الدرس 253

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
2. 00:11والاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى. يقول في باب فضل الجوع وخشونة
3. 00:21العيش وترك الشهوات وعن محمد بن سيرين
4. 00:26عن ابي هريرة رضي الله عنه قال
5. 00:29لقد رأيتني واني لاخر فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرة عائشة رضي الله عنها
6. 00:39مغشيا عليه فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى اني مجنون. وما بي من جنون
7. 00:50ما بي الا الجوع. رواه البخاري
8. 00:54يحدثنا ابو هريرة رضي الله عنه
9. 00:59عن ايامه الاولى في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم
10. 01:06عندما كان يتفرغ لطلب العلم من النبي صلى الله عليه وسلم حتى ترك التجارة والبيع والشراء والدنيا
11. 01:18ترك كل شيء لاجل العلم النافع
12. 01:24لاجل الزيادة في الايمان لاجل نفع المسلمين بما يرويه بعد ذلك من احاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
13. 01:33تفرغ تفرغا كاملا للعلم حتى ذكر ان المهاجرين كان يشغلهم الصفق في الاسواق اما هو فكان يلزم رسول الله صلى الله عليه وسلم
14. 01:48لم فيقول يحدث عن الايام التي
15. 01:53كان يجوع فيها اه ويشتد عليه الجوع
16. 01:59فيقول لقد رأيتني واني لاخر
17. 02:03يسقط مغشيا عليه فيما بين منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حجرة عائشة رضي الله عنها
18. 02:12والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما بين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة
19. 02:20هذه روضة من رياض الجنة اكرم الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم في الدنيا. جعل مسجده وهذا المكان في
20. 02:30ما بين حجرة عائشة وهو بيت النبي صلى الله عليه وسلم في مقدمة يعني آآ المسجد آآ
21. 02:40وما بين ما بين بيته وما ومنبره روضة من رياض الجنة
22. 02:46وانما كانت روضة من رياض الجنة لان النبي صلى الله عليه وسلم كان يجلس فيها
23. 02:52والصحابة رضي الله عنهم يجلسون حوله صلى الله عليه وسلم ويتلو عليهم اياته آآ يتلو عليهم
24. 03:02ايات الله تعالى ويزكيهم ويعلمهم الكتاب والحكمة. وهذه في الحقيقة هي رياض الجنة. كما قال النبي صلى الله
25. 03:12لم اذا مررتم برياض الجنة فارتعوا
26. 03:16قال وما رياض الجنة? قال حلق الذكر
27. 03:20نسأل الله تعالى ان يجعلنا دائما نعيش في هذه الرياض المباركة حلق الذكر. هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم في مثل هذا المكان
28. 03:31وهو يعني كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم روضة من رياض الجنة. فابو هريرة كان يلازم النبي صلى الله عليه وسلم في روضته
29. 03:40وحتى يشتد عليه الجوع يقول
30. 03:44لاخر مغشيا علي فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي ويرى اني مجنون
31. 03:53يعني يمر عليه بعض الصحابة
32. 03:56ويجده قد استلقى وبه حركة قليلة فيظن انه مجنون او به مس
33. 04:03فيضع رجله على عنقه وكانه يريد ان يؤذي هذا الشيطان حتى يخرج منه وهكذا يظن
34. 04:11قال ويرى اني مجنون وما بي من جنون وما بي الا الجوع
35. 04:16اشتد عليه الجوع حتى ما يستطيع ان يجلس بل يستلقي وربما يعني يدافع الجوع ويخر مغشيا عليه بسبب
36. 04:26وبشدة الجوع فاذا آآ هذا يدلنا ايضا على ان العبد
37. 04:34عليه ان لا يعني تصل به الدرجة الى مثل هذا
38. 04:41بل عليه ان يسعى في طلب رزقه
39. 04:45الجوع الذي يؤدي الى يعني آآ فقدان السيطرة على يعني الارادة والاختيار
40. 04:55فيعني هذا مذموم لكن اذا جاء تبعا بدون تعمد لا شك ان صاحبه يؤجر عليه اذا صبر
41. 05:04لكن من كان مستطيعا فعليه ان يدفع الجوع النفسي. ولذلك قيل كاد الجوع ان يكون كفرا. وقيل لو كان الجوع
42. 05:14رجلا لقتلته فالجوع ليس محمودا لذاته كما عرفنا. وانما الجوع اذا صبر عليه الانسان اذا صبر عليه
43. 05:27انسان ويعني ما اختاره بنفسه من مكان يصبر عليه نعم ام وعليه ان يسعى
44. 05:37لطلب رزقه وهذا يدل على صبر الصحابة رضي الله عنهم على الفقر والجوع وعلى تعففهم عن الناس. قال وعن عائشة رضي الله عنها قالت
45. 05:48توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم
46. 05:52ودرعه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاع من شعير. متفق عليه
47. 06:00فتأمل في حال النبي صلى الله عليه وسلم
48. 06:04كيف انه توفي ودرعه مرهونة عند يهودي. بسبب ماذا? قال قالت في ثلاثين صاعا من شعير. يعني
49. 06:14ترى طعاما لاهله في اخر حياته فما وجد
50. 06:19سدادا ما وجد آآ قيمة هذا الطعام
51. 06:24فرهن درعه عند هذا اليهودي يعني اعطى اليهودي
52. 06:28درعه صلى الله عليه وسلم
53. 06:30فاذا لم يأتي له بالمال
54. 06:33اه يأخذ اليهودي الدرع ويبيعها ويستوفي حقه منها. وهذا من امانته صلى الله عليه وسلم
55. 06:41فالرهن من عقود التوثيقات التي بها تؤدى الحقوق
56. 06:47فهكذا فعل النبي صلى الله عليه وسلم
57. 06:49ابراء لذمته اه حتى لا يظلم هذا اليهودي. هذا من كمال عدل الاسلام. الاسلام ليس فيه
58. 06:59قل والظلم محرم على كل الناس
59. 07:05هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعامل
60. 07:09وقد يقول قائل طيب لماذا يلجأ الى يهودي ويرهن درعه لماذا ما يسأل الصحابة رضي الله عنهم مثلا
61. 07:19اه او يستقرض منهم مثلا
62. 07:22فالنبي صلى الله عليه وسلم لا شك
63. 07:24لو اشار فقط انه يريد حاجة لتسارع الصحابة رضي الله عنهم الى خدمته وسداد حاجته
64. 07:33لكنه كان عزيز النفس صلى الله عليه وسلم ما كان يسأل الناس شيئا حتى لو اشتدت به الحاجة
65. 07:40يعني بقدر ما عنده يبذل
66. 07:45حتى هذه الدرع اعطاها اليهودي حتى يستوفي منها حقه
67. 07:49فهكذا كان صلى الله عليه وسلم
68. 07:53قال وعن انس رضي الله عنه قال رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه بشعير
69. 08:00قالوا مشيت الى النبي صلى الله عليه وسلم
70. 08:05بخبز شعير واهالة سنخة ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صاع ولا امسى. وانهم لتسعة ابيات. رواه البخاري
71. 08:19قال الاهانة الشحم الذائب والسنخة المتغيرة
72. 08:28يقول انس رضي الله عنه وهو خادم النبي صلى الله عليه وسلم يقوم على حوائجه
73. 08:33يقول رهن النبي صلى الله عليه وسلم درعه بشعير
74. 08:36كما عرفنا اشتراه لاهله قال ومشيت الى النبي صلى الله عليه وسلم بخبز شعير
75. 08:43واهانة سليخة يعني جاء انس رضي الله عنه
76. 08:50ب خبز شعير الى النبي صلى الله عليه وسلم واهانة سليخة
77. 08:56يعني شحم مذاب وقد تغير
78. 09:00تغير هذا الشحم يعني تغيرت رائحته
79. 09:05يعني اصبح آآ في شيء من النتن والفساد ولو كان يسيرا
80. 09:12مع هذا النبي صلى الله عليه وسلم واهل بيته يأكلونه
81. 09:16لانهم لا يجدون طعاما ولهذا قال ولقد سمعته يقول ما اصبح لال محمد صاع ولا امسى
82. 09:26والصاع يعني كيلوين وقليل من الجرامات
83. 09:30تخيل يعني ما يوجد صاع
84. 09:34في بيت النبي صلى الله عليه وسلم يوما كاملا يفنى
85. 09:37ما يبقى لهم صاع في يوم كامل
86. 09:41يعني هذا ما يشبع تسعة بيوت. قال وانهم لتسعة ابيات
87. 09:49هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم زاهدا في الدنيا. ما يستنكف ان يأكل طعاما
88. 09:55قد تغيرت رائحته قال اهانة سنخة
89. 10:02فالان لو ان الطعام فيه ما اقول قد فسد او امتن وانما
90. 10:09ما احسن صنعه زاد ملحه او قل ملحه او كذا ممكن والعياذ بالله بعض الناس هكذا
91. 10:16يرميه في المهملات يقول هذا ما صنع جيدا ويتركه
92. 10:23وما يتنزل ان يأكله وهذا اكرم الخلق عند الله تعالى لا يعيب طعاما قط
93. 10:33بل يأكل الطعام الذي اوشك ان يفسد
94. 10:37وقد تغير هكذا كان صلى الله عليه وسلم
95. 10:44قال وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال لقد رأيت سبعين من اهل الصفة
96. 10:52ما منهم رجل عليه رداء
97. 10:54اما ازار واما كساء قد ربطوا في اعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين. ومنها ما يبلغ الكعبين فيجمعه بيده كراهية ان ترى عورته
98. 11:08رواه البخاري هذا من زهدي الصحابة رضي الله عنهم
99. 11:14و هكذا كان اهل الصفة رضي الله عنهم اهل الصفة كما عرفنا هم فقراء الصحابة غالبهم من المهاجرين كانوا ينامون في المسجد
100. 11:25ويعتكفون فيه في مؤخرة مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
101. 11:30فانقطعوا لي العلم وللجهاد في سبيل الله
102. 11:35ويقول ابو هريرة لقد رأيت سبعين من اهل الصفة ما منهم رجل عليه رداء. يعني رداء يستر بدنه
103. 11:45اعلى بدنه طيب ماذا يلبس? اما ازار فقط
104. 11:49يعني يجد ازارا يستر عورته
105. 11:52اما اعالي بدنة ما عنده لباس زائد الا قطعة واحدة
106. 11:58قال واما كساء يعني كساء مثل الثوب الكامل الذي يغطي يعني جسمه كاملا
107. 12:05قال قد ربطوا في اعناقهم منها ما يبلغ نصف الساقين
108. 12:10يعني هكذا ثيابهم قصيرة وكما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ازار المؤمن الى نصف الساق. هذا الاصل
109. 12:19لكن يعني ان ابى ممكن ان يطيل ثم قال ولا حق
110. 12:26في الكعبة للكعبين ولا حق
111. 12:30للازار في الكعبين او كما قال
112. 12:33قالوا منها ما يبلغ الكعبين يعني على الكعب او فوق الكعب
113. 12:38قال فيجمعه بيده كراهية ان ترى عورته
114. 12:42يعني اذا لبث اذا لبس ثوبا
115. 12:46يعني واسعا هكذا فممكن اذا ركع او اذا انحنى ممكن ان
116. 12:51يعني ترى عورته آآ من فتحة عنقه مثلا
117. 12:57يعني يجمعه بيده كراهية ان ترى عورته هذا من شدة الحال التي
118. 13:04آآ مرت على الصحابة رضي الله عنهم
119. 13:07تقول عائشة رضي الله عنها
120. 13:10او قالوا عن عائشة رضي الله عنها قالت كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادمن
121. 13:17حشوه ليث رواه البخاري تصف لنا عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول كان فراش رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادم يعني من جلد
122. 13:32وهذا ليس مريحا اه الجلد يعني فيه يبوسة بخلاف اه الفراش الناعم الذي يكون يعني من يعني القطن او
123. 13:44اه يعني هكذا اه مما ينسج
124. 13:50اه من الفراش هكذا فراش من ادم وحشوه الليث. حشوه الليث يعني
125. 14:00اه قشر النخل اه يؤخذ
126. 14:04يوضع يحشى به يعني هذا الجلد حتى
127. 14:11يعني يكون في شيء من يعني الراحة
128. 14:15فهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم متواضعا في هذه الدنيا
129. 14:19يعني اين الان ما نحن فيه من النعيم والمتاع في فراشنا في اثاث بيوتنا في آآ سياراتنا
130. 14:31في لباسنا في طعامنا نسأل الله تعالى ان يعفو عنا
131. 14:37النبي صلى الله عليه وسلم عرض عليه الصحابة
132. 14:40ان يشتروا له فراشا لينا
133. 14:43قالوا لو اتخذنا لك وطاء يا رسول الله
134. 14:47فقال ما لي وللدنيا انما انوى الدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
135. 14:54فهكذا يعني من اراد النعيم العالي في الجنة فعليه ان يقلل من تنعمه بنعيم الدنيا
136. 15:02فهذا على حسابي هذا فكل له درجته عند الله بحسب
137. 15:09اعماله في الدنيا فان وسعت على نفسك في الدنيا قل نعيمك في الاخرة
138. 15:16وان اخذت من الدنيا ما يعينك على طاعة الله
139. 15:21وما فيه سداد الرمق ثم
140. 15:26تسارع الى ربك وتبذل ما عندك
141. 15:29فلا يستوي هذا بهذا لا شك ان هذا سيكون له
142. 15:34الدرجات العالية في الجنة قال وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاء رجل من الانصار فسلم
143. 15:47اليه ثم ادبر الانصاري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخا الانصار كيف اخي سعد بن عبادة
144. 15:57يعني لما ذهب الانصاري سأله النبي صلى الله عليه وسلم عن سعد بن عبادة
145. 16:03وكان سعد بن عبادة مريضا
146. 16:06فالنبي صلى الله عليه وسلم هكذا يتفقد اصحابه ويسأل عن حالهم
147. 16:11فقال صالح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعوده منكم? وهذا من حق المسلم على المسلم
148. 16:20واذا مرض فعده في عيادة المريض هذي من حقوق المسلم على المسلم
149. 16:29فلعله يتذكر وعيادة المريض تخفف عنه وتسليه. اذا رأى اخوانه يأتون ويذكرونه بالله وبالاجور التي
150. 16:40اه يجنيها من هذا المرض
151. 16:43فربما تنقلب حالته تماما المرض
152. 16:51من اعظم اسبابه سوء الحالة النفسية
153. 16:54فاذا استبشر هذا المريض وتذكر الله تعالى وما له من الاجور والحسنات ربما يزول عنه المرض ربما
154. 17:04آآ تتحسن حالته شيئا فشيئا آآ ما يعيش في تسخط وفي آآ تشاؤم في حياته
155. 17:14قال من يعوده منكم فقام وقمنا معه ونحن بضعة عشر
156. 17:21ما علينا نعال ولا خفاف
157. 17:25ولا قلانس ولا قمص نمشي في تلك السباخ حتى جئنا
158. 17:32يعني انظر كيف حالهم آآ يقول
159. 17:37اه ابن عمر رضي الله عنهما فقاما وقمنا معه ونحن بضعة عشرة
160. 17:44ما علينا نعال ولا خفاف
161. 17:47يعني هكذا ما يلبسون نعالا ولا
162. 17:52يعني خفا هذا من فقرهم ما يجدون ما يستر اقدامهم
163. 17:58ثم ولا قلانس ولا قمص
164. 18:03القولون سواء مثل الطاقية التي تلبس على الرأس
165. 18:07ولا ولا قمص يعني قميص يغطي اعلى البدن كما عرفنا ممكن يلبس ازار او كساء
166. 18:15يلتحف به كاملا وهكذا قال نمشي في تلك السباخ
167. 18:20تكاد تتصور مثل هذه الصورة
168. 18:24هكذا حال الصحابة رضي الله عنهم
169. 18:27لا تظن ان الرفعة عند الله والكرامة عنده بحلاوة المنظر وجمال الشكل والغنى في الدنيا ابدا
170. 18:37ان اكرمكم عند الله اتقاكم. هكذا كانوا
171. 18:40ربما الان لو ترى انسانا بهذه الصورة
172. 18:44يعني يمشي حافيا ورث الهيئة
173. 18:48وما على رأسه شيء يعني تزدريه ولا تقيم له وزنا
174. 18:53وهكذا حال الصحابة رضي الله عنهم
175. 18:56ما يجدون شيئا من العيش
176. 19:00قال نمشي في تلك السباق حتى جئناه
177. 19:05فاستأخر قومه من حوله حتى دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الذين معه
178. 19:11رواه مسلم فاذا هذه جملة من الاحاديث
179. 19:17ساقها النووي رحمه الله تعالى هنا
180. 19:20يعني عن الصحابة رضي الله عنهم في حالهم في الدنيا وزهدهم. وسبحان الله يعني
181. 19:27هكذا مرت عليهم ايام وايام وتغيرت احوالهم فتح الله لهم من الدنيا ما فتح
182. 19:36حتى اصبح ابو هريرة هذا الذي كان يسقط
183. 19:39في روضة النبي صلى الله عليه وسلم مغشيا عليه من الجوع اصبح امير المدينة
184. 19:45انظر يعني كيف الله يقلب الحال من حال الى حال
185. 19:51اصبح امير المدينة وذات يوم
186. 19:56اخذ الكتان وتنخم به سبحان الله. قال سبحان الله
187. 20:03ابو هريرة يتمخض في في الكتان يعني في القطن يعني شيء فاخر يتمخض فيه
188. 20:13ما كان يجد طعاما لقمة عيش
189. 20:16لكن مع ذلك بقوا على ما كانوا عليه
190. 20:21من الاقبال على الله والزهد في الدنيا
191. 20:25نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى ان يعفو عنا وان لا يجعل الدنيا اكبر
192. 20:35مناولة مبلغ علمنا. اسأل الله تعالى
193. 20:38ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
194. 20:48باجمعين