الدرس 178

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها
2. 00:12اخوتي الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب بر الوالدين وصلة الارحام
3. 00:22وعن زينب الثقافية امرأة عبدالله بن مسعود رضي الله عنه وعنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
4. 00:32صدقنا يا معشر النساء ولو من حليكن
5. 00:37قالت فرجعت الى عبد الله بن مسعود فقلت له انك رجل خفيف ذات اليد. يعني فقيرا قليل المال
6. 00:47قال وان رسول الله قالت وان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة
7. 00:55فاته فاسأله فان كان ذلك يجزئ عني والا صرفتها الى غيركم
8. 01:03فقال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بل اتيه انت
9. 01:10فانطلقت فتأمل كيف كان الصحابة رضي الله عنهم
10. 01:16يحرصون على طلب العلم وسؤال رسول الله صلى الله عليه وسلم
11. 01:24لما سمعت ترغيب النبي صلى الله عليه وسلم في الصدقة
12. 01:29وارادت ان تتصدق على زوجها عبدالله بن مسعود وكان من فقراء الصحابة رضي الله عنهم
13. 01:37لكن وقع في نفسها شك
14. 01:40ولانه زوجها فربما لا تجوز عليه الصدقة
15. 01:45فاستشارت زوجها وارشدته ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم قال بل ايتيه انت
16. 01:53وهذا ايضا فيه اشارة الى ان المرأة ينبغي ان تحرص على امور دينها وان تسأل
17. 02:01وليس في هذا عيب عليها
18. 02:05اه اذا كلمت اه شيخا عالما تسأله عن امر دينها فهذا امر مطلوب
19. 02:14فتأمل كيف عبدالله بن مسعود امر زوجته ان تذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وان تسأله عن آآ مسألتها
20. 02:23فبهذا تستفيد اكثر وتتعلم مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم. تقول زينب امرأة ابن مسعود فانطلقت
21. 02:33فاذا امرأة من الانصار بباب رسول الله صلى الله عليه وسلم حاجتي حاجتها. سبحان الله هذا من توافق
22. 02:43اقدار اذا بامرأة اخرى عند باب النبي صلى الله عليه وسلم وتريد ان تسأل نفس السؤال
23. 02:51اه الذي هو سؤال زينب. الصدقة صدقة الزوجة على زوجها. قالت وكان رسول الله صلى الله عليه
24. 03:01وسلم قد القيت عليه المهابة
25. 03:05القيت عليه المهابة. النبي صلى الله عليه وسلم
26. 03:12من رآه لاول وهلة اجله وهابه وعظمه
27. 03:18ومن خالطه احبه وتمتزج المهابة والجلالة مع القرب والمحبة
28. 03:31في شخصية النبي صلى الله عليه وسلم. كان النبي صلى الله عليه وسلم رجلا سهلا لينا. يخالط الصحابة
29. 03:41في المجلس وهم حوله يدخل من يدخل عليه ولا يميزه من بين اصحابه بلباس او بمكان
30. 03:51فكان لا يحب ان يتميز عن عامة الناس كان متواضعا صلى الله عليه وسلم
31. 03:59ولكن كانت تعلوه المهابة والجلال لمن تأمل في وجهه صلى الله عليه وسلم. وهذا يرجع الى مهابته لله وخشيته
32. 04:09الان فمن خاف الله تعالى وخشيه
33. 04:14والله تعالى يلقي عليه المهابة
34. 04:18وشيء من السمت والوقار وهكذا
35. 04:24قالت قد القيت عليه المهابة
36. 04:27ولهذا جاء ايضا عن الصحابية رضي الله عنها قتيلة نهى قالت رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
37. 04:37وهو جالس القرفصاء يعني نصب ساقيه هكذا ظم يديه الى ساقيه جلس فيها شيء من الراحة
38. 04:50قالت وهو جالس القرفصاء جلسة المتخشع قال قالت ففرقت منه يعني دخل في قلبها شيء من الخوف والمهابة لمجرد ان رأت
39. 05:05النبي صلى الله عليه وسلم نبي الله صلى الله عليه وسلم يجلس هذه الجلسة بتخشع كانه يذكر ربه ويعظمه فالقى الله في قلبها المهابة من
40. 05:15لله صلى الله عليه وسلم. ولكن كما هو معلوم في هديه صلى الله عليه وسلم كان قريبا من قلوب
41. 05:25الصحابة رضي الله عنهم من قلب الكبير والصغير. من قلب الجاهل والعالم
42. 05:32ما يتحرج احد ان يأتيه وان يسأله ان يفضي بما في قلبه حتى يأتيه الشاب ويقول له يا رسول الله
43. 05:42ائذن لي في الزنا ما يتحرج من هذا
44. 05:46لماذا لما علموا من سعة صدر النبي صلى الله عليه وسلم وكمال رحمته
45. 05:51تأتي الجارية فتأخذ بيده ويقضي لها حاجتها في اي سكك المدينة شاءت
46. 06:00طبعا لما يقولون في الحديث تأخذ بيده ليس هذا المراد منه ان تمس يده صلى الله عليه وسلم لا كما جاء في محكم الحديث ما
47. 06:10يد رسول الله صلى الله عليه وسلم يد امرأة قط. ولكن هذا من التعبير الكنائ في الحديث. قال تقول آآ امرأة
48. 06:20ابن مسعود زينب رضي الله عنها فخرج علينا بلال
49. 06:25فقلنا له اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم. يعني
50. 06:30آآ المرأتان هابت ان تدخل مباشرة على النبي صلى الله عليه وسلم او تستأذنه مباشرة يؤذن لهما ويدخل ويدخلان على النبي صلى الله عليه وسلم بل يعني سألا بلا
51. 06:42رضي الله عنه ان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم هذا السؤال
52. 06:46فقلنا له اتي رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخبره ان امرأتين بالباب تسألانك اتجزئ الصدقة عنهما
53. 06:56على ازواجهما وعلى ايتام في حجورهما
54. 07:01ولا تخبره من نحن يعني اخذهما الحياء
55. 07:06فبلغ سؤالنا للنبي صلى الله عليه وسلم
56. 07:12آآ تأمل في السؤال اتجزئ الصدقة عنهما؟ هذا يدل على انهما يسألان عن الصدقة الواجبة يعني الزكاة. هل يجوز للمرء
57. 07:22ان تعطي زكاتها لزوجها. طبعا الصدقة العامة هذا امر معروف
58. 07:29كل معروف صدقة لو اعطت المرأة اه زوجها او اعطى الزوج امرأته من الصدقة العامة بل كل ما يشتريه الرجل
59. 07:39لاهله من طعام ولباس ومتاع فهذا يدخل في الصدقة
60. 07:45لكن هي تسأل انا عن الان عن الزكاة
61. 07:48اتجزئ لما قالت اتجزئ يعني هل تجزئ? يجوز او لا يجوز. المعروفة اذا كان الامر
62. 07:58ويتعلق بالنوافل والمستحبات هذا جائز ليس فيه منع. فاذا هي تسأل عن الزكاة هل يجوز للزوجة ان تعطي زكاتها لزوجها
63. 08:08قالت على ازواجهما وعلى ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن. فدخل بلال على رسول الله صلى الله عليه وسلم. فسأله
64. 08:20فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم من هما؟
65. 08:26فسأل عنهما وهذا من كمال رحمته صلى الله عليه وسلم يريد ان يعرف السائل فاذا عرف السائل ممكن ان يكون قريبا او آآ ممكن ان يكرمه
66. 08:39ان يعطيه قدره قال بلال
67. 08:45امرأة من الانصار وزينب وايضا هذا فيه بان طيب امرأة من الانصار من هي? لم تعين وزينب
68. 08:56فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اي الزيان به
69. 09:00اي زينب هي الزيانب كثير. فقال امرأة عبد الله
70. 09:08يعني امرأة عبد الله اذا قيل عبد الله عبد الله ابن مسعود امرأة عبد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له ما اجران
71. 09:18اجر القرابة واجر الصدقة متفق عليه
72. 09:24اذا زكاة المرأة على زوجها جائزة
73. 09:28لماذا? لان المرأة لا يجب عليها ان تنفق على زوجها
74. 09:34الزوج هو الذي ينفق على زوجته
75. 09:37ولذلك لا يجوز للزوج ان يعطي زكاة ماله لزوجته واولاده
76. 09:44لماذا? لانه ينفق عليهم فاذا اعطاهم من الزكاة كانه استفاد من الزكاة
77. 09:52هذه النفقة التي كان ينفقها عليهم فجعلها زكاة
78. 09:58فهذا لا يجوز فاذا كان الشخص
79. 10:04مكلفا شرعا ان ينفق على شخص اخر فلا يجوز ان يعطيه من زكاته هذه قاعدة
80. 10:13فلا يجوز للرجل ان يعطي زكاته لزوجته ولا لاولاده ولا لاحفاده يعني وان نزلوا وكذلك لا يجوز ان
81. 10:23اعطي زكاته لابيه وامه واجداده. لانه مكلف بالانفاق عليهم اذا كانوا فقراء
82. 10:32اذا كانوا فقراء محتاجين من ينفق على ابويك? الابن
83. 10:37الولد وكذلك اولادك وزوجتك وكذلك
84. 10:43على الاقرب من اقوال اهل العلم
85. 10:46من يكون بينه وبينه ميراث
86. 10:51مثلا اخوك فقير والوالد غير موجود. الاصل الوالد ينفق على اولاده. لكن اذا كان الوالد غير موجود. ولا يوجد الا انت
87. 11:02فهنا والاخ فقير وليس عنده مال وليس عنده ما ما يتكسب به
88. 11:09فيجب عليك اذا كنت مستطيعا
89. 11:13يعني زادت اموالك عن آآ نفقاتك الواجبة عليك يجب عليك ان تقدم اخاك وتنفق عليه ولا يجوز لك
90. 11:23ان تعطيه من زكاتك لان نفقته اصبحت واجبة عليك
91. 11:29لكن مثلا الوالد موجود فالوالد هو الذي ينفق عليه هو اقرب
92. 11:34من الاخ لاخيه فاذا ما انفق عليه الوالد انت يجوز لك ان تعطيه من الزكاة آآ لان الوالد هو المكلف بالانفاق عليه
93. 11:46فالمهم ان النبي صلى الله عليه وسلم هنا اجاز زكاة الزوجة لزوجها لانها غير مكلفة بالانفاق عليه. بل قال لهما
94. 11:56كان اجر القرابة واجر الصدقة بدل ان تعطي الزكاة لبعيد
95. 12:02تعطيها لزوجها هذا اولى واقرب. وفيها صلة الرحم وفيها اجر الصدقة
96. 12:11ثم قالوا عن ابي سفيان
97. 12:15آآ صخر ابن حرب رضي الله عنه في حديثه الطويل في قصته
98. 12:23وهذا الحديث حديث طويل لما حصل صلح الحديبية انتشر الامن
99. 12:31خرج نفر من قريش او قافلة من قريش في تجارتهم الى بلاد الشام كان على رأسهم ابي سفيان صخر بن حرب وهذا كان قبل ان
100. 12:41رضي الله عنه فكانوا هناك
101. 12:46ببلاد الشام واذا برسالة النبي صلى الله عليه وسلم لملك الروم لهرقل تصل الى هرقل في ذلك الوقت
102. 12:56وقت لان النبي صلى الله عليه وسلم في تلك الفترة بعد صلح الحديبية انتهز الفرصة للدعوة الى الله في كل انحاء الجزيرة وفي البلاد المجاورة للجزيرة
103. 13:06وحتى ارسل الرسائل الى الملوك
104. 13:09فلما اه طلع هرقل على رسالة النبي صلى الله عليه وسلم اراد ان يسأل عن هذا الرجل الذي يدعي انه نبي
105. 13:21ورسول من عند الله فسأل جنده هل هناك احد من العرب في بلادنا لم يعرفوا يعرفون ان العرب كانوا يكثرون
106. 13:31تجارة ويأتون بلاد الشام كثيرا
107. 13:34فسألوا وجدوا ابا سفيان ومن معه فاخذوهم الى مجلس هرقل
108. 13:40وبدأ هرقل يسأل ابا سفيان انه كان رئيسهم
109. 13:45كان رئيسهم بدأ يسألني اسئلة عن النبي صلى الله عليه وسلم وحال النبي صلى الله عليه وسلم مع كفار قريش وهكذا. فقال مما سأله
110. 13:55طبعا يعني تأكد هرقل هو لان اهل الكتاب عندهم علم بالنبي المبعوث في اخر الزمان. بدأ يسأله عن نسبه وعن حاله معه
111. 14:05والى ان سأله قال فماذا يأمركم به
112. 14:09فماذا يأمركم به? يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال قلت يقول اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول
113. 14:19واباؤكم ويأمرنا بالصلاة والصدق والعفاف والصلة. متفق عليه
114. 14:28تأمل كيف كانت دعوة النبي صلى الله عليه وسلم بداية الاسلام? توحيد وصل بالله بعبادته واخلاق حسنة
115. 14:38وهذا هو جماع الدين عقيدة وعبادات واخلاق
116. 14:43اعبدوا الله وحده ولا تشركوا به شيئا واتركوا ما يقول اباؤكم من التقليد الاعمى والتعصب آآ الشرك ثم
117. 14:53قال وامرنا بالصلاة هذه عمود الدين والاسلام. ثم قال والصدق والعفاف والصلة
118. 15:02الصدق والعفاف والصلة. والشاهد من الحديث انه قال الصلة. يعني صلة الارحام
119. 15:11ولما سأل هرقل ابا سفيان اسئلة كثيرة
120. 15:17تأكد هرقل ان محمدا رسول من عند الله بلا شك وكاد ان يسلم
121. 15:25وقال رقل اه لابي سفيان قال فان كان ما تقول حقا فسيملك موضع قدمي
122. 15:36فسيملك موضع قدمي هاتين يعرف ان هذا النبي سيفتح الله له مشارق الارض ومغاربها
123. 15:47ثم قال ولو كنت عنده لغسلت عن قدميه
124. 15:53هذا ملك الروم يقول لو كنت عند محمد لغسلته عن قدميه يعني اصبحت خادما عنده. وغسلت عن قدميه وكانه يقول انتم لا تعرفون
125. 16:05قدره لا تعرفون انه نبي الله حقا
126. 16:10وطبعا هذا اثر في قلب ابي سفيان
127. 16:14لذلك اسلم بعد ذلك يعني آآ بعد صلح عديبية بسنتين عند فتح مكة اسلم رضي الله عنه
128. 16:22فتأمل كيف ان كما قيل الحق ما شهدت به الاعداء
129. 16:29الاعداء يشهدون بان محمدا رسول من عند الله
130. 16:34وهرقل بعد ذلك طبعا جمع جنده يعني اهل مملكته وعرض عليهم الاسلام
131. 16:42فحاصوا حيصة حمر الوحش انزعجوا من هذا وكادوا ان يقتلوه. خاف على نفسه وملكه فقال لا انا انما اردت ان اختبركم
132. 16:55فبقي على كفره ونصرانيته حتى مات
133. 17:00وهذا يدلنا على ان الكفار يعرفون الحق
134. 17:04كثير منهم يعرف الحق لكن كما قال الله تعالى ذلك بانهم استحبوا الحياة الدنيا على الاخرة
135. 17:12عنده معرفة وعنده يقين بان محمدا رسول الله لكن ما عنده خضوع ما عنده ايمان
136. 17:19عند حب للدنيا حب الدنيا اكبر في قلبه من حب الله ورسوله
137. 17:26وذلك ما استطاع ان يتنازل عن ملكه
138. 17:29انظر الى العكس مثلا امرأة فرعون
139. 17:33كيف تحملت العذاب الشديد وقدمت محبة الله ومحبة رسوله على محبة الملك والدنيا
140. 17:41حتى داست الدنيا بقدميها. القصور والانهار والاموال والكنوز والخدم
141. 17:49ما يساوي عندها شيء و
142. 17:54ثبتت على ايمانها حتى ماتت
143. 17:58قبض الله روحها ونجاها من فرعون وعمله
144. 18:02فاذا ايضا هذا الحديث يعني فيه آآ يعني يدلنا على عظم صلة الرحم وانها من الشرائع العظيمة التي امر
145. 18:12بها نبي الله صلى الله عليه وسلم في بداية الدعوة في الفترة المكية
146. 18:18نسأل الله تعالى ان يعيننا على صلة ارحامنا نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يجعل آآ ان
147. 18:28يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
148. 18:38اله وصحبه اجمعين