الدرس 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:11واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:14حياكم الله اخواني واخواتي في كل مكان الى مجلس جديد من مجالس الفقه الميسر
4. 00:21هذا هو المجلس الثاني من مجالس احكام ومسائل الصيام نظرا لقرب دخول شهر رمضان المبارك بلغنا الله واياكم هذا الشهر
5. 00:31قال واياكم فيه العمل الصالح المقبول اللهم امين
6. 00:37في المجلس السابق تحدثت عن بعض النوازل الحديثة فيما يتعلق
7. 00:43بمفطرات الصيام وذكرت بعض اه المفطرات وبعضها لا يفطر يعني ذكرت بعض المسائل
8. 00:53النازلة التي تفطر بعضها لا يفطر. والحمدلله على توفيقه
9. 00:59آآ ابدأ اليوم بذكر بعض المسائل المتعلقة بباب
10. 01:04الصيام. اولا الصيام طبعا هو الامساك او مطلق الامساك
11. 01:09تقول العرب خيل صيام وخير غير صائمة تحت العجاج واخرى تعلك اللجومة
12. 01:16وايضا جاء في القرآن قال تعالى اني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا فكل من امسك عن شيء فهو صائم. من امسك عن
13. 01:26كلام صائم من امسك عن الاستظلال يقال صائم آآ من امسك عن المشي وقال صائم وهكذا
14. 01:35وفي الاصطلاح الشرعي او التعبد لله تعالى بالامساك عن المفطرات
15. 01:40من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس
16. 01:44من طلوع الفجر الصادق الى غروب الشمس. هذا فيما يتعلق تعريف الصيام
17. 01:51الصيام حكمه او صوم رمضان حكمه ركن من اركان الاسلام
18. 01:56ركن من اركان الاسلام وقد دل على هذا الكتاب والسنة والاجماع
19. 02:01بل هو من الامور المعلومة من دين الاسلام بالضرورة
20. 02:05لا يسع مكلف عاقل ان يجهل حكم صوم رمضان لان الناس يتناقلون من عهد النبي عليه الصلاة والسلام والى يومنا هذا
21. 02:15والدليل على وجوب صيام شهر رمضان قول الله جل وعلا فمن شهد منكم الشهر فليصمه
22. 02:22هنا امر وايضا قول الله عز وجل يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون
23. 02:33وايضا اه السنة دلت احاديث كثيرة على اه وجوب الصيام وعلى انه ركن من اركان الاسلام
24. 02:40ركن من اركان الاسلام. ففي الصحيحين من حديث ابن عمر
25. 02:44آآ قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بني الاسلام على خمس
26. 02:49شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت
27. 02:57وبني يعني اسس والباني هو الله سبحانه وتعالى
28. 03:02وايضا جاء عند مسلم من حديث عمر
29. 03:05المسمى بحديث جبريل ان النبي صلى الله عليه وسلم سأله جبريل
30. 03:10قال ما الاسلام? قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وان تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت
31. 03:19ان استطعت اليه سبيلا اما الاجماع فمنعقد على وجوب
32. 03:25صوم شهر رمضان بشروط معلومة مذكورة سأذكرها
33. 03:31اذا يجب صوم شهر رمظان وصوم شهر رمظان ركنا من اركان
34. 03:36الاسلام ومبانيه العظام. ولذلك قال العلماء صوم رمظان من الامور المعلومة من دين الاسلام بالظرورة. يعني لا يسع انسان عاقل
35. 03:45ان يقول والله ما اعرف ما هذا الصيام او لا يجب الصوم
36. 03:50فهو من من الامور المعلومة من دين الاسلام بالضرورة
37. 03:53بالنسبة للصيام فرض في السنة الثانية من هجرة النبي صلى الله عليه واله وسلم. ولذلك نبينا عليه الصلاة والسلام صام تسع رمضانات اجماعا
38. 04:04تسع رمضانات صامها عليه الصلاة والسلام
39. 04:07وكان الصيام في اول الاسلام
40. 04:11اه واجبا هو صوم يوم عاشوراء
41. 04:14كان هو الواجب ثم نسخ الى السنية يعني نسخ من الوجوب الى السنية بعدما فرض صيام شهر رمضان المبارك
42. 04:24ورمضان هو الشهر الواقع بين شعبان وشوال
43. 04:28هذا هو الشهر الذي يصومه الناس هو الشهر الواقع بين
44. 04:32شعبان وشوال بالنسبة لشروط اه وجوب الصيام ذكر العلماء مجموعة شروط
45. 04:42لوجوب الصيام. اولها الاسلام الاسلام فلا يصح صوم غير المسلم. لا يصح صوم غير مسلم. واذا صام غير المسلم فصومه مردود عليه
46. 04:53لماذا لافتقاده? شرط صحة الصيام
47. 04:57وهو الاسلام. ثانيا التكليف. التكليف دائما
48. 05:01آآ لما نذكره نقول بان الفقهاء يقصدون بالتكليف ما هو? العقل والبلوغ. البلوغ والعقل عقل وهكذا
49. 05:10ولذلك لا يجب الصوم على غير البالغ
50. 05:13لا يجب الصوم على غير البالغ. لكن المميز ان كان يقدر على الصيام امر به
51. 05:21يعني من سبع سنوات واكثر
52. 05:24اما الصبي الصغير فلا يؤمر لان يظره الصوم
53. 05:28الصبي يضره الصيام ولذلك القلم يجري بعد البلوغ فاذا بلغ
54. 05:34الانسان جرى عليه القلم اما قبل ذلك فيدرب لان الصحابة رضي الله عنهم
55. 05:41كانوا يصومون صبيانهم حتى اذا بكوا يريدون الطعام
56. 05:48اتوا لهم باللعب من العهن
57. 05:50الصوف الاحمر او الصوف الملون
58. 05:53اه يلتهون به عن الاكل والشرب
59. 05:57آآ العقل الذي هو مناطق التكليف
60. 06:01مناط التكليف والعقل. ولذلك لا يصح صوم المجنون
61. 06:06المجنون لا يصح صومه اذا عندنا الاسلام
62. 06:11والتكليف الذي هو العقل والبلوغ. الثالث
63. 06:15عدم وجود المانع للصيام. وهذا طبعا ينصرف الى ماذا? الى النساء
64. 06:22والمقصود بالمانع هنا الحيض او النفاس
65. 06:25لان المرأة الحائض والنفساء لا يجوز
66. 06:28آآ لها ان تصوم ولو صامت ما قبل منها
67. 06:34ما قبل منه. ولذلك لما سألت المرأة عائشة رضي الله عنها لماذا
68. 06:40اه نقضي الصوم ولا نقضي الصلاة قالت احرورية انت
69. 06:47حرورية انت كنا نقضي الصوم ولا نقضي
70. 06:51الصلاة. والسبب في ذلك الحيض بالنسبة للنساء
71. 06:55فلقد جاء من حديث عائشة وغيرها كانت المرأة اذا حاضت
72. 07:00امتنعت عن الصيام وعن الصلاة وتقضي الصوم ولا تقضي ولا تقضي الصلاة
73. 07:05اذا عدم وجود المانع ودائما نذكر في العبادات متى تكون مقبولة? يقول الفقهاء اذا توفرت الشروط وانتفت الموانئ
74. 07:16وهذا من الموانع هذا من الموانع
75. 07:19ايضا من شروط وجوب الصوم
76. 07:23من شروط وجوب الصوم الاقامة
77. 07:27ان يكون مقيما بمعنى ان المسافر يجوز له ان يترخص بالفطر
78. 07:35ولا يحرم عليه ذلك لقول الله عز وجل فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر
79. 07:43لقول الله عز وجل فمن كان مريضا او على سفر فعدة من ايام لكن اختلف العلماء
80. 07:50آآ ما هو الافضل بالنسبة للمسافر? الصوم ام الفطر? على ثلاثة اقوال
81. 07:57القول الاول بان الصوم افظل القول الثاني بان الفطر افظل
82. 08:01القول الثالث وهو المختار ان هذا راجع الى استطاعة المسافر
83. 08:08وما يتحقق به المصلح. فاذا كان يقدر على الصيام صام واذا كان يشق عليه الصيام اثناء السفر افطر يكون يكون
84. 08:18في حقه افضل يعني الفطر
85. 08:21وسبب الخلاف الاحاديث الواردة في هذا الباب
86. 08:26من فطر النبي عليه الصلاة والسلام ومن صيامه ايضا. ومن قوله ليس من البر الصيام في السفر
87. 08:33ومن قوله للصحابة لما رآهم اجتمعوا وقد ظللوا صحابيا
88. 08:40صام في السفر فاغمي عليه قال كلكم خير منه
89. 08:43او كما قال عليه الصلاة والسلام
90. 08:46اذا المسافر لو صام في رمضان صومه مقبول
91. 08:53ولو افطر آآ يجوز له ذلك لان هذه رخصة ترخص الله بها على عباده
92. 09:00الشرط الاخر الاستطاعة ان يكون مستطيعا على الصيام. قادرا عليه
93. 09:08قادرا عليه. اما العاجز عن الصيام فهو على قسمين
94. 09:13عاجز عن الصيام عجزا كاملا
95. 09:18يعني لا يستطيع الصوم هذا ينتقل الى الاطعام. لقول الله عز وجل وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
96. 09:26وهناك عجز مؤقت كيف عجز مؤقت? مريظ مرظ
97. 09:31مرض مفاجئ مرض طارئ ولكن الامراظ هذي التي آآ المرظ الذي وقع فيه جرت العادة انه يشفى منه
98. 09:41هذا يفطر ويقضي ما يطعم
99. 09:44يفطر ويقضي ولا يطعم واضح بارك الله فيكم. هذي تقريبا باختصار فيما يتعلق بشروط الصيام بشروط الصيام. طبعا من شروط الصيام
100. 09:56اه طبعا شروط الصحة الامساك عن المفطرات
101. 10:00من طلوع الفجر اه الصادق الى غروب الشمس
102. 10:05حد من الشروط لان اصل هذا هو الصيام. هذا هو الصيام. بالنسبة
103. 10:13النية النية شرط من شروط صحة الصيام
104. 10:16ولذلك العلماء يعني لما يفسرون في الشرد يقولون شروط صحة وشروط وجوب ها من شروط صحة الصيام النية
105. 10:26لا يصح الصوم الا بنية. بل لا تصح عبادة الا بنية. لقول النبي عليه الصلاة والسلام
106. 10:32انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
107. 10:37انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى
108. 10:42طيب كيف يعني نية الصيام? طبعا عندنا الصوم على قسمين
109. 10:48آآ واجب ومسنون الصوم المسنون
110. 10:52يجوز تأخير النية الى النهار الى بعد الفجر الى النهار مثلا بشرط ان لا يأكل الانسان
111. 11:00يعني شخص اصبح ما كان عنده نية صوم الاثنين او الخميس او صوم النفل
112. 11:07ثم بدا له ان يصوم هو ما اكل
113. 11:10يجوز? نعم يجوز. لما صح ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا
114. 11:16اه استيقظ في الصباح سأل
115. 11:18اه عندكم شيء يعني عندكم طعام? فاذا قالوا نعم اكل واذا قالوا لا افطر. قال اني عفوا قال صام قال اني صائم
116. 11:27يسألهم فيقول عندكم شيء فاذا قالوا نعم اكل
117. 11:31واذا قالوا لا قال اني صائم. يكمل صومه اخذ من هذا العلماء على ان لا يشترط لصوم النفل تبيت النية من الليل
118. 11:42طبعا في بحث عند بعض اهل العلم فيما يتعلق
119. 11:46النفل المقيد والنفل المطلق لهم كلام في هذا. العموم لعلي اتي اليه فيما بعد. لكن اتكلم الان عن الصوم الواجب
120. 11:58طيب ما هو الصوم الواجب? صوم رمضان
121. 12:01صوم القضاء صوم النذر صوم الكفارة. اربعة
122. 12:06عندنا اربعة صوم رمضان صوم قظاء رمظان صوم النذر صوم الكفارة
123. 12:12هذه الاربعة لا يجوز او لا يصح صوم احد الا ان يبيت النية من الليل
124. 12:21بمعنى لا يطلع عليه الفجر يعني يؤذن عليه الفجر الا وقد نوى
125. 12:26الصيام الا وقد نوى الصيام. اتحدث الان عن شهر رمضان
126. 12:31شهر رمظان عبادة ولا يستصح الا بنية
127. 12:35والنية لابد ان تكون من الليل
128. 12:38لابد ان تكون لكن السؤال هل يلزم كل ليلة من ليالي رمضان نية مستقلة خاصة بهذا اليوم? جماهير اهل العلم يقولون
129. 12:48ام لكل ليلة من ليالي رمضان نية خاصة بهذا اليوم
130. 12:56قالوا لان آآ الصيام اه عبادة وكل يوم عبادة مستقلة لانه يتخلله فطر
131. 13:05يفطر الانسان فيه بعد غروب الشمس فيحتاج الى نية جديدة
132. 13:09وللحديث انما الاعمال بالنيات ولقول النبي عليه الصلاة والسلام من لم يبيت
133. 13:15اه الصيام من الليل فلا صيام له
134. 13:19هناك مذهب فقهي من المذاهب الفقهية المعروفة
135. 13:24قالوا لما كان رمضان عبادة واحدة
136. 13:28لان رمضان ثلاثين يوم او تسعة وعشرين يوم يجب التتابع فيها
137. 13:34ما يجوز للصائم ان يفطر اختيارا
138. 13:37هكذا من عندي نفس يقول لا انا ابغى افطر اليوم واكمل بعدين لا ما يجوز لا بد ان يصوم متتابع الا لعذر سفر مرض مثلا
139. 13:47قالوا لما كان الصيام عبادة واحدة من شرطها التتابع يكفيها نية واحدة من اول الشهر
140. 13:54يكفيها نية واحدة من اوله. وهذا حقيقة قول قوي ومهم
141. 13:59قول قوي ومهم جدا. ونافع باذن الله. ولذلك انا انصح اخواني واخواتي انه اول ليلة من ليل رمضان ان يستحضروا في قلوبهم وان
142. 14:09يده صوم رمضان كاملا حتى اذا
143. 14:14عزبة النية في ليلة من الليالي
144. 14:18نام مثلا يمكن تستغربون يوجد من الناس من لديه عمل عمل مرهق
145. 14:24فيأتي مثلا العصر او قبل المغرب ينام
146. 14:27ينام من شدة التعب ولا يستيقظ الا بعد اذان الفجر
147. 14:31آآ يحصل وجاءتنا اسئلة كثيرة فيها
148. 14:35طيب هل الان هو آآ يستطيع الان يصوم هذا اليوم يعني يصح له اذا قلنا بالنية العامة نعم لانه نوى من اول الشهر انه يصوم الشهر كامل
149. 14:47ولذلك انا اقول ينوي الانسان من اول الشهر النية ان يصوم الشهر كاملا وكل ليلة من ليالي
150. 14:56آآ شهر رمظان يروي طيب كيف ينوي? يتلفظ? الجواب لا التلفظ بدعة
151. 15:03واحداث في دين الله. فالنبي عليه الصلاة والسلام ما ثبت عنه انه كان يقول نويت ان اصوم
152. 15:10ولم يثبت عنه نويت ان اتوضأ نويت ان اصلي نويت ان ازكي نويت ان احج نويت ان اعتمر ابدا
153. 15:19واكمل الهدي هدي من? هدي محمد صلى الله عليه وسلم
154. 15:23طيب اين محل النية? القلب وليس اللسان
155. 15:26والله عز وجل مطلع على ما في قلوب العباد. النية هي عزم القلب
156. 15:31على العبادة التي ممكن ان يعني يأتي بها المكلف
157. 15:38واضح? ولذلك لا يجوز للانسان ان يقول نويت ان اصوم شهر رمضان طيب لماذا? لان لان الله تعبدنا بالاخلاص له
158. 15:48اتباع نبيه صلى الله عليه واله وسلم
159. 15:52فلذلك يتنبه بعض اخواننا الذين لديهم يعني خلل في هذا الامر. لا يكفي استحضار النية. قيامك للسحور
160. 16:02نية لما يقوم الانسان للسحور فهي نية. انبه ايضا اختم هذا المجلس بتنبيه وهو ما يتعلق بالامساك
161. 16:12اه للاسف الشديد بعض الناس الان اه يجبر
162. 16:16الصائمين بان يمسكوا قبل اذان الفجر
163. 16:20بعشر دقائق او ربع ساعة او نصف ساعة
164. 16:24اين الدليل اين الدليل على ان ان الصائم لابد قبل اذان الفجر يمسك بهذه المدة؟ ما في دليل
165. 16:33النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اذن بلال فكلوا واشربوا واذا اذن ابن ام مكتوم فامسكوا فان بلال يؤذن بليل
166. 16:44وكان الصحابة رضي الله عنهم اذا كان الرجل بيده الاناء
167. 16:49رفعه الى الى الى فمه وسمع المؤذن اكمل وفي هذا حديث ساذكره ان شاء الله لما نأتي الى المفطرات
168. 16:59ولذلك تنبهوا يا اخواني بارك الله فيكم
169. 17:02الى ان الانسان اه لا لا يوجد عندنا شيء اسمه
170. 17:09امساك قبل الاذان بنصف ساعة او ربع ساعة
171. 17:12كيف احرم الان اناس قد يعانون امراض الان بعضهم عنده ادوية بعضهم اخذ دواء ويحتاج ان يأكل هذه الفترة حتى يعني
172. 17:22قوة على اليوم وحتى يأخذ الدواء حقه من جسمه. كيف الآن امره بأن يمسك قبل اذان الفجر بنصف ساعة
173. 17:33باي دليل اي اين الدليل على هذا? هل في في اية قرآنية? هل في حديث نبوي? هل في اثر صحابي
174. 17:41اذا اردتم فعلا الاحتياط للناس علموهم
175. 17:47علموهم هدي النبي عليه الصلاة والسلام سنة النبي عليه الصلاة والسلام
176. 17:51هذا هو الذي اذا علمناه الناس اه فعلا عرفنا كيف يحتاطون لعباداته
177. 17:57اما انني امر اه مسلم قبل الاذان
178. 18:02بنصف ساعة قولوا امسك هذه ليست من هدي النبي عليه الصلاة والسلام بل انكرها العلماء انكارا شديد
179. 18:09لعلي اكتفي بهذا القدر لان الوقت ادركنا ان شاء الله في المجلس القادم لعلي ابدأ بذكر بعض المسائل المتعلقة اه اصول المفطرات
180. 18:19الصين في هذا اسأل الله تعالى لي ولكم علما نافعا وعملا صالحا وتوفيقا دائما. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته