الوالد لاجل ولده
34. 02:49وهذا الولد الان يرظع من امه
35. 02:53فلا بد من توفير اجرة الرضاع للام لاجل الولد ليس لاجل الام لان الام اذا انفصلت عن
36. 03:02الاب ستكون اجنبية بعد انتهاء العدة
37. 03:07لكن اوجب الله تعالى النفقة على الوالد
38. 03:11لاجل الولد لان هو المكلف بالانفاق على ولده
39. 03:15فقالوا على المولود له رزقهن وكسوتهن
40. 03:20بالمعروف فاذا اذا كان هذا في حق المطلقة فما بالك بزوجته التي يعيش معها ومعه آآ اولاده
41. 03:30فيجب عليه ان ينفق على
42. 03:33آآ الاولاد وقال تعالى لينفق ذو سعة من سعته
43. 03:40ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
44. 03:47ينفق ذو سعة من سعته
45. 03:50يعني كل اه والد ينفق بحسب قدرته والسعة التي عنده
46. 03:56في ماله في اه توفير المسكن توفير المطعم والمشرب والملبس لاولاده يكون هذا
47. 04:06بحسب قدرة الوالد ولا يكلف فوق طاقته. ولهذا قال تعالى ومن قدر عليه رزقه يعني ضيق عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله
48. 04:17من الشيء الموجود وعلى اه الوالدين ان يربوا اولادهم على هذا على القناعة
49. 04:25وعلى اه الرضا في هذه الدنيا
50. 04:29ويعلم ان الناس يتفاوتون فلا يمدوا اعينهم الى اهليهم يقول مثلا الولد آآ فلان من آآ اقرباء
51. 04:42عنده كذا وفلان من اصدقائه يلبس كذا او عنده كذا لا
52. 04:48بل لا بد ان يعود
53. 04:51الوالدان اولادهم على اننا نعيش هذه الاسرة ولنا شؤوننا الخاصة فيها
54. 04:59ف اه نحن اه اسرة واحدة
55. 05:03نتعاون على الخير اه لا علاقة لنا بباقي الاسر وما عند الناس من امور الدنيا
56. 05:11فالدنيا ليست هي المقياس في السعادة. وانما اذا حصل في الاسرة الرضا والقناعة وحصل فيها
57. 05:21تحقيق العبادة وطاعة الله تعالى هنا تكمن السعادة
58. 05:27قال ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما اتاه الله لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها
59. 05:36ثم تأتي لمسة الفرج واليسر بعد العسر قال سيجعل الله بعد عسر يسرا
60. 05:45وقال تعالى وما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين
61. 05:51فايضا هذا في تذكير بانك ما تنفق نفقة على اولادك الا والله تعالى
62. 05:58يخلف لك خيرا منها فلا يضيع شيء عند الله تعالى والايات يعني كثيرة في هذا الباب
63. 06:06و ذكر بعد ذلك بعض الاحاديث في هذا الباب قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
64. 06:17دينار انفقته في سبيل الله
65. 06:20ودينار انفقته في رقبة يعني في اعتاق عبد او امة في فك رقبة
66. 06:28ودينار تصدقت به على مسكين
67. 06:31ودينار انفقته على اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك
68. 06:39رواه مسلم فهذا يذكرنا ان النفقة على الاهل من اعظم القربات عند الله تعالى
69. 06:49وهذه النفقة كانت من اعظم القربات لان فيها انفاق وقيام بحقوقهم ثم ايضا فيها صلة بهم
70. 07:00فهذه النفقة تؤدي الى تأليف القلوب آآ حصول المحبة والالفة والمودة. وهذا امر
71. 07:10في نفوس البشر اذا اعطيت الانسان حاجته وكفيته واغنيته
72. 07:18يشعر في قلبه تجاه من انفق عليه
73. 07:23بمنة ويشعر ان هذا احسن الي كما قيل احسن الى الناس تستعبد قلوبهم
74. 07:31فهذا لا شك يؤدي الى
75. 07:34حصول شيء من المحبة وهذا مطلوب في الاسرة
76. 07:38ولذلك من الجميل ان اه يعطي الوالد
77. 07:44اه ما يحتاجونه يعني يعطي اولاده ما يحتاجونه يعطي زوجته ما تحتاجه ثم ايضا اذا وجد زيادة عنده
78. 07:54فيزيدهم يعني ما يقتر عليهم يقول هذا فقط يعني الشيء الذي يكفي
79. 08:01اذا وجد زيادة فاولى الناس بالمعروف اهله
80. 08:05فيغنيهم ويعطيهم المزيد آآ يجعلهم في سعة من امرهم
81. 08:13فهذا افظل ثم بعد ذلك يلتفت الى الصدقات الاخرى
82. 08:17اه كما يعني في الحديث لكن اعظمها اجرا الذي انفقته على اهلك
83. 08:24قال وعن ابي عبدالله ويقال له ابو عبدالرحمن
84. 08:28توبان ابن بوجدد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل دينار ينفقه الرجل دينار ينفقه على عياله
85. 08:41ودينار ننفقه على دابتي في سبيل الله ودينار ينفقه على اصحابه في سبيل الله
86. 08:48رواه مسلم تأمل كيف قدم النبي صلى الله عليه وسلم النفقة على الاولاد
87. 08:57قدمها على الانفاق في الجهاد في سبيل الله. لان هذا واجب. اما الجهاد فهو فرض كفاية. لكن الانفاق على الاولاد فرض
88. 09:07عين وفرض العين افضل من فرض الكفاية
89. 09:11ثم اذا وجد الانسان عنده زيادة فيتصدق
90. 09:16نعم وهنا ان نفق على الفقراء والمساكين والمحتاجين تكون افضل اذا كان اهله في كفاية وعندهم المزيد
91. 09:27يعني اغناهم فهنا تكون النفقة على الصدقات في سبيل الصدقات والفقراء هذي تكون بعد ذلك افضل
92. 09:36قالوا عن ام سلمة رضي الله عنها قالت يا رسول الله هل لي اجر في بني ابي سلمة ان انفق عليهم? ولست بتاركتهم
93. 09:46قيم هكذا وهكذا انما هم بني
94. 09:50فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم لك اجر ما انفقت عليهم. متفق عليه
95. 09:57تأمل لما قتل واستشهد ابو سلمة رضي الله عنه
96. 10:03وترك عياله مع امهم ام سلمة رضي الله عنها
97. 10:09سألت النبي صلى الله عليه وسلم هل لها اجر في الانفاق على اولادها وهم يتامى
98. 10:16وهي امهم وتقوم على كفالتهم
99. 10:21تقول هل لي اجر في بني ابي سلمة وهم اولادها
100. 10:26ان انفق عليهم ولست بتاركتهم هكذا وهكذا. انما هم بني هم اولادي
101. 10:32فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم لك اجر ما انفقت عليهم
102. 10:37انظر الى آآ سعة فضل الله تعالى. يعني قد يقال مثلا
103. 10:42اولادك هؤلاء يجب عليك ان تنفق عليهم. فكيف تحصل على فضل واجر ودرجات عند الله? لكن هكذا فضل الله تعالى واسع
104. 10:52رحمته واسعة والحمد لله بل يعني كما مر معنا في كفالة اليتيم ان هذا يدخل في كفالة اليتيم حتى لو كان الكافل اليتيم قريبا له منامه
105. 11:06او اخيه حتى لو كانت الكفالة واجبة يدخل في فضل كفالة اليتيم
106. 11:12قال وعن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه في حديثه الطويل الذي قدمناه في اول الكتاب في باب النية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له
107. 11:22فانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك متفق عليه
108. 11:33انظر الى جمال الاخلاق في الاسلام
109. 11:37كيف ان هذه الاخلاق تؤدي الى
110. 11:40آآ الالفة والمحبة والمودة بين الزوجين وبين الاولاد
111. 11:45يقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد ابن ابي وقاص وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله. وهذا في تذكير
112. 11:54بالنية الصالحة ان المسلم عليه ان يستشعر فيما ينفقه على اهله
113. 12:00اذا نزل الراتب وذهب يشتري حاجيات اولاده حاجيات مدارس حاجيات البيت
114. 12:07يقول ذهبت اموالي لا لا يحزن بالعكس
115. 12:11تخيل لو انك انفقت هذه الالاف في سبيل الله
116. 12:15في الصدقة تفرح تقول انت صدقت والحمد لله فهذه اعظم انواع الصدقة
117. 12:21فهنا يختلف الامر وتطيب نفس المؤمن
118. 12:26فيقول وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله. استشعر النية الصالحة. هذا الاخلاص
119. 12:33يخلصك من الهموم من الاحزان ويجعل حياتك كلها سعادة وقربة لله
120. 12:41قال وانك لن تنفق نفقة تبتغي بها وجه الله الا اجرت بها حتى ما تجعل في في امرأتك
121. 12:50يعني هذا قد اه لا يلتفت اليه الناس يقول هذا يعني
122. 12:56امر عادي مثلا او ربما
123. 13:00لا يفعله بعض الازواج لان علاقته مع زوجته او مع اولاده سطحية
124. 13:08فيعني لا يتنزل ان يدخل لقمة في فم امرأته
125. 13:13او يطعم ولده بيده من باب المؤانسة او يطعم ابنته بيده. يقول لا خلاص هي كبيرة
126. 13:20يعني لا يشعر بهذه المشاعر
127. 13:26وهكذا تعامل رسمي اه روتين عادي في الحياة
128. 13:32وعلاقته سطحية مع زوجته مع اولاده
129. 13:36ما يعرف عنهم الا اكل وشرب مدرسة واجبات
130. 13:41آآ ذهبت للمسجد خرجتم جئتم كذا فقط هذه الحياة
131. 13:46لكن لا يغوص معهم في حياتهم مشاعرهم همومهم افراحهم احزانهم امنياتهم هذي بعيد عنها
132. 13:56اذا ما كنت تدخل مع اولادك ما كانوا يفرحون بك ويحدثونك عما في نفوسهم
133. 14:02علاقتك سطحية معهم كيف تكون علاقة عميقة
134. 14:06اذا اخرجوا ما في قلوبهم
135. 14:09لوالديهم واذا دخلت معهم وهذا ما يكون الا اذا نزلت الى مستواهم وتكلمت فيما آآ يحبونه
136. 14:21ومازحتهم ولاعبتهم واطعمتهم بيدك وهكذا يحصل جو الانس الالفة في الاسرة
137. 14:30وهذا في الحقيقة ينوي به المسلم التقرب الى الله
138. 14:35ثم بعد ذلك تختلف معاملة الاولاد مع والديهم
139. 14:41هذا اعظم ما يجعلك تغرس فيهم ما تريد من الايمان والصلاح والتقوى
140. 14:51لانك اذا كسبت قلوبهم واحبوك استطعت ان تغرس فيها ما تشاء. تزرع فيها ما تشاء
141. 14:58ذلك اليوم حتى علماء التربية يقولون تسعين بالمئة من التربية عبارة عن حب
142. 15:03الحب هذا الذي اذا وصلنا اليه الحب الحقيقي العميق اذا وصلنا اليه هنا
143. 15:12آآ يعني تقوم التربية صالحة
144. 15:17ثم قال وعن ابي مسعود البدر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا انفق الرجل على اهله
145. 15:24نفقة يحتسبها فهي له صدقة. متفق عليه
146. 15:29قال وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كفى بالمرء اثما ان يضيع من يقوت. حديث صحيح رواه
147. 15:39داود وغيره ورواه مسلم في صحيحه بمعناه قال كفى بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته
148. 15:48قال ان يحبس عمن يملك قوته
149. 15:56اذا آآ نختم مجلسنا بهذا الحديث
150. 16:01كما انك تحصل على الاجور
151. 16:04بالانفاق على اولادك فكذلك اذا بخل الانسان على اولاده وعلى زوجته
152. 16:13وضيعهم ولم يعطهم ما يحتاجونه
153. 16:19من المسكن المناسب او اللباس او الطعام والشراب
154. 16:26تكون قد قصر في الواجب
155. 16:29يكون عليه اثم كما في هذا الحديث كفى بالمرء اثما
156. 16:35وهذا يدل على انه اثم عظيم. يعني يكفيه اثما
157. 16:39ان يضيع من يقوت هذا ليس امرا هينا
158. 16:44وتحسبونه هينا وهو عند الله عظيم
159. 16:47ان من لهؤلاء اذا لم ينفق القوام على الاسرة على زوجته واولاده من يقوم
160. 16:54بهؤلاء فهذا فيه اثم عظيم عند الله تعالى
161. 16:59وقال في رواية مسلم كفى بالمرء اثما ان يحبس عمن يملك قوته
162. 17:06يعني القوت يعني ما يقوم عليه تقوم عليه حياة اولاده وزوجته
163. 17:15وهكذا بقي معنا حديثان في هذا الباب نأتي عليهما ان شاء الله في المجلس القادم نسأل الله تعالى
164. 17:22ان يغفر لنا ويرحمنا وان يصلح بيوتنا وبيوت المسلمين. نسأل الله تعالى
165. 17:28ان يغنينا من فضله. اسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على
166. 17:38نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين