الدرس 18

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:12اشهد ان محمدا عبده ورسوله. صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى اله واصحابه. وعلى التابعين ومن تبعهم باحسان الى
3. 00:22يوم الدين وسلم تسليما مزيدا
4. 00:25اما بعد حياكم الله جميعا الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر
5. 00:31في هذا اليوم ساتحدث عن بعض الاحكام المتعلقة بصلاة النافلة
6. 00:37تعلمون اخواني واخواتي ان الصلاة على قسمين
7. 00:41فرائض ونوافل. الفرائض هي الخمس المعروفة
8. 00:46مع صلاة الجمعة والنوافل هي ما سوى ذلك
9. 00:51والنوافل ايضا على قسمين نواف المطلقة
10. 00:55ونوافل مقيدة النوافل المطلقة هي الصلاة التي تكون
11. 01:01في غير اوقات النهي مما سوى الفريضة
12. 01:06غير الفريضة يعني واوقات النهي خمسة كما لا يخفى عليكم
13. 01:11ذكرنا هذا. من بعد صلاة الفجر بفعل المصلي حتى تطلع الشمس
14. 01:16ومن طلوع الشمس حتى ترتفع قيد رمح يعني بعد ربع ساعة تقريبا اقل او اكثر قليلا
15. 01:24وحين يقوم قائم الظهيرة لما تكون الشمس عمودية في كبد السماء
16. 01:30هذا ايضا من اوقات النهي ما يصلى فيه النفل
17. 01:33اه ما يصلى فيه النفل المطلق
18. 01:36ولا المقيد ايضا اوقات النهي شديدة هاي
19. 01:40وبعد ومن بعد صلاة العصر بفعل المصلي
20. 01:44الى تضيف الشمس الى الغروب
21. 01:48ومن بداية الغروب حتى يختفي قرص الشمس. هذه خمسة اوقات
22. 01:53لا يجوز للمسلم ان يصلي
23. 01:56في هذه الاوقات الخمس النفل المطلق. النفل المطلق. واشد هذه الاوقات ثلاثة. عند طلوع الشمس
24. 02:05وعند غروبها وعند قيام قائم الظهيرة
25. 02:08اما عند طلوع الشمس وعند غروبها فلان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر بان المشركين يسجدون لها
26. 02:16وانها تطلع بين قرني شيطان
27. 02:19واما عند عند قيام قائم الظهيرة لما تكون عبودية في كبد السماء
28. 02:25فلان هذا الوقت سجل فيه جهنم اعاذنا الله واياكم من النار
29. 02:30ولذلك الانسان يصلي النفل المطلق
30. 02:34اه في غير هذه الاوقات يعني مثلا من بعد صلاة الظهر الى العصر
31. 02:39هذا يجوز النفل المطلق فيه
32. 02:41من بعد المغرب الى العشاء هذا هذا وقت من الاوقات
33. 02:48التي يجوز الصلاة فيها النفل المطلق من بعد العشاء الى الفجر وان كنت سأذكر ان شاء الله قيام الليل
34. 02:55اه كذلك من بعد ارتفاع الشمس قيد رمح الى اه قريب اذان الظهر يعني قبل ان تكون الشمس عمودية هذا كله ايضا من الاوقات التي يجوز
35. 03:05لان نتنفل فيها الانسان النوع الثاني النفل المقيد
36. 03:10والمقيد هذا اما ان يكون زمانا
37. 03:13واما ان يكون آآ حالا يعني بعد فريضة مثلا او قبل فريضة
38. 03:21اما النفل المقيد زمانا فمنه مثلا صلاة الضحى
39. 03:28سميت الضحى سميت صلاة الضحى بهذا الاسم
40. 03:33وذلك لانها تقع في وقت الضحى
41. 03:37تقع في وقت الضحى والضحى كما ذكرنا قبل قليل يبدأ من ارتفاع الشمس قيد رمح
42. 03:44الى قبل اذان الظهر يعني قبل
43. 03:47آآ ان مسألة ان تكون الشمس في كبد السماء. هذا يصلي فيه الانسان صلاة الظحى
44. 03:55اه ركعتين اربع ست ثمان عشرة اثنعش يصلي ما شاء. الصحابة رضي الله عنهم كانوا ينوعون في صلاة الضحى منهم من يصلي ركعتين منهم من يصلي اربع
45. 04:05من من يصلي ست من من يصلي ثمان وهكذا
46. 04:10اه من النفل المقيد السنن الراتبة
47. 04:14سنن الراتب وهي ثنتي عشرة ركعة
48. 04:17ركعتان قبل صلاة الصبح يعني بعد الاذان
49. 04:22اربع ركعات آآ قبل صلاة الظهر
50. 04:27يعني بعد الاذان ركعتان بعد صلاة الظهر
51. 04:32عندنا اربعة قبل الظهر بعد يعني بعد الاذان
52. 04:36ركعتين بعد صلاة الظهر. عندنا ركعتين ركعتان بعد المغرب وركعتان بعد العشاء. هذه اثنعشر ركعة كما في حديث ام حبيبة. حديث عبد الله بن عمر
53. 04:46عشر ركعات يعني ركعتين قبل الظهر وركعتين ركعتين بعد الظهر لكن
54. 04:52العمل على حديث ام حبيبة
55. 04:55رضي الله عنها ولو حصل ان الانسان ما استطاع يصلي اربعة قبل الظهر كفاه ركعتين
56. 05:02اذا هذا من النفل هذا يسمى السنن الرواتب. لماذا سميت سميت سنن رواتب? لانه مرتبة على الصلوات
57. 05:10الاربع هذي الفجر والظهر والمغرب والعشاء. العصر طبعا ما فيه سنة راتبة
58. 05:18ما في سنة راتب ما جاء في حديث ابن عمر ولا في حديث آآ ام حبيبة
59. 05:24هل السنن الرواتب وهي اه فيها فظل عظيم فالنبي عليه الصلاة والسلام قال من صلى ثنتي عشرة ركعة بنى الله له بيتا في الجنة
60. 05:34بنى الله له بيتا في الجنة
61. 05:36عندنا بارك الله فيكم قيام الليل او الوتر نقول الوتر طبعا قيام الليل شرف المؤمن
62. 05:42والله جل وعلا امتدح انبياؤه ورسله
63. 05:46اه والصالحين من عباده انهم يقومون الليل
64. 05:51انهم يقومون الليل. قال جل وعلا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا. قال جل وعلا وبالاسحار هم يستغفرون
65. 06:01قال جل وعلا والمستغفرين بالاسحار
66. 06:04قال جل وعلا اه نصوص كثيرة
67. 06:08ولذلك جاء عن النبي عليه الصلاة والسلام في فضل قيام الليل احاديث كثيرة. لذلك قيام الليل شرف المؤمن
68. 06:17كان النبي عليه الصلاة والسلام يقوم الليل حتى تتفطر قدماه
69. 06:21حتى تتفطر قدماه وساتحدث الان عن قيام الليل
70. 06:26اه في فرق بين قيام الليل وفي فرق بين الوتر
71. 06:30في فرق بين قيام الليل وفرق بين اه بين قيام الليل وبين الوتر
72. 06:35الوتر هي اخر صلاة يصليها الانسان من الليل
73. 06:39واضح? الوتر هي اخر صلاة
74. 06:42يصليها الانسان من الليل. اما قيام الليل فهو مفتوح معه. ان صح التعبير
75. 06:49فقيام الليل يبدأ من بعد صلاة العشاء يعني بعد السنة الراتبة
76. 06:55الى اذان الفجر. هذا كله قيام ليل
77. 06:59هذا كله قيام ليل. فاما ان يقوم المصلي اول الليل او اوسط الليل او اخر الليل
78. 07:05وافضل آآ قيام الليل اخر الليل الثلث الاخير
79. 07:10الثلث الاخير. لان النبي عليه الصلاة والسلام صلى اولا اول الليل ثم ترك وصلى اوسط الليل ثم ترك. يعني الثلث الثاني ثم صلى اخر الليل
80. 07:20للثلث الاخير فاثبته وواظب عليه صلى الله عليه واله وسلم. اذا هذا هو الافظل لماذا? لان هذا وقت النزول
81. 07:30الهي كما عند مسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ينزل ربنا حين يبقى ثلث الليل الان
82. 07:40الى سماء الدنيا فيقول هل من سائل فاعطيه? هل من داع فاستجيب له? هل من مستغفر فاغفر له? وذلك كل ليلة
83. 07:49هذا قيام الليل. فالانسان يصلي ركعتين ركعتين مثلا. وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال صلاة الليل مثنى مثنى فاذا
84. 07:59في احدكم الصبح فليوتر بركعة
85. 08:03اه بالنسبة للوتر الوتر هو اصلا من قيام الليل
86. 08:08لكن المقصود بالوتر ان يكون اخر صلاة الانسان. حتى يوتر آآ يومه كاملا. النهار والليل يوتره بهذه الركعة. والنبي
87. 08:18عليه الصلاة والسلام. قال ان الله وتر يعني واحد
88. 08:22يحب الوتر سبحانه وتعالى وايضا قال عليه الصلاة والسلام اوتروا يا اهل القرآن
89. 08:28وكان يقول اجعلوا اخر صلاتكم من الليل وترا
90. 08:33لكن الوتر ممكن ان يصليه الانسان على احوال
91. 08:37الحالة الاولى ان يصلي ركعة واحدة
92. 08:39يعني مثلا صلى الانسان ركعتين ركعتين مثلا الى عشر ركعات
93. 08:45يسلم من كل ركعتين. في اخر الصلوات هذي يوتر بركعة. هذا يسمى وتر
94. 08:52هذا يسمى وتر ممكن ان يوتر بثلاث ركعات
95. 08:56لكن لا يشبه بصلاة المغرب
96. 08:59ما يجلس الا في الركعة الاخيرة. ما يأتي بالتشهد الا وانما بتشهد واحد
97. 09:05وهذا فعله النبي عليه الصلاة والسلام
98. 09:08بيوتر بثلاث ركعات سردا وقد صح عن من حديث عائشة ان النبي عليه الصلاة والسلام
99. 09:16اه صلى اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم صلى اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم صلى ثلاثا
100. 09:25فحمل كثير من اهل العلم على الثلاثة هذه انه اوتر بهذه الثلاث
101. 09:31اوتر بهذه الثلاث بمعنى انه صلى ثلاث ركعات وترا
102. 09:37ها ثلاث ركعات لكن ما يشبهها بالمغرب
103. 09:40الصورة الثانية احنا ذكرنا الان يوتر بركعة
104. 09:46آآ يوتر بثلاث ركعات سردا
105. 09:50الحالة الثالثة يوتر بخمس ركعات سردا
106. 09:53ما يجلس الا في اخرها
107. 09:55صلي الركعة الاولى الثانية الثالثة الرابعة الخامسة يجلس في الخامسة
108. 10:00هذه فعلها النبي عليه الصلاة والسلام
109. 10:03يجلس في الركعة الخامسة ثم يتشهد ويسلم. خلاص اوتر
110. 10:08الخمس ركعات كلها تسمى وتر
111. 10:11لماذا? لانها سردها النبي عليه الصلاة والسلام. واضح? ايضا يوتر بسبع ركعات
112. 10:17سبع ركعات كيف بسبع ركعات? يعني يسرد
113. 10:21سبع ركعات الركعة الاولى ثم يقوم الثانية ثم يقوم الثالثة الرابعة الخامسة السادسة السابعة يجلس في اخرها. لما يأتي بالركعة السابعة ويسلم
114. 10:31الركعات السبعة دي كلها تسمى وتر
115. 10:34يسمى وتر ممكن يوتر بتسع ركعات
116. 10:39تسع ركعات لكن يجلس في الثامنة
117. 10:42يعني يتشهد ثم يقوم ويأتي بالتاسعة
118. 10:46ويأتي بالتشهد الاخير ويسلم ويسلم
119. 10:50ها ممكن على قول انه يأتي بثمان ركعات يسلم من كل ركعتين ثم الركعة التاسعة والعاشرة والركعة الحادية عشرة هذه يجعلها سردا
120. 11:04اجعلها سردا. بارك الله فيكم. هذا هو قيام الليل
121. 11:09ومن اوتر اول الليل كفى لكن ان يسر الله له قيام في اخر الليل يصلي لكن من دون وتر ولا ينقض الوتر السابق لان النبي عليه الصلاة والسلام قال لا وتران
122. 11:21فيه ليلة اكد هذه السنن
123. 11:24آآ الرواتب هي ركعتي الفجر
124. 11:29وصلاة الوتر. لماذا? لان النبي صلى الله عليه واله وسلم ما تركهما حظرا ولا سفرا
125. 11:38ولان النبي صلى الله عليه وسلم قضاهما حينما
126. 11:43فاتته فمرة فاتته صلاة الفجر في القصة المشهورة لما كانوا مسافرين وما ايقظهم الا حر الشمس و
127. 11:53قد كان كلف بلالا ان يوقظهم فقال يا رسول الله اخذ آآ بنفسي الذي اخذ بانفسكم فقظاها النبي عليه الصلاة والسلام
128. 12:03وايضا امر بقضائها من فاتته ركعتي الفجر يقضيهما. يقضيهما ضحى
129. 12:10وعلى قول يقضيها بعد الفجر ان كان قد استيقظ في الوقت
130. 12:16او فاتته مثلا ذهب الى المسجد ووجد الجماعة قائمة. اذا دخل مع الجماعة بعد الجماعة يقضي او يؤجلها الى وقت الظحى وقت
131. 12:26كذلك قيام الليل لما فات النبي عليه الصلاة والسلام ليلة من الليالي قضاه من الضحى شفعا
132. 12:34قضاهم من الضحى من من وقت الضحى شفعا يعني ما اوتر في النهار
133. 12:39لم يوتر في النهار. هذا باختصار اخواني واخواتي فيما يتعلق السنن. طيب ما هي فوائد السنن? اولا انها
134. 12:49اه من شرع الله ومن دين الله
135. 12:51اه فشرعه الله عز وجل على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم. فهذا من وحي الله لان السنة
136. 12:59وحي الله عز وجل يقول الله جل وعلا قل اطيعوا الله واطيعوا الرسول
137. 13:05يقول جل وعلا اه يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول. يقول جل وعلا من يطع من يطع الرسول فقد اطاع الله
138. 13:15النبي عليه الصلاة والسلام يقول الا اني اوتيت القرآن ومثله معه. ومصداق هذا في قوله تعالى وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى
139. 13:25هذا الامر الاول. الامر الثاني
140. 13:28ان هذه السنن خادمة للفرائض
141. 13:31السنن هذي خادمة من الفرائض ولذلك
142. 13:35اه اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة. فان كانت تامة كتبت تامة. وان كانت ناقصة. يقول الله انظروا هل لعبدي من تطوع
143. 13:45فتأتي السنن الرواتب لتكمل الفرائض الناقصة
144. 13:49لتكمل الفرائض الناقصة وتجبر الكسر
145. 13:55وتسد الخلل والنقص الحاصل في الفريضة
146. 14:00المسألة الاخرى ان الاعتناء بالنوافل
147. 14:04علامة على محبة النبي عليه الصلاة والسلام لان الله تعالى شرعها على لسان نبيه ولذلك تتبع هذه النوافل والسؤال عنها والعمل بها
148. 14:14دليل على محبة الانسان للنبي عليه الصلاة والسلام. مسألة اخرى
149. 14:20ان المحافظ على النوافل بالمجزوم المحقق انه سيقيم الفرائض. سبحان الله العظيم. ولاحظوا هذا اي انسان حريص على
150. 14:30تجد الفرائض اللهم بارك. بمعنى ان انه حريص على الفرائض مقيم لها اقامة صحيحة
151. 14:40بخلاف المقصر في النوافل تجد عنده خلل في الفرائض
152. 14:46اما في نفس الصلاة واما في وقتها واما في الخشوع فيها واما في اشياء كثيرة
153. 14:52مسألة اخرى ان النوافل سبحان الله سبب من اسباب الاعانة على الخشوع في الصلاة صلاة الفريضة
154. 15:00لان من الف الصلاة واحب الصلاة
155. 15:03واعتنى بالصلاة هذا يساعده على الخشوع
156. 15:08لانه خلاص يصبح سبحان الله يدخل في اجواء ايمانية
157. 15:12يدخل في اجواء ايمانية. كذلك صلوات النافلة آآ سبب من اسباب مرافقة النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. ولذلك قال رجل
158. 15:22يا رسول الله لما قال له سلني. قال اسألك مرافقتك في الجنة. قال اعني على نفسك بكثرة السجود. يعني بكثرة النافلة
159. 15:32بكثرة النافلة. فالنوافل سبب من اسباب اه يعني مرافقة النبي عليه الصلاة والسلام في الجنة. ايضا النوافل سبب من اسباب انشراح الصدر
160. 15:42وضياء الوجه وطمأنينة القلب وراحة البال. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا حزبه امر دخل في الصلاة
161. 15:53فالصلاة نور، الصلاة برهان، الصلاة ضياء
162. 15:57صلاة جنة صلاة راحة ولذلك الانسان ينبغي له ان يعتاد على صلاة النافلة خاصة النفل المطلق يعني بعض الناس قد يأتي بالنفل المقيد لكن مهمل للنفل المطلق يكون عنده فراغ
163. 16:09يقول لك والله يا اخي انا عندي فراغ بين المغرب والعشاء ماذا افعل? اطلب العلم او صلي النافلة او اقرأ القرآن مثلا
164. 16:17ورد ان النبي عليه الصلاة صلى بين المغرب والعشاء
165. 16:20والمقصود بان فوائد صلاة النافلة كثيرة وعوائدها اثيرة وبركات على الانسان ظاهرة يشعر بها في حياته وسيجد
166. 16:30تراها يوم القيامة لعلي اكتفي بهذا
167. 16:35القدر اسأل الله تعالى ان يوفقنا واياكم لكل خير وبر وفلاح وصلاح انه خير مسؤول. التقيكم في المجلس القادم على
168. 16:45خير بحول الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته