الدرس 2

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02طيب اه عندنا في حديث في الاربعين النووية نكمل اه نكمل حديث انما الاعمال بالنيات اه نكتب
2. 00:12نحن شو كتبنا من الفوائد? ها من يذكرنا
3. 00:16شو كتبنا لا لا في الحديث انما الاعمال بالنيات
4. 00:23شو كتبنا كتبنا شيء ها
5. 00:26هذا الحديث ثلث العلم احسنت ايضا شو كتبنا
6. 00:33ها يدخل في سبعين بابا من ابواب الفقه. هذي كلمة الامام الشافعي ايظا شو قلنا? سريع سريع. ها
7. 00:43النية لها معنيان الاخلاص وتمييز العبادة عن العبادة وتمييز العادة عن العبادة صح
8. 00:50طيب انا اقول لكم اسألكم سؤال وواحد قال لك
9. 00:54طبعا غسل الجمعة مستحب صح ولا لا
10. 00:57طيب هو غسل شرعي يعني اللي يغتسل يوم الجمعة يحصل اجر صح ولا لا
11. 01:03طيب لو واحد في صبح الجمعة كان ساير مع اهله البحر ونقل في البحر وسبح وطلع من البحر بعدين قال تعال خلاص
12. 01:14انا اغتسلت يوم الجمعة ينفع ولا ما ينفع
13. 01:18ليش? اه احسنتم انما الاعمال بالنيات. انزين واحد ثاني
14. 01:26قال تعال ما دام اليوم الجمعة انا سانوي بدخول البحر لما اغوص واسبح في البحر انوي به غسل الجمعة. ينفع ولا
15. 01:36ما ينفع? ينفع لانه ايش
16. 01:38نوى انما الاعمال بالنيات. احسنتم. شف النية تفرق بين العادة والعبادة. السباحة عادة. لكن العبادة ايش? تحتاج الى
17. 01:48ده ايش ؟ نية تحتاج الى نية
18. 01:52الفرق الذي يفرق بين العادة والعبادة هي النية. ايضا شو كتبنا بس لين هني صح؟
19. 01:59ها ها احسنت نعم. طيب
20. 02:05اذا قال النبي صلى الله عليه وسلم انما الاعمال بالنيات. هذا حكم العمل
21. 02:12الاعمال صحيحة او باطلة فيها اجر ما فيها اجر بحسب النيات. ثم ذكر النبي صلى الله عليه وسلم حكم العامل. ذكر حكم العمل يذكر الان
22. 02:23حكم العامل فماذا قال وانما
23. 02:27لكل امرئ ما نوى. يعني كل واحد بيحصل على شو
24. 02:33على حسب نيته كل عمل انت تعمله
25. 02:38اجرك عند الله بحسب نيتك. اذا نكتب
26. 02:43نعم نكتب فائدة من فوائد هذا الحديث
27. 02:47الاجور الاجور تتفاوت عند الله
28. 03:02بحسب النية الاجور الاجور تتفاوت
29. 03:11تتفاوت يعني تختلف درجات تتفاوت
30. 03:16تتفاءل اجور تتفاوت اه اه
31. 03:21الاجور تتفاوت عند الله عند الله تعالى
32. 03:27عند الله تعالى بحسب النية
33. 03:34بحسب النية الاجور تتفاوت عند الله بحسب النية
34. 03:45قال ابن المبارك تعرفون ابن المبارك? هذا من
35. 03:50ائمة السلف رحمهم الله قال ابن المبارك عبدالله ابن المبارك قال ابن المبارك رب عمل صغير تكبره النية
36. 04:01رب عمل رب اكتب. قال ابن المبارك
37. 04:09قال ابن المبارك رب رب يعني وايد كم
38. 04:15رب عمل صغير عمل صغير
39. 04:21تكبره النية تكبره النية انتبهوا يا شباب
40. 04:29قال ابن المبارك رب عمل صغير تكبره
41. 04:34النية اكمل ورب عمل كبير
42. 04:39من يكمل تصغره النية احسنتم. ورب عمل كبير تصغره النية
43. 04:49رب عمل صغير تكبره النية يعني واحد يحصل اجر كبير وعمله صغير لكن بسبب ايش? النية في قلبه ورب عمل كبير لكن ايش تصغره
44. 05:02النية اذا قلنا الاجور تتفاوت عند الله بحسب
45. 05:08النية. قال ابن المبارك رب عمل صغير تكبره
46. 05:12النية ورب عمل كبير تصغره
47. 05:16النية اعطيكم مثال وبعدين ابى اسمع منكم
48. 05:23واحد رقد وقام بيحصل اجر
49. 05:30هل النوم عبادة لا رقد وقام ما بيحصل شي. طيب هل بيحصل اثم? لا لا حسنات ولا سيئات لانه سوي شي مباح. صح ولا لا
50. 05:41لكن واحد لما وضع جنبه على فراشه
51. 05:46قال انا انام مبكرا حتى استيقظ لقيام الليل انوي بنومي هذا
52. 05:52اني لانه اذا سهرت ما بصلي ما ؤ اصلي الفجر بكون تعبان برقد قبل الصلاة وبتفوتني الصلاة. فانا
53. 06:00انوي بهذا النوم التقوي على صلاة قيام الليل وصلاة الفجر. هل يحصل اجر على نومه ولا ما يحصل اجر
54. 06:10حصل اجر شوف هذا عمل صغير نوم
55. 06:14كل الناس يسوونه لكن في ناس يحصلون اجر على النوم
56. 06:19بسبب شو ؟ وانما لكل امرئ
57. 06:23ما نوى. كل واحد بحسب نيته. اذا انت نويت بنومك انك تتقوى على صلاة الفجر الله يعطيك اجر
58. 06:31من يعطيني مثال ثاني? يلا ها من يعطيني مثال? ها يا شباب اللي انتوا جاوبتوا ابى واحد ما جاوب من يعطيني مثال على ان النية
59. 06:42بسببه تحصل اجور كثيرة ها في اي عمل من الاعمال يلا نعم
60. 06:48نعم انت انت ايه احسنت نعم اعطني مثال ثاني غير النوم. اه
61. 07:11ها? نعم احسنت. طيب شو نيات ثانية في الوضوء
62. 07:20احسنت. قال لك الوضوء تنوي تتوضأ بتحصل اجر. الوضوء عبادة لازم لازم تنوي فيها ان هذا وضوء. لكن احسنت. قال لك في واحد
63. 07:30يتوضأ بس يتوضأ بدون ما يقوم في قلبه شيء
64. 07:34وضوء صحيح هو الان ما فعل هذه الحركات الا لانه ايش يريد ان يصلي صح ولا لا يريد ان يتوضأ لكن في واحد ينوي في قلبه وهو يتوضأ
65. 07:44كنا نتوضأ حتى استعد ليه
66. 07:49مناجاة الله. انا ساقف في الصلاة امام الله صح ولا لا? ها? فانا اتوظأ تأدبا مع الله. شوف لما ينوي ان يتوظأ
67. 07:59تأدبا مع الله تعظيما لله. يكون له اجر عظيم
68. 08:05واحد توظأ ما نوى هذا الشيء ما قام في قلبه هذا الشيء ما يحصل هذا الاجر. انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوى. من يعطيني مثال ها
69. 08:15احسنت. قال لك اوزع ملابس على الفقراء
70. 08:22ايش واحدة؟ قول كمل يعني مثلا واحد يوزع ملابس يقول وزع ملابس لان الكندورة اسود قديمة ها اصبحت قديمة انا اعطيه الفقراء خلاص بدال ما اعيدها في الزبالة بعطي الفقراء بس
71. 08:36بيحصل اجر قليل لكن واحد من يقول لي نية ثانية في توزيع الملابس ها
72. 08:43الله اكبر شوف قال انا نيتي ان الله يكسوني يوم القيامة من لباس الجنة مثل ما اكسوا الناس. احسنت. نية ثانية في توزيع الملابس
73. 08:54طيب اعطينا مثال ثاني اكل شوي بعدين
74. 09:08احسنت يعني انا احسنت نعم
75. 09:17طيب احسنت احسنت فرق بين هذا وهذا عرفتوا شو قال اخونا? قال واحد قام وكل وما ينوي انه يصوم بعدين قال تعال
76. 09:30ليش ما اصوم لكن الاول من الليل قال لا انا ساصوم هذا اليوم. الثاني نيته اعظم. ايضا في توزيع الملابس نبا. توزيع الملابس. ها
77. 09:42واحد يوزع ملابس يقول انا اوزع الملابس رحمة بالفقراء هذا مسكين ما عنده لباس. انا ارحمه مثلا وهكذا. طيب من يعطينا مثال
78. 09:53الصدقة عموما احسنت من يعطينا اي مثال ها
79. 09:57انتوا جاوبتوا له? ها نبوة الناس ما جاوبوا ويانا من يعني ما جاوبته جاوبته انتوا يا شباب اه
80. 10:06يتوضأ قبل النوم احسنت نعم هذي بعد عبادة ونية الواحد يكون طاهر. المهم امثلة كثيرة يا شباب في كل شيء. يعني بعض السلف كان يقول اني احب
81. 10:19تكون لي نية في كل شيء ها
82. 10:23الصلاة ايضا الصلاة فيها نيات كثيرة شوف كان بعض السلف يقول اني احب ان تكون لي نية في كل شيء خلوا عندكم نية في كل شيء انا
83. 10:33سؤال الحين انتم تأتون هذا الدرس كل يوم سبت في الصباح
84. 10:39شو نيتكم لما تأتون الدرس ها ابي اسمع ها احسنت طلب العلم ايضا شو نيتكم
85. 10:48حتى اعلم نعم مو بس انا اتعلم استفيد حتى اريد ان اعلم غيري. ها
86. 10:55الاجر والثواب. انا لما امشي لهذا الدرس حصل اجر وثواب. ايضا اه
87. 11:01ها نعم اتعلم واتعلم نعم قال لك انا بكون لما اتعلم واتعلم كل يوم بكون عالم كبير ان شاء الله في المستقبل. نعم
88. 11:22تحصل اجر قال لك زميل اخونا ايضا اه
89. 11:27اتعلم واطبق في حياتي احسنت. اه غيركم نعم
90. 11:32لا انت اي نعم الاستفادة نعم يعني الاستفادة والعلم احسنتم هذي كلها نيات طيبة
91. 11:40وانوي بهذا الدرس مثل ما قلت وانا استفيد واتعلم واعلم وايضا ان احضر مجلس العلم تعرفون
92. 11:50مجلس العلم شو فيه? اه
93. 11:53ملائكة تحفنا والله يذكرنا عنده. الله يذكرنا الان عنده في الملأ الاعلى. شيء عظيم هذا الامر. يوم يكون في قلبك هذا الامر تفوز
94. 12:03باجور عظيمة طيب ثم نذكر نكمل الحديث بس عشان خلاص ننهي
95. 12:12بعدين نسألكم اسئلة تأتي فقرة الانشطة والاسئلة يلا
96. 12:15ثم نستفيد اه من هذا الحديث
97. 12:23ايش نكتب? ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ايش? فمن كانت هجرته. اذا نكتب مثلا من الفوائد اكتبوا
98. 12:31اه ضرب الامثال ضرب الامثال
99. 12:48من وسائل بالتعليم ضرب الامثال من وسائل التعليم
100. 13:01النبوي ضرب الامثال من وسائل التعليم النبوي
101. 13:07شو معنى هذا الكلام؟ يعني شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم
102. 13:12انا مثل ما قلت لكم اعطوني مثال اعطوني مثال النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا مثالا في هذا الحديث من يذكر لنا هذا المثال? ها
103. 13:22نعم نعم احسنت نعم احسنت. شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر لنا مثال على اختلاف الناس في الاجور بحسب النية. قال فمن كانت هجرته
104. 13:38مثال ظرب الامثال يوظح لنا المعلومة صح ولا لا
105. 13:43من كانت هجرته الى الله ورسوله
106. 13:46اكتب عند الحديث موب تحت عند عند الحديث على متن الحديث. من كانت هجرته الى الله ورسوله نية
107. 13:56نية نية بس عند عند كلمة بين قوسين حطها نية وقصدا
108. 14:05نية من كان نتيجته الله ورسوله عند ورسوله حط سهم نية وقصدا
109. 14:13عشان نفهم الكلام. نية وقصدا
110. 14:17ايوة من كان نتيجته الله ورسوله ما لا تكتب هالجملة لانه مكتوبة عندك في الحديث اكتب عند الحديث فمن كانت يعني مثلا هاناها يعني
111. 14:27شوفو من كان هجرته الى الله ورسوله اكتب عند رسوله بين السطرين
112. 14:35بين السطر الثاني والثالث عند ورسوله نية وقصدا
113. 14:40هند رسوله نية وقصدا زين
114. 14:45فهجرته الى الله ورسوله اكتب
115. 14:50ثوابا ثوابا وحكم ثوابا وحكما
116. 14:59حديث رقم واحد اه اللي يركز باي عارس اللي ما ركز ما بيعرف مرة ثانية شوفوا يا شباب عشان اختصر عليكم بس عشان ما تكتبون زيادة فمن كانت هجرته الى الله ورسوله عند
117. 15:11طول اهني ها عند رسوله فوق في الحديث اكتب حط سهم نية وقصدا
118. 15:18نية وقصدا فهجرته الى الله ورسوله رسوله الثاني اكتب عندها ايش
119. 15:25ثوابا وحكم ثوابا وحكما. الاولى نية وقصدا. الثانية ثوابا
120. 15:34وحكم ايش معنى هذا الكلام؟ يعني
121. 15:39فمن كانت هجرته الى الله ورسوله وقد واحد يسألك يقول لك شو معنى حديث النبي صلى الله عليه وسلم? فمن كانت هجرته الى الله ورسوله ما قال فله اجر
122. 15:49ما قال الله سيعطيه كذا لا
123. 15:51قال من كانت هجرته الله ورسوله كرر الكلام مرة ثانية قال فهجرته الى الله ورسوله. فشو معنى هذا الكلام
124. 15:59قال لك معنى الكلام مثل ما قلت لكم من كانت هجرته الى الله ورسوله يعني ايش
125. 16:06نية وقصدا يعني اللي نوى
126. 16:09يهاجر الى الله ورسوله ونوى بهجرته. هو كان في بلاد كافرة. زين? ويبى يهاجر الى بلاد مسلمة. ماذا ينوي
127. 16:19يريد بهجرته الله ورسوله يريد ان يعبد الله ويتبع الرسول صلى الله عليه وسلم لان في بلاد الكفار ما يخلونه يصلي ولا يسمع الاذان ولا ولا يقيم دينه
128. 16:29فقال انا ساهاجر من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام مثل الصحابة لما هاجروا من مكة الى ايش
129. 16:35المدينة من كانت هجرته الى الله ورسوله يعني نيته
130. 16:41ان يهاجر الى الله ورسوله
131. 16:44فهجرته ايش? الى الله ورسوله
132. 16:48يعني الله تعالى سيعطيه اعظم ثواب
133. 16:51حقيقة حكما هاجر الى الله ورسوله. هذا صحيح هاجر الى الله ورسوله لان نيته ايش
134. 16:59طيبة صح ولا لا هو يريد ان يهاجر الى الله ورسوله
135. 17:04ومن كانت هجرته الى دنيا يصيبها او امرأة ينكحها. يعني واحد يقول انا بسافر من هالبلد الى هذه البلد
136. 17:15ليس لاجل ان يقيم الدين لا عشان تجارة عشان يحصل فلوس عشان يتزوج امرأة فهجرته
137. 17:23الى ما هاجر اليه. شف استهانة بامره. يعني بيحصل اللي يريده بس ما بيحصل اجر
138. 17:31لانه ما نوى الاجر. نوى الفلوس نوى آآ الدنيا نوى ان يتزوج بيحصل اللي يباه بس. لكن الاول سيجد الاجر
139. 17:41يحصل الله ورسوله عرفتوا? هذا مثال شوف عمل واحد
140. 17:47لكن الفرق بسبب ماذا النية
141. 17:52دائما الاخوة اعمالنا تتشابه لكن النية هي السبب هي السر
142. 17:58في هذا يكون اقرب عند الله وهذا يكون
143. 18:02يعني بعيد عن الله. النية
144. 18:05عرفنا هذا حديث عظيم لذلك اقول لكم يا شباب
145. 18:08يعني احفظوا هذا الحديث تذكروه دائما في كل اعمالكم وانت تاكل
146. 18:14يوم تتغدى الحين وراكم غدا بعد صلاة ها؟ يوم بتتغدون ايش تنوي بغداك ؟
147. 18:22نعم التقوي على العبادة. بتحصل اجر
148. 18:27طيب اخر سؤال هل انت اذا الحين بتاكل نويت ان اتقوى على طاعة الله يوم ما تيصلي تقول نويت ان اصلي صلاة الظهر
149. 18:37ها تقول هالكلام بقلب لسانك لا اذا احسنتم. اكتب هذه الفائدة
150. 18:43نعم النية محلها القلب تكتبوا هذه الفائدة النية
151. 18:51محلها القلب النية محلها القلب. فلا يشرع
152. 19:01فلا يشرع التلفظ بها النية
153. 19:07محلها القلب فلا يشرع يعني
154. 19:10ليس من الشريعة ليس من الدين ان تتلفظ بالنية
155. 19:15فلا يشرع التلفظ بها فلا يشرع يعني ما يجوز تتلفظ بالنية. ما يجوز نعم فلا يشرع التلفظ بها. ليش? اكتب
156. 19:29لان النبي صلى الله عليه وسلم
157. 19:35واصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك
158. 19:41لان النبي صلى الله عليه وسلم
159. 19:45واصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك
160. 19:53نعم النية محلها القلب فلا يشرع التلفظ بها. يعني ما يجوز تقول نويت ان اصلي نويت ان اتوضأ نويت ان اكل نويت ان اشرب. هذا ما يجوز
161. 20:04ليش ما يجوز؟ ليش لا يشرع التلفظ بالنية؟ نقول لان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم لم يفعلوا ذلك
162. 20:14قال النبي صلى الله عليه وسلم فعل ذلك
163. 20:16لأ اللي يقول والله لا انا اقول نقول هاتي حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم من كان قبل الصلاة يقول نويت ان اصلي
164. 20:26ما ورد. عائشة رضي الله عنها تقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير
165. 20:35لو كان هناك قول اخر لذكرته لنا صح ولا لا
166. 20:39هي الان تصف لنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم. تعلمنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم
167. 20:44النية موجودة لكن وين في القلب النية محلها مكانها القلب. ليس مكانها اللسان. لان النية عبارة عن قصد عن ارادة. الارادة من عمل القلب ليس من عمل اللسان
168. 20:58فما يشرع ان تقول نويت نويت نويت هذا كلام ما له فائدة
169. 21:03واضح النبي صلى الله عليه وسلم ما فعل هذا فلا نفعل. نحن نفعل كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم