الدرس 249

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة والاخوات
3. 00:13نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:18يقول في باب فضل الجوع وخشونة العيش وترك الشهوات
5. 00:23وعن عائشة رضي الله عنها قالت
6. 00:26ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم
7. 00:30من خبز الشعير او من خبز
8. 00:34من خبز شعير يومين متتابعين حتى قبض
9. 00:39متفق عليه وفي رواية ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم منذ قدم المدينة من طعام البر ثلاث ليال تباعا حتى قبض
10. 00:51هكذا كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم
11. 00:56النبي صلى الله عليه وسلم
12. 00:58اعرض عن الدنيا واختار ذلك لاهله
13. 01:03فقالت عائشة رضي الله عنها هنا ما شبع ال محمد صلى الله عليه وسلم من خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض
14. 01:15ان اكلوا يوما جاعوا يوما
15. 01:18وهكذا لا اه تستمر بهم الايام في
16. 01:24الشبع اه هكذا كانت حياتهم
17. 01:31وهذا يدل على ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتقصد الاعراض عن الدنيا
18. 01:37والزهد فيها ولكن دون ان
19. 01:42يخرجه ذلك الى ان يضر بنفسه
20. 01:46وان يضعفه في العبادة فهكذا اراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيش في هذه الدنيا
21. 01:55معرضا عنها مقبلا على الاخرة
22. 01:58وهكذا اختار لاهله ولذلك لما
23. 02:03سألت زوجات النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم ان يوسع عليهن شيئا في المعيشة يعني في طعام في لباس في فراش
24. 02:13فالنبي صلى الله عليه وسلم انقبضت نفسه
25. 02:17حتى هجر زوجاته شهرا كاملا لا يكلمهن
26. 02:22بسبب انهن اردن شيئا من التوسع
27. 02:25المباح الذي عليه عامة الناس
28. 02:29فانقبضت نفسه وهجرهن شهرا كاملا
29. 02:33ثم انزل الله تعالى يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين
30. 02:42ومتعكن واسرحكن سراحا جميلا وان كنتن تريدن الله ورسوله والدار الاخرة فان الله اعد للمحسنات منكن اجرا عظيما
31. 02:54فاخترنا الله ورسوله والدار الاخرة
32. 02:57وهكذا عشنا مع النبي صلى الله عليه وسلم
33. 03:00ولهذا وصفهن الله تعالى باعظم الصفات مسلمات مؤمنات قانتات تائبات عابدات
34. 03:10سائحات ودايما كيف ختم آآ هذه الصفات الايمانية
35. 03:17بصفة الزهد في الدنيا بان قول الله تعالى سائحات يعني زاهدات في في الدنيا. يكثرن من الصيام فيها
36. 03:26ويعرضن عن شهواتها مثل السائح يعني المسافر الذي لا يأخذ معه
37. 03:33الا ما يبلغه المنزل فهكذا العبد ما يأخذ من الدنيا الا ما يعينه على طاعة الله تعالى
38. 03:41قال وعن عروة عن عائشة رضي الله عنها
39. 03:46انها كانت تقول والله يا ابن اختي
40. 03:50عروة ابن الزبير وهو ابن اخت عائشة اسماء بنت ابي بكر
41. 03:58فعائشة خالته فهكذا تربي اقاربها ايضا على الزهد في الدنيا وتخبرهم كيف كان عيشهم مع النبي صلى الله عليه وسلم. فتقول عائشة لابن اختها
42. 04:12والله يا ابن اختي ان كنا لننظر الى الهلال
43. 04:17ثم انهلال ثم الهلال ثلاثة اهلة في شهرين
44. 04:23وما اوقد في ابيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار
45. 04:29يعني يمر عليهم شهران كاملان
46. 04:32ما يطبخ في البيت شيء
47. 04:35ما يوقد في بيت النبي صلى الله عليه وسلم نار
48. 04:39فتعجب عروة رحمه الله قلت يا خال فما كان يعيشكم? كيف تعيشون? ماذا تأكلون
49. 04:48قالت الاسودان التمر والماء الاسودان التمر والماء
50. 04:55الا انه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الانصار. وكانت لهم منايح
51. 05:03والمنايح جمع منيحة وهي الشاة او الناقة
52. 05:08يعطيها صاحبها غيره ليست من باب الهدية وانما من باب الاعارة
53. 05:17فيعيره اياها فيستفيد من لبنها
54. 05:20آآ وقتا واياما ثم يأخذها وهكذا يعطيها
55. 05:26غيره من باب يعني الصدقة الدائمة التي تستمر
56. 05:32فقالت الا انه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الانصار وكانت لهم منايح وكانوا يرسلون الى رسول الله صلى الله عليه
57. 05:44وسلم من البانها فيسقينا او فيسقينا. متفق عليه
58. 05:53هكذا اه حياتهم اه رضي الله عنهم
59. 06:00هكذا عاش النبي صلى الله عليه وسلم
60. 06:07يعني تخيلوا انسان يمر عليه هو واهله شهران كاملان
61. 06:13ما يطبخ في البيت شيء
62. 06:16اليوم في زماننا لو قصر مثلا رب الاسرة
63. 06:21ما كان في البيت طعام ومرة اليوم وما طبخ طعام هذه تكون مشكلة
64. 06:28تكون يعني ممكن تؤدي الى شيء من المشاكل في البيت وانت لا تنفق عليه
65. 06:38انا وانت آآ تقصر معنا سبحان الله
66. 06:42يعني الناس الان ما يدركون هذه الحياة التي عاشها الصحابة رضي الله عنهم وعاشها النبي صلى الله عليه وسلم
67. 06:49هذه حياة الزهد حياة من يريد الاخرة
68. 06:53قال فما كان يعيشكم? قالت الاسودان التمر والماء
69. 06:58لذلك جاء في الحديث بيت لا تمر فيه جياع اهله يكفي التمر ما شاء الله فيه كل الفوائد والفيتامينات ويغني صاحبه
70. 07:07فلو اكل الانسان شيئا من التمر مع الماء
71. 07:11يكفي هذا في يومه وليلته
72. 07:14قال وعن ابي سعيد المقبوري
73. 07:17قال عن ابي هريرة رضي الله عنه انه مر بقوم بين ايديهم شاة مصلية يعني مشوية
74. 07:26فدعوه فابى ان يأكل وقال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير
75. 07:36رواه البخاري هكذا الصحابة رضي الله عنهم كانوا يقتدون بالنبي صلى الله عليه وسلم في كل احواله
76. 07:45حتى في حال زهده في الدنيا. هذا
77. 07:49الاتباع الحقيقي للنبي صلى الله عليه وسلم
78. 07:52ربما ربما بعضنا يحرص على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فيما يهواه هو
79. 07:59فيما يسهل عليه هو مثلا يتبع النبي صلى الله عليه وسلم في
80. 08:05حركات ظاهرة في العبادة في سمته في الظواهر
81. 08:12ولا يتبع النبي صلى الله عليه وسلم في الامور الايمانية
82. 08:17في الاخلاق في الزهد في الورع
83. 08:21ففي كثرة العبادة فهذا في الحقيقة عنده تقصير شديد
84. 08:27وليس هذا بالاتباع المطلوب فالاتباع الحقيقي للنبي صلى الله عليه وسلم ان تتبع النبي صلى الله عليه وسلم
85. 08:36في كل احواله بقدر استطاعتك
86. 08:40لا سيما فيما يحقق العبودية لله. ان هذا المقصود من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم
87. 08:47النبي صلى الله عليه وسلم عاش في هذه الدنيا عبدا رسولا كما جاء في الحديث ان جبريل عليه الصلاة والسلام كان جالسا
88. 08:55ذات يوم مع النبي صلى الله عليه وسلم فنزل ملك من السماء
89. 08:58فقال جبريل هذا ملك لم ينزل الى الارض منذ ان خلق
90. 09:05فنزل هذا الملك بماذا خير النبي صلى الله عليه وسلم
91. 09:11قال ان ربك يخيرك آآ ان تكون
92. 09:21ملكا رسولا او عبدا رسولا
93. 09:24ماذا تريد ان تكون في هذه الدنيا? تريد ان تكون ملكا رسولا
94. 09:29فيعطيك الله الملك ويحول لك الجبال ذهبا
95. 09:35او تريد ان تكون عبدا رسولا فقال له جبريل تواضع
96. 09:39فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل عبد رسول
97. 09:44نريد ان يكون عبدا رسولا عبدا
98. 09:48لان هذا اعظم عند الله تعالى
99. 09:52عندما يعيش حياته حياته العبودية والتذلل لله تعالى. فما كان يتوسع من الدنيا لان التوسع في الدنيا في طعامها في لباسها في
100. 10:03اه اساسي مسكنها في شهواتها هذا
101. 10:10يخرج العبد من كمال العبودية
102. 10:13ما يجعل قلبه اه فيه التذلل التام لله تعالى. لا بد ان يكون فيه شيء من اللهو والانشغال بشهواتها
103. 10:22لذلك النبي صلى الله عليه وسلم عندما تنظر الى حياته كل حياته عبودية وتذلل خضوع
104. 10:29قال لا اكل وانا متكئ
105. 10:31قال اكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد وينام على الحصير
106. 10:38و وهكذا كانت حياته صلى الله عليه وسلم
107. 10:42ابو هريرة رضي الله عنه لما رأى قوما يأكلون شاة مشوية
108. 10:49وهذا اطيب ما يكون من الطعام
109. 10:52دعوه فابى ان يأكل وهذا
110. 10:58آآ من كمال حرصه على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم في
111. 11:03آآ الزهد في الدنيا وعدم التوسع في طيب عيشها وطعامها
112. 11:09ثم جبر خواطرهم ان الانسان اذا اعتذر من الدعوة
113. 11:14لابد ان يقدم عذره حتى
114. 11:18لا يظن في ظن السوء
115. 11:21فاخبرهم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير فكيف اكل انا هذا اللحم الذي هو اطيب ما يكون
116. 11:32هكذا كانوا رضي الله عنهم
117. 11:35قالوا عن انس رضي الله عنه قال
118. 11:37لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان حتى مات
119. 11:43وما اكل خبزا مرققا حتى مات. رواه البخاري. وفي رواية له ولا رأى شاة سميطا بعينه قط
120. 11:54صلى الله عليه وسلم يقول لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان حتى مات. والخوان
121. 12:02مثل الطاولة اليوم يعني الشيء المرتفع الذي يوضع عليه الطعام
122. 12:07فالنبي صلى الله عليه وسلم ما اكل على خوان قط حتى مات
123. 12:13ذكر العلماء من الحكمة في هذا
124. 12:17ان الذي يأكل على شيء مرتفع لا ينحني
125. 12:21فيجلس هكذا على الطاولة مثل ما نجلس اليوم
126. 12:25اليوم ممكن اذا دخلت بيوت الناس مستحيل
127. 12:30ان لا تجد طاولة طعام في البيت لابد هذا من اساسيات الاثاث في البيت طاولة طعام
128. 12:38الناس يأنفون ان يأكلوا على الارض اليوم
129. 12:42فقالوا الذي يأكل على خوان يكون هكذا مرتفع القامة
130. 12:47فما ينحني اما النبي صلى الله عليه وسلم كان يأكل على الارض وتفرش له السفرة. يعني مثل الجلد يوضع يوضع عليه الطعام. فينحني
131. 12:58لذلك كان يجلس يعني جلسة العبد
132. 13:02مستوفزا يضم ركبتيه او يرفع يعني رجلا ركبة ويضع الاخرى على الارض وهكذا ينحني هذا في تواضع لله
133. 13:12عند الاكل لم يأكل النبي صلى الله عليه وسلم على خوان قط حتى مات
134. 13:20قالوا ولان هذا يعني في الغالب من فعل
135. 13:25المترفين من فتح له في الدنيا
136. 13:29قال وما اكل خبزا مرققا حتى مات
137. 13:33الخبز المرقق يعني الذي اه يصفى من النخالة اه يرقق ويلين
138. 13:44فما رأى مثل هذا الرغيف ابدا في الدنيا. كان يأكل الرغيف يعني عندما يطحن الحب يكون فيه القشور
139. 13:52وهكذا يكون يعني فيه شيء من اه يعني قشور الشعير او القمح
140. 14:00فما رأى خبزا مرققا ما اكل خبزا مرققا حتى مات. ولا رأى شاة سميطا بعينه قط
141. 14:10والشاة السميط هي التي ازيل شعرها بماء ساخن وشويته
142. 14:16بجلدها قالوا وانما يفعل ذلك
143. 14:20اه بالشاة الصغيرة حتى يكون هذا اطيب للحم وهو من فعل المترفين الذين يريدون ان يطيبوا طعامهم الى آآ يعني
144. 14:33على الحدود ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتشبه باهل الدنيا ابدا في طعامه
145. 14:41صلى الله عليه وسلم قال وعن النعمان ابن بشير رضي الله عنهما قال
146. 14:47لقد رأيت نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد من الدقل ما يملأ به بطنه
147. 14:54رواه مسلم والدقل تمر رديء
148. 15:02قال وعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ما رأى النبي صلى الله عليه وسلم النقي
149. 15:09من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى
150. 15:13فقيل له هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخ
151. 15:18قال ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
152. 15:21منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله تعالى
153. 15:27فقيل له كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول
154. 15:31قال كنا نطحنه وننفخه فيطير ما طار وما بقي فريناه. رواه البخاري
155. 15:40هنا يقول سهل ابن سعد الساعدي رضي الله عنه ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي
156. 15:50والنقي قال النووي الخبز الحوار وهو الدرنك
157. 15:57يعني الخالص من النخالة اه الذي يعني اه يصفى من قشر الحب
158. 16:06ثم يطحن الحب صافيا خالصا من النخالة
159. 16:10فيكون هذا اجود في الخبز يكون نقيا صافيا
160. 16:15فما رأى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الخبز في حياته قط
161. 16:19فقيل له هل كان لكم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مناخل? يعني مثل يعني الذي ينخل فيه الحب
162. 16:30بعد ان يطحن حتى يبقى القشر وينزل الطحين
163. 16:34ثم يخبز الخبز بالطحين الصافي من النخالة والقشر
164. 16:39فيقول ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منخلا من حين ابتعثه الله تعالى حتى قبضه الله
165. 16:46يعني تأمل يعني ما كانوا يضيعون
166. 16:48اوقاتهم في صنع طعام الدنيا
167. 16:53والخبز وينخلونه ويجتهدون في اصلاحه وتزيينه
168. 16:58كما نفعل اليوم اليوم كم تضيع من الاوقات والجهود والاموال كله لاجل اعداد الطعام الجيد في البيوت
169. 17:06هذي اصبحت عادة الناس اليوم
170. 17:09بل ما يمكن ان ترى بيتنا اليوم ما يكون فيه اهتمام بموضوع الطبخ واعداد اطايب الطعام
171. 17:17وهذا يعني اقل ما يكون
172. 17:20ان ينخل الطحين الذي فيه القشر حتى هذا ما كانوا يفعلونه
173. 17:26قال فقيل له كيف كنتم تأكلون الشعير غير منخول
174. 17:31قال كنا نطحنه يعني بقشره وننفخه ينفخ يعني ينفخ هذا الشعير فيذهب شيء من القشر ويبقى شيئا
175. 17:42قال فيطير ما طار وما بقي فريناه. قال فريناه اي بللناه وعجلناه
176. 17:50ما بقي مما فيه شيء من النخالة والقشر
177. 17:55ان اجعله مع الماء ويصبح جينا ونأكله هكذا بما فيه من القشر
178. 18:01فهكذا كانوا رضي الله عنهم يعني هذه صور عملية واقعية تأملوا كيف يعني
179. 18:08كاننا نعيش في زمانهم كاننا نرى كيف يأكلون وكيف يصنعون طعامهم
180. 18:14كيف حفظ لنا الصحابة رضي الله عنهم حياة النبي صلى الله عليه وسلم في كل شؤونها
181. 18:21هكذا حتى حقا يتحقق قول الله تعالى لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة. لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. حقا الذي يرجو الله
182. 18:31واليوم الاخر هو الذي يتبع النبي صلى الله عليه وسلم في احواله كلها خاصة في زهده عن الدنيا وتحقيق العبودية والاقبال على الاخرة
183. 18:41فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من اهل الاخرة لا من اهل الدنيا. نسأل الله تعالى ان لا يجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا. نسأله تعالى ان
184. 18:52ترى لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين