الدرس 242

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة
2. 00:12خواتم واصلوا قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
3. 00:18يقول في باب فضل الزهد في الدنيا
4. 00:20وعن ابي العباس سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
5. 00:28فقال يا رسول الله دلني على عمل اذا عملته احبني الله واحبني الناس
6. 00:35فقال صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. حديث حسن
7. 00:45رواه ابن ماجة وغيره باسانيد حسنة
8. 00:50والحديث في سنده آآ ضعف قد بين الحافظ بن رجب رحمه الله تعالى في شرح الاربعين النووية
9. 00:59ضعف هذا الحديث لكنه من
10. 01:02الاحاديث التي يستأنس بها في فضائل الاعمال
11. 01:08فهذا الرجل جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم يسأله
12. 01:13عن عمل اذا عمله احبه الله احبه الناس
13. 01:17وهذا يدلنا على حرص الصحابة رضي الله عنهم على الخير
14. 01:21والصحابة كانوا يسألون عما ينفعهم
15. 01:25وهذا من اعظم ما ينبغي للمسلم ان يسعى اليه
16. 01:30فمحبة الله هي اعظم غاية
17. 01:34فاذا جمع اليها محبة الناس عاش الانسان
18. 01:37في سعادة عظيمة في حياته في الدنيا والاخرة
19. 01:41فقال النبي صلى الله عليه وسلم ازهد في الدنيا يحبك الله وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. تأمل كيف ان الزهد في
20. 01:53في تحصيل لمحبة الله ومحبة الناس
21. 01:58ازهد في الدنيا يحبك الله
22. 02:02لان الذي يزهد في الدنيا
23. 02:04هذا لا يكون الا عن قلب لا يريد الا الله
24. 02:09قلب مخلص لم يتعلق بمتاع الدنيا وشهواتها
25. 02:14امتلأ بمحبة الله وابتغاء ما عند الله
26. 02:19ولذلك يجازيه الله تعالى من جنس عمله فالجزاء من جنس العمل. لان الزهد في حقيقته محبة لله جل وعلا
27. 02:30وتعلق القلب بالله تعلق القلب بالدار الاخرة
28. 02:35فالزاهد في الدنيا يتفرغ لما يحبه الله. من كثرة ذكر الله وتلاوة كلامه. والاقبال على طاعته بالصلاة
29. 02:45والصيام والاحسان الى عباد الله هذا شأن الزاهد في الدنيا
30. 02:50لا ينافس اهلها فيها وانما ينافس في الدار الاخرة
31. 02:55فيفوز بمحبة الله ثم وازهد فيما عند الناس يحبك الناس. وهذا من طبع الناس
32. 03:04الناس اذا اكثرت سؤالهم ملوك
33. 03:08وسئموا منك ولم يحبوك ولكن ان اعرضت عما في ايديهم
34. 03:15آآ يشعرون بمحبتك اه تكون
35. 03:21اه يعني ما تكون ثقيلا عليهم
36. 03:26ف هذا توجيه عظيم ان المسلم
37. 03:31لا يعلق قلبه فيما عند الناس
38. 03:35ولا يسألهم وازهد فيما عند الناس يحبك الله يحبك الناس
39. 03:42ف المسلم بدل ان يتطلع الى ما في ايدي الناس وما عند الناس من متاع الدنيا او هذا عنده شهرة هذا
40. 03:52عنده سمعة. هذا عنده منصب. هذا عنده جاه. هذا عنده ملك. هذا عنده مال
41. 03:59لا ينظر الى هذا. اذا نظر الى ما في ايدي الناس من متاع
42. 04:04دخل في قلبه التعلق بهذا المتاع. ثم قد يحسد الناس على ما اتاهم الله من النعم
43. 04:12يتضرر بهذا هو يؤذي نفسه
44. 04:16ويدنس قلبه بشيء من الحسد او البغضاء
45. 04:21وهذا اذا لا يأتي بخير
46. 04:25ثم اذا حاول ان يحصل مثل ما حصلوا
47. 04:28وان يسألهم فيسأمون منه لا يحبونه يكون ثقيلا عليهم
48. 04:36فاذا هذا توجيه نبوي كريم
49. 04:40اه مما يعني جاء في هذا
50. 04:49اه ان الحسن البصري رحمه الله تعالى
51. 05:00سئل يعني لماذا كان يلقب بسيد البصرة
52. 05:06فقالوا او سئل سألوا من سيد البصرة? فقالوا الحسن البصري
53. 05:12ليس بملك ولا بغني وانما هو عالم من العلماء
54. 05:16وعرف بعبادته وزهده وورعه فقيل لماذا? فقالوا
55. 05:24احتاج الناس الى علمه واستغنى هو عن دنياهم
56. 05:29احتاج الناس الى علمه واستغنى هو عن دنياهم
57. 05:34وكما روي في الحديث ان جبريل قال للنبي صلى الله عليه وسلم واعلم ان شرف المؤمن قيامه بالليل
58. 05:43وعزه استغناؤه عن الناس ولهذا النبي صلى الله عليه وسلم بايع الصحابة على الا يسألوا الناس شيئا
59. 05:55قال وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال
60. 05:59ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه
61. 06:02ما اصاب الناس من الدنيا فقال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي ما يجد من الدقل
62. 06:12ما يملأ به بطنه رواه مسلم
63. 06:16قال النووي الدقل رديء التمر
64. 06:21فهذا من صور زهد نبينا صلى الله عليه وسلم
65. 06:25ذكر عمر رضي الله عنه ما اصاب الناس من الدنيا لان في زمان عمر
66. 06:31توسعت الدولة الاسلامية وكثرت الغنائم العطايا والاموال
67. 06:39واصبح الناس في خير في الدنيا
68. 06:43وفي غنى اذا عاش المسلم
69. 06:49في شيء من الغنى والعافية عليه ان يتذكر
70. 06:53كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا? وكيف كان الصحابة يعيشون
71. 06:58حتى لا يسترسل وراء شهواته وملذاته
72. 07:02ان كان حقا يريد ان يكون معهم
73. 07:05على الاقل يتشبه بشيء مما كانوا عليه
74. 07:09نحن لن نصل الى اعمالهم والى زهدهم لكن المرء مع من احب
75. 07:15والمحبة الصادقة تجعل المحب يتشبه بمن يحب
76. 07:20فذكر النبي صلى الله عليه وسلم قال لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يظل اليوم يلتوي
77. 07:30يعني اليوم يمر على النبي صلى الله عليه وسلم
78. 07:34ويلتوي من الجوع قال ما يجد ما قال ما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه. حتى التمر اليابس
79. 07:45ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يجده
80. 07:48حتى يسود به جوعته وهو اكرم الخلق على الله
81. 07:53واحب الخلق الى الله حتى تعلم
82. 07:59ان ليست الكرامة في هذه الدنيا
83. 08:02بالمال والغنى ان اكرمكم عند الله اتقاكم
84. 08:06لو كانت الدنيا عظيمة عند الله لاعطاها
85. 08:10انبيائه وصفوته من خلقه. لكنها احقر ما يكون
86. 08:15صرفهم عنها وصرفها عنهم قال وعن عائشة رضي الله عنها قالت توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
87. 08:27وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد
88. 08:31الا شطر شعير في رف لي
89. 08:34فاكلت منه حتى طال علي
90. 08:37فكلته ففني. متفق عليه قال النووي شطر شعير اي شيء من شعير كذا فسره الترمذي
91. 08:47ايضا امنا عائشة رضي الله عنها تذكر لنا صورة من صور زهد النبي صلى الله عليه وسلم في حياته تقول توفي رسول الله
92. 08:57صلى الله عليه وسلم وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد الا شطر شعير. يعني
93. 09:07شعير يسير قال في رف لي والرف معروف يعني آآ خشبة توضع آآ فوق الارض على الجدار
94. 09:18يوضع عليها المتاع هكذا مات النبي صلى الله عليه وسلم ما ترك لاهله دنيا ولا مالا
95. 09:29والانبياء لا يرثهم اقاربهم وكما قال النبي صلى الله عليه وسلم نحن معاشر الانبياء لا نورث
96. 09:40ما تركناه صدقة هذا حتى لا يظن بالانبياء انهم جاؤوا لجمع الدنيا
97. 09:50انهم جاؤوا استغلال هذه الدعوة
98. 09:54لاجل الدنيا ويجمع من الدنيا ما
99. 09:57يشاؤون ثم آآ يتركونها لاقاربهم لا
100. 10:02فالله تعالى دفع هذه الشبهة عنهم
101. 10:06فمنع اقاربهم من ان يرثوهم
102. 10:11تأمل هنا ترك النبي صلى الله عليه وسلم شيئا يسيرا من طعام
103. 10:18قال قالت وما في بيتي من شيء يأكله ذو كبد يعني اي حيوان ذو كبد الا شطر شعير في رث لي
104. 10:28ومات النبي صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة عند يهودي في طعام اشتراه لاهله
105. 10:36وجاء في الحديث انه شعير
106. 10:40فكأنه هذا الشعير الذي بقي
107. 10:43قالت عائشة فاكلت منه حتى طال علي
108. 10:48وهذا من بركة النبي صلى الله عليه وسلم
109. 10:52و هكذا تأكل من شعير من شعير يسير قليل ويبقى معها ولا ينفد
110. 11:04بسبب البركة وتفويض الامر الى الله
111. 11:08قالت فكلته ففني فكلته كان تعجبت قالت هذا الشعير ما ينتهي
112. 11:16كم مقداره يا ترى؟ جاءت وكالته تريد ان تعرف كي لا يعني مقدار هذا الشعير بالكيل
113. 11:24فلما كلته ما مر عليه الا ايام يسيرة وفني انتهى
114. 11:30قال العلماء بان لما كالته
115. 11:35نظرت اليه بنظر الحرص الغفلة عن اه الشكر
116. 11:41والتعلق بالسبب فذهبت البركة التي كانت في هذا الشعير
117. 11:47ولهذا نستفيد فائدة الاخوة ان المسلم لا شك انه يأخذ بالاسباب
118. 11:53لكن لا يعلق قلبه بالاسباب
119. 11:56ويفوض امره الى الله وان الله يبارك في الامور يبارك في رزقه في عمله في وقته
120. 12:04اما اذا كان دائما يحسب لا ما في وقت لا ما في طعام ما في كذا هذا ما يكفي هذا يكفي
121. 12:10تنزع البركة لانه يصبح عنده ايش? تعلق بالسبب ونسيان المنعم
122. 12:17والله تعالى يبارك في كل شيء
123. 12:20اذا اراد جل وعلا يبارك في وقتك في عملك في جهدك في قوتك في طعامك في اولادك في زوجتك
124. 12:31فنعم انت ابذل الاسباب لكن علق قلبك بالله تعالى. واسأل الله تعالى البركة
125. 12:38ودائما اكثر من شكر نعمة الله تعالى حتى يبارك الله تعالى لك في حياتك
126. 12:45قال وعن عمر ابن الحارث
127. 12:47اخي جويرية بنت الحارث ام المؤمنين رضي الله عنهما
128. 12:52قال ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موته دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيئا الا
129. 13:02بغلته البيضاء التي كان يركبها وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة
130. 13:10رواه البخاري يقول عمرو بن الحارث رضي الله عنه
131. 13:16هذه تركة النبي صلى الله عليه وسلم من حيث الدنيا يقول ما ترك رسول الله صلى الله عليه وسلم عند موتي دينارا ولا درهما ولا عبدا ولا امة ولا شيئا
132. 13:26ولهذا كان في مرض موت النبي صلى الله عليه وسلم
133. 13:31كان عنده دراهم سبعة دنانير او ستة دنانير
134. 13:36ف كانت في بيته فامر زوجاته ان يتصدقوا بها
135. 13:43ثم اغمي عليه فلما افاق رآها
136. 13:48فقال ما لكم لا تتصدقون بها? قالوا يا رسول الله انشغلنا بك
137. 13:55فاخذ يقلبها بيده ويقول ما ظن محمد بربه
138. 14:00لو لقيه هذه عنده لا اله الا الله
139. 14:05هذا نبينا صلى الله عليه وسلم
140. 14:07يستحي ان يلقى الله وقد ترك شيئا من المال الكثير
141. 14:12وهو ليس بكثير سبعة دنانير تقريبا
142. 14:16لكن يستحي ان يقدم على الله
143. 14:20وترك شيئا من المال عنده
144. 14:24صحيح الانسان اذا كان عنده مال يجعله لورثته لكن كما عرفنا الانبياء
145. 14:29لا يورثون ما يتركونه يكون صدقة
146. 14:35لكن اراد ابتداء ان تكون هذه الصدقة عن اختيار منه
147. 14:40في حياته هو الذي يتصدق بها. اما اذا مات الانسان نعم
148. 14:45ف اه هكذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم متجردا من هذه الدنيا
149. 14:52قال الا بغلته البيضاء التي كان يركبها. هذه حاجة ماسة لابد منها
150. 14:59وسلاحه وارضا جعلها لابن السبيل صدقة
151. 15:06وهي ارض آآ فدك او فدك
152. 15:10وآآ يعني سهم من خمس خيبر
153. 15:16وكذلك ارض من ارض بني النظير
154. 15:20هذه اراضي يعني كانت للنبي صلى الله عليه وسلم يأخذ منها قوت اهله
155. 15:26لكن جعلت بعده صدقة لمصالح المسلمين ومنهم ابن السبيل
156. 15:33وبسبب هذه الاراضي حصل الخلاف بين فاطمة رضي الله عنها وابي بكر الصديق
157. 15:39لانها ما كانت تعلم ان الانبياء لا يورثون ما سمعت بهذا الحديث
158. 15:45فاخذت في خاطرها كيف ان ابا بكر لما جاء اخذ هذه الاموال وصرفها على الفقراء وما اعطانا شيئا نحن اهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم
159. 15:55ثم ذهب اليها ابو بكر يترضاها يطلب رضاها
160. 16:01هكذا كان الصحابة رحماء بينهم. فلما ذكر لها حديث النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي قال بنفسه نحن معاشر الانبياء لا نورث ما تركناه
161. 16:11وصدقة سلمت الامر فهكذا كان الصحابة رضي الله عنهم ليس في صدورهم شيء
162. 16:19قال وعن خباب بن الارت
163. 16:26رضي الله عنه قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نلتمس وجه الله تعالى. فوقع اجرنا على الله. فمنا من مات ولم
164. 16:38يأكل من اجره شيئا. منهم
165. 16:42مصعب بن عمير رضي الله عنه قتل يوم احد
166. 16:46وترك نمرة فكنا اذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه. واذا غطينا بها رجليه بدا رأسه
167. 16:56فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغطي رأسه
168. 17:00ونجعل على رجليه شيئا من الاذخر
169. 17:03ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها
170. 17:07متفق عليه يقول خباب ابن الارت رضي الله عنه وهو من المهاجرين الاول ممن عذب عذابا شديدا في الله تعالى
171. 17:20كان خباب ابن الارت يأخذه المشركون بمكة
172. 17:25و يشوونه على النار كان يؤخذ
173. 17:31يوضع تحت على النار ولا يطفئ النار الا ودك
174. 17:38ظهره يعني الدهن الذي يسيل من ظهره. هذا الذي يطفئ النار
175. 17:46فعذب عذابا شديدا في الله تعالى وصبر
176. 17:52قال هاجرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى في نهاية هذه المرحلة تركوا ديارهم لاجل الله تركوا وطنهم لاجل الله
177. 18:03قال فوقع اجرنا على الله. فمنا من مات ولم يأكل من اجره شيئا
178. 18:09يعني مات ولم يحصل شيئا من الدنيا
179. 18:13لم يعجل الله تعالى له
180. 18:16طيبات في دنياه لانه الاخوة هذا من الامور التي نسأل الله
181. 18:23ان يعفو عنا فيها من عجلت له طيباته في الحياة الدنيا فاستمتع بها
182. 18:30هذي لا بد ان تصرفه عن ذكر الله
183. 18:34عن ما ينفعه في الاخرة لابد يعني انت اذا اشتغلت بشيء من الدنيا كان بامكانك في هذا الوقت بدل ان تصرفه في الدنيا والتمتع فيها ان تصرفه
184. 18:44وبذكر الله ان تصرفه في طاعة الله
185. 18:48فكلما انفتحت عليك الدنيا ثم انشغلت بها
186. 18:54نزلت درجتك عند الله لانك
187. 18:58انشغل بامور ليست من الحاجيات او الضروريات بل من الامور الكماليات. تعال نخرج
188. 19:05نشرب عصيرا نأكل طعاما هكذا فقط من باب التمتع والتفسح في الدنيا. ويكون للاسف هذا امر غالب في كثير من عند
189. 19:15كثير من الناس للاسف لو كان هذا من باب يعني ازالة الملل احيانا يكون قليلا في الشهر مرة في الشهرين مرة يعني
190. 19:25والاصل ان يعيش المسلم حياته لله هذا يغتفر. اما ان يكون هم الانسان وهذا
191. 19:33ما يمر اسبوع الا لابد
192. 19:35ان يخرج او اكثر يعني يخرج كثيرا
193. 19:40وهكذا تكون حياته وهمه لا شك ان هذا ينقص درجته عند الله
194. 19:46لانه كان بامكانه وان لم يفعل امرا محرما
195. 19:50لكنه لم يزهد في هذه الدنيا يتعلق بها واراد متعتها
196. 19:54فتنقص درجته عند الله. ما يستوي الذي تجرد لله وترك الدنيا. ولم يطعم منها شيئا
197. 20:02بالذي اقبل عليها فكل بحسب
198. 20:07درجة بحسب عمله هم درجات عند الله
199. 20:11كل بحسب زهد في الدنيا وعمل فيها
200. 20:14ف هكذا يقول لم يأكل من اجره شيئا. تم له اجره لانه
201. 20:21ما طعم شيء من الدنيا
202. 20:24منهم مصعب بن عمير رضي الله عنه
203. 20:27ومصعب بن عمير كيف كان قبل الاسلام? كان الشاب المدلل
204. 20:32كما عرفنا في بعض الاحاديث
205. 20:34كان اذا مر في طريق في مكة
206. 20:37يعرف الناس ان مصعب ابن عمير مر من ها هنا لطيب رائحته
207. 20:43عنده اطيب انواع العطور والمسك
208. 20:48كان انعم شباب قريش لكن لما اسلم
209. 20:54امه منعته من الدنيا ضيقت عليه وترك هذه الدنيا لله
210. 21:01وهكذا استشهد في غزوة احد رضي الله عنه قتل يوم احد
211. 21:08ماذا ترك مصعب بن عمير? قال ترك نمرة
212. 21:13قال النووي النمرة كساء ملون من صوف يعني ليس الكساء المريح
213. 21:20وانما هو منصوف قال فكنا اذا غطينا بها رأسه بدت رجلاه. واذا غطينا رجليه بدا رأسه
214. 21:31فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نغطي رأسه ونجعل على رجليه شيئا من الاذخر
215. 21:38قل ادخر نبات طيب الرائحة
216. 21:42ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها. متفق عليه
217. 21:48اينعت يعني نضجت له ثمرته
218. 21:53فهو يهدبها يعني يقطفها ويجتنيها
219. 21:58يعني هذا استعارة لما فتح الله عليهم من الدنيا والغنائم والاموال
220. 22:03استمتعوا بشيء منها فهذا فيه اشارة الى ان
221. 22:10اه الله تعالى يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب
222. 22:14لكن لا يعطي الايمان الا من يحب
223. 22:18واذا اعطي الانسان من الدنيا عليه ان لا يسترسل وراء شهواته وملذاتها
224. 22:24ليعرف ان الدنيا قليل قل متاع الدنيا قليل
225. 22:29يعرف ان هذه الدنيا فانية ان هذه الدنيا لا تنفعه في الاخرة شيئا
226. 22:36ان لم يستغل اوقات في طاعة الله وفيما قربه الى الله والله ما ينفعك شيء
227. 22:42مهما تمتعت فيها وتلذذت هذا كله يذهب ما يبقى لك
228. 22:47الا العمل الصالح نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى
229. 22:54ان يجعلنا من الزاهدين في الدنيا الراغبين في الاخرة. اللهم اغفر لنا ذنوبنا وكفر عنا سيئاتنا وتوفنا مع الابرار
230. 23:02اللهم اغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
231. 23:12على اله وصحبه اجمعين