الدرس 19

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:12قولوا ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين. للامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب
3. 00:22الصبر وعن انس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر فقال
4. 00:32اتق الله واصبري. فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي. ولم تعرفه. فقيل لها انه النبي
5. 00:42صلى الله عليه وسلم فاتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. فقالت لم اعد
6. 00:52رفق فقال انما الصبر عند الصدمة الاولى. متفق عليه
7. 01:02فهذا الحديث فيه ان النبي صلى الله عليه وسلم مر بامرأة تبكي عند قبر وقد استدل جمهور العلماء بهذا
8. 01:12حديث على ان المرأة يجوز لها ان تزور القبور وهذا قول جماهير العلماء
9. 01:22كما في هذا الحديث واما ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لعن الله زائرات
10. 01:32قبور فهذا اللفظ فيه ضعف واللفظ الاقرب لعن الله زوارات القبور. فجمهور العلماء يحملون
11. 01:42النهي نهي المرأة على المبالغة الاكثار من زيارة المقابر اما اذا ذهبت
12. 01:52احيانا فهذا جائز عند جماهير العلماء. بشرط ان لا تفعل شيئا محرما من رفع الصوت
13. 02:02بكاء وشق الجيوب ولطم الخدود. وفي رواية لمسلم تبكي على صبي لها مات ولدها فتذهب
14. 02:12عند قبره وتبكي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتق الله واصبري. وهذا فيه الامر بالصبر
15. 02:22فالمسلم يوصي اخاه بالصبر اذا رأى منه شيئا من التقصير في هذا الباب وكما قال الله تعالى وتواصوا بالحق
16. 02:32وتواصوا بالصبر. هذه صفة الذين ينجون من الخسارة. مع تحقيق الايمان والعمل الصالح يتواصون فيما بينهم
17. 02:42يتواصون بالصبر يصبر بعضهم بعضا. قال اتق الله واصبري. فقالت اليك عني فانك لم تصب بمصيبتي
18. 02:52وكيف تقول هذا الكلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم? قال انس ولم تعرفه. يعني ما عرفت النبي صلى الله عليه وسلم
19. 03:02وكم في هذه الجملة من الفوائد والعبر لم تعرف يعني هذا
20. 03:12يدل على تواضع النبي صلى الله عليه وسلم وانه ما كان متميزا عن باقي الناس. مع انه نبي هذه الامة وهو
21. 03:22الامير وهو يعني الحاكم بمنزلة الحاكم هو ارفع من ذلك ومع ذلك
22. 03:32ما عرفته. وايضا هذا يدل على مسامحته صلى الله عليه وسلم. وعلى الرفق بالجاهل ما عنفها
23. 03:42وما قال لها كلمة وهذا فيه دليل على ان المصاب في بداية مصيبته يعذر يقبل عذره يسامح ولذلك
24. 03:54كان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف عنها وما وعظها في هذه اللحظة لان المصيبة شديدة. اول ما تقع
25. 04:02فقيل لها انه النبي صلى الله عليه وسلم وجاء في بعض الروايات انها يعني آآ اخذها مثل الموت و
26. 04:12كيف قالت هذه الكلمة للنبي صلى الله عليه وسلم? فأتت باب النبي صلى الله عليه وسلم فلم تجد عنده بوابين. وهذا فيه ان
27. 04:22النبي صلى الله عليه وسلم كان قريبا من صحابته ورعيته ما كان يحتجب عنهم ببوابين
28. 04:32ضعهم عند بابه يمنعون آآ من شاء ويدخلون من شاء. وهذا آآ ينظر فيه الى المصلحة
29. 04:42بهذا الحكم وهو ان يتخذ ولي الامر بوابين. فهذا يختلف حكمه بحسب المصالح والمفاسد
30. 04:52كما هو معلوم يعني في هذه الازمان لا يمكن ان يفتح الحاكم بابه لكل من اراد ان يدخل عليه
31. 05:02لفساد الزمان قد يدخل عليه آآ المغرضون المفسدون الذين يريدون قتله او
32. 05:12يريدون الشر فكما هو معلوم هذا ما يمكن ان يكون في هذا الزمان لكن في المقابل ايضا ينبغي الرفق آآ الرعية
33. 05:22وان تنظر اه الحاجات وترفع الحاجات لولي الامر وان يسهل ولي الامر ذلك. ونحن والحمد لله نذكر هذه النعمة
34. 05:32في بلادنا ما نقول هذا مجاملة ولا مصانعة. يعني الحمد لله اه ولاة الامر في بلادنا اه الوصول
35. 05:42اليهم في غاية السهولة من اراد ان يصل اليهم هناك جهات معروفة او اماكن معينة يقدم طلبه
36. 05:52ويرفع آآ مظلمته وباذن الله ينظرون في هذا الامر ونسأل الله تعالى ان يهيئ لهم
37. 06:02بطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه. والا اذا عرفوا اه حاجة او ضرورة
38. 06:12والله ما يقصرون ويبادرون يكونون اول الناس في اه رحمة هذا المصاب. فجزاهم الله تعالى عنا خير الجزاء
39. 06:22قال فلم تجد عند باب عنده بوابين
40. 06:28اه ويعني هذا يناسب زمانهم كان العدد قليل والناس مجتمعون على النبي صلى الله عليه وسلم ما كان هناك حاجة
41. 06:38لاتخاذ البوابين وهذا من قرب النبي صلى الله عليه وسلم وشفقته وحرصه على امته. قال فلم تجد عنده بوابين. فقالت لم اعرف
42. 06:48افك تقدم عذرها. فقال النبي صلى الله عليه وسلم انما الصبر عند الصدمة الاولى
43. 06:58انما الصبر عند الصدمة الاولى. انما الصبر ليس المقصود جنس الصبر لا هنا
44. 07:08المقصود الصبر المحمود الذي يؤجر عليه صاحبه
45. 07:15وانما اداة حصر يعني ما الصبر الذي يؤجر عليه صاحبه الا عند الصدمة الاولى. الصبر الذي يؤجر عليه
46. 07:25الانسان انما يكون عند الصدمة الاولى. اول ما تقع المصيبة هنا كيف يكون حالك مع المصيبة
47. 07:35اذا صبرت في اول الحال وقلت انا لله وانا اليه راجعون. انا لله ما اخذ ولو ما اعطى. الحمد لله على كل
48. 07:45هنا تؤجر لماذا? لان اول ما تقع المصيبة تكون شديدة. وهنا يكون الامتحان بالمصيبة. من اعظم الحكم في
49. 08:00المصائب والشرور امتحان. الناس كما قال الله تعالى ونبلوكم بالشر والخير فتنة. والينا ترجعون. هذي الدنيا دار ابتلاء. كل
50. 08:10التي فيها من امراض من خسارة مال من فقد احبة كل هذه ابتلاءات من الله تعالى لينظر كيف تعملون
51. 08:20تتحقق حكمة الابتلاء عند اول المصيبة
52. 08:26من هنا يكون وقعها شديدا على العبد. هنا يتبين صدق الايمان من ضعفه. لكن اذا مرت الايام والشهور
53. 08:37هذا من رحمة الله تعالى ان الله جعل الانسان ينسى شيئا فشيئا. فاذا طالت الايام يتعود الانسان على هذه المصيبة
54. 08:47ويصبح الامر آآ طبيعيا يعود آآ كما كان كم فقدنا من احباب من اخوة من
55. 08:57اه اصيب الانسان بمصائب وذهبت مع الايام لكن يبقى الاجر اذا صبر اول مرة. وهنا
56. 09:07يثبت الله تعالى المؤمن الصادق. اذا كنت ثابتا في حياتك على ذكر الله على الطمأنينة
57. 09:17اه خاشعا في صلاتك في مناجاتك لله. كنت محققا لتوحيد الله. مخلصا لله. قلبك معلق بالله
58. 09:27جل وعلا هنا ينزل الله عليك من السكينة والثبات والطمأنينة ما هو اعظم مما كنت عليه من قبل وهذا من لطف الله تعالى
59. 09:37به وبخلاف العبد الذي يكون عاصيا او بعيدا عن الله او ما في قلبه توكل على الله تعالى وطمأنينة بالله
60. 09:48اذا وقعت على المصيبة تجد العجب تجد تجد الناس يصرخون والذي يشق ثوبه والذي يلطم خده والذي يتسخط وهكذا احوال
61. 09:58متنوعة كما ترى في واقع الناس لماذا هذا التنوع? بعضهم يصبر وبعضهم ملأ لا يصبر وبحسب حالهم قبل المصيبة
62. 10:08فكلما كان العبد على طمأنينة بالله وعلى ثبات يكون وقع المصيبة اخف ويصبر وينطقه الله باجمل الكلمات
63. 10:18يقول انا لله وانا اليه راجعون يسلي من حوله وهكذا يطمئن ويثبته الله الحزن هذا امر طبيعي البكاء
64. 10:28كامر طبيعي بل هو من رحمة الله تعالى بالعبد كما عرفنا. ومن رحمة الانسان ان يبكي على المصائب الشديدة. لكن مع
65. 10:38الثبات والرضا والطمأنينة القول الحسن. فالصبر المحمود انما يكون عند الصدمة الاولى
66. 10:48وهذا من شروط الصبر الجميل. الصبر الجميل كما قال الله تعالى عن نبي يعقوب فصبر جميل. الصبر
67. 10:58والجميل ما يكون فيه تسخط على الرب ولا شكوى للخلق وايضا يكون عند اول المصيبة
68. 11:08ده. قال انما الصبر عند الصدمة الاولى. فهذا حديث عظيم في الصبر يبين لنا وقت
69. 11:18الصبر المحمود انما الصبر عند الصدمة الاولى فنسأل الله تعالى ان يوطن نفوسنا على الصبر وان يلهمنا الصبر
70. 11:28الصدمة الاولى ونسأل الله تعالى ان يعافينا. ثم ذكر حديثا مناسبا لهذا الحديث قالوا عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول
71. 11:38الله صلى الله عليه وسلم قال يقول الله تعالى ما لعبدي المؤمن عندي جزاء اذا قبضت
72. 11:48من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة. رواه البخاري. يقول الله تعالى في الحديث القدسي ما لعبدي
73. 11:58المؤمن عندي جزاء اذا قبضت صفيه من اهل الدنيا. يعني حبيبه
74. 12:06لانه يصافيه وده ويخلصه محبته من ولد من ام من اب من زوجة
75. 12:16تن من صديق اذا قبضت صفيا من اهل الدنيا ثم احتسبه الا الجنة. انما يوفى الصابرون
76. 12:26اجرهم بغير حساب. نسأل الله تعالى ان يعافينا وان يعافي اهلينا اجمعين. نسأل الله تعالى ان يعافي اهلينا
77. 12:36واحبتنا واصفيائنا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويغفر لنا ويرحمنا ويجعلنا من عباده الصابرين الراضين
78. 12:46والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين