الدرس 21

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل حلقاتنا في فقه العبادات. ونسأل الله تعالى ان يفقهنا في الدين
3. 00:18وتعالى ان يزيدنا ايمانا ويقينا وفقها
4. 00:23تقدم معنا الحديث عن بعض احكام سورة الفاتحة
5. 00:27وقراءة سورة الفاتحة في الصلاة
6. 00:30وتدبرنا ايضا في الحلقة الماضية سورة الفاتحة
7. 00:35ثم كان نبينا صلى الله عليه وسلم
8. 00:39بعد ان يقرأ سورة الفاتحة
9. 00:42يقرأ بعدها سورة من سور القرآن
10. 00:45وهكذا لا يشبع المحب من مناجاة محبوبه ومعبوده جل وعلا
11. 00:52اه بعد الفاتحة يقرأ المصلي
12. 00:58ما يتيسر له من سور القرآن الكريم
13. 01:01وتعالوا نتعرف على هدي النبي صلى الله عليه وسلم
14. 01:06في قراءته بعد الفاتحة في الصلوات الخمس
15. 01:10فصلاة الفجر كان النبي صلى الله عليه وسلم يطيل فيها القراءة
16. 01:17والله تعالى يقول وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا
17. 01:23فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها ما بين الستين الى المئة
18. 01:30و ثبت عن عبد الله ابن السائب رضي الله عنه قال صلى لنا النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمكة
19. 01:37فاستفتح سورة المؤمنون. سورة المؤمنون سورة طويلة
20. 01:43هكذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يقرأ بها في صلاة الصبح
21. 01:48قال حتى جاء يعني قرأ النبي صلى الله عليه وسلم حتى جاء
22. 01:54ذكر موسى وهارون او ذكر عيسى
23. 01:57قال اخذت النبي صلى الله عليه وسلم سعلة فركع
24. 02:02وثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم
25. 02:05كان يقرأ بسورة قاف كما في حديث جابر ابن سمرة رضي الله عنه قال
26. 02:10ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد
27. 02:17وكان صلاته بعد تخفيفا و
28. 02:21اه في رواية قال كان يخفف الصلاة
29. 02:26ولا يصلي صلاة هؤلاء قال وانبأني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الفجر بقاف والقرآن المجيد ونحوها
30. 02:37اه وايضا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقرأ بسورة الواقعة ونحوها في صلاة الفجر. يعني يقسم سورة قاف او الواقعة
31. 02:48يقسم سورة قاف على الركعتين وكذلك اذا قرأ الواقعة يقسم سورة الواقعة على الركعتين
32. 02:55وفي حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بسورة الطور في صلاة الفجر
33. 03:04عندما آآ طاف طواف الوداع
34. 03:09بعد حجة الوداع وقال لام سلمة طوفي من وراء الناس
35. 03:13فسمعته آآ يقرأ بسورة الطور في صلاة الفجر
36. 03:18وكذلك قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر بسورة الروم وذات مرة بسورة الصافات
37. 03:27وكان نبينا صلى الله عليه وسلم يقرأ
38. 03:30صلاة الفجر من يوم الجمعة بسورة السجدة في الركعة الاولى وبسورة الانسان في الركعة الثانية
39. 03:41وهاتان السورتان فيهما التذكير بما يكون في يوم الجمعة من قيام الساعة بما حصل فيه
40. 03:51من خلق ادم عليه الصلاة والسلام
41. 03:54وكذلك ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ بسورة التكوير في صلاة الفجر
42. 04:01و ذات مرة قرأ النبي صلى الله عليه وسلم
43. 04:05بسورة الزلزلة في الركعتين يعني قرأ في الركعة الاولى من صلاة الفجر اذا زلزلت الارض زلزالها
44. 04:15ثم في الركعة الثانية قرأ نفس السورة اذا زلزلت الارض زلزالها. حتى قال الراوي فلا ادري انسي رسول الله صلى الله
45. 04:25عليه وسلم اه او فعل ذلك او قال ام قرأ ذلك عمدا? فهذا جائز
46. 04:33واه يمكن ان يفعله الامام احيانا. وقرأ في سفره في صلاة الفجر بالمعوذتين
47. 04:40لانه في السفر يستحب تخفيف الصلاة
48. 04:45آآ اما عن هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر والعصر
49. 04:49فكما ثبت في حديث ابي قتادة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرأ في الظهر والعصر في
50. 04:59هاتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين
51. 05:03ويسمعنا الاية احيانا يعني النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ في الصلاة السرية احيانا
52. 05:10ربما رفع صوته بالقراءة رفعا يسيرا
53. 05:14فيسمعه الصحابة رضي الله عنهم
54. 05:18اه يعني مثلا يقرأ الفاتحة يقول اهدنا الصراط المستقيم. وهكذا يكمل يعني
55. 05:23اه يسمع صوته بقراءة الاية. وهذا
56. 05:28اه يمكن ان يكون للاستغراق في التدبر فالمسلم اذا تدبر القرآن وقرأ من قلبه احيانا
57. 05:35لا يشعر بنفسه فربما رفع صوته احيانا وان كان في الصلاة السرية. وكذلك قد يكون هذا فيه تنبيه للغافل
58. 05:45وقال ابو قتادة ويطول الركعة الاولى ويقرأ في الاخريين بفاتحة الكتاب
59. 05:54المستحب في الصلاة الرباعية او الثلاثية
60. 06:00يعني آآ الصلاة آآ صلاة الظهر والعصر والمغرب والعشاء
61. 06:05ان يقرأ بسورة في الركعتين الاوليين. اما
62. 06:10الركعتان الاخريان فيكتفي فيهما بقراءة سورة الفاتحة. هذا هو الغالب من هدي النبي صلى الله عليه وسلم
63. 06:21وانما يفعل هذا انه يطول الركعة الاولى ليدرك الناس الركعة الاولى ولا يفوتهم شيء من الصلاة
64. 06:31وايضا النفس اول ما تقبل على العمل
65. 06:34اه تقبل عليه بنشاط فيناسب ان تكون الركعة الاولى طويلة
66. 06:41ثم النفس من عادة الانسان في اي عمل انه يفتر بعد ذلك
67. 06:47فتأتي الركعة الثانية اخف ثم الثالثة والرابعة سورة الفاتحة فقط
68. 06:53فهذا هو الهدي الغالب اه ولكن احيانا كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
69. 07:00بسورة بعد الفاتحة في الركعة الثالثة والرابعة ايضا
70. 07:05كما في حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر يعني نخمن ونقدر قيام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر والعصر
71. 07:15فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الف لام ميم تنزيل السجدة
72. 07:23وفي رواية عند مسلم قال في كل ركعة قدر ثلاثين اية
73. 07:29ننظر صلاة الظهر طويلة يعني يقرأ في الركعة الاولى بما يقارب ثلاثين اية وفي الركعة الثانية كذلك بما يقارب ثلاثين اية او اقل
74. 07:40قال وفي الاخريين قدر النصف من ذلك
75. 07:45يعني في الركعتين الاخريين في كل ركعة يقرأ خمس عشرة اية
76. 07:51قال وفي الاولى من العصر على قدر الاخريين من الظهر
77. 07:56يعني يقرأ في كل ركعة خمس عشرة اية
78. 08:00قال والاخريين على النصف من ذلك يعني يقرأ تقريبا
79. 08:04سبع ايات في آآ كل ركعة اية من اخر ركعتين من صلاة العصر
80. 08:10فهذا كان يفعله احيانا صلى الله عليه وسلم والا كما عرفنا غالب هديه صلى الله عليه وسلم انه آآ يكتفي بقراءة السورة في الركعتين الاولى
81. 08:20و ايضا ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الظهر بالسماء والطارق والسماء ذات البروج والليل اذا يغشى ونحوها من السور
82. 08:32اما المع انها صلاة سرية لكن الصحابة رضي الله عنهم كانوا يحرصون على نقل سنة النبي صلى الله عليه وسلم فربما سمعوه يقرأ
83. 08:42باية من سورة فيعرفون انه يقرأ بهذه السور في صلاة الظهر. وكان نبينا صلى الله عليه وسلم احيانا يطيل صلاة الظهر اطالة
84. 08:52اه كبيرة قال اه كانت صلاة الظهر
85. 08:58اه تقام فيذهب الذاهب الى البقيع
86. 09:02فيقضي حاجته ثم يتوضأ ثم يأتي ورسول الله صلى الله عليه وسلم في الركعة الاولى مما يطولها
87. 09:13فهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم ايضا يفعله احيانا في صلاة الظهر
88. 09:17وكانوا يعرفون قراءته في الظهر والعصر باضطراب لحيته
89. 09:23وهذا هديه صلى الله عليه وسلم في صلاة الظهر والعصر. واما المغرب
90. 09:28ف اه ثبت آآ في البخاري من حديث مروان ابن الحكم قال
91. 09:36رحمه الله قال لي زيد بن ثابت
92. 09:39ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل? وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ
93. 09:47بطول بطول الطوليين اه تأمل
94. 09:52اه النبي صلى الله عليه وسلم من هديه العام في صلاة المغرب انه يقرأ بقصار المفصل يعني من صلاة الضحى من سورة
95. 10:02في الضحى الى سورة الناس
96. 10:05لكنه احيانا كان يقرأ بسور طويلة
97. 10:11فقال زيد بن ثابت وقد سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بطول الطوليين
98. 10:18والطوليان هما الاعراف والانعام. وطول الطوليين هي سورة الاعراف
99. 10:25فهذا فعله النبي صلى الله عليه وسلم
100. 10:27في هذه المرة لعلها مرة واحدة
101. 10:30النبي صلى الله عليه وسلم قرأ بسورة الاعراف صلاة المغرب يعني اطال اطالة
102. 10:36اه شديدة وايضا ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ بسورة الطور كما في حديث جبير بن مطعم
103. 10:42حتى سمع قول الله تعالى ام خلقوا من غير شيء ام الخالقون? قال فكاد قلبي ان يطير
104. 10:50وايضا اه قرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب بسورة المرسلات كما في حديث ابن عباس عن ام الفضل رضي الله عنها قالت سمعته وهو يقرأ
105. 11:00والمرسلات عرفا اه يعني ام الفضل سمعت عبدالله بن عباس يقرأ بالمرسلات عرفا فقالت يا بني
106. 11:10لقد ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها في المغرب
107. 11:21فلان النبي صلى الله عليه وسلم صلى باصحابه في مرض موته في صلاة المغرب فقرأ بالمرسلات
108. 11:28ثم بعد ذلك اراد ان يقوم لصلاة العشاء فما استطاع. وقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس
109. 11:35وصلاة العشاء كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها في غالب هديه باواسط المفصل
110. 11:43والمفصل يبدأ من سورة النبأ يعني جزءا ما
111. 11:50اه بالنسبة لاواسط المفصل نعم ليس المفصل
112. 11:56اواسط المفصل تبدأ من آآ سورة عما الى سورة الليل يعني مع سورة الليل
113. 12:04وقصار المفصل كما عرفنا من سورة الضحى يعني بعد الليل سورة الضحى الى الناس
114. 12:10واما طوال المفصل اه من سورة قاف الى المرسلات. فعندنا جزء المفصل او حزب المفصل من القرآن الكريم
115. 12:21هو من سورة قاف الى اخر القرآن
116. 12:24طوال المفصل من سورة قاف
117. 12:27الى اخر جزء تبارك ثم اواسط المفصل من بداية جزء عما سورة النبأ عما يتساءلون
118. 12:36الى اخر سورة الليل ثم قصار المفصل من اول سورة الضحى الى اخر المصحف. سورة الناس
119. 12:47فيقول ابو هريرة رضي الله عنه ما صليت
120. 12:52اه آآ نعم يقول ما صليت وراء احد
121. 13:00آآ او قال الحديث عن سليمان ابن يسار نعم عن ابي هريرة
122. 13:06قال ما صليت وراء احد اشبه صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم من فلان
123. 13:12قال سليمان ابن يسار الراوي عن ابي هريرة
124. 13:15قال كان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر
125. 13:19ويخفف الاخريين ويخفف العصر ويقرأ في المغرب بقصار المفصل ويقرأ في العشاء بوسط المفصل ويقرأ في
126. 13:29قبح بطول المفصل كما عرفنا
127. 13:33وقرأ النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة العشاء اذا السماء انشقت وكان يسجد بها
128. 13:39وقرأ مرة في سفر في صلاة العشاء بالتين والزيتون لانه في السفر يستحب تخفيف الصلاة
129. 13:46ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عن اطالة العشاء اطالة اه شديدة كما في حديث معاذ رضي الله عنه. معاذ رضي الله عنه
130. 13:55كان يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء ثم يرجع الى قومه وكان امامهم فيصلي بهم صلاة العشاء. فقرأ ذات مرة
131. 14:05بسورة البقرة في صلاة العشاء
132. 14:07واذا برجل آآ انعزل واكمل صلاته وسلم واشتكى عند النبي صلى الله عليه وسلم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتريد ان تكون فتانا يا معاذ
133. 14:19اذا اممت الناس فاقرأ بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلى واقرأ باسم ربك
134. 14:27والليل اذا يغشى فانه يصلي وراءك الكبير والضعيف وذو الحاجة
135. 14:33وتأمل حديث معاذ ليس في صلاة الفجر
136. 14:38وانما هو في صلاة العشاء
137. 14:41ولذلك يخطئ بعض الناس عندما يأمر الامام ان يخفف في صلاة الفجر ويقول النبي صلى الله عليه وسلم قال لمعاذ افتان انت يا معاذ
138. 14:51اقرأ بالشمس وضحاها وسبح شربك الاعلى نقول لا هذا في صلاة العشاء. اما صلاة الفجر فيستحب الاطالة فيها
139. 15:02وهذا هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة
140. 15:07و آآ بالنسبة للتطويل والتخفيف في الصلاة
141. 15:13هذه مسألة مهمة في الصلاة وربما اختلف الناس مع ائمتهم في الصلاة بسبب التطويل فيها والتقصير
142. 15:23وفي الحقيقة مسألة التطويل في القراءة في الصلاة او التخفيف هذه المسألة لا ترجع الى عادة اهل بلد او
143. 15:33الى رغبة المأمومين ورضاهم ولا الى اجتهاد الائمة ونشاطهم. وانما ترجع الى سنة النبي صلى الله عليه
144. 15:43وسلم. لان مسألة التطوير والتخفيف امر نسبي
145. 15:48ممكن مصلي اه عنده ايمان عظيم ويحب ان يسمع القرآن فيقول يا امام طول بنا. اقرأ مئة اية
146. 15:59اقرأ ايات طويلة واخر ايمانه ضعيف او عنده ظرف
147. 16:06فيقول لا خفف اقرأ قل هو الله احد
148. 16:08اقرأ ايات يسيرة ماذا يفعل الامام? يسمع كلام من
149. 16:13نقول لا يسمع كلام احد من الناس وانما يسمع كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم. فيصلي بهم كما صلى النبي صلى الله عليه وسلم وليس في
150. 16:23صلاة النبي صلى الله عليه وسلم اطالة تشق على المصلين
151. 16:28فالذي قال لمعاذ اه اتريد ان تكون فتانا هو الذي كان يقرأ في صلاة الفجر بستين الى مئة اية
152. 16:39ولهذا يقول ابن عمر رضي الله عنهما
153. 16:41قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
154. 16:45قال ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليأمرنا بالتخفيف وان كان ليؤمنا بالصافات يعني في صلاة الفجر
155. 16:55يقصد ان قراءة سورة الصافات وهي
156. 17:00سورة طويلة يعني تقريبا ست صفحات الان لو تخيل الامام يقرأ في صلاة الفجر بست صفحات
157. 17:07يمكن ما يصلون خلفه بعد ذلك
158. 17:09مع ان ابن عمر يقول كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمرنا بالتخفيف وكان يأمنا بالصافات
159. 17:17يقصد ان فعل النبي صلى الله عليه وسلم وقراءته في صلاة الفجر بسورة الصافات لا يناقض التخفيف هذا من التخفيف الشرعي
160. 17:27التطويل ان يقرأ سورة البقرة مثلا كاملة
161. 17:30في صلاة الفجر فهذا هدي النبي صلى الله عليه وسلم فينبغي ان نسلم جميعا لهدي نبينا صلى الله عليه وسلم وما كان لمؤمن ولا مؤمنة
162. 17:43اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم. ومن يعصي الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا
163. 17:50و آآ ايضا من تبويبات الامام البخاري في هذه المسألة قال باب الجمع بين السورتين في الركعة
164. 18:01يعني يمكن ان يقرأ اكثر من سورة في الركعة كما كان بعض الصحابة آآ يقرأ بسورة ثم يختم بقل هو الله احد ثم
165. 18:11ثم يركع وبعضهم كان يقرأ قل هو الله احد ثم يقرأ السورة التي يريد
166. 18:16وقال والقراءة بالخواتيم اه يعني اه روي عن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقرأ في الصلاة المفروضة بخواتيم السور فهذا ايضا وارد عن الصحابة قالوا
167. 18:30بسورة آآ وبسورة قبل سورة وباول سورة
168. 18:35فلو ان الامام ما رتب آآ السور على الترتيب في المصحف
169. 18:41لكنه ما اخل في المعنى يعني لو انه قرأ سورة الم نشرح لك صدرك? ثم رجع وقرأ سورة والضحى? هذا جائز
170. 18:51وآآ ليس فيه كراهة عند جماهير اهل العلم وان كان بعض العلماء يستحب ان يمشي على ترتيب المصحف
171. 19:00لكنه جائز وجاء في حديث حذيفة ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في صلاة الليل بسورة البقرة ثم النساء ثم رجع الى ال عمران
172. 19:09وآآ هكذا لو آآ قطع
173. 19:14آآ يعني السور فهذا لا يكره العلماء. يعني لو قرأ مثلا في الركعة الاولى باول اه السورة او في الركعة الثانية باول سورة اخرى
174. 19:25او بوسطها فهذا جائز ما دامت الايات مكتملة المعنى فهذا جائز عند اكثر العلماء والله اعلم
175. 19:35فهذا شيء مما يتعلق بهدي النبي صلى الله عليه وسلم في اه الصلاة
176. 19:41اه في قراءته اه السورة بعد سورة الفاتحة. ونسأل الله تعالى ان ينفعنا بما علمنا
177. 19:51ان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. نسأله تعالى ان يغفر لنا وللمسلمين والمسلمات. الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين
178. 20:01وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين