الدرس 25

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:02بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من
2. 00:12يهده الله فلا مضل له
3. 00:14ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اما بعد فان خير الكلام كلام الله
4. 00:24وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
5. 00:27وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد حياكم الله مجددا
6. 00:37اخواني واخواتي مع هذه السلسلة العطرة
7. 00:42قبسات من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
8. 00:46نتعرض فيها لتعاملاته وهديه اخلاقه
9. 00:53موعدنا اليوم مع القبس الخامس
10. 00:56والعشرون من هذه السلسلة وسائل التعليم
11. 01:01والتوضيح عند النبي صلى الله عليه
12. 01:05وسلم اليوم التعليم يعنى بالوسائل التوظيحية
13. 01:13التعليمية يستخدمون الخرائط يستخدمون المجسمات
14. 01:20يستخدمون التقنيات الحديثة بالتعليم والتوظيف
15. 01:26والنبي صلى الله عليه وسلم في حياته
16. 01:30وفي تعليمه استخدم جملة من
17. 01:37الوسائل التعليمية وثم فرق بين الوسائل والاسلوب. الاسلوب
18. 01:45اه مثل القصة مثل الموعظة
19. 01:49مثل ضرب المثل واما الوسيلة فهي الوسيلة
20. 01:55تستخدم توضيح مثلا القصة توضيح
21. 02:00اه ضرب المثل. فالنبي صلى الله عليه وسلم استخدم جملة
22. 02:06من الوسائل التعليمية اولى هذه الوسائل استخدم النبي صلى الله عليه وسلم الرسم
23. 02:13الرسم للايضاح يقول عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
24. 02:19خط النبي صلى الله عليه وسلم خطا مربعا. يعني رسم النبي صلى الله عليه وسلم مربع
25. 02:25وخط خطا في الوسط خارجا منه. خط طويل
26. 02:29من وسط المربع يخرج من المربع
27. 02:33وخططا صغارا الى هذا الذي في الوسط. يعني جانب الخط اللي في الوسط خطوط صغيرة عن اليمين والشمال
28. 02:44من جانبه الذي في الوسط وقال هذا الانسان وهذا اجله المحيط به. يعني هذا المربع هو
29. 02:52اجل الانسان او قد احاط به. وهذا الذي هو خارج امله. الخط الطويل اللي خرج من المربع
30. 02:59هذا امل الانسان وهذه الخطط الصغار الاعراب
31. 03:05الاعراض الامراض المشاكل التي تصيبه لما يسلم منها
32. 03:11فان اخطأوا هذا نهشه هذا وان اخطأوا هذا نهشوا هذا. يعني ما يسلم الانسان من اصابة في جسده في ماله في
33. 03:21ابتلاء هم غم لا يسلم احد
34. 03:25في هذه الدنيا من هذه الامور الاعراظ التي تصيبه. وجه الشاهد النبي صلى الله عليه وسلم بين يعني انه
35. 03:33الناس او الانسان عموما يؤمل امال خارج اجله
36. 03:39فهو يأمل هذه الامال طويلة وفجأة يأتيه الاجل
37. 03:44فالاجل دون الامل. الامل النبي صلى الله عليه وسلم رسم له خط طويل خرج من المربع من دائرة الاجل. فاستخدم النبي صلى الله عليه وسلم
38. 03:54هذه الرسمة لتوضيحها للانسان مع الاجل
39. 03:58ومع الامل ويقول عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ايضا خط رسول الله صلى الله عليه وسلم خطا بيده
40. 04:09ثم قال هذه سبيل الله مستقيما
41. 04:13قال ثم خط عن يمينه
42. 04:16وشماله ثم قال هذه السبل
43. 04:20ليس منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرأ. وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. يعني النبي صلى الله عليه وسلم رسم
44. 04:30والمستقيم ورسم بجانبه خطوط اه صغيرة
45. 04:35فبين ان هذا الخط الطويل المستقيم هذا هو الصراط المستقيم
46. 04:40والخطوط الصغيرة هذه طرق الشيطان
47. 04:44والطرق الباطل وهي قصيرة وكثيرة ومنقطعة. لكن الصراط
48. 04:50طويل وموصل الى الجنة باذن الله تعالى
49. 04:57ايضا من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم. من وسائل النبي صلى الله عليه وسلم
50. 05:02بالتعليم اه استخدام الحصى كان يستخدم النبي صلى الله عليه وسلم الحصى في التعليم والايضاح. الحصى كان متوفر
51. 05:12ونلاحظ في تعليم النبي صلى الله عليه وسلم في الاساليب كان يستخدم
52. 05:18ما هو موجود في البيئة ما هو موجود في
53. 05:21البيئة وهذا اقرب الى وصول الصورة الذهنية للمتعلم
54. 05:29يقول حذيفة حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثين
55. 05:33قد رأيت احدهما وانا انتظر الاخر. حدثنا ان الامانة نزلت
56. 05:39في جذر قلوب الرجال ثم نزل القرآن
57. 05:44فعلموا من القرآن وعلموا من السنة. ثم حدثنا عن رفع الامانة
58. 05:50قال ينام الرجل النوم فتقبض الامانة من قلبه. يعني يتكلم في اخر الزمان كيف تذهب الامانة وتقل الامانة
59. 05:59ويظل اثرها مثل الوقت ثم ينام النوم فتقبض الامان من قلبه
60. 06:05فيظل اثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفض
61. 06:13فتراه منتبرا وليس فيه شيء
62. 06:18قال حذيفة ثم اخذ حصى
63. 06:22فدحرجه على رجله. النبي صلى الله عليه وسلم اخذ حصى ووضعه على
64. 06:26رجله يعني كيف الامانة سريع
65. 06:29تذهب من قلوب الناس فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد يؤدي الامانة
66. 06:38حتى يقال ان في بني فلان رجلا امينا يعني في من على راس الساعة قلة الامانة حتى يصير يعني اصحاب الامانة نادرين
67. 06:48يقال في بني فلان في رجل امين وفي بني فلان في رجل امين حتى يقال للرجل ما اجلده ما اظرف وما اعقله
68. 06:58وما في قلبه مثقال حبة من خردل
69. 07:02من ايمان واجي الشاهد من هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الحصى لبيان سرعة
70. 07:09ذهاب الامانة من القلوب وايضا جاء في الحديث حديث ابي سعيد الخدري
71. 07:17اه قال عبدالرحمن سئل عبدالرحمن ابن ابي سعيد الخدري
72. 07:22اه قلت له السائل يسأل ابن سعيد ابي سعيد الخدري
73. 07:28كيف سمعت اباك يذكر في المسجد الذي اسس على التقوى
74. 07:33قال قال ابي دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيت بعض نسائه
75. 07:37فقلت يا رسول الله اي المسجدين الذي اسس على التقوى? قال فاخذ كفا من حصباء فضرب به الارض
76. 07:45ثم قال هو مسجدكم هذا
77. 07:47مسجد المدينة. يعني هذا المسجد اسس على التقوى. طبعا في الاية لمسجد اسر على التقوى جاء في تفسيره انه مسجد قباء. لكن هذا
78. 07:57يبين انه ليس مختصا به. فاذا كان مسجد قباء اسس على التقوى فهذا المسجد من باب اولى انه اسس
79. 08:07لا التقوى فالنبي صلى الله عليه وسلم اخذ الحصباء الحصى ورماها بقوة على الارض للتأكيد. ايضا من الاساليب التي استخدمها النبي
80. 08:18لو في التعليم وفي التوضيح العود العود
81. 08:23الصغير فيقول علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان في جنازة فاخذ عودا ينكت في الارض يضرب في الارض فقال ما منكم من احد
82. 08:35الا وقد كتب مقعده من النار او من الجنة. قالوا يا رسول افلا نتكل? قال اعملوا فكل ام ميسر. فاما من اعطى واتقى وصدق بي
83. 08:45الحسنى وايضا في حديث البراء ابن عازب نفس الامر استخدم عودا
84. 08:52باكثر موقف عندنا في المقابر
85. 08:55يقول البراء بن عازب خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في جنازة رجل من الانصار
86. 08:59فانتهينا الى القبر ولما يلحد
87. 09:04يعني قبل اللعب فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم
88. 09:07وجلسنا حوله كانما على رؤوسنا الطير هدوء سكون
89. 09:12يقول وفي يده عود ينكت به في الارض. متأمل متدبر
90. 09:19مشاهد المقابر فيها عظة للانسان
91. 09:23فرفع رأسه فقد استعيذوا بالله من عذاب القبر مرتين او ثلاثة
92. 09:28اه ايضا اه من الاساليب التي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم العصا
93. 09:35استخدم النبي صلى الله عليه وسلم
94. 09:37اه العصا آآ عن انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بشجرة يابسة. يابسة الورق
95. 09:45وضربها بعصاه تتناثر الورق فقط الورق اخذ العصا وضرب الشجرة تناثر الورقة
96. 09:53فقال هذا ضرب مثل جميل
97. 09:57ان الحمد ان ان الحمد لله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر لتساقط من ذنوب العبد
98. 10:06كما تساقطوا ورق هذه الشجرة
99. 10:10النبي صلى الله عليه وسلم طبعا استخدم هنا الشجرة
100. 10:13استخدام مباشر واستخدم العصا لين ضرب هذه الشجرة لما تساقطت الاوراق بين هذا الامر فهذا اسلوب من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم
101. 10:24ايضا من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم استخدام اشياء معينة مباشرة يعني يمسك شيء معين
102. 10:32اه ويبين لهم مباشرة بيده يبين يمسك هذا الامر ويبين الحكم
103. 10:38من ذلك عن علي بن ابي طالب ان النبي صلى الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه وذهبا فجعله في
104. 10:46في ماله ثم رفع يده وقال هذان حرام على ذكور امتي. الرجل يحرم عليه لبس الذهب
105. 10:54ويحرم عليه لبس الحرير وهي حلال للنساء لكن النبي صلى الله عليه وسلم قرب الصورة مباشرة ووظع الحرير بيده والذهب بيده ثم بين
106. 11:06الحكم عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
107. 11:11مرة بالسوق داخلا من بعض العالية جهة العالية
108. 11:16والناس كنفيه عن يمينه وشماله
109. 11:19فمر بجدي اسك يعني شاة
110. 11:25اسك يعني مقطوعة الاذن ميت
111. 11:28تصور شاة ميتة مقطوعة الاذن
112. 11:33فتناوله فاخذه باذنه ثم قال يعني اذن مقطوعة
113. 11:39ثم قال ايكم يحب ان هذا له بدرهم
114. 11:43يا ميتة مقطوعة الاذن من يأخذ بدرهم? يقول النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ما نحب انه لنا بشيء. يعني يقول لو بلاش ما ناخذه
115. 11:52لانه ميت وآآ اسك مقطوع الاذن
116. 11:58قال وما نصنع به قال اتحبون انه لكم? قالوا والله لو كان حيا كان عيبا
117. 12:04فيه لانه اسك يعني لو كان على قيد الحياة هو معيب اذنه مقطوعة فكيف وهو ميت
118. 12:12فقال فوالله لا الدنيا اهون على الله من هذا عليكم
119. 12:17ضرب مثل يعني بين لهم النبي صلى الله عليه وسلم ان الدنيا احقر من هذه الشاه. انتم الان تحتقرون الشاة ميتة مقطوعة الاذن. الدنيا احقر عند الله من هذه
120. 12:29الشاة وايضا جاء عن عبادة ابن الصامت وقال
121. 12:34اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين وبرة من جنب بعيره شعرة
122. 12:41من البعير ثم قال يا ايها الناس
123. 12:44انه لا يحل لي مما افاه الله عليكم
124. 12:48قدر هذه الا الخمس. يعني ما استطيع اخذ من الغنيمة قدر هذا. الا ما كتب الله من الخمس والخمس يرجع الى المسلمين
125. 12:58المحتاجين وغيره قال والخمس مردود عليكم فادوا الخيط والمخيط يعني ما تأخذون شيء من الغنيمة ولو شيء يسير واياكم والغلول
126. 13:08انه عار على اهله يوم القيامة
127. 13:11ايضا من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم لغة الجسد
128. 13:15ان النبي صلى الله عليه وسلم
129. 13:17كان يستخدم جسده للتوضيح. توضيح الاحكام
130. 13:21من ذلك حديث معاذ ابن جبل حديث طويل
131. 13:24قال كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم لاصبحت قريبا منه ونحن نسير
132. 13:28فقلت يا نبي الله اخبرني بعمل يدخلني الجنة ويبعدني عن النار
133. 13:33قال لقد سألت عن عظيم وانه ليسير على من يسره الله عليه. تقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت. ثم قال الا ادلك على ابواب الخير
134. 13:43الصوم جنة والصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار. وصلاة الرجل
135. 13:51من جوف الليل ثم ثلاثة تجافى جنوبهم عن المضاجع حتى
136. 13:55يعملون ثم قال الا اخبرك
137. 13:59برأس الامر وعموده وذروة سلام? قلت بلى يا رسول الله. قال رأس الامر الاسلام وعمود الصلاة وذروة سلام الجهاد. ثم قال هذا
138. 14:09الشاهد الا اخبرك بملاك ذلك كله? قلت بلى يا رسول الله. قال فاخذ بلسانه. النبي صلى الله عليه وسلم مسك
139. 14:17رسالة فقال كف عليك هذا
140. 14:21احفظ لسانك قلت يا رسول الله وانا لمؤاخذون بما نتكلم
141. 14:27قال ثكلتك امك يا معاذ
142. 14:29وهل يكب الناس في النار على وجوههم
143. 14:33او على مناخرهم الا حصائد السنتهم? يعني هل يدخل الناس النار الا بسبب الالسن وحصائد الالسن وافات
144. 14:42اه الالسن ايضا النبي صلى الله عليه وسلم استخدم اه تشبيك الاصابع عن ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد
145. 14:53بعظه بعظا وشبك بين اصابعه وهذا ايضا من اساليب النبي صلى الله عليه وسلم في التوضيح
146. 15:01واخر هذه يعني من لغة الجسد اخر ما نأتي عليه من الاحاديث
147. 15:08عن سهل بن سعد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انا وكافل اليتيم في الجنة
148. 15:14كهاتين واشار ب اصبعي السبابة والوسطى. هكذا استخدم النبي صلى الله عليه وسلم جملة من الاساليب في التعليم
149. 15:27لتوضيح المعلومات الارشاد. نأتي الى ختام هذا اللقاء املين اللقاء بكم
150. 15:35مرة اخرى باذن الله عز وجل. نسأل الله ان يوفقنا واياكم للصيام والقيام وصالح الاعمال. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين. وصلى الله
151. 15:45وسلم على نبينا محمد