الدرس 179

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب بر الوالدين وصلة الارحام
4. 00:22وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط
5. 00:32وفي رواية ستفتحون مصر وهي ارض يسمى فيها القيراط فاستوصوا باهلها خيرا. فان لهم ذمة ورحما. وفي رواية فاذا افتتحتموه
6. 00:45فاحسنوا الى اهلها فان لهم ذمة ورحما. او قال ذمة وصهرا. رواه مسلم
7. 00:56فهذا حديث عظيم في مراعاة الرحم ولو كانت بعيدة
8. 01:03وهو حديث من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم
9. 01:08يقول النبي صلى الله عليه وسلم مبشرا اصحابه
10. 01:12رضي الله عنهم انكم ستفتحون ارضا يذكر فيها القيراط
11. 01:18القيراط عملة كان اهل مصر
12. 01:23يتداولونها فيما بينهم يعني مثل الدينار والدرهم
13. 01:29ويقال القيراط آآ في رواية بين النبي صلى الله عليه وسلم هذه الارض فقال ستفتحون مصر
14. 01:40وهذا من معجزات النبي صلى الله عليه وسلم. تأمل كيف كان الصحابة رضي الله عنهم
15. 01:45في الجزيرة العربية احاط بهم المشركون من كل جانب
16. 01:52والنبي صلى الله عليه وسلم يبشرهم بفتح مصر
17. 01:55وقع هذا كما هو معلوم في التاريخ في خلافة عمر رضي الله عنه وفتحت
18. 02:03بلاد مصر في خلافة عمر رضي الله عنه
19. 02:07قال ستفتحون مصر وهي ارض يسمى فيها القيراط
20. 02:12فاستوصوا باهلها خيرا وهذا فيه فضل اهل مصر
21. 02:17وان النبي صلى الله عليه وسلم
22. 02:20امر المسلمين ان يستوصوا باهل مصر خيرا. قال فاستوصوا باهلها خيرا
23. 02:28قال لماذا قال فان لهم ذمة ورحما
24. 02:34فان لهم ذمة الذمة يعني الحق والحرمة
25. 02:38وهذا لكل مسلم قال ورحم
26. 02:43وفي رواية ذمة وصهرا قال العلماء كما قال النووي الرحم التي لهم كون هاجر ام اسماعيل صلى الله عليه وسلم منهم
27. 02:57والصهر كون ماريا ام ابراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم
28. 03:05فازوا هاتين المنقبتين العظيمتين ان لهم
29. 03:11اه رحما بالنبي صلى الله عليه وسلم لان جد النبي صلى الله عليه وسلم وهو اسماعيل امه من مصر
30. 03:22فاذا النبي صلى الله عليه وسلم يوصيهم باهل مصر
31. 03:26لان ممكن نقول جدته من مصر
32. 03:30يعني ام اسماعيل الذي هو جد النبي صلى الله عليه وسلم من مصر
33. 03:34فهذه الرحم انظر الى بعدها ما ابعدها
34. 03:38ومع ذلك النبي صلى الله عليه وسلم يراعيها
35. 03:41يقول اذا فتحتم مصر احسنوا الى اهلها فان لهم
36. 03:47ذمة ورحما وايضا الصهر الذي فيهم لان كما تعرفون النبي صلى الله عليه وسلم لما ارسل رسالة الى ملك مصر المقوقس
37. 03:58آآ في زمان النبي صلى الله عليه وسلم
38. 04:01وطبعا ما اسلم لكنه ارسل الى النبي صلى الله عليه وسلم بهدية ارسل اليه ببغلة
39. 04:09وجاريتين فتزوج النبي صلى الله عليه وسلم او ما نقول? تزوج اخذ النبي صلى الله عليه وسلم مارية القبطية رضي الله عنها
40. 04:18كانت امة النبي صلى الله عليه وسلم
41. 04:21وولدت من النبي صلى الله عليه وسلم ابراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ماريا
42. 04:28رضي الله عنها وتوفي وهو يعني صغير
43. 04:32اه جاوز السنة بقليل ثم توفي رضي الله عنه
44. 04:38فاذا هذه الصهر لان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج منهم
45. 04:43او او يعني كانت مارية امة للنبي صلى الله عليه وسلم وهي من مصر
46. 04:49فانظر كيف النبي صلى الله عليه وسلم يراعي الرحم ولو كانت بعيدة
47. 04:53هذا وان لم يكن واجبا يعني الواجب عليك ان
48. 04:57تراعي او تصل ارحامك من الدرجة الاولى اعمامك عماتك اخوالك خالاتك
49. 05:05اما من بعد فما يستطيع الانسان ان يحيط بكل ارحامه وقراباته الذين هم يعني بينه وبينهم مسافات بعيدة
50. 05:15اقصد من حيث النسب فلان ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن ابن فلان خالتي يعني هذا بعيد لكن مراعاة صلة هؤلاء ايضا من سنة النبي صلى الله عليه وسلم
51. 05:28قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال
52. 05:33لما نزلت هذه الاية وانذر عشيرتك الاقربين. دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم قريشا
53. 05:42فاجتمعوا فعم وخص يعني عم بالدعوة
54. 05:47وخص بعض الناس من اقاربه
55. 05:51واهله وقال يا بني عبدي شمس يا بني كعب بن لؤي انقذوا انفسكم من النار. يا بني مرة بن كعب انقذوا انفسكم من
56. 06:02النار يا بني عبدي مناف انقذوا انفسكم من النار. يا بني هاشم انقذوا انفسكم من النار. يا بني عبد المطلب
57. 06:12انقذوا انفسكم من النار يا فاطمة انقذي نفسك من النار فاني لا املك لكم من الله شيئا
58. 06:22غير ان لكم رحما سابلها ببلالها
59. 06:28رواه مسلم قال النووي قوله صلى الله عليه وسلم ببلالها
60. 06:34والبلال الماء يعني الشيء المبلول. قال ومعنى الحديث ساصلها شبه قطيعتها بالحرارة
61. 06:44تطفأ بالماء وهذه تبرد بالصلة. يعني قطيعة الرحم مثل الحرارة
62. 06:52وكيف تبرد وتطفأ هذه القطيعة
63. 06:57ان تكون الصلة مبلولة بالماء. يعني آآ هكذا شبه يعني صلة الرحم بما آآ يحصل من
64. 07:07البلاد والرطوبة والبرودة. اذا حصلت اه الصلة بين الارحام
65. 07:17فهذا الحديث حديث عظيم النبي صلى الله عليه وسلم كما تعرفون
66. 07:22في بداية الدعوة قضى ثلاث سنين
67. 07:26قضى ثلاث سنين يدعو سرا ما اعلن الدعوة
68. 07:31تخيل النبي صلى الله عليه وسلم
69. 07:35يقوم يدعو الى توحيد الله
70. 07:38في مركز الوثنية في الجزيرة العربية
71. 07:44مكة المكرمة كانت مليئة بالاوثان
72. 07:49وجعلوا حول الكعبة اصناما كثيرة
73. 07:52تأمل الى صعوبة المهمة يأمره الله تعالى بان يدعو الى الله الى توحيد الله في معقل الوثنية
74. 08:02ترك يعني هذا في غاية الصعوبة. ولذلك تأمل في حكمة النبي صلى الله عليه وسلم ادع الى سبيل ربك بالحكمة. والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن. بدأ
75. 08:14بالدعوة السرية مع الصحابة في دار الارقم ابن ابي الارقم رضي الله عنه. وهكذا يسلم من يسلم من الصحابة رضي الله عنهم والضعفاء
76. 08:26بعض السادة والوجهاء وهكذا اجتمعوا حول النبي صلى الله عليه وسلم شيئا فشيئا ثم بعد ثلاث سنين امره الله تعالى بالدعوة
77. 08:36هرية ان يصدع بالحق فاصدع بما تؤمر واعرض عن المشركين
78. 08:43وقال الله تعالى له وانذر عشيرتك الاقربين
79. 08:47واهل مكة من عشيرته فقام النبي صلى الله عليه وسلم ودعا قريشا
80. 08:54فاجتمعوا وقال يا بني عبد شمس يا بني عبدي شمس يا بني كعب بن لؤي وذكر بعض يعني القبائل
81. 09:04كرم بانسابهم ويقول لهم انقذوا انفسكم من النار
82. 09:10انقذوا انفسكم من النار يعني
83. 09:13ترك الشرك وتحقيق توحيد الله
84. 09:20تحقيق التوحيد بان الله تعالى انما خلق الخلق لتوحيده وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
85. 09:30وهذه رسالة الرسل وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدون
86. 09:40ولاجل ذلك انزل انزلت الكتب
87. 09:45والتوحيد هو خلاصة القرآن الكريم الف لام راء كتاب احكمت اياته. ثم فصلت من لدن حكيم خبير. لماذا? الا
88. 09:55اعبدوا الا الله انني لكم منه نذير وبشير
89. 10:00في الغاية من الوجود وانزال الكتب وارسال الرسل انما هي توحيد الله تحقيق التوحيد. لان كل المعاصي ممكن الله يتجاوز عنها
90. 10:12الا الشرك بالله اذا مات الانسان على الشرك فهذا الذنب الوحيد الذي لا يغفر
91. 10:18لو تاب منه في حياته تاب الله عليه
92. 10:22قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم
93. 10:25لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. يعني الشرك والكفر وكل شيء يغفره الله
94. 10:34لكن اذا مات الانسان على الشرك
95. 10:37هذه المصيبة ان الله لا يغفر ان يشرك به. يعني اذا مات الانسان عليه
96. 10:45ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
97. 10:49ومن يشرك بالله فقد افترى اثما عظيما
98. 10:53وفي الاية الاخرى ومن يشرك بالله فقد ضل ضلالا بعيدا
99. 10:58الشرك في غاية الخطورة يا اخوة
100. 11:01ولذلك ينبغي على المسلم ان يخلص عبادته لله وحده وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء. ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة
101. 11:13وذلك دين القيمة. هذي خلاصة دين الاسلام
102. 11:17وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء
103. 11:21وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا
104. 11:26فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين
105. 11:31وهكذا القرآن كله توحيد لله. وبراهين التوحيد وطريق التوحيد الى الله بتحقيق عبادته والاستسلام له
106. 11:42بفعل اوامره وترك نواهيه وفيه جزاء الموحدين في الدنيا والاخرة. القرآن كله توحيد. وحديث عن الله وعظمة الله. ولقد اوحي اليك والى الذين من قبلك
107. 11:55لان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين. بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
108. 12:03هذا خطاب للنبي صلى الله عليه وسلم. وحاشاه صلى الله عليه وسلم ان يقع في الشرك. لكن هذا من باب تعظيم امر الشرك
109. 12:12والامة مخاطبة بهذا لان اشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين
110. 12:22ولذلك ينبغي على المسلم ان يتعلم التوحيد ويحرص على تحقيق التوحيد
111. 12:29لا اله الا الله يعني لا معبود بحق الا الله
112. 12:34لا تدعو الا الله وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا. لا تسجد الا لله. لا تصلي الا لله. لا تتوكل الا على الله. لا تخاف الا من
113. 12:44الله لا ترجو الا الله
114. 12:48لا اله الا الله هذه شهادة التوحيد
115. 12:52وللاسف تجد بعض المسلمين هداهم الله تعالى وهذا موجود
116. 12:58في كثير من بلاد المسلمين وللاسف
117. 13:01يذهبون الى قبور الاولياء والصالحين
118. 13:06واذا بهم يستغيثون بهم ويدعونهم يطلبون منهم المدد
119. 13:13وتفريج الكربات وقضاء الحاجات يا ولفلان قربنا الى الله اشفع لنا عند الله نجنا من النار اشف مرضانا آآ
120. 13:25اقضي حوائجنا اكشف كرباتنا وهذا موجود في العالم الاسلامي
121. 13:32نسأل الله تعالى ان يهدي ضال المسلمين. وهذا الاخوة اعظم مرض في الامة. هذا والله سبب تخلف المسلمين عن العزة والتمكين في الارض
122. 13:42لان الله يقول وعد الله الذين امنوا منكم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض كما استخلف الذين من قبلهم وليمكنن
123. 13:52ان لهم دينهم الذي ارتضى لهم وليبدلنهم من بعد خوفهم امنا الشرط ماذا
124. 13:59يعبدونني لا يشركون بي شيئا
125. 14:05يعبدونني لا يشركون بي شيئا
126. 14:08ومن كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون
127. 14:12اذا هذا وعد من الله. طيب ما رأينا الوعد قد تحقق لماذا؟ لاننا ما وفينا بشرط الله
128. 14:19ان تنصروا الله ينصركم اذا ما نصرنا
129. 14:24الله تعالى وما حققنا دين الله تعالى في اعظم
130. 14:31خصلة من خصال الدين وتوحيد الله
131. 14:33فكيف نرجو بعد ذلك نصرا وعزا وتمكينا
132. 14:37هذا سبب تفرق الامة وضياع الامة
133. 14:41ان كثيرا من هذه الامة
134. 14:45يشركون بالله تعالى ويذهبون الى القبور
135. 14:51في بعض المواسم يجتمع ملايين عند هذه القبور. ملايين من المسلمين
136. 14:58ويقيمون عندها ويطوفون حولها ويذبحون عندها. والله المستعان. نعم الامة الحمد لله فيها خير
137. 15:06لكن نحتاج الى هذا الامر
138. 15:11في كل اوقاتنا ولنذكر به
139. 15:15ليذكر بعضنا بعضا به وندعوا اليه
140. 15:20اذا هكذا النبي صلى الله عليه وسلم
141. 15:26يحرص على آآ الناس ومن شدة شفقته يريد ان ينقذهم من النار. انقذوا انفسكم من النار. انقذوا انفسكم من النار. حتى قال لفاطمة
142. 15:38ابنته يقول يا فاطمة انقذي نفسك من النار
143. 15:44فاني لا املك لكم من الله شيئا
144. 15:48تأمل الله تعالى يقول لنبيه صلى الله عليه وسلم قل لا املك لنفسي
145. 15:54نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله ولو كنت اعلم الغيب لاستكثرت من الخير. وما مسني السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون
146. 16:04حتى النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك من الامر شيئا. تأمل في غزوة احد
147. 16:10كسرت رباعيته وشج وجهه صلى الله عليه وسلم
148. 16:15فهو بشر لا يعبد ولكن
149. 16:18رسول يطاع ويتبع صلى الله عليه وسلم
150. 16:22ثم لما دعا على المشركين قال الله تعالى انه ليس لك من الامر شيء
151. 16:28ليس لك من الامر شيء
152. 16:30او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون
153. 16:34الامر لله اذا ما يجوز لمسلم
154. 16:38مهما بلغ حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم مهما بلغ تعظيمنا للنبي صلى الله عليه وسلم مهما بلغ شوقنا للنبي صلى الله عليه وسلم ما يجوز لمسلم
155. 16:49ان يدعو رسول الله ويقول يا رسول الله اشفني يا رسول الله ارزقني يا رسول الله مدد يا رسول الله اقضي حاجتي يا رسول الله
156. 16:59اه ادخلني الجنة لا هذه المطالب ما تسأل الا من الله
157. 17:05مهما بلغ حبنا للنبي صلى الله عليه وسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول لابنته فاطمة سليني من مال ما شئت لا اغني عنك من الله شيئا
158. 17:17كل نفس بما كسبت رهينة
159. 17:21وايضا لا يجوز لمسلم ان يتوسل بجاه النبي صلى الله عليه وسلم
160. 17:29لان هذا امر اولا لم يشرعه النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يشرعه الصحابة رضي الله عنهم
161. 17:36ثم الانسان انما ينفعه عمله الصالح
162. 17:43ينفعه حبه للنبي صلى الله عليه وسلم. تتوسل بحبك للنبي صلى الله عليه وسلم لان هذا من عملك
163. 17:49اللهم بحبي لنبيك ارحمني ادخلني الجنة. ممكن
164. 17:57ربنا اننا امنا فاغفر لنا ذنوبنا
165. 18:02وقنا عذاب النار. يتوسلون بالايمان لان هذه وسائل يحبها الله. واعمال عظيمة يحبها الله. والا فالفضل كله لله
166. 18:12نعم النبي صلى الله عليه وسلم له جاه ومنزلة عظيمة عند الله لكن مجرد ان تكون له منزلة لا يعني هذا
167. 18:20ان توسلك بهذه المنزلة هذا
168. 18:26ينجيك من عذاب الله. هذا سبب اجنبي
169. 18:30لا علاقة مباشرة بين الجاه الذي للنبي صلى الله عليه وسلم وبين
170. 18:37حصول النجاة للعباد ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا املك لك من الله شيئا. مع انه رسول الله وجاهه عظيم عند الله
171. 18:48وشفع لعمه ابي طالب فردت شفاعته. خفف الله عنه
172. 18:55لانه كان يدافع عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن
173. 18:58قال انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء
174. 19:03فاذا النبي صلى الله عليه وسلم لا يملك شيئا من الامر
175. 19:07جاؤه عظيم منزلته عظيمة لكن لا يعني هذا ان تقول اللهم بجاه نبيك
176. 19:14آآ ارحمني واغفر لي لا
177. 19:18جاه النبي صلى الله عليه وسلم معظم له منزلته العظيمة عند الله لكن
178. 19:24التقرب الى الله يكون بالامر المشروع بما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
179. 19:31تتوسل الى الله باسمائه الحسنى وصفاته العليا. تتوسل الى الله العمل الصالح
180. 19:41توسل الى الله بحالك وافتقارك اليه. ربي اني لما انزلت الي من خير فقير. تتوسل الى الله بدعاء رجل صالح حي
181. 19:50عندما يدعو المسلم لاخيه المسلم بظهر الغيب. نعم
182. 19:57اما انسان مثلا يعصي ويفعل ما يشاء ثم يقول ما دام الرسول له جاه
183. 20:03عظيم عند الله خلاص هذا سينجيني. لا
184. 20:07هذا سبب اجنبي عنك فنرجو شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لا شك
185. 20:14كل واحد منا يريد شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم لكن ان اردت شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم فعليك بتحقيق التوحيد والاخلاص لله. لان ابا هريرة
186. 20:24رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم من احق الناس بشفاعتك يوم القيامة? فقال النبي صلى الله عليه وسلم من
187. 20:34قال لا اله الا الله خالصا من قلبه
188. 20:39لحققت التوحيد الخالص لله الله تعالى يشفع فيك الشفعاء
189. 20:45يشفع فيك النبي صلى الله عليه وسلم
190. 20:48وتكون باذن الله مع النبي صلى الله عليه وسلم في الفردوس الاعلى
191. 20:52اما انك تقع في البدع وفي محدثات الامور وربما يقع بعضهم في الشرك جهلا ويدعو النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة ويا رسول
192. 21:03الله ادخلني الجنة ونجني من النار. النبي صلى الله عليه وسلم ما يملك من الامر شيء. حتى عندما يشفع لامته
193. 21:12جاء في حديث الشفاعة قال النبي صلى الله عليه وسلم فيحد لي حدا فيقال اخرج هؤلاء من النار فاخرجهم
194. 21:20يعني باذن الله من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه
195. 21:24فالاذن كله لله وحده جل وعلا. فهذا يجعل مسلم يتعلق بالله وحده. حقق العبادة لله وحده والتوحيد لله وحده جل وعلا
196. 21:34واه كما عرفنا الشاهد من هذا الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم غير ان لكم رحما سابلها
197. 21:44الهة يعني انا اصل رحمي وارطبها بالعلاقة الطيبة بالصلة الجميلة فكان العلاقة
198. 21:56تكون اه فيها اه يعني بلال يعني فيها رطوبة وجمال يعني اه فيها برودة
199. 22:06مثل الماء البارد الذي يرطب الامور وهذا اشارة الى يعني حصول التراحم ويعني هذه الصلة تطفئ الاحقاد
200. 22:18والحسد الضغينة والشحناء التي قد تكون بين الارحام اذا تقاطعوا فيما بينهم
201. 22:27فهكذا يعني صلة الرحم فيها يعني بركة وتأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يصل رحمه ولو كانوا من الكفار. يقول لكن
202. 22:35غير ان لكم رحما سابله ببلالها مع انهم كفار
203. 22:41كما قال الله تعالى عنه
204. 22:43يعني آآ قل لا اسألكم عليه اجرا الا المودة في القربى
205. 22:51الا المودة في القربى عالاقل اذا ما امنتم بي
206. 22:55احفظوا لي رحمي التي بيني وبينكم
207. 22:59انا واحد منكم وانتم ارحامي لا تعادوني
208. 23:04اذا ما اردتم الحق لا تعادوني
209. 23:07الا المودة في القربى وهذا مما يقرب اليهم الحق باذن الله
210. 23:13فاذا يعني هذا ايضا حديث يعني فيه آآ يعني ان صلة الرحم تطفئ
211. 23:21الاحقاد والشحناء والبغضاء التي تكون يعني بين الارحام
212. 23:27لعلنا نكتفي بهذا ان شاء الله نكمل ما يتيسر من احاديث هذا الباب في المجلس القادم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأل
213. 23:37وتعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين