الدرس 220

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:19يقول في باب الرجاء وعن ابي هريرة او ابي سعيد الخدري رضي الله عنهما شك الراوي
4. 00:26ولا يضر الشك في عين الصحابي لانهم
5. 00:30كن لهم عدول يعني سواء كان الذي يروي الحديث ابو هريرة او ابو سعيد
6. 00:39او حتى لو قيل عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. فالصحابة كلهم عدول
7. 00:45فاذا نقلوا لنا حديثا فالحديث يكون صحيحا
8. 00:52قال لانهم كلهم عدول قال لما كان غزوة تبوك
9. 00:58وصاب الناس مجاعة وهذا كما هو معلوم في السيرة النبوية ان غزوة تبوك كانت في زمن حر شديد
10. 01:12لذلك آآ كان الخروج آآ فيها
11. 01:21آآ امر يحتاج الى قوة ايمان وتخلف من تخلف من المنافقين
12. 01:28وان كان قلة من الصحابة الثلاثة الذين تخلفوا تاب الله عليهم
13. 01:34فكانت في وقت حر شديد
14. 01:37والناس في غزوة تبوك كان عددهم كثيرا لان هذه الغزوة
15. 01:44كانت آآ مع الروم والروم دولة عظمى
16. 01:51فجمع الروم جنودهم بعددهم وعدتهم
17. 02:00والنبي صلى الله عليه وسلم استنفر الناس كلهم
18. 02:04حتى بلغ عدد جيش المسلمين ثلاثين الفا
19. 02:09فكان جيشا كبيرا كما هو معلوم في ذلك الزمان
20. 02:16ان تطعم ثلاثين الف هذا يحتاج الى
21. 02:19آآ يعني مؤونة كبيرة جدا
22. 02:23فاصاب الناس مجاعة فقالوا يا رسول الله لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا
23. 02:30فاكلنا ودهنا لو اذنت لنا فنحرنا نواضحنا يعني الجمال
24. 02:37التي يركبونها حتى لا يموت من الجوع فاكلنا وادهنا
25. 02:45اكلنا منها وادهنا من الدهن
26. 02:49فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم افعلوا
27. 02:55فهكذا من ادب الصحابة انهم كانوا يستشيرون النبي صلى الله عليه وسلم في امورهم. والنبي صلى الله عليه وسلم يفعل الايسر
28. 03:04وما يناسب الحال فقال افعلوا هذا هو الظاهر
29. 03:10فجاء عمر رضي الله عنه
30. 03:13فقال يا رسول الله ان فعلت
31. 03:17قل الظهر ولكن ادعهم بفضل ازواجهم
32. 03:23ثم ادعوا الله لهم عليها بالبركة. لعل الله ان يجعل في ذلك البركة
33. 03:30وهذا من اه سداد رأي عمر رضي الله عنه
34. 03:36وحسن تدبيره فعمر رضي الله عنه
35. 03:40لما تفكر في الامر قال يا رسول الله ان فعلت يعني اذا
36. 03:45نحرنا الجمال قال قل الظهر على ماذا نركب
37. 03:51كيف نذهب الى تبوك وتبوك بعيد عن المدينة
38. 03:56وكيف سنرجع وكيف سنجاهد في الامر صعب جدا
39. 04:02طيب ما الحل? انظر الى قوة رجاء عمر رضي الله عنه
40. 04:07هنا يأتي الرجاء لذلك الامام النووي رحمه الله تعالى ذكر هذا هذا الحديث في باب الرجاء
41. 04:14عنده رجاء بفضل الله ورحمته قال
42. 04:20ولكن ادعهم بفظل ازواجهم كل واحد يأتي بما عنده من بقية طعام
43. 04:27الفضل هو الزائد ادعهم بفظل ازواجهم
44. 04:33ثم ادعوا الله لهم عليها بالبركة
45. 04:37لعل الله ان يجعل في ذلك البركة
46. 04:41كل واحد يأتي بما عنده من بقية طعام ونجمع هذا الطعام
47. 04:48ادع الله تعالى ان يبارك لنا في هذا الطعام
48. 04:53فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم
49. 04:57تم العمر مشورة بينهم فدعا بنطع فبسطه والنطع والبساط من جلد فبسطه ثم دعا بفضل ازواجهم فجعل الرجل يجيء بكف ذرة
50. 05:10ويجيء الاخر بكف تمر ويجيء الاخر بكسرة
51. 05:16حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير
52. 05:20ما عندهم اصلا طعام زائد. الصحابة رضي الله عنهم كانوا يخرجون الى الجهاد في سبيل الله. ربما ما يكون معهم من الزاد الا القليل
53. 05:29في بعض الغزوات او في بعض السرايا السرية التي كان عليها ابو عبيد عامر ابن الجراح واخرج الله تعالى لهم
54. 05:39الحوت من البحر فاكلوا منه كان زادهم شيئا قليلا من التمر. فلما فني التمر كان الواحد منهم
55. 05:49يمص الرطبة او التمرة طيلة اليوم هذا زاده فقط تمرة واحدة لكل مقاتل تمرة واحدة
56. 05:58واذا آآ يعني اكل التمر يبقي
57. 06:03النواة في فمه يمصها حتى يعني يستعين بها على شدة الجوع. انظر كيف كانوا رضي الله عنهم
58. 06:13فهكذا اجتمع شيء يسير مع هذا العدد الغفير ثلاثين الف اجتمع شيء يسير من كل واحد يبذل ما عنده من طعام زائد هذا يأتي بكفي ذرة وهذا يأتي
59. 06:27بيكفي تمر واتي بكسرة خبز حتى اجتمع شيء يسير. قال
60. 06:33حتى اجتمع على النطع من ذلك شيء يسير فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالبركة
61. 06:40ثم قال خذوا في اوعيتكم
62. 06:44فاخذوا في اوعيتهم حتى ما تركوا في العسكر وعاء الا ملأوه
63. 06:52واكلوا حتى شبعوا وفظل فظله
64. 06:56الله اكبر تأمل كيف ما تركوا في العسكر. تخيل عددهم ثلاثين الف
65. 07:06ما تركوا في العسكر وعاء الا ملأوه من الطعام
66. 07:10واكلوا جميعا حتى شبعوا وزاد الطعام ايضا
67. 07:16قال وفضل فظله زيادة انظر ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم
68. 07:23وهذا يأتي من قوة الرجاء
69. 07:26وقوة اليقين بالله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم الان ما الدرس الذي نستفيده من هذا الحدث من هذا الموقف
70. 07:37فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله
71. 07:46لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة. رواه مسلم
72. 07:55طبعا الامام النووي انما ذكر هذا الحديث باب الرجاء لاجل هذا وايضا ممكن ان تكون المناسبة الاولى ايضا
73. 08:03هذا فيه فضل شهادة التوحيد لا اله الا الله. وحقا
74. 08:09وفي كل شيء له اية تدل على انه الواحد كل شيء
75. 08:13كل اية من ايات الله دليل على وحدانيته
76. 08:17وكذلك ما حصل هنا من البركة في طعامهم
77. 08:21وزادهم فهذا يدل على ان الله حق
78. 08:25وان هذا من عند الله
79. 08:27يرزق من يشاء بغير حساب
80. 08:30كما رزق مريم عليها السلام كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا. قال يا مريم انى لك هذا
81. 08:39قالت هو من عند الله
82. 08:42ان الله يرزق من يشاء بغير حساب
83. 08:46سبحانه جل وعلا قال النبي صلى الله عليه وسلم اشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله
84. 08:55هذا دليل على وحدانية الله وان الله تعالى هو الذي يجعل البركة فيما يشاء. واني رسول الله لان هذه معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم
85. 09:08قال لا يلقى الله بهما عبد غير شاك
86. 09:13فلابد من اليقين بلا اله الا الله وبان محمدا رسول الله. لا يصلح لاخوة في العقيدة والايمان ان
87. 09:23يكون في القلب شك مثلا بعض الناس والعياذ بالله
88. 09:28يقول نعم دين الاسلام دين حق وعظيم
89. 09:33لكن قد تكون الاديان الاخرى ايضا
90. 09:38آآ صحيحة ومن امن بها وسلك طريقها يمكن ايضا يدخل الجنة. وكلها تؤدي الى الجنة
91. 09:50وآآ لا اجزم انها على باطل
92. 09:55قل هذا ما اسلم. هذا ليس بمسلم
93. 09:59المسلم المؤمن حقا هو الذي لا يشك
94. 10:04في ان هذا الدين هو الدين الحق وما سواه باطل
95. 10:09حتى قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يسمع بي من هذه الامة يهودي ولا نصراني. ثم لا يؤمن بالذي ارسلت به الا كان من اهل النار
96. 10:20لا يصلح ان تشك في دين الاسلام او يكون عندك احتمال انه حق او غيره حق لا
97. 10:30فماذا بعد الحق الا الضلال
98. 10:33هذا الدين الحق والاديان الاخرى نعم كانت حقا في زمانها
99. 10:39في زمن موسى في زمن عيسى? نعم
100. 10:43لما بعث النبي صلى الله عليه وسلم هو خاتم الانبياء والمرسلين
101. 10:48فنسخ الله تعالى به كل الاديان الماضية
102. 10:51فهذا هو الدين الحق فلا يجوز ان يقع في القلب شك
103. 10:58قالت رسلهم افي الله شك
104. 11:01بعض الناس والعياذ بالله اه يصيبه الشك
105. 11:06من بعض الحوادث التي يراها
106. 11:11اذا رأى كما نرى اليوم
107. 11:16من بحال اخواننا في غزة وفي فلسطين نسأل الله ان يحفظهم وان ينصرهم. اذا رأى مثل هذا القتل
108. 11:25والظلم عليهم يبدأ والعياذ بالله
109. 11:31يتشكك في العقيدة يقول لو كان الله موجودا
110. 11:36لما حصل هذا اين الله
111. 11:40اين رحمة الله فالمسلم في مثل هذه المواقف لابد ان تكون عنده عقيدة واضحة عقيدة صحيحة ما تتزعزع
112. 11:53يقين قوي بالله جل وعلا
113. 11:59ان تتذكر دائما ان رحمة الله تعالى لا تقاس برحمة الانسان
114. 12:09لا نقيس افعال الله على افعالنا نحن
115. 12:13فالله تعالى يفعل ما يشاء
116. 12:17الله تعالى احب هؤلاء اصطفاهم لشهادته
117. 12:22اصطفاهم للشهادة جعلهم شهداء عنده
118. 12:26كما قالوا ويتخذ منكم شهداء
119. 12:29يفعل ما يشاء سبحانه يكرم من يشاء
120. 12:34نحن للاسف الرحمة التي نظنها
121. 12:38رحمة هي بمنظور دنيوي فقط. ومساكين هؤلاء قتلوا صغار ما عاشوا. ما تمتعوا في حياتهم
122. 12:47ظلموا وقتلوا تقتيلا بالنظر الدنيوي فقط. لكن هذا ماذا له عند الله
123. 12:54الشهداء احياء عند ربهم يرزقون
124. 12:57ارواحهم في اجواف طير خضر
125. 13:02تأوي الى قناديل معلقة بعرش الرحمن
126. 13:05قال اه ماذا تريد اي رحمة بعد هذه الرحمة? اي رحمة اعظم من هذه الرحمة بهؤلاء
127. 13:12نحن المساكين فلا تقس رحمة الله على رحمة الانسان
128. 13:20لذلك المؤمن اذا فكر تفكيرا واسعا
129. 13:25ما ينظر الى الدنيا فقط ينظر الى ما وراء الدنيا ينظر الى الاخرة
130. 13:30هنا تختلف الموازين والمقاييس. هنا يعلم ان هذا رحمة
131. 13:35وكل افعال الله رحمة فعال لما يريد سبحانه جل وعلا
132. 13:41فالله تعالى ادخر لهم الخير في الاخرة واصطفهم الشهداء عنده سبحانه
133. 13:48فهذه رحمة فهذا الامر يجعل المؤمن على يقين يعني في عقيدته
134. 13:58آآ بالله جل وعلا. ما يكون عنده شك
135. 14:03وريب يعني فيما يحصل في الواقع. وهذه ايضا آآ
136. 14:11يعني هذا موقف اه لطيف في هذا الباب
137. 14:15كما قلت اذا رأى المؤمن ما يحصل
138. 14:21لاخوانه في غزة من القتل الشديد العنيف
139. 14:27ينبغي اولا ان يتذكر ان هذا كله بقضاء الله وقدره
140. 14:36فعال لما يريد سبحانه جل وعلا
141. 14:39والظالم له يوم موعود لا شك فيه. ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. نسأل الله تعالى ان ينتقم لاخواننا
142. 14:50وان آآ يقتل من قتل المسلمين
143. 14:57اذا تذكر المسلم ان هذا بقضاء الله وقدره
144. 15:02قلبه يكون مطمئنا. يحترق على اخوانه رحمة بهم يدعو لهم ليل نهار
145. 15:09لكن ما يتسلل في قلبه ادنى شك في العقيدة وفي الايمان بالله
146. 15:16لبعض الناس والعياذ بالله يتشككون. اذكر مرة واحد
147. 15:20جاءني والعياذ بالله عنده شك في العقيدة حتى كاد ان يلحد
148. 15:26يقول يعني هكذا قال لي يا شيخ يعني
149. 15:30في حادثة تشبه هذه الحوادث
150. 15:33قال يا شيخ يعني لو كان الله موجودا لماذا يحصل هذا الظلم? لماذا يحصل هذا القتل في الارض? لماذا يحصل قتل للاطفال والنساء والابرياء
151. 15:43شوف كيف الذي ما يكون عنده يقين بالله وبقضاء الله وقدر الله ورحمة الله وحكمة الله هكذا يتشكك
152. 15:52هذا الخضر رحم عليه الصلاة والسلام. لما خرق السفينة وقتل طفلا صغيرا لا ذنب له
153. 16:00اقتلت نفسا زكية بغير نفس لقد جئت شيئا نكرا كما قال له موسى عليه الصلاة والسلام. حتى ما صبر
154. 16:09ثم ايضا اصلح الجدار لاهل قرية ما اكرموهم ولا ضيفوهم. طيب لما بين له الحكمة
155. 16:21قال رحمة من ربك وما فعلته عن امري ذلك تأويل ما لم تسطع عليه صبرا. شف تأمل قال رحمة من ربك قل هذا رحمة من ربك حتى قتل الغلام هذا رحمة
156. 16:36لانه اذا كبر سيكون كافرا وسيرهق ابواه طغيانا وكفرا
157. 16:41في رحمة من ربك فما تدري كيف تكون رحمة الله
158. 16:46وذلك تقول آآ سلمنا ورضينا
159. 16:52مع بذل الاسباب لكن يكون القلب مطمئنا بالله
160. 16:58ولذلك ذكر ابن كثير هنا
161. 17:01آآ عن الشيخ عفيف الدين
162. 17:07وهذا يعني في سنة ست وستين وست مئة
163. 17:12توفي هذا الشيخ سنة ست وستين وستمائة
164. 17:18الشيخ عفيف الدين البقال يقول كان صالحا ورعا زاهدا
165. 17:25يقول عن نفسه هذا الشيخ عفيف الدين كنت بمصر
166. 17:30فبالغني ما وقع من القتل الذريع ببغداد في فتنة التتار
167. 17:37تعرفون التتار لما دخلوا بغداد قتلوا كل من فيها. من النساء والاطفال والرجال كل المسلمين
168. 17:48قال فانكرت في قلبي وقلت يا رب
169. 17:54كيف هذا وفيهم الاطفال ومن لا ذنب له
170. 17:59قال فرأيت في المنام رجلا وفي يده كتاب
171. 18:04فاخذته فقرأته فاذا فيه هذه الابيات
172. 18:09دع الاعتراض ده الاعتراض فما الامر لك
173. 18:15ولا الحكم في حركات الفلك. ولا تسأل الله عن فعله
174. 18:21فمن خاض لجة بحر هلك
175. 18:25اليه تصير امور العباد. دع الاعتراض فما اجهلك
176. 18:31لا يسأل عما يفعل وهم يسألون
177. 18:35سبحانه جل وعلا وهذا لكمال حكمته
178. 18:38وعدله ورحمته لا شك في هذا
179. 18:43فهكذا ينبغي ان يكون قلب المؤمن في مثل هذه
180. 18:47المواقف والحوادث العظام. نسأل الله تعالى ان يفرج عن اخواننا بغزة وبفلسطين
181. 18:55ثم ايضا تأملوا الى فضل شهادة ان لا اله الا الله كما بوب النووي رحمه الله تعالى هنا باب الرجاء قال
182. 19:04اه لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيحجب عن الجنة
183. 19:11اليقين بشهادة التوحيد هذا من اعظم اسباب دخول الجنة. قال رواه مسلم
184. 19:18وايضا نختم بهذه الفائدة تأملوا كيف ان الله تعالى
185. 19:25يكون لاوليائه المؤمنين في عسرهم وشدتهم
186. 19:31في مثل هذه الحرب في غزوة تبوك
187. 19:35ما عندهم زاد ولا طعام بارك الله تعالى لهم
188. 19:40بسبب ماذا بسبب قوة ايمانهم ويقينهم بالله
189. 19:47الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. الذين امنوا وكانوا يتقون
190. 19:53والله الإخوة هذا اعظم ما ينبغي على المسلمين اليوم
191. 19:59ان يتمسكوا به من عامة المسلمين وممن ابتلوا خاصة بغزة وفي فلسطين
192. 20:06ان يحققوا كمال اليقين بالله
193. 20:09والاخلاص والاخلاص لله جل وعلا
194. 20:13واخواننا جزاهم الله خيرا هناك والله يثبتهم ويحفظهم
195. 20:19عندهم هذه الشجاعة والثبات وما اجمل ان يكمل هذا بكمال الطاعة واليقين بالله جل وعلا والبعد عن كل معصية
196. 20:31لان بهذا يتنزل النصر انظر كيف الله تعالى
197. 20:37يبارك لاوليائه. ما عندهم طعام? الله يبارك
198. 20:41معجزة وهذا ليس خاصا بالنبي صلى الله عليه وسلم
199. 20:46هذه معونة من الله تعالى لاوليائه
200. 20:51فانظر مثلا في غزوة بدر مثلا كيف الله تعالى يدبر امر الغزوة
201. 20:58من حيث لا يحتسبون اذ يغشيكم النعاس امنة منه
202. 21:06وينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم به ويذهب عنكم رجز الشيطان
203. 21:13وليربط على قلوبكم ويثبت به الاقدام
204. 21:18الارض رملية ينزل المطر حتى
205. 21:22تسهل حركة المسلمين عليها وارض المشركين
206. 21:26تكون زلقة فتصعب عليه الحركة وهذا سر تحديد
207. 21:32مراكز الجيش في قوله تعالى اذ انتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى. والركب اسفل منكم
208. 21:39ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله امرا كان مفعولا. ليهلك من هلك عن بينة ويحيى من حي عن بينة. وان الله لسيع عليم. ثم
209. 21:49تأمل كيف يقول اذ يريكهم الله في منامك قليلا ولو اراكم كثيرا لفشلتم ولتنازعتم في الامر ولكن الله سلم انه عليم
210. 21:59في الصدور واذ يريكموهم اذ التقيتم في اعينكم قليلا ويقللكم في اعينهم ليقضي الله امرا كان مفعولا والى الله
211. 22:09الامور كل تدبير من الله
212. 22:13سبحان الله تأمل الله تعالى يدبر
213. 22:18امر العباد واذا كانوا في مثل هذه الحالة العصيبة فالله تعالى يدبر امرهم
214. 22:26لكن هذا يكون بحسب ما عندهم من اليقين بالله وقوة الرجاء وقوة الايمان والبعد عن معصية الله
215. 22:37انظروا الصحابة رضي الله عنهم لما ارادوا فتح آآ يعني بلاد الفرس والعراق
216. 22:44وكان امامهم النهر ماذا فعلوا
217. 22:49عزم سعد بن ابي وقاص على المشي على النار بخيولهم
218. 22:55الله اكبر شوف اليقين بالله وبالفعل
219. 22:59مشوا على النهر بخيول جعل الله تعالى النار كأنه سطح ارض
220. 23:05ومشوا على النهر بخيولهم. الله اكبر. ما كان معهم النبي صلى الله عليه وسلم
221. 23:12تأمل اذا هذا الاخوة انما يكون بخاصة عباد الله المؤمنين
222. 23:19اذا بالفعل مسلمون حققوا كمال الايمان ما يمكن ان ينهزموا ابدا
223. 23:26ولذلك لا تظن ان في هذه الاية استثناء ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا
224. 23:34هذه قاعدة مطلقة مطردة الله قال ولن يجعل الله للكافرين على من
225. 23:41على المؤمنين ما قال حتى على الذين امنوا المؤمنين يعني
226. 23:47الايمان الكامل ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا ابدا
227. 23:55الايمان هكذا يصنع في الواقع
228. 23:59ينزل الله ملائكته يحفظ عباده
229. 24:02وربما انتصروا بالتكبير والذكر لله
230. 24:05ما عندهم اسلحة ما عندهم طعام الله ينزل بركة
231. 24:10ويعطل اسلحة العدو بتكبير المسلمين
232. 24:13هكذا تفتح القسطنطينية في اخر الزمان
233. 24:16يفتح المسلمون بالتهليل والتكبير يدخلونها
234. 24:21فيكبرون ويهللون فيسقطوا جانبها الاول جانب جهة البحر ثم كذلك يهللون يكبرون يسقط الجانب الاخر ويفتحونها بلا سلاح
235. 24:33بتكبير الله وتعظيمه. سبحان الله تأمل
236. 24:38فهذا اعظم سلاح للمؤمنين اعظم ما ينبغي
237. 24:43للمسلمين ان يرجعوا اليه يا ايها الذين امنوا ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم
238. 24:53فنسأل الله تعالى ان ينصر اخواننا هناك بفلسطين. نسأل الله تعالى ان ننصر المسلمين في كل مكان. وان يحفظ المسلمين في كل مكان. نسأل الله
239. 25:03وتعالى ان يرد كيد الاعداء في نحورهم. نسأل الله تعالى ان ينصر المسلمين عليهم. نسأل الله تعالى ان يحفظ اخواننا من فوقهم ومن تحتهم
240. 25:14بارجلهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن آآ بين ايديهم ومن خلفهم نسأل الله تعالى ان يرد الامة الى دينها ردا
241. 25:24جميلة نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على
242. 25:34نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين