الدرس 22

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد
2. 00:12سنواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى يقول في باب الصبر وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول
3. 00:22الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت لضر اصابه. فان كان لا بد فاعلا فليقل
4. 00:32ما احييني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. متفق عليه. فهذا الحديث
5. 00:42فيه نبينا صلى الله عليه وسلم الى الصبر على الضر الذي يصيب العبد في دنياه
6. 00:52فمهما اصابك من ضر من مرض من دين من حزن من وفاة قريب
7. 01:02فعلى المسلم ان لا يجزع عليه ان يصبر
8. 01:12بعضهم يخيل اليه انه لو تمنى الموت فسيستريح من هذا الضر الذي نزل به
9. 01:22فالنبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك يقول لا يتمنين احدكم الموت لضر اصابه
10. 01:32والمقصود بالضر هنا الضر الدنيوي
11. 01:37الضر الذي ينزل بالعبد في بدنه او اهله او ماله مما يتعلق بالدنيا مرض او فقر او
12. 01:47اه محنة من عدو مثلا فهذا تدل عليه رواية النسائي لا يتمنين احدكم الموت
13. 01:57بضر نزل به في الدنيا. هكذا جاء صريحا. لان هذا
14. 02:07فيه اعتراض على قدر الله تعالى. يعني فيه شيء من الاعتراض على قدر الله. التمني المطلق للموت بسبب
15. 02:17مصائب الدنيا لان العبد مأمور تحت هذه المصائب ان يصبر
16. 02:23فاذا تمنى الموت فكأنه قد اعترض على قدر الله تعالى ويخيل اليه انه سيفر من هذا القدر
17. 02:33المحتوم الى الراحة. اذا نهى النبي صلى الله عليه وسلم
18. 02:43ذلك ثم يعني ايضا آآ السبب في هذا ان حياة المؤمن خير له يعني كما جاء في آآ
19. 02:53اه حديث البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يتمنين احدكم احدكم الموتى اما محسن
20. 03:03فلعله ان يزداد واما اه مسيئا فلعله ان يستعتب
21. 03:11فاذا عمر المسلم خير له. اما محسنا فلعله ان يزداد خيرا. يزداد في طاعة الله
22. 03:21القرب من الله جل وعلا. فيلقى الله تعالى وهو في اعلى الدرجات على احسن الاحوال. واما مسيئا فلعله ان يستعتب ان
23. 03:31تب الى الله تعالى فلماذا يتمنى الموت? ولذلك ايضا جاء في حديث مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي
24. 03:41وسلم قال لا يتمنى احدكم الموت ولا يدعو به من قبل ان يأتيه انه اذا مات احدكم انقطع عمله
25. 03:51وانه لا يزيد المؤمن عمره الا خيرا. وانه لا يزيد المؤمن عمره الا خيرا
26. 04:01فالمؤمن فيه خير فاذا صبر على هذا الضر فالله تعالى يكفر من سيئات ويرفع
27. 04:11من درجاته. اما الموت يقطع عليه الاجور والحسنات. فاذا هذا الضر كما عرفنا المقصود به الضر الذي
28. 04:21يصيب المؤمن في آآ الدنيا عرفنا ان سبب النهي هو كما عرفنا
29. 04:31ان آآ تمني الموت هكذا مطلقا بسبب مصائب الدنيا هذا فيه شيء من الاعتراض على قدر الله تعالى وعدم الرضا
30. 04:41التام وايضا عمر المؤمن آآ كله خير وهنا يعني اتذكر آآ ما ذكر
31. 04:51ابن القيم رحمه الله تعالى في مدارج السالكين في مقام الرضا ان سفيان الثوري ووهيب ابن
32. 05:01ويوسف بن اسباط رحمهم الله تعالى جمعهم مجلس فقال سفيان الثوري قد كنت اكره موت
33. 05:11فجأة اما اليوم فلا اكرهه. واتمنى اني لو كنت ميتا. فقال له يوسف ابن اسباط
34. 05:21الله تعالى قال ولماذا? قال خوفا من الفتنة. وكما سيأتي معنا يعني المسلم اذا تمنى الموت او تمنى لقاء الله تعالى حتى
35. 05:31لا يفتن في دينه فهذا جائز. فقال له يوسف بن اسباط اما انا فاني آآ
36. 05:41يعني لا اكره البقاء بل يعني احب ان ابقى في الدنيا قال لعلي
37. 05:51يوما اتوب الى الله تعالى فيه او اعمل فيه صالحا. ووهيب بن الورد يعني ساكت
38. 06:01فقال له وما تقول انت? فقال وهب بن الورد رحمه الله تعالى احب ذلك الى
39. 06:11الله احبه الي. يعني كمال التسليم والتفويض لله والرضا بالله جل وعلا فيما يقدره. فقبل سفيان
40. 06:21رأسه وقال روحانية ورب الكعبة. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم هنا قال فان كان لابد
41. 06:31فاعلا فليقل يعني اذا كان لابد فاعلا اشتد عليه الظر في الدنيا. ما اطاق الصبر. فهنا
42. 06:41ماذا يقول? قال فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي
43. 06:51ارشد النبي صلى الله عليه وسلم الى مقام التسليم والتفويض لله تعالى. فان كان لا بد فاعلا فليقل اللهم
44. 07:01ما كانت الحياة خيرا لي. ومتى تكون الحياة خيرا للمؤمن؟ يعني اذا قدر الله تعالى له ان يصبر في المصيبة
45. 07:11يضاعف الله تعالى له من الاجر فهذا خير له. وان كان يتألم. فهذا خير. اللهم احني ما كانت الحياة خيرا لي
46. 07:21اذا كانت الوفاة خيرا لي اذا علم الله تعالى من حالك انك لن تصبر. وان هذه المصيبة قد تفتن بسببها فالوفاة خير لك
47. 07:31فهكذا يفوض المسلم امره الى الله تعالى حتى في اغلى ما يملك في حياته. اللهم احيني ما كانت الحياة
48. 07:41خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. فاذا هذا دعاء عظيم يعني فيه كمال التسليم لله جل وعلا
49. 07:51ومما يدل على ان اه تمني الموت
50. 07:56اه اذا كان بسبب اه الخوف على الدين بسبب الفتنة في الدين انه جائز
51. 08:04آآ حديث النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه قال واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون فاقبضني اليك
52. 08:14مفتون فهنا دعا الموت وهذا باتفاق المذاهب الاربعة انه اذا كان تمني الموت لاجل
53. 08:24خوف على الدين فيجوز ذلك ومن هذا يعني وجه العلماء قول الله تعالى عن مريم عليها السلام يا ليتني مت
54. 08:34قبل هذا وكنت نسيا منسيا. اه وكذلك يعني قول عمر رضي الله عنه في اخر خلافته عندما
55. 08:44رجع من الحج رجع من منى يقولون استلقى لما كان بالابطح ودعا الله تعالى قال اللهم كبرت سني وضعفت قوتي
56. 08:54وانتشرت رعيتي فاقبضني اليك فاقبضني اليك غير مضيع مضيع ولا او غير مضيع ولا
57. 09:04يعني لعله خاف مع عجزه وانتشار الرعية ان لا يوفي حق رعيته
58. 09:14وهذه فتنة في الدين. فخاف على نفسه من ذلك فقال فاقبضني اليك غير مضيع ولا مفرط
59. 09:24فيعني مات عمر في نفس ذلك العام. لما يعني طعنه آآ ابو لؤلؤ المجوسي ومات
60. 09:34اذن يعني في محراب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكذلك يعني جاء عن علي رضي الله عنه انه يوم الجمل
61. 09:44قال ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة. يعني عندما قتل بعض الصحابة رضي الله عنهم طلحة وغيره
62. 09:54اه ايضا يقول العلماء اذا كان تمني الموت من باب الشوق للقاء الله. فهذا ايضا اه يعني
63. 10:04مما يعني اجازه العلماء يعني كما ورد في بعض الاثار عن الصحابة رضي الله عنهم يعني جاء عن آآ
64. 10:14حذيفة رضي الله عنه انه لما حضره الموت يعني كان في سياق الموت في مرض الموت قال حبيب جاء على فاقة
65. 10:24وايضا قال ابو الدرداء رضي الله عنه قال احب الموت اشتياقا لربي
66. 10:30احب الموت اشتياقا لربي. فهذا يحمل على حال والله اعلم يكون العبد فيها قد يعني كانه يشعر
67. 10:40بقرب اجله ويأسه من آآ الدنيا فيغلب على قلبه الشوق للقاء الله تعالى في اخر حياته
68. 10:50فهنا لا بأس لان هذا ليس فيه اعتراض على القدر. يعني العلة هنا منتفية تماما بل هو يعني راض
69. 11:00بامر الله. وانما يريد تعجيل هذا النعيم وهذه اللذة. فيطلب من الله تعالى ان يعني يلقاه على احسن حال
70. 11:10وان يشتاق للقاء ربه فهذا يعني يعني كما جاء في الحديث واسألك لذة النظر الى وجهك والشوق الى لقائك
71. 11:20فهذا ايضا مما يعني يذكر في هذا الباب والله اعلم. فاذا الخلاصة ان هذا الحديث يعني اه يرشدنا فيه النبي صلى الله عليه وسلم الى
72. 11:30الصبر ويعلمنا دعاء فيه كمال الصبر والرضا. اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت
73. 11:40وفاة خيرا لي. ونسأل الله تعالى ان يجعل الحياة الدنيا زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل
74. 11:50نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين