الدرس 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله واشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله
2. 00:12حياكم الله جميعا الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر. ما زلنا في كتاب الجنائز
3. 00:19آآ من احكام الجنائز اخواني واخواتي
4. 00:24اه مشروعية زيارة المريظ ومن اهل العلم من ذهب الى وجوب زيارة المريض
5. 00:32اه القريب ومن اهل العلم من ذهب الى سنية ذلك
6. 00:37والنبي عليه الصلاة والسلام قال حق المسلم على المسلم خمس وفي لفظ ست وذكر منها عيادة
7. 00:46المريض عيادة المريض ولذلك اه اه يسن للانسان اذا علم بمرظ احد اقاربه او اصدقائه او جيرانه فانه يزوره يزوره وقد
8. 00:59اكد آآ الامر اذا كان المريض ابا او اما او اخا او اختا او ابنا او ابنة مثلا
9. 01:09او عم او خال او عمة او خالة
10. 01:12يعني هؤلاء الذين يمثلون الرحم بالنسبة للانسان آآ يتأكد زيارتهم ومن اهل العلم من ذهب الى وجوب زيارته
11. 01:22لان النبي عليه الصلاة والسلام قال حق المسلم على المسلم خمس
12. 01:28فاذا كان المسلم البعيد له حق على
13. 01:31آآ على اخيه المسلم فكيف
14. 01:35اه القريب وكيف بالرحم ولذلك
15. 01:39اه المسلم يعود آآ اخاه المسلم ويزوره
16. 01:45طبعا بالنسبة للعيادة فيها فضل كبير وثواب عظيم
17. 01:50ونحن في درس وفي مجالس الفقه الميسر
18. 01:56ونختصر المسائل ولذلك المنذر في الترغيب والترهيب
19. 02:01آآ عقد آآ بابا آآ اورد فيه جملة كبيرة من الاحاديث في فضل
20. 02:09عيادة المرضى النووي رحمة الله عليه ايضا
21. 02:12في اه رياض الصالحين وهكذا نجد العلماء يجمعون الاحاديث الواردة في فضل عيادة
22. 02:19المالية. ولذلك يلجأ اليه الانسان ويقرأ فيها ليقف على عدد ليس بالسهل من الاحاديث التي تبين فظل عيادة
23. 02:29مريم المسألة الاخرى من الاداب ان الانسان ينبغي له ان يختار الوقت المناسب لعيادة المريض
24. 02:37فليس كل وقت يصلح لعيادة المريض. فينظر الوقت الذي
25. 02:44يغلب على ظنه او يتيقن بان المريض لديه استعداد لاستقبال
26. 02:51اه المرظى والان ولله الحمد توفرت
27. 02:54وسائل الاتصال ممكن انه يعني يرفع السماعة ويتصل على اهل المريض او يتصل على المريض ويقول هل الزيارة مناسبة
28. 03:04ام لا? نجد مثلا الفقهاء القدامى
29. 03:09يذكرون الاوقات التي يكره فيها زيارة المريض
30. 03:13لان الانسان ما يدري هل المريض مستعد ام لا الان ولله الحمد تيسرت الامور
31. 03:18حتى المستشفيات الان لما تأتي الى المستشفى لعيادة مريظ هناك اوقات
32. 03:25محددة تضعها يضعها المستشفى وذلك لاجل مصلحة المريض
33. 03:34لاجل مصلحة المريض الادب الاخر او المسألة الاخرى
34. 03:39اه ينبغي للانسان الا يطيل الجلوس عند المريض
35. 03:43لان المريظ يحتاج الى الراحة يحتاج الى الهدوء
36. 03:49يحتاج الى ان يقضي بعض الحاجة مثلا
37. 03:53آآ فلذلك لا يستحب الاطالة
38. 03:57عند البلية وانما يأتي يزوره يعني شكل مختصر
39. 04:04وبوقت يسير ثم يذهب وهذا يشوق المريض ايضا الى الزيارة
40. 04:12وايضا لا يخفاكم بان المريض اذا زاره اكثر من شخص مثلا او ترددوا عليه وكل شخص يطيل الجلوس معه هذا يشق
41. 04:22عليه يوقعه يوقعه في الحرج وربما ظاعف عليه المرض
42. 04:27ظعف عليه المرظ المسألة الاخرى
43. 04:32من الاداب ايضا آآ ان لا يسأل الزائر المريض
44. 04:38عن نوع المرض الذي هو فيه الا اذا كان ظاهرا. يعني اجرى عملية مثلا. اجرى عملية في القلب اجرى عملية في
45. 04:45آآ الزائدة الدودية اجرى عملية في المرارة مثلا
46. 04:50آآ هناك جرح مثلا او كسر في اليد هذا ما يحتاج لكن بعض المرضى
47. 04:55قد يتحرج من الافصاح عن مرضه
48. 04:59فما في داعي فاذا ابدى لك هو يعني بادرك وقال والله عندي الشغلة الفلانية او عندي المرض الفلاني طيب
49. 05:10اما انك تسأله ما هو نوع المرض? ما هو نوع كذا
50. 05:14لا هذا ليس من الادب
51. 05:16ليس من الادب. ولذلك تترك الامر اليه
52. 05:19تترك الامر اليه واذا اخبرك
53. 05:23بمرظه لا تسأله عن تفاصيل المرض
54. 05:27لان بعظ المرظى يعاني معاناة شديدة وقاسية من الزائرين
55. 05:34فكل شخص يزوره يطلب من المريض ان يعطيه
56. 05:39اه يعني اه قصة المرض
57. 05:43فاذا زار مثلا المريض هذا زاره اكثر من عشرة اشخاص. بربكم متى ينتهي
58. 05:50متى ينتهي? ولذلك يذكرون عن بعض السلف من العلماء
59. 05:54انه كان كلما زاره احد سأله
60. 05:58سلامات ما هو المرض? او قصة المرض
61. 06:01فذهب وكتب كتاب بمرظه فكلما جاءه شخص اخرج الورقة من تحت الوسادة وقالوا اقرأ
62. 06:10هذا شيء طبيعي لانه سيدخل في حرج وربما
63. 06:14اصلا المريض نفسيته تحتاج الى
64. 06:17الى ان يرتاح لا ان يثقل عليه
65. 06:21لا ان يثقل عليه. امر اخر من الاخطاء
66. 06:24اصطحاب الاطفال واصطحاب مثلا يعني من يتسبب بازعاج المريض
67. 06:30ولذلك نشاهد احيانا في بعض المستشفيات
68. 06:33تجد من يزور بعظ المرظى يأتي بالاسرة كاملة بالاطفال تجد الاطفال يلعبون على الاسرة ويصدرون اصوات
69. 06:43مشوشة ومزعجة ربما آآ يعني عبثوا
70. 06:49باجهزة الاجهزة الطبية هذه ربما اطفأوا الكهرباء او يعني خلعوا سلكا وهذا يتسبب على يعود بالظرر على المريظ ويعود
71. 07:03على هذي المنشأة ايضا لكن ما في داعي لاصطحاب الاطفال لان هذا ليس من من الادم
72. 07:10مسألة اخرى يعني مسألة مطروحة في قضية
73. 07:15هل يكفي الاتصال الهاتفي مثلا? بالمريظ هل هذا يعد عيادة? حقيقة هذي مسألة خلافية بين العلماء
74. 07:23ويظهر لي انه يصلح ان
75. 07:26يصلح ان يكون فيها ثلاثة اقوال
76. 07:30القول الاول انها ممكن تكون عيادة يعني الاتصال
77. 07:35يقوم مقام العيادة ممكن. قالوا لان الاتصال يعني فيه سؤال وفيه اطمئنان وفيه كذا
78. 07:44القول الثاني ان الاتصال لا يقوم مقام العيادة
79. 07:49للفرق الكبير فوجود الانسان بنفسه مع المريض هذا فيه حرارة العاطفة السؤال
80. 08:01عنه مباشرة وهذا الذي يظهر لي بان الهاتف لا يؤدي الدور
81. 08:07القول الثالث الذي يمكن ان يعني يقال به انه يختلف باختلاف الشخص
82. 08:16فاذا كان الشخص يسهل عليه الزيارة
83. 08:20ويمكنه ان يذهب فهذا لا لا يقوم مقام الهاتف لا يقوم مقام الزيارة
84. 08:28قد يتأكد عليه اذا كان المريض قريبا له من الرحم
85. 08:32كوالد كاب او ام او اخ او اخت
86. 08:35او عم او خال او ابن او ابنة ما يكفي
87. 08:39كيف يعني الزيارة بالهاتف واما اذا كان الشخص مشغول
88. 08:45او هو مريض اصلا لا يستطيع الحركة
89. 08:50او المريض في العناية المركزة او في الحجر مثلا
90. 08:57وممنوع الاقتراب منه? نعم. هذا يؤدي الغرض باذن الله سبحانه وتعالى
91. 09:04من السنة ايضا ان الانسان اذا دخل
92. 09:07على المريض انه يبشره يبشره ويدعو له. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام كان اذا عاد مريضا دعا له وبشره
93. 09:19بشره وآآ يعني آآ آآ يعني بعض الناس اذا دخل على المريض
94. 09:28المريض سبحان الله العظيم اه يجد نشاط
95. 09:34ويجد راحة لماذا? لان الزائر له
96. 09:37طمأنه وقال طهور ان شاء الله لا بأس ان شاء الله طهور اجر عافية
97. 09:45اللهم بارك ما شاء الله الصحة طيبة
98. 09:47الحمد لله على صحة الايمان مثلا حتى لو كان يرى بان المريض واضح عليه التغير
99. 09:55لا ما يقول لها مثلا انت والله وجهك مثلا اصفر اليوم وجهك مخطوف
100. 10:01وجهك كذا او صحتك ذابلة لا هذا غلط
101. 10:05قد غلط وانما يبشره يقول له آآ طهور اجر وعافية ان شاء الله طهور
102. 10:12آآ اللهم بارك حمدا على صحة الايمان. ان شاء الله الشفاء العاجل. نشوفك غدا ان شاء الله في البيت. سالم غانم نشوفك غدا في المسجد
103. 10:23اه معافى مشافى هذه الكلمات الطيبة وبعض المرضى قد يزداد عليه المرض
104. 10:29بسبب ماذا? بسبب الزائر والذي يعوده
105. 10:34اما آآ يعني آآ اطالة الجلوس
106. 10:38واما بارهاق المريض بكثرة السؤال عن مرضه
107. 10:42واما بعبارات والعياذ بالله لا تتناسب مع المقام
108. 10:48يعني بعظ الناس الان يزور مريظ ويجيب له قصص الموتى
109. 10:53يجيب له مريض ويقول له خبر فلان ترى مات فلان جارك او فلان مات هل هذا مناسب? هل هذا لائق? غير لائق وغير مناسب
110. 11:02فلذلك من المهم جدا ان الانسان يختار
111. 11:06الالفاظ الطيبة شوف كيف كان النبي عليه الصلاة والسلام
112. 11:10آآ لما يعود المرظى ماذا كان يقول? عليه الصلاة والسلام. طبعا اذا كان الشخص
113. 11:19في سياق الموت يحتضر يختلف الحال
114. 11:23اختلف الحال آآ من ذلك اذا رأيت
115. 11:27ان هذا المريظ ظهرت عليه علامات الموت فتقوم بتلقينه لا اله الا الله
116. 11:34لقول النبي عليه الصلاة والسلام لقنوا موتاكم لا اله الا الله
117. 11:39وايضا يقول عليه الصلاة والسلام
118. 11:43آآ اذا حضرتم المريض او الميت فقولوا خيرا فان الملائكة يؤمنون على ما تقولون
119. 11:50انسان يقول الخير والنبي عليه الصلاة والسلام عاد رجلا من الانصار فقال يا خال
120. 11:57يعني يظهر انهم من بني النجار
121. 12:00من اخوال النبي عليه الصلاة والسلام
122. 12:02فقال يا خال قل لا اله الا الله. فقال اخال ام عم? قال لا بل خال
123. 12:08فقال فخير لي ان اقول لا اله الا الله
124. 12:11فقال النبي صلى الله عليه وسلم نعم
125. 12:13نعم ولذلك ايضا لما زار النبي عليه الصلاة والسلام الغلام اليهودي وقال له قل لا اله الا الله فمات على لا اله الا الله ولله الحمد والمنة
126. 12:25ففرح النبي صلى الله عليه وسلم بذلك
127. 12:27طبعا بعظ المحتظرين يختلفون بعظ المحتظرين يكون في حالة حرجة
128. 12:33وفي تضجر فبعض العلماء يقول لا يأمره امر يقول قل لا اله الا الله وانما
129. 12:41آآ يسمعه لا اله الا الله. يعني يتحدث يقول لا اله الا الله لا اله الا الله. حتى هو ينطق هذه الكلمة
130. 12:50لان من كان اخر كلامه من الدنيا لا اله الا الله دخل الجنة دخل الجنة. وايضا يبل لسانه وشفتيه
131. 13:00ليسهل عليه النطق بهذه الكلمة ويدعو له وايضا من السنة
132. 13:07ان الزائر يرقي المريض سواء كان مرض عادي او مرض موت
133. 13:16ويقول مثلا سبع مرات اسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يشفيك
134. 13:21ويضع يده على مكان الالم مثلا ويدعو له
135. 13:25يدعو له ويرقيه مثلا بالفاتحة
136. 13:28آآ مش سورة الفاتحة والفاتحة رقية
137. 13:32هذه بعض الاحكام المتعلقة بهذا الباب والاحكام كما ذكرت لكم كثيرة ان شاء الله في المجلس القادم نكمل الحديث عن بقية الاحكام
138. 13:42متعلقة بهذا الباب العظيم من ابواب الشريعة ومن ابواب العلم والذي كثرت فيه الاخطاء والبدع والمحدثات
139. 13:52اسأل الله تعالى ان يوفقني لابين
140. 13:56السنة الهدي الهدي النبوي والسنة ثابتة عن النبي عليه الصلاة والسلام في هذا الباب. التقيكم ان شاء الله على خير
141. 14:06في المجلس القادم بحول الله تعالى وقوته. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته