الدرس 228

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:11ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين للامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:19يقول في باب الرجاء وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال
5. 00:24سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
6. 00:29يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه
7. 00:32حتى يضع كنفه عليه فيقرره بذنوبه
8. 00:38فيقول اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا
9. 00:43فيقول ربي اعرف قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا
10. 00:50وانا اغفرها لك اليوم فيعطى
11. 00:54صحيفة حسناته. متفق عليه قال كنفه ستره ورحمته
12. 01:01فهذا من اعظم الاحاديث في رحمة الله تعالى
13. 01:07تأملوا في كرامة المؤمن عند الله تعالى
14. 01:11كيف ان الله تعالى اذا
15. 01:15حاسب عبده المؤمن الذي عنده
16. 01:19اه ذنوب ومعاصي تأمل كيف
17. 01:23يدنيه منه قال يدنى المؤمن يوم القيامة من ربه
18. 01:29حتى يضع كنفه عليه وهذا في غاية الاكرام والاحسان والرعاية
19. 01:37والستر فهكذا المؤمن عزيز عند الله. كريم عند الله
20. 01:43فلا يفضحه على رؤوس الخلائق
21. 01:46تا يدنيه ويضع عليه كنفه ويستره
22. 01:53فيقرره بذنوبه وهذا يستفاد منه
23. 01:58انه اذا كان الله تعالى
24. 02:02ستير يحب الستر فمن باب اولى ان نتعامل بالستر فيما بيننا
25. 02:09فالمسلم لا يفضح اخاه المسلم
26. 02:12واذا اراد ان ينصحه ينصحه فيما بينه وبينه
27. 02:17هكذا ربنا جل وعلا اه يستر عبده المؤمن فيقرره بذنوبه فيقول اتعرف ذنب كذا? اتعرف ذنب كذا
28. 02:30يقف المؤمن في هذا الموقف
29. 02:36في اشد ما يكون من الحياء من رب العالمين
30. 02:41وهو يقرر بذنوبه وقد انعم الله عليه
31. 02:45ثم الله يكلمه فيما بينه وبينه
32. 02:49اتعرف ذنب كذا? اتعرف ذنب كذا? فيقول ربي اعرف
33. 02:53ان المؤمن ما ينكر ويعترف بذنبه
34. 03:00قال فاني قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم
35. 03:06فيعطى صحيفة حسناته ويخرج المؤمن مسرورا فرحا يقول هاؤم اقرأوا كتابي
36. 03:14اني ظننت اني ملاق حسابية فهو في عيشة راضية في جنة عالية
37. 03:20هكذا يكون حساب المؤمن وهذا هو
38. 03:27الحساب اليسير كما قال جل وعلا
39. 03:32فاما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا
40. 03:39يعني لا يناقش الحساب لا يدقق معه في الحساب
41. 03:45لا يذكر بكل ذنوبه وانما يذكره الله ببعض ذنوبه. اتعرف ذنب كذا? اتعرف ذنب كذا
42. 03:52وهذا من رحمة الله تعالى
43. 03:56حتى يزداد المؤمن ايمانا برحمة الله تعالى عليه
44. 04:01وان الله تعالى ذكره بذنوبه لكن عفا عنه وغفر له وستره
45. 04:07فيزداد محبة لله وحياء من الله جل وعلا
46. 04:12فهذا الحساب اليسير واما الحساب العسير
47. 04:17فهو في الحقيقة عذاب وفضيحة
48. 04:20وهذا يكون للكفار والفجار ممن
49. 04:25يدخلون النار كما قال الله تعالى واما من اوتي كتابه وراء ظهره
50. 04:31آآ قال فسوف يدعو ثبورا
51. 04:36ويصلى سعيره وايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال
52. 04:41يعني عائشة رضي الله عنها
53. 04:43اه عندما سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن الحساب
54. 04:47اه قال آآ من نوقش الحساب عذب
55. 04:55اه ويعني اما من اوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب حسابا يسيرا
56. 05:02قال ذاك العرظ مثل ما في هذا الحديث تعرض عليه بعض السيئات
57. 05:08والله تعالى يستر ويعفو ويغفر ويرحم
58. 05:13لكن الذي يناقش الحساب يعذب
59. 05:16من نوقش الحساب عذب وهلك
60. 05:20كما آآ يدعو الله تعالى الكافر
61. 05:25اذا ذكره بذنوبه ينكر يقول ما فعلت
62. 05:30ولا آآ استجيز شهادة الا من نفسي
63. 05:35فيختم الله تعالى على فمه
64. 05:39ويقول لاركانه جوارحه انطقي فتنطق
65. 05:44اليوم نختم على افواههم وتكلمنا ايديهم
66. 05:47وتشهد ارجلهم بما كانوا يكسبون
67. 05:50ثم بعد ان تشهد عليه جوارحه كما قال الله تعالى وقالوا لجلودهم لم شهدتم علينا? قالوا انطقنا الله الذي انطق كل شيء
68. 05:59وهو خلقكم اول مرة واليه ترجعون
69. 06:03فبعد ان تنطق جوارحه تشهد عليه
70. 06:07فالله تعالى يخلي بينه وبين الكلام
71. 06:10فيقول سحقا لكن انكن كنت اجادل
72. 06:15وهكذا يفضح على رؤوس الخلائق والعياذ بالله
73. 06:20فهكذا يعني حال المؤمن ولذلك بعض السلف رحمهم الله تعالى
74. 06:26مع رجائهم لمغفرة الله كانوا
75. 06:30اه يتذكرون هذا الموقف الذي يقف فيه العبد امام ربه
76. 06:37وهو في غاية الحياء منه قد عصاه
77. 06:41وهو الذي انعم عليه واحسن اليه
78. 06:45فكان بعض السلف يبكي من مثل هذا الموقف
79. 06:49كما قال يعني الفضيل او او غيره
80. 06:53كان يقول واسوءتاه منك وان عفوت
81. 06:57واسوا اتاه منك وان عفوت
82. 07:00يعني المؤمن يرجو رحمة الله وعفوه
83. 07:03لكن ان يقف مثل هذا الموقف
84. 07:07والله يذكره بذنوبه فالواحد منا اذا
85. 07:12اساء الى انسان محسن وكريم
86. 07:15وقد اغدق عليه بالعطايا ثم
87. 07:20اذا به يسيء اليه تخيل تقف امام هذا الانسان
88. 07:25ويقول لك يا فلان ما تستحي
89. 07:29انا اعطيتك وانا فعلت لك كذا وكذا
90. 07:32انت ما تستحي تعصيني فهذا يعني يجعل العبد ينكسر قلبه من الحياء
91. 07:40كما يعني قيل اذا ما قال لي ربي
92. 07:44اما استحييت تعصيني وتخفي الذنب
93. 07:48آآ من خلقي وبالعصيان تأتيني
94. 07:52فما قولي له لما يعاتبني ويقصيني
95. 07:57ما تقول امام الله تعالى
96. 08:00ولكن ايضا هنا تأتي رحمة الله تعالى ويأتي عفوه ويأتي ستره. فيقول قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم
97. 08:11انظر الى كرم الله تعالى
98. 08:14فهذا من عظيم رحمة الله تعالى
99. 08:17وهناك عباد لله تعالى من
100. 08:23آآ من كرامتهم العظيمة عند الله
101. 08:27ان الله تعالى لا يحاسبهم
102. 08:30ولا يذكرهم بذنوبهم هؤلاء الذين يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب
103. 08:39ما في انسان معصوم كلنا
104. 08:42خطاء خير الخطائين التوابون لكن اذا
105. 08:46بلغ بالانسان درجة عالية عند الله تعالى من محبته
106. 08:51وآآ من خشيته وتحقيق العبودية لله وتحقيق التوحيد الخالص لله. لان النبي صلى الله عليه وسلم وصفهم بقوله
107. 09:01هم الذين لا آآ يسترقون ولا يكتوون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون. يعني الذي يحقق كمال التوحيد
108. 09:12ويتوكل على الله حق توكله
109. 09:15ويلزم من هذا انه يعني يكون من المسارعين الى الخيرات
110. 09:20فمثل هؤلاء من عظم كرامتهم عند الله ان الله لا يوقفهم للحساب
111. 09:26تخيل ادخلوا الجنة مباشرة بدون حساب ولا عذاب
112. 09:30الله اكبر فهذا في اعلى المنازل
113. 09:35قال وعن ابن مسعود رضي الله عنه
114. 09:39ان رجلا اصاب من امرأة قبلة
115. 09:42فاتى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره
116. 09:46فانزل الله تعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات
117. 09:57فقال الرجل الهذا يا رسول الله? قال لجميع امتي كلهم متفق عليه
118. 10:05وايضا مثله الحديث الاخر عن انس رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اصبت حدا
119. 10:16فاقمه علي طبعا نبه النووي رحمه الله تعالى هنا الى معنى هذه الجملة
120. 10:24قال قوله اصبت حدا معناه معصية توجب التعزير
121. 10:30وليس المراد الحد الشرعي الحقيقي كحد الزنا والخمر وغيرهما. فان هذه الحدود لا تسقط بالصلاة ولا يجوز
122. 10:40مامي تركها هذا مثل ما قال الله تعالى تلك حدود الله فلا تعتدوها
123. 10:47او تلك حدود الله فلا تقربوها
124. 10:50يعني المعاصي عموما المحرمات عموما يطلق علينا حدود الله
125. 10:56المراد هنا اصبت حدا بالاطلاق العام
126. 11:01يعني معصية لا تستوجب الحد الشرعي الذي هو حد مقدر. مثل حد الزنا مثلا مئة جلدة
127. 11:11او غيره وانما اراد اني انا اصبت معصية
128. 11:15تستحق العقوبة يعني طهرني منها
129. 11:18اصبت حدا فاقموا علي بدليل الحديث
130. 11:23كما ذكر النووي لان الحدود الشرعية التي عليها عقوبات
131. 11:30اذا رفعت الى الامام لا يجوز له ان يتركها بل يقيم حد الله فيها
132. 11:36لكن مثل هذه المعاصي التي هي اخف من الحدود الشرعية
133. 11:41التي فيها عقوبات معينة اه انما هي بعظ المعاصي فيمكن للامام ان يعزر
134. 11:48اه صاحبها يعني يعاقبه بما يراه مناسبا وممكن ان يعفو عنه
135. 11:54فقال هنا يا رسول الله اصبت حدا فاقموا علي وحضرت الصلاة
136. 12:01فصلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضى الصلاة قال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقم في كتاب الله. قال هل حضرت معنا الصلاة
137. 12:11قال نعم. قال قد غفر لك
138. 12:14متفق عليه فتأمل في رحمة الله تعالى ورحمة النبي صلى الله عليه وسلم بامته
139. 12:23وهذه القصة هي اه نفس القصة الاولى
140. 12:27والقصة الاولى يعني جاءت بعض الروايات فيها تفصيل
141. 12:30ان هذا الرجل كان يبيع تمرا
142. 12:33عنده دكان يبيع فيه التمر
143. 12:36فجاءته امرأة تشتري منه تمرا
144. 12:39اه سولت له نفسه وزين له الشيطان
145. 12:44فقال لها ادخلي فخلا بها فقبلها
146. 12:49كما جاء هنا في الحديث انه اصاب من امرأة قبلة
147. 12:54لكن هكذا الصحابة رضي الله عنهم بشر قد يخطئون قد يعصون
148. 13:00لكن قلوبهم حية اذا عصى الله تعالى يشعر انه قد هلك. انه قد احترق
149. 13:07فيأتي مباشرة الى النبي صلى الله عليه وسلم يريد توبة
150. 13:11فجاء الى النبي صلى الله عليه وسلم واخبره
151. 13:15كان عند ابو بكر وعمر
152. 13:17فيعني قال له عمر يعني استر على نفسك
153. 13:22النبي صلى الله عليه وسلم
154. 13:25يعني ما اجابه فصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم
155. 13:30ثم بعد الصلاة انزل الله تعالى هذه الاية قال فانزل الله واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات
156. 13:40ليذهبن السيئات ولهذا في الحديث الاخر قال هل حضرت معنا الصلاة? قال نعم. قال قد غفر لك
157. 13:50انه صلى حقا صلاة يريد منها مغفرة الله تعالى يريد منها آآ التوبة
158. 13:57فغفر الله تعالى له ولذلك الصلاة من اعظم الاعمال التي يرتجى بها
159. 14:04مغفرة الله تعالى انظر الى السحرة
160. 14:08سحرة فرعون لما تبين لهم الحق اول ما فعلوا سجدوا لرب العالمين. رب موسى وهارون. كأن الله الهمهم ان هذا السجود
161. 14:21اعظم ما يكفر الذنوب والمعاصي
162. 14:24فسجدوا لله تعالى. والسجود هو حقيقة الصلاة
163. 14:29واعظم اركانها العملية الفعلية واقرب ما يكون العبد لربه وهو ساجد
164. 14:38تأمل يعني في الصلاة هي
165. 14:41من اعظم الاعمال التي يغفر الله تعالى بها الذنوب
166. 14:44وكلما اعطاها الانسان حقها من الخشوع والاقبال على الله
167. 14:50غفرت ذنوبه حتى ذكر بعض العلماء ان المصلي اذا صلى صلاة بخشوع وصدق
168. 14:59واقبال على الله هذه الصلاة تغفر ما تقدم من ذنبه. ما تبقي له ولا ذنب حتى الكبائر
169. 15:07مع ان العلماء يشترطون في
170. 15:09مغفرة الكبائر توبة لكن قالوا اذا كانت الصلاة تتضمن التوبة
171. 15:16بصدقه وخشوعه فيها فتكون التوبة ضمنية في هذه الصلاة
172. 15:22وتغفر له الكبائر ويدل عليه حديث هل يبقى من درنه شيء كما مر معنا
173. 15:27ارأيتم لو ان نهرا بباب احدكم يغتسل منه كل يوم خمس مرات هل يبقى من درنه شيء? قالوا لا. قال فذلك مثل الصلوات الخمس يمحو الله به
174. 15:37ان الخطايا بكيف اذا كانت الكبائر تبقى
175. 15:43كيف يقال ما يبقى من درنه شيء
176. 15:46الدرن الوسخ والكبائر هذي اكبر الوسخ
177. 15:50فهذا يدل على ان الصلاة
178. 15:52قد تكفر الكبائر لكن بشرط ان يصلي الصلاة الصادقة الخاشعة
179. 15:59يعني كيف? عندما يقول الله اكبر
180. 16:02اذا كان في قلبه صدق عندما يقول الله اكبر يعني اكبر من كل ذنب من كل معصية من كل شهوة كانها توبة الى الله
181. 16:12عندما مثلا يقرأ الفاتحة يقول اهدنا الصراط المستقيم
182. 16:16طب كيف تقول اهدنا الصراط المستقيم
183. 16:19وانت في قلبك انك مصر على بعض المعاصي والكبائر
184. 16:25هذا ما يستقيم مع سؤال الله الهداية بصدق. ان كنت صادقا يعني اهدنا الصراط المستقيم
185. 16:32خلاص اني انا يا رب اسألك ان توفقني للصراط المستقيم معنى هذا اني انا اتوب
186. 16:38من المعاصي والذنوب وما اريد الا ان اسلك الصراط المستقيم. اذا هذه توبة
187. 16:45مجرد انك انت ترفع يديك في الصلاة. هذا استسلام لله
188. 16:49استسلمت يعني ما اخالفك يا رب
189. 16:52ما اخالف اوامرك هذه توبة
190. 16:55تضع اليمنى على اليسرى هذا ذل
191. 16:58كانك رجعت وان كسرت بين يدي ربك
192. 17:03عندما تركع سبحان ربي العظيم
193. 17:05اذا هذه هذا تعظيم لله
194. 17:09ممكن ان ينقلب الركوع الى توبة عندما تستشعر ان رحمة الله عظيمة ومغفرته عظيمة
195. 17:17سبحان ربي العظيم لا اتعاظم كذنب يا رب فاغفر لي
196. 17:21ذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول في ركوعه وسجوده
197. 17:25سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي. يقولها في الركوع والسجود
198. 17:30في الدعاء في الركوع بالمغفرة
199. 17:33مستحب بهذه الصيغة والدعاء في الركوع
200. 17:37لم يرد الا في مثل هذه الصيغة
201. 17:41فتستحب وان كان يجوز الدعاء في الركوع عند كثير من العلماء استدلالا بهذا الحديث. قالوا النبي صلى الله عليه وسلم دعا في ركوعه. لكن الافضل ان يكون الدعاء في السجود
202. 17:53طيب تريد ان تدعو في الركوع? ادعو بهذا الدعاء الوارد الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم
203. 17:59سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اللهم اغفر لي
204. 18:04يقول في ركوعه وسجوده هذه علامة قرب وفاته صلى الله عليه وسلم فسبح بحمد ربك واستغفره انه كان توابا. طيب في سجوده ايضا يقول اللهم اغفر اللهم اغفر
205. 18:17لذنب كله علانية وسره دقه وجله اوله واخره
206. 18:25هذا من الادعية الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم
207. 18:29طيب اذا الصلاة كلها مغفرة للذنوب والمعاصي. وذلك جاء عن ابن مسعود رضي الله عنه قال تحترقون تحترقون
208. 18:38فاذا صليتم الصبح غسلتها ثم قال تحترقون تحترقون فاذا صليتم الظهر غسلتها. وهكذا كل الصلوات يعني تحترقون بالذنوب والمعاصي. لكن الصلاة تغسلها
209. 18:51تطفئ نار المعاصي والذنوب فحقا ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
210. 18:58وهكذا الصلاة تغفر الذنوب والمعاصي
211. 19:02هكذا قال الله تعالى واقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل ان الحسنات يذهبن السيئات. واول ما يدخل في الحسنات هنا الصلوات
212. 19:14بدليل سبب نزول هذه الاية وسياق الاية
213. 19:18ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين
214. 19:24هذه نعمة الاخوة عندما يوفقنا الله تعالى لهذه الصلوات
215. 19:29فنسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا وان يتقبل منا صلواتنا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا ويتجاوز عن
216. 19:39ان ونسأل الله تعالى ان يغفر لوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
217. 19:47ونسأله تعالى ان يفرج عن اخواننا في غزة وان يغفر لهم ويتقبلهم في الشهداء نسأل الله تعالى ان يحفظهم بحفظه وان يلطف بهم
218. 19:57نسأله تعالى ان ينصرهم على آآ عدوهم
219. 20:01نسأل الله تعالى ان يرد هذه الامة الى دينها ردا جميلا. نسأل الله تعالى ان آآ يغفر لنا ويرحمنا والحمد لله رب العالمين
220. 20:11وسبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين