الدرس 164

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:18يقول في باب النفقة على العيال
5. 00:21وعن ابي هريرة رضي الله عنه
6. 00:23ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
7. 00:26ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان
8. 00:32فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا تلفا
9. 00:41متفق عليه فهذا حديث عظيم
10. 00:46بحصول البركة والخير للمؤمن في حياته
11. 00:52للمتصدق والمنفق في سبيل الله
12. 00:57يقول النبي صلى الله عليه وسلم ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان
13. 01:03فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا
14. 01:08فالملائكة تحب المؤمنين وتدعو للصالحين
15. 01:15كما في هذا الحديث هذا ملك في كل صباح يدعو يقول اللهم اعطي منفقا خلفا
16. 01:23و الملائكة انصح خلق الله للمؤمنين
17. 01:29يحبونهم ويدعون لهم ويستغفرون لهم
18. 01:33كما قال الله تعالى الذين يحملون العرش ومن حوله
19. 01:37يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما
20. 01:46فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم
21. 01:51ربنا وادخلهم جنات عدن التي وعدتهم. ومن صلح
22. 01:56من ابائهم وازواجهم وذرياتهم انك انت العزيز الحكيم وقهم السيئات ومن تقي السيئات يومئذ فقد رحمت وذلك والفوز
23. 02:06العظيم اما الملائكة العرش الذين يحملون العرش
24. 02:13هؤلاء الملائكة المقربون يدعون للمؤمنين على الارض
25. 02:18ما الذي جمع بين هؤلاء الملائكة العظام
26. 02:23المقربين عند الله وبين المؤمنين على الارض
27. 02:26هي رابطة الايمان ويدعون للمؤمنين
28. 02:31ولابائهم وازواجهم وذرياتهم انظر الى نصح الملائكة
29. 02:38للمؤمنين وانما يفوز بهذا الدعاء
30. 02:42من تاب الى الله لان
31. 02:46اه الملائكة يقولون في هذا الدعاء
32. 02:49آآ فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك
33. 02:54وقهم عذاب الجحيم المؤمن اذا تاب الى الله ولم يصر على معصيته واتبع
34. 03:03سبيل الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم فاز بدعوة الملائكة المقربين. وهكذا في هذا الحديث
35. 03:12اللهم اعطي منفقا خلفا فالمؤمن المعطي المنفق
36. 03:19البعيد عن الشح والبخل يفوز بهذا الدعاء. وتأمل كيف ادخل النووي رحمه الله تعالى هذا الحديث في باب النفقة على العيال
37. 03:29ان بعض الناس يتصور ان معنى الانفاق هو الانفاق على الفقراء فقط
38. 03:34هذا الذي يفوز بهذه الدعوة لا
39. 03:37الامر اوسع من هذا وفضل الله واسع
40. 03:41اللهم اعط منفقا اي نفقة في الخير في ابواب الخير
41. 03:47حتى لو كانت نفقة واجبة على اهلك وعيالك. كما فهم النووي هذا الفهم ووضع هذا الحديث تحت هذا الباب
42. 03:57فلو انفقت على اولادك نفقة واجبة اغنيتهم في طعامهم في لباسهم في حاجياتهم او زدتهم توسعا
43. 04:07منك حتى تدخل الفرحة في قلوبهم فهذه من اعظم انواع النفقات
44. 04:13وتفوز بهذا الخير الله تعالى يخلف لك
45. 04:17وما انفقت من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين
46. 04:21وكما جاء في الحديث القدسي ان الله تعالى يقول يا ابن ادم انفق انفق عليك. كلما بذلت مالك في سبيل الله. الله تعالى يعوضك
47. 04:31خيرا مما تبذل وما نقص مال من صدقة
48. 04:36فتعطي اهلك واولادك ثم تعطي الفقراء والمساكين والمحتاجين والمديونين هكذا
49. 04:45تبذل هذا المال رحمة لعباد الله
50. 04:49تفوز بهذا الخلف من عند الله. اللهم اعط منفقا خلفا
51. 04:54وما تدري كيف يخلف الله تعالى لك
52. 04:59احيانا يكون هذا الخلف حسيا
53. 05:02بان يضاعف الله تعالى من مالك
54. 05:08اه من قريب اه يعني من
55. 05:13اه وامرأة اه عليها ديون ومحتاجة
56. 05:20وكان يخصم من آآ راتبها او من رصيدها في كل شهر كفالة يتيم
57. 05:27وما بقي لها الا تقريبا
58. 05:30مبلغ الفين درهم ويخصم من الراتب الف وثمان مئة او شي يعني ما يبقى لها الا يعني مئات تقول الان
59. 05:39هكذا تخبر تقول يعني لو انخصم الان هذا
60. 05:45على اليتيم انا يعني كيف يعني اعطي حقوق الناس وماذا افعل وانا محتاجة لهذا المبلغ ثم قالت في نفسها لا
61. 05:56انا على يقين ان الله تعالى سيعوضني خيرا
62. 06:01ما دام ان هذه لليتامى الله تعالى سيعوضني خيرا وبالفعل سبحان الله
63. 06:07يعني انخصم هذا المبلغ من هنا
64. 06:09ثم في محلها ربحت ظعف المبلغ في نفس اليوم
65. 06:14تقول قبل أيام ما اربحت شيء
66. 06:16لما انخصم مبلغ لليتامى الله تعالى اوعظني في نفس اليوم ظعف المبلغ
67. 06:22سبحان الله شوف كيف اللهم اعط منفقا خلفا
68. 06:29قد يكون خلف حسيا وقد يكون الخلف ايضا معنويا بالبركة
69. 06:34في مالك في اهلك في صحتك
70. 06:37في بيتك في ايمانك هل جزاء الاحسان الا الاحسان
71. 06:44ويقول الملك الاخر قال ويقول الاخر اللهم اعطي ممسكا تلفا
72. 06:51اللهم اعطي ممسكا الذي يمسك ماله لا ينفق
73. 06:55على اهله ويبخل على اولاده
74. 06:59او عنده فضل مال فلا يتصدق ولا يعطي الفقراء والمساكين. يمنع زكاة ما له
75. 07:07او يمنع النفقات الواجبة عليه هذا الذي يستحق الدعاء. اما انسان مثلا ادى الواجبات التي عليه يعني يخرج الزكاة ويخرج نفقات
76. 07:17واجبة على اهله اولاده مثلا
77. 07:21لكن مثلا ما تصدق هذا
78. 07:24حرم نفسه من الخير لكن لا
79. 07:27تقع عليه هذه الدعوة لانه ما فعل شيء محرما
80. 07:30لكن الذي يمسك يبخل يمسك عن الواجبات فهذا يدعو عليه هذا الملك بالتلف
81. 07:37اللهم اعط ممسكا تلفا فيتلف الله تعالى له ماله وهذا التلف ايضا قد يكون حسيا بحيث يخسر ماله وقد يكون معنويا
82. 07:48يربح المال لكن يمحق الله بركته
83. 07:52يمحق الله الربا ويربي الصدقات
84. 07:56فلا يجد بركة في حياته ويجد الهم والغم والمشاكل والهموم والالام والاحزان والامراض
85. 08:03عنده الملايين لكن يعني لا يسعد بها
86. 08:09فيكون الله تعالى قد اتلفه واتلف حياته
87. 08:13وعنده المال لذلك الخير كل الخير في طاعة الله وفي الاحسان الى عباد الله اه السخاء والكرم والبذل
88. 08:23ثم ختم هذا الباب بهذا الحديث قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
89. 08:32اليد العليا خير من اليد السفلى
90. 08:37وابدأ بمن تعول وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
91. 08:43ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني
92. 08:48يغنه الله. رواه البخاري هذا حديث عظيم
93. 08:54يقول النبي صلى الله عليه وسلم اليد العليا خير من اليد السفلى
94. 09:01اليد العليا يعني المنفقة المعطية
95. 09:05خير من اليد السفلى يعني اليد السائلة
96. 09:10الذي يسأل لكن ليس لضرورة
97. 09:14الانسان معذور اذا سأل عن ظرورة
98. 09:18عن حاجة ماسة هذا معذور
99. 09:22لكن مع ذلك يبقى الخير لليد العليا
100. 09:28اليد العليا المنفق المعطي خير من السائل
101. 09:34لماذا لان السائل قد يكون في قلبه شيء من
102. 09:42اه التعلق بما في ايدي الناس
103. 09:47فقد ما يكون قلبه متجردا لله متعلقا بالله وحده جل وعلا
104. 09:54وهذا امر آآ لا يكاد يسلم منه من يسأل
105. 09:59الا من رحم الله من من الناس يسأل لكن لا يبالي بالخلق اعطوه او منعوه يقول الله تعالى هو المعطي هذا قليل
106. 10:09واللي في الغالب الذي يسأل
107. 10:11يكون في قلبه ميل لصاحب الفضل والغنى
108. 10:17فينقص من ايمانه وتوحيده بقدر ما تعلق قلبه
109. 10:23المسؤول لكن اليد المعطية بالعكس
110. 10:28ما يكون في قلبه تعلق
111. 10:31لما في ايدي الناس بل هو الذي يعطي وينفق
112. 10:36يكون قلبه اه متجردا لله تعالى لكن بشرط ان لا يدخله كبر او غرور ويظن هذا المال انما كسبه بجهده وعمله
113. 10:49وينسى فضل الله عليه بل دائما يشكو الله ويقول هذا من فضل ربي
114. 10:54فيزداد شكرا لله آآ رحمة بعباد الله تعالى واحسانا اليهم
115. 11:02اليد العليا خير من اليد السفلى. وتم الكيف. يعني جعل هذه اليد عليا
116. 11:08والاخرى سفلى ثم قال وابدأ بمن تعول
117. 11:16وابدأ بمن تعول يعني لما قرر ان اليد المعطية خير
118. 11:21قال لا تذهب بعيدا اولا ابدأ
119. 11:24بمن تعول يعني بمن تنفق عليهم
120. 11:27وتكون نفقتهم واجبة عليك من
121. 11:34زوجتك واولادك امك وابيك اصولك فروعك
122. 11:40وهكذا تتفقد اهلك واتي ذا القربى حقه
123. 11:47و الاقرب من اقوال العلماء في هذا ان من بينك وبينهم ميراث يجب عليك ان تنفق عليهم اذا احتاجوا الى ذلك
124. 12:01اه اخوك مثلا آآ لا يوجد
125. 12:05من ينفق عليه والاب غير موجود مثلا
126. 12:11فانت الان يجب عليك ان تنفق عليه ان كان محتاجا فقيرا
127. 12:17وهكذا قال وابدأ بمن تعول
128. 12:21ثم قال لما قرر هذا قال وخير الصدقة ما كان عن ظهر غناه
129. 12:30وخير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
130. 12:34يعني الصدقة التي يحبها الله
131. 12:39ما كان عن ظهر غنى
132. 12:42يعني ينفق الانسان صدق وهو غني
133. 12:47كما جاء في الحديث لما سئل النبي صلى الله عليه وسلم اي الصدقة اعظم اجرا
134. 12:52قال ان تصدق وانت صحيح شحيح
135. 12:55تخشى الفقر وتأمل الغنى. قال ولا تمهل حتى اذا بلغت الحلقوم
136. 13:03قلت لفلان كذا ولفلان كذا وقد كان لفلان
137. 13:07ف عندما تكون في صحتك وعافيتك وغناك
138. 13:12فهنا تكون الصدقة افضل اما لما ياتي الانسان الموت
139. 13:18ويعلم انه لن يستفيد من ماله وان ماله سيذهب الى الورثة والى غيره
140. 13:24فهنا ينقص اجر الصدقة لان المال سيخرج سيخرج من يدك
141. 13:30اذا خير الصدقة ما كان عن ظهر غنى
142. 13:34ما كان عن ظهر غنى
143. 13:36وهنا صدقة تدل حقا على صدق الايمان
144. 13:42هو غني وبامكان ان يتمتع بهذا المال لكن
145. 13:48يكف نفسه عن الاسترسال وراء شهواتها وملذاتها ويؤثر غيره على نفسه
146. 13:55فهذا يكون اعظم اجرا ثم قال
147. 13:59ومن يستعفف يعفه الله. شف كيف الحديث
148. 14:03يعني بدأ بالنفقة الواجبة. ثم رغب في الصدقة المستحبة عموما
149. 14:08ثم طيب من لم يكن له مال
150. 14:13واحتاج الى السؤال قال ومن يستعفف يعفه الله ومن يستغني يغنيه الله
151. 14:21يعني قبل ان يسأل لا يستعف
152. 14:24ومن يستعفف يطلب العفة عما في ايدي الناس وعما في اموال الناس
153. 14:31كيف يطلب العفة? كيف يستعفف
154. 14:34اولا يبحث عن عمل يسلك الاسباب
155. 14:38آآ العادية الدنيوية هو الذي جعل لكم الارض ذلولا فامشوا في مناكبها. قال فامشوا ما قال اجلس بيتك
156. 14:47والسماء تمطر عليك ذهبا لا
157. 14:51قال فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقي واليه النشور
158. 14:56فاولا يبحث عن عمل يجتهد
159. 14:59في كسب رزقه اذا ما وجد
160. 15:05يلجأ الى الله ويدعو الله ويضطر ويصبر
161. 15:08ثم اذا ضاق الامر به ممكن يلجأ الى بعض الناس من يعلم فيهم الخير
162. 15:14ويسألهم على سبيل فك الكربة التي هو في
163. 15:21ومن يستعفف يعفه الله وهذا وعد
164. 15:25من النبي صلى الله عليه وسلم
165. 15:27حتى قال الله تعالى وانكحوا الايامى منكم والصالحين من عبادكم وامائكم ان يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله. والله واسع عليم. وليستعفف الذين
166. 15:39اجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله
167. 15:44فالذي يتعلق بالله يتوكل على الله حق توكله
168. 15:50كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لو انكم توكلون على الله حق توكله لرزقكم الله كما يرزق الطير
169. 15:56تغدو خماصا وتروح بطانا وقال الله تعالى ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب
170. 16:04الله تعالى هو الذي يسوق اليك هذا الغني وهذا المسؤول وسبحان الله يجعل في قلوبهم
171. 16:13ان يعطوك بدون ان تسأل
172. 16:17هذه قصة آآ بعض المحدثين
173. 16:23اه ظن محمد بن جرير
174. 16:27المحمدون معروفون. المهم نزلوا في بلد
175. 16:32وكانوا فقراء ومضطرين الى المال والى الطعام ما عندهم ما ياكلون
176. 16:38فنفذت النفقة التي عندهم هم خرجوا في طلب العلم. طلب الحديث حديث النبي صلى الله عليه وسلم
177. 16:46فقالوا ماذا نصنع قالوا يعني
178. 16:50اه يعني نفعل قرعة ومن خرجت عليه القرعة
179. 16:56يذهب ويسأل الناس يأتينا بغداء يتصرف
180. 17:00فالمهم خرجت القرعة على احدهم
181. 17:03فقال امهلوني اصلي ركعتين. شف كيف النفوس عزيزة ما يريد ان يسأل
182. 17:09قام يصلي لله واذا بالباب يطرق
183. 17:13من من خدم الملك جاء بخمسين دينارا او اكثر
184. 17:20هذا مبلغ كبير يعتبر في زمانهم
185. 17:23من قال هذا للمحمدين الله اكبر
186. 17:28فطبعا تعجبوا فلما سألوا بعد ذلك
187. 17:34قيل لهم ان السلطان شوف حاكم البلد رأى رؤية
188. 17:40كيف يرزقه من حيث لا يحتسب
189. 17:42رأى رؤيا في منامه كأن الله يعاتبهم ان في مدينتك المحمدون المحدثون الصالحون من علماء الحديث
190. 17:53وهم محتاجون وانت لا تعطيهم فقام فزعا. ويسأل
191. 17:59من هؤلاء المحمدون واين مكانهم
192. 18:04وهكذا الجنود يسألون اعلانات في المدينة في الاسواق الى ان دلوهم على بيت البيت الذي نزلوا فيه وهكذا ارسل اليهم بالمال
193. 18:14سبحان الله فاذا ومن يستعفف يعفه الله
194. 18:20ومع العفة درجة اعلى ومن يستغني يغنه الله
195. 18:29ويستعفف يعني يترك الحرام يترك سؤال الناس ثم ايضا يستغني بالله
196. 18:36قالوا ومن يستغني يغنيه الله
197. 18:41من يستغني يعني يقنع بما اتاه الله
198. 18:46القناعة كنز لا ينفد نعم
199. 18:51قد يكون للانسان حاجة لكن لو قنع بما عنده من يسير الرزق
200. 18:59لوجد الغنى في قلبه والراحة والطمأنينة بدل ان يسأل ويسأل
201. 19:05يعني ممكن الانسان ما يموت اذا اكل تمرات في اليوم وشرب ماء بس
202. 19:11مثلا ما وجد طعاما ايش يعني
203. 19:15هل انت خير من اكرم الخلق
204. 19:18عند الله نبينا محمد صلى الله عليه وسلم كان لا يجد ما يملأ بطنه من الدقن من التمر اليابس
205. 19:25صلى الله عليه وسلم ومات ودرعه مرهون عند يهودي في طعام اشتراه لاهله
206. 19:33يعني لو اشار اشارة من بعض الصحابة لجاؤوا له الاصناف المطعومات المشروبات والاموال
207. 19:42لكن هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم
208. 19:46زاهدا في الدنيا عفيفا مستغنيا بربه جل وعلا
209. 19:52فقال ومن يستغني يغنه الله
210. 19:55يعطيه الله من فضله واعظم غنى هذا غنى النفس
211. 20:01فهذا حديث عظيم يحثنا على
212. 20:04العفة وان يكون العبد مستغنيا بربه جل وعلا وبهذا ختم النووي رحمه الله تعالى هذا الباب نسأل الله تعالى
213. 20:14ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعفو عنا والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين