الدرس 239

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:11ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:19يقول في باب فضل الزهد في الدنيا قال وعن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله
4. 00:29صلى الله عليه وسلم يؤتى بانعم اهل الدنيا من اهل النار يوم القيامة
5. 00:38يؤتى باكثر اهل الدنيا نعيما وترفها وغنا
6. 00:46ولكنه من اهل النار يؤتى به يوم القيامة فيصبغ في النار صبغة
7. 00:53يغمس غمسة في النار ثم يقال يا ابن ادم
8. 00:59هل رأيت خيرا قط? هل مر بك نعيم قط
9. 01:04فيقول لا والله يا رب
10. 01:06ويؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة. باشد الناس فقرا
11. 01:16وشدة في الدنيا لكنه من اهل الجنة
12. 01:21فيصبغ صبغة في الجنة. يغمس في الجنة غمسة
13. 01:25فيقال له يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط
14. 01:30هل مر بك شدة قط? فيقول لا والله
15. 01:35ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط
16. 01:39رواه مسلم فهذا حديث عظيم
17. 01:46حقا يجعلك توقن ان هذه الدنيا بنعيمها
18. 01:52وبؤسها زائلة فانية فمهما تمتع الانسان فيها
19. 02:00العبرة بالخواتيم ما الفائدة ان يتمتع بملذاتها وشهواتها
20. 02:08ثم يكون في العذاب الاليم
21. 02:11الذي لا يطيقه احد في نار جهنم
22. 02:17فهذا العذاب ينسي الانسان ما كان فيه من نعيم. ولا كانه عاش في الدنيا وتمتع فيها ابدا
23. 02:25حتى يقال له يا ابن ادم هل رأيت خيرا قط
24. 02:29هل مر بك نعيم قط؟ فيقول لا والله يا رب
25. 02:34مع ان الانسان يوم القيامة يكون بعقله يعني يذكر
26. 02:37كيف عاش في الدنيا? وماذا فعل في الدنيا
27. 02:40الانسان اذا بعث لا يبعث بعقل جديد لا يتذكر شيئا من الدنيا لا انت كما انت
28. 02:48تبعث يوم القيامة تأمل كيف ان عذاب النار الشديد ينسي
29. 02:56متاع الدنيا كلها والعكس يؤتى باشد الناس بؤسا في الدنيا من اهل الجنة
30. 03:06باشد الناس فقرا وتعبا وشدة
31. 03:09يغمس في الجنة غمسة فينسى كل تعب
32. 03:14وكل فقر كل شدة مرت به في الدنيا. يقال له
33. 03:19يا ابن ادم هل رأيت بؤسا قط
34. 03:22هل مر بك شدة قط? فيقول لا والله. ما مر بي بؤس قط ولا رأيت شدة قط
35. 03:30تأمل كيف نعيم الجنة العظيم المقيم ينسي صاحبه ما كان في الدنيا من الام واحزان وهموم وغموم
36. 03:40وفقر وشدة وامراض وبلايا اذا
37. 03:47هذا الحديث يجعلك تصبر على طاعة الله
38. 03:52يجعلك تصبر على ما يصيبك من
39. 03:55فتنة واذى والام وامراظ اطل القيام بين يدي الله. اسهر في قيام الليل في تلاوة القرآن
40. 04:07اتعب في صيام النهار ابذل ما تستطيع
41. 04:12في الاجتهاد في الاعمال الصالحة
42. 04:15فهذا التعب كله سيذهب ستنساه والله لن تتذكر شيئا من الشدة التي مرت بك
43. 04:23لكن يبقى لك النعيم تبقى لك الطاعات والحسنات عند الله تعالى. فاذا دخلت الجنة ذهب كل هذا التعب لكن بقيت الثمرة
44. 04:35دخلت الجنة بسلام رفعت الى الفردوس الاعلى
45. 04:40تحمد الله تعالى على ان وفقك لهذا
46. 04:44وقالوا الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله
47. 04:54ثم قالوا عن المستورد ابن شداد رضي الله عنه قال
48. 04:58قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
49. 05:02ما الدنيا في الاخرة؟ الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم. فلينظر بما يرجع
50. 05:11رواه مسلم انظر الى النسبة بين الدنيا
51. 05:17الى الدار الاخرة هكذا يضرب لنا النبي صلى الله عليه وسلم مثلا
52. 05:24حتى نستيقظ من غفلتنا نعرف حقيقة هذه الدنيا التي وللاسف تكالبنا عليها
53. 05:34تنافسنا فيها وشغلتنا عن ربنا جل وعلا وعن اخرتنا
54. 05:41يقول ما الدنيا في الاخرة الا مثل ما يجعل احدكم اصبعه في اليم يعني في البحر
55. 05:48تخيل هذا البحر الواسع الذي لا ترى طرفه
56. 05:52لا ترى طرفيه تغمس اصبعك في هذا البحر
57. 05:59فلينظر بما يرجع ترجع بقطرة قطرات
58. 06:04ما نسبة هذه القطرات بالنسبة لهذا البحر الواسع العظيم ولا شيء
59. 06:09هكذا الدنيا بالنسبة الى الاخرة. كانها لا شيء. لماذا
60. 06:14لان الدنيا زائلة والاخرة باقية
61. 06:19وليست هناك مناسبة ابدا بين شيء يفنى مهما طال لكنه يفنى وبين شيء لا نهاية له
62. 06:29لا مناسبة بينهما فقل متاع الدنيا قليل
63. 06:35قل متاع الدنيا قليل ولو عاش الانسان الدنيا كلها. تبقى
64. 06:41قليلا قل متاع الدنيا قليل
65. 06:45والاخرة خير لمن اتقى ولا تظلمون فتيلا
66. 06:48قال وعن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بالسوق
67. 06:57والناس قال مر بالسوق والناس كنفتيه
68. 07:06قال كنفتيه اي عن جنبيه
69. 07:10او عن جانبيه يعني الصحابة رضي الله عنهم
70. 07:17مع النبي صلى الله عليه وسلم يحيطون به عن يمينه وشماله
71. 07:22فمر بجدي اسك ميت والاسك صغير الاذن
72. 07:31الجدي الذكر من اولاد المعز
73. 07:36اذا كان يعني صغيرا ميت وهو ايضا فيه عيب اذنه صغيرة
74. 07:46فتناوله فاخذ باذنه ثم قال
75. 07:52ايكم يحب ان يكون هذا له بدرهم
76. 07:56من يشتري هذا؟ بدرهم يعني هذي ميتة
77. 08:00هذه تلقى في المهملات ما احد يلتفت اليها
78. 08:07لكن انظر الى النبي صلى الله عليه وسلم لا يترك موقفا في عبرة
79. 08:12الا ويذكر به اصحابه رضي الله عنهم. ذكر به امته
80. 08:17هكذا القلوب الحية القلوب الموصولة بالله
81. 08:21ترى في كل شيء اية من ايات الله
82. 08:26ايكم يحب ان يكون هذا له بدرهم
83. 08:31انظر الى التشويق هذا سؤال غريب
84. 08:34من يشتري هذا بدرهم فقالوا ما نحب انه لنا بشيء وما نصنع به
85. 08:41يعني هذا ناخذه بلاش مجان
86. 08:46بدون مقابل ما نأخذه يعني اذا اعطيناه بدون
87. 08:52ما ندفع شيئا ما نأخذه ما نقبله لانه ميت ومعيب
88. 08:57وما نصنع به ثم قال
89. 09:01اتحبون انه لكم قالوا والله لو كان حيا كان عيبا انه اسك. فكيف وهو ميت
90. 09:09فقال فوالله لا الدنيا اهون على الله من هذا عليكم
91. 09:17رواه مسلم فوالله لا الدنيا اهون على الله
92. 09:23من هذا عليكم ايستحق بعد هذا الاخوة
93. 09:30يستحق منا ان نحزن على الدنيا
94. 09:33ونهتم بها ونضارب عليها وننافس اهلها فيها
95. 09:40ونقاطع الناس لاجلها ونقطع ارحامنا لاجلها
96. 09:46اتستحق هذه الدنيا ان نضيع صلواتنا لاجلها
97. 09:50يضيع قرآننا لاجلها نضيع العلم النافع لاجلها. نضيع قيام الليل لاجلها. نضيع الصيام لاجلها
98. 10:00وهي لا تساوي شيئا احقر عند الله واهون على الله من هذا عليكم
99. 10:07هل تشعر بان هذه البهيمة الميتة
100. 10:12الجيفة المنتنة تشعر في قلبك ان لها وزن? ابدا
101. 10:19انظر الى قيمة الدنيا عند الله ولا شيء
102. 10:24هذا يجعل مسلم ما يلتفت الى شهوات الدنيا وملذاتها
103. 10:29لانها فانية ما خلقت لها
104. 10:32انت خلقت في الدنيا لتستعين بها على طاعة الله. وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون
105. 10:39افحسبتم انما خلقناكم عبثا وانكم الينا لا ترجعون
106. 10:44اجعل كل ما تملكه من قوة من فكر من نعمة من مال من صحة اجعل كل ما تملكه من وقت
107. 10:56سخره في طاعة الله في خدمة دين الله. هذا الذي سينفعك هذا الذي سيبقى لك
108. 11:05وعن ابي ذر رضي الله عنه قال
109. 11:09كنت امشي مع النبي صلى الله عليه وسلم في حرة بالمدينة
110. 11:15الحرة معروفة المدينة بين حرتين
111. 11:21والحرة هي الارض ذات الحجارة السوداء
112. 11:26قال فاستقبلنا احد فقال يا ابا ذر كمل شف النبي صلى الله عليه وسلم ما احلى تعليم النبي صلى الله عليه وسلم
113. 11:37يربط اي شي في الواقع
114. 11:40بقيم ايمانية ولا هذه الاحاديث وامثالها تحتاج الى جمع رسالة
115. 11:48حقائق حقائق ايمانية حقائق نبوية
116. 11:54النبي صلى الله عليه وسلم مثلا يرى القمر ليلة البدر يقول انكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر
117. 12:01سبحان الله هكذا يرى امرأة تأخذ ولدها وتلصقه على صدرها وترضعه يقول الله ارحم بعبادي من هذه بولدها
118. 12:11شوف يرى بهيمة ميتة جدي اسك ميت
119. 12:19يمثله بالدنيا وهو انا عند الله
120. 12:23يرى هنا جبل احد ويمشي مع ابي ذر
121. 12:27ابو ذر معه فيقول يا ابا ذر
122. 12:32قلت لبيك يا رسول الله
123. 12:35فقال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا
124. 12:40تمضي علي ثلاثة ايام وعندي منه دينار
125. 12:46الا شيء ارصده لدين الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا
126. 12:54عن يمينه وعن شماله وعن خلفه
127. 12:59ثم سار فقال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة
128. 13:06الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا
129. 13:10عن يمينه وعن شماله ومن خلفه
130. 13:13وقليل ما هم ثم قال لي مكانك لا تبرح حتى اتيك
131. 13:20قال لا تبرحوا او قال مكانك لا تبرح حتى اتيك
132. 13:25ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى
133. 13:29فسمعت صوتا قد ارتفع فتخوفت ان يكون احد عرض للنبي صلى الله عليه وسلم
134. 13:36فاردت ان اتيه فذكرت قوله لا تبرح حتى اتيك. فلم ابرح
135. 13:43حتى اتاني فقلت لقد سمعت صوتا تخوفت منه فذكرت له
136. 13:51فقال وهل سمعته قلت نعم
137. 13:55قال ذاك جبريل اتاني فقال من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
138. 14:03قلت وان زنا وان سرق? قال وان زنا وان سرق. متفق عليه. وهذا لفظ البخاري
139. 14:11فالنبي صلى الله عليه وسلم هنا
140. 14:15عندما رأى جبل احد بالمدينة قال ما يسرني ان عندي مثل احد هذا ذهبا تمضي عليه ثلاثة ايام وعندي منه دينار
141. 14:29هكذا الذي يعيش لاجل الاخرة
142. 14:34لا يطيق ان يبقى عنده شيء من المال. سبحان الله! ما يعرف يجمع المال ابدا
143. 14:42ربما تمر عليه السنوات كلها في حياته ما زكى
144. 14:46في عمره كله لان ما يبقى عنده مال ما يحول عليه الحول
145. 14:51لانه اذا مسك مالا كثيرا يبلغ النصاب يشعر في قلبه باضطراب
146. 14:58سبحان الله هكذا يقول لماذا امسك
147. 15:02واخواني المسلمين محتاجين هذا فقير هذا صاحب دين
148. 15:06والله يعوضنا خيرا وما انفقتم من خير او ما انفقتم من شيء فهو يخلفه
149. 15:14وهو خير الرازقين وما نقص مال من صدقة ويتصدق
150. 15:18ما تمر ثلاثة ايام تخيل جبل احد
151. 15:22يعني بهذي الكيلو مترات الطويلة والارتفاع الشاهق
152. 15:28تخيل يعني هذا شيء عظيم من الذهب والمال
153. 15:33ما تمر عليك ثلاثة ايام الا وانت ما عندك شيء منه
154. 15:37سبحان الله من يفعل هذا
155. 15:40الا شيء ارصده لدينا هذا واجب حق
156. 15:44حقوق الناس مقدمة على الصدقات
157. 15:48قال الا شيء ارصده لدين يعني احفظه لدين
158. 15:53الا ان اقول به في عباد الله هكذا وهكذا وهكذا
159. 15:58يعني آآ تصدق بالباقي عن يمينه وعن شماله وعن خلفه
160. 16:08وكأن الامام هذا ما عند الله
161. 16:11للاخرة ثم سار فقال ان الاكثرين يعني بالمال في الدنيا هم الاقلون يوم القيامة بالثواب الا من قال
162. 16:23بالمال هكذا وهكذا وهكذا يعني الا من ادى زكاته وتصدق في سبيل الله نعم
163. 16:31يكون له ثواب عظيم لكن الذي يعيش الدنيا ويجمع
164. 16:36ما للدنيا ويكون همه المال
165. 16:39يكون اقل الناس في الحسنات يوم القيامة. لماذا? لانه ينشغل بالمال
166. 16:45يفتن بماله يشغله في نهاره
167. 16:48ويهتم به في ليله ربما يضيع صلاته لاجل اجتماعات وتجارات وصفقات
168. 16:55وربما ما يعرف كيف يصلي يصلي ويفكر في المال يفكر اليوم عندنا بضاعة اليوم عندنا بعد ايام عندنا صفقة كبيرة هل ستنجح
169. 17:05تنجح وهكذا قلبه مشع متشعب في كل واد من اودية الدنيا. بسبب كثرة ما له
170. 17:15نعم الانسان قد يكون عنده مال كثير
171. 17:18لكن اذا كان قلبه معلقا بالله
172. 17:21لا معلقا بالمال نعم تراه يتصدق والله يعطيه ويزيده من فضله
173. 17:30يكثر من الصدقات نعم سليمان عليه الصلاة والسلام
174. 17:35نبي ملك اتاه الله ملكا ما اتاه لاحد من بعده
175. 17:43بعض الصحابة كانوا من اغنى الناس ابو بكر عثمان عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنهم. طلحة بن عبيد الله
176. 17:51كانوا من اغنى الناس لكن كانوا ازهد الناس في الدنيا
177. 17:56وكانوا ينفقون اموالهم ينفقون انفاق من لا يخشى الفقر كما كان النبي صلى الله عليه وسلم
178. 18:03وهكذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءته الدنيا والغنائم والفتوحات
179. 18:09كان يعطي عطاء من لا يخشى الفقر. يعطي الرجل واحد ثلاث مئة بعير
180. 18:15قال ان الاكثرين هم الاقلون يوم القيامة الا من قال بالمال هكذا وهكذا وهكذا. وقليل ما هم
181. 18:26وقليل ما هم وهذا كما قال الله تعالى
182. 18:34وان كثيرا من الخلطاء الشركاء لا يبغي بعضهم على بعض
183. 18:38لان كل واحد يريد الدنيا
184. 18:41الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم
185. 18:45ثم قال لي مكانك لا تبرح حتى اتيك
186. 18:50ثم انطلق في سواد الليل حتى توارى فسمعت صوتا قد ارتفع. فتخوفت ان يكون احد عرض للنبي صلى الله عليه وسلم. فاردت ان اتيه فذكرت
187. 19:00لا تبرأ حتى اتيك حتى اتاني
188. 19:04انظر الى كمال اتباع ابي ذر للنبي صلى الله عليه وسلم
189. 19:08من سمع صوتا مخيفا وخاف على النبي صلى الله عليه وسلم لكل حصل له مكروه
190. 19:15لكن وما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم
191. 19:22الخير كل الخير في اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
192. 19:25لا تقل لماذا ولا وما يصلح
193. 19:29لا سلم الامر لله ورسوله
194. 19:34قال فقلت لقد سمعت صوتا تخوفت منه فذكرت له فقال وهل سمعته? قلت نعم. قال ذاك جبريل اتاني
195. 19:45لما نزل على النبي صلى الله عليه وسلم كان له صوت
196. 19:50اه والنبي صلى الله عليه وسلم كان يسمع احيانا له
197. 19:54اه صوت كصلصلة الجرس في يعني طريقة اه نزول جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم عندما يوحي اليه
198. 20:03فالله اعلم لعله سمع شيء يعني من هذا
199. 20:07آآ قال اه فقال يعني جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم من مات من امتك لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
200. 20:20قلت وان زنى وان سرق
201. 20:23يسأل ابو ذر النبي صلى الله عليه وسلم يعني وان فعل هذه الفواحش الكبيرة
202. 20:29من الزنا والسرقة قال وان زنى وان سرق. متفق عليه واللفظ للبخاري
203. 20:35وطبعا معنى انه يدخل الجنة وان زنا وان سرق انه لا يخلد في النار. لان الله يقول ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. فيدخل
204. 20:48الجنة صاحب الكبيرة وان زنا وان سرق
205. 20:52لكن ممكن ان تكفر عنه هذه الذنوب بسبب توبته
206. 21:01او اذا ما تاب منها قد تكون لك اسباب اخرى تكفر عنه هذه الكبائر. بسبب مصائب ابتلي بها في الدنيا فكفرت
207. 21:11سيئاته بسبب خير آآ انفقه في الدنيا
208. 21:18كان ينفق ويعطي الله تعالى فرج على يديه كرب كثير من الناس ودعوا له بعد موت
209. 21:28الطويلة ففرج الله عنه وخفف عنه تجاوز عنه. مثلا
210. 21:33فما تدري اسباب المغفرة كيف تكون
211. 21:36اتدري لا تحكم على العباد تقول هذا زاني هذا سارق هذا ما يستحق دخول الجنة لا
212. 21:42وان زنا وانسرق فممكن يدخل الجنة بلا عذاب
213. 21:46لكن ممكن ايضا هذا صنف اخر هناك من يدخل النار لا شك
214. 21:53ويطهر من ذنوبه ثم يدخل الجنة
215. 21:59لكن ما يبقى احد من اهل التوحيد
216. 22:04من اهل الاسلام في النار لابد ان يخرج في النهاية من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة
217. 22:14حتى لو فعل ما فعل من الكبائر والفواحش
218. 22:18فهذا من رحمة الله بهذه الامة
219. 22:21حتى في بعض الروايات يعني ابو ذر استغرب عاد مرة ثانية وثالثة على النبي صلى الله عليه وسلم فقال
220. 22:30اه رغم انف ابي ذر
221. 22:34يعني وان رغم انف ابي ذر
222. 22:36يعني هذه احاديث فيها اه رجاء عظيم لهذه الامة
223. 22:43وتجد بعض اهل البدع كالخوارج ينكرون مثل هذه الاحاديث. مع انها في الصحيحين
224. 22:51لكنهم ينكرون هذا ويقولون صاحب الكبيرة مخلد في النار فيكفرون الناس بالكبائر
225. 23:00ويحكمون عليهم بالخلود في نار جهنم. وهذا مظاد للقرآن الكريم وللاحاديث الكثيرة المتواترة عن النبي صلى الله عليه وسلم
226. 23:10في ان اصحاب الكبائر يدخلون تحت مشيئة الله ورحمته
227. 23:16فنسأل الله تعالى ان يزهدنا في الدنيا وان يرغبنا في الاخرة نسأله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
228. 23:26والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين