الدرس 254

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:09واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12اما بعد فنواصل ايها الاخوة والاخوات قراءتنا من كتاب رياض الصالحين
4. 00:18بالامام النووي رحمه الله تعالى
5. 00:21يقول في باب فضل الجوع وخشونة العيش وترك الشهوات
6. 00:26وعن عمران ابن الحصين وعن عمران بن الحسين رضي الله عنهما
7. 00:32عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال
8. 00:36خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
9. 00:42قال عمران فما ادري قال النبي صلى الله عليه وسلم مرتين او ثلاثة
10. 00:48ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يؤتمنون وينذرون ولا يوفون
11. 00:58ويظهر فيهم السمن متفق عليه
12. 01:04يخبرنا نبينا صلى الله عليه وسلم
13. 01:07عن خير قرون هذه الامة
14. 01:11يقول صلى الله عليه وسلم
15. 01:13خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
16. 01:20فهذه هي القرون المفضلة في هذه الامة
17. 01:24خير الناس قرني قرن الصحابة رضي الله عنهم ثم الذين يلونهم من التابعين ثم الذين يلونهم من اتباع التابعين
18. 01:34الى ما يقارب نهاية سنة ثلاثمائة
19. 01:40فهذه هي خير قرون هذه الامة. وتأمل كيف اطلق النبي صلى الله عليه وسلم الخيرية هنا
20. 01:50ما قال خيركم قرني في العلم
21. 01:53او خيركم قرني في العبادة او خيركم قرني في الفهم او في الزهد
22. 02:00قال خيركم مطلقا فهذه خيرية مطلقة
23. 02:06ل السلف الصالح رحمهم الله تعالى. خيرية في العلم
24. 02:11خيرية في العمل خيرية في الاخلاق. خيرية في الزهد. خيرية في الفهم. خيرية في الحرص
25. 02:19خيرية الاجتهاد قل ما تشاء
26. 02:23فالله تعالى اصطفاهم لخدمة هذا الدين
27. 02:28حفظ الله تعالى بهم الاسلام
28. 02:31ولذلك تأمل في زمن الصحابة رضي الله عنهم
29. 02:35الصحابة رضي الله عنهم حفظوا لنا القرآن
30. 02:39حفظوا لنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم. من الذين نقلوا للامة كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم
31. 02:47الصحابة رضي الله عنهم اخذوا هذا الدين حفظوه. ثم جاء التابعون من بعدهم
32. 02:54وايضا تناقلوا هذا الدين مشافهة وحفظوه
33. 02:59ثم جاء اتباع التابعين وايضا حفظوا هذا الدين واشتهر ذلك العصر بعصر التدوين
34. 03:08عندما تتأمل في العلماء الذين دونوا سنة النبي صلى الله عليه وسلم. البخاري ومسلم ابو داوود الترمذي النسائي بن ماجة
35. 03:20اصحاب الكتب الستة مثلا كلهم عاشوا في هذا القرن
36. 03:25الثالث من سنة مئتين الى ثلاث مئة
37. 03:29يكاد يكون نهاية هذا القرن هو ختام تدوين السنة. صحيح دونت بعد ذلك بعض الكتب لكن الكتب الاساسية التي
38. 03:39يقوم عليها الدين دونت في هذه العصور
39. 03:44الائمة الاربعة ابو حنيفة ومالك والشافعي واحمد
40. 03:49الذين وضع الله لهم القبول في الارض
41. 03:53في نشر فقههم وفتاواهم والامام مالك دون
42. 04:00آآ كتابه الموطأ الذي هو اصل لمن جاء بعده
43. 04:06فعاشوا في العصر الثاني تقريبا
44. 04:10وهكذا ستجد علماء الامة ممن حفظ الله بهم الدين عاشوا في هذه العصور المفضلة
45. 04:19فهذه خير القرون قرون الامة
46. 04:22و هذه خيرية مطلقة اذا
47. 04:28اذا تقرر هذا الاصل على المسلم
48. 04:32ان يسير على هدي سلفه الصالح
49. 04:36ان يفهم القرآن والسنة على فهم الصحابة
50. 04:41رضي الله عنهم والتابعين واتباع التابعين. لان هؤلاء خير القرون بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم
51. 04:48وهكذا تجد القرآن الكريم هناك ايات كثيرة
52. 04:53فيها التوكيد على هذا الاصل العظيم
53. 04:56قال الله تعالى والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. واعد لهم
54. 05:08لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها
55. 05:12ابدا او خالدين فيها آآ قال خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم
56. 05:20فتأمل كيف علق الله تعالى رضاه عمن جاء بعد الصحابة
57. 05:26باتباعهم باحسان. قال والذين اتبعوهم باحسان
58. 05:30من يتبع الصحابة رضي الله عنهم باحسان
59. 05:33هذا الذي يرظى الله عنه
60. 05:35ويدخله جنته قال تعالى ومن يشاقق الرسول
61. 05:40من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين
62. 05:46نولي ما تولى ونصلح جهنم وساءت مصيرا. ما اكتفى بقوله ومن يشاقق الرسول
63. 05:54مع ان مشاقة الرسول تكفي في الضلال والهلاك. لكن تأمل ضم اليها قوله جل وعلا ويتبع غير سبيل المؤمنين
64. 06:05ويتبع غير سبيل المؤمنين طريق المؤمنين اول من يدخل في المؤمنين
65. 06:11القرون المفضلة من الصحابة والتابعين واتباع التابعين. رضي الله عنهم
66. 06:18وقال تعالى فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا
67. 06:24و نحن نقرأ في كل ركعة اهدنا الصراط المستقيم
68. 06:30ثم يقول الله تعالى صراط الذين انعمت عليهم
69. 06:35هذا الصراط المستقيم دين الاسلام
70. 06:39هو صراط من? قال صراط الذين انعمت عليهم اول من يدخل فيمن انعم الله عليه
71. 06:45من هذه الامة النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم
72. 06:49حتى فسر بعض السلف هذه الاية صراط الذين انعمت عليهم قال ابو بكر وعمر
73. 06:57ولهذا اكد النبي صلى الله عليه وسلم على هذا المنهج العظيم في فهم الاسلام
74. 07:04قال النبي صلى الله عليه وسلم افترقت اليهود على احدى وسبعين فرقة وافترقت النصارى على ثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الامة
75. 07:14على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار الا واحدة
76. 07:20قالوا من هي يا رسول الله? قال من كان على مثل ما انا عليه اليوم واصحابي
77. 07:29وفي رواية الجماعة جماعة المسلمين
78. 07:33لان هذه عقيدة المسلمين كل مسلم في قلبه محبة الله ورسوله ومحبة الصحابة رضي الله عنهم. ومن اتبعهم باحسان
79. 07:43ويريد ان يسير على طريقهم. هذا حقيقة دين الاسلام. هذا هو الصراط المستقيم
80. 07:50الفرقة لابد حاصلة في الامة ما يمكن ان نقول
81. 07:58لا لا تتكلم عن فرقة الناس واختلاف الناس
82. 08:04وكل الناس على خير واقبل الجميع هذا لا يمكن ان يكون
83. 08:09هذا يخالف الامر الكوني الذي اخبر عنه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
84. 08:15ولا يزالون مختلفين الا من رحم ربك
85. 08:19واخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا قال ستفترق هذه الامة. انت تقول ما تفترق لا ستفترق. لكن الواجب علينا
86. 08:28ان نكثر من سواد الناجين. ان نجمع
87. 08:32المسلمين على الصراط المستقيم. الصراط الحق ما نجمعهم على باطل. ما الفائدة
88. 08:40تجمع الناس على امر باطل ما استفدت شيئا
89. 08:45من الرحمة والشفقة والحرص على الامة ان تجمع الامة على الصراط المستقيم الذي يرضاه الله تعالى لهم
90. 08:54لا عن الاهواء المنحرفة على الشركيات والبدع والخرافات
91. 08:59وتقول انا ساجمع الناس وما افرقهم لا
92. 09:03ولذلك من اراد ان يفهم هذا الدين الفهم الصحيح
93. 09:10وان يكون مع الفرقة الناجية المنصورة
94. 09:13عليه ان يتبع النبي صلى الله عليه وسلم على فهم
95. 09:18السلف الصالح رحمهم الله على فهم الصحابة رضي الله عنهم. لان كل الفرق تدعي انها
96. 09:25تتمسك بالقرآن وبعضهم يدعي انها تتمسك بالسنة
97. 09:31لكن ما الذي يفرق بين الحق والباطل
98. 09:35هؤلاء الفرق المنحرفة يفهمون الدين بفهمهم على اهوائهم على عقائدهم الفاسدة
99. 09:44الا اهل السنة والجماعة الذين يفهمون الدين على فهم الصحابة رضي الله عنهم والتابعين لهم باحسان
100. 09:53تهم منضبط فهم على الفهم القديم
101. 10:00الفهم الصافي للاسلام هذا الدين الحق الدين
102. 10:03الصافي الذي كان عليه الصحابة رضي الله عنهم
103. 10:07الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم
104. 10:10ولذلك تجد الان كثير من الفرق
105. 10:15المختلفة هناك من يستغيث بغير الله من الموتى ويدعوهم
106. 10:23ويطلب منهم المدد يا ولفلان مدد مدد ويطوف حول قبورهم
107. 10:29ويقرب لهم القرابين. طيب كيف يكون هذا دين اسلام
108. 10:35هذا ليس بدين الاسلام في شيء
109. 10:39وان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا
110. 10:43التوحيد الخالص شهادة ان لا اله الا الله
111. 10:47لا معبود بحق الا الله
112. 10:51هكذا كان يفعل الصحابة رضي الله عنهم والسلف الصالح ابدا
113. 10:56حتى في عام الرمادة عندما
114. 10:59او اراد عمر رضي الله عنه ان يستسقي
115. 11:03للناس ما ذهب الى قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله اسقنا ادع الله ان يسقينا ابدا
116. 11:10وانما قال للعباس عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو حي قال قم يا عباس فاستسقي لنا ادع الله لنا لان من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم
117. 11:20فهو ارجى للقبول اما ان يذهب المسلمون اذا ارادوا حاجة الى القبور والاضرحة ويدعونهم ويستغيثون بهم
118. 11:32فهذا من الشرك بالله نحن الحمد لله ما نكفر هؤلاء الانسان اذا كان جاهلا هو مسلم يصلي ويعبد الله لكن عنده جهل
119. 11:42فعل هذه الامور عن جهالة نحن نشفق عليه
120. 11:45و نريد ان نأخذ بيده الى الصراط المستقيم
121. 11:51نرحمه ادع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة
122. 11:57من الفرق من يزعمون ان الله تعالى ليس على العرش استوى. ليس في السماء لا. طيب كيف
123. 12:06تقر هذا على ضلالته على باطله
124. 12:10والله تعالى يقول الرحمان على العرش استوى سبح اسم ربك الاعلى يخافون ربهم من فوقهم ويفعلون ما يؤمرون. قال النبي صلى الله عليه وسلم للجاري
125. 12:20يا اين الله? قالت في السماء قال اعتقها فانها مؤمنة
126. 12:25هذا في صحيح مسلم وهكذا سار الصحابة والسلف حتى قال ابو حنيفة النعمان رضي الله عنه
127. 12:33رحمه الله قال من قال لا اعرف ربي في السماء او في الارض فقد كفر. يعني من حيث القول والعقيدة
128. 12:44من الناس من ينفون عن الله اسماءه وصفاته
129. 12:48من الناس من يكفرون المسلمين الخوارج المارقين. يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان
130. 12:57من الناس من اه يبتدعون البدع في دين الله تعالى ما انزل الله بها من سلطان
131. 13:08وهكذا فرق من الناس من يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. ويصفهم بالنفاق
132. 13:14هؤلاء الصحابة الذين حفظوا لنا الاسلام نقلوا لنا القرآن
133. 13:19كيف يقال عنهم منافقون كيف يقال عنهم مرتدون
134. 13:25فانظر كيف الامة تفرقت? نعم
135. 13:28انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء. طب ما الواجب علينا الاخوة? واجب علينا
136. 13:35ان ندعوا الناس الى الصراط المستقيم ان نحببهم الى الدين الحق الى الصراط المستقيم الذي كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة
137. 13:45رضي الله عنهم حتى نكثر من سواد الناجين
138. 13:50فانت تشفق على هؤلاء لما ظلوا الطريق وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل. فتفرق بكم عن سبيله. ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون
139. 14:04هكذا بهذا تجتمع الامة وتقوى الامة
140. 14:09ويعز الله تعالى الامة اذا تمسكت بالدين الحق
141. 14:16هكذا النبي صلى الله عليه وسلم
142. 14:20يخبرنا عن خير القرون هذه الامة ونسأل الله تعالى ان يجمعنا بهم. ولا يزال الخير في هذه الامة
143. 14:27كما جاء في بعض الاحاديث يعني امتي كالغيث
144. 14:31يعني المطر نافع في كل احواله وازمانه
145. 14:36لا يعني يدرى الخير في اوله او في اخره
146. 14:41وكم من العلماء الذين جاؤوا من بعد هذه القرون المفضلة والله تعالى نفع بهم ورفع بهم راية الاسلام
147. 14:50وهكذا في كل زمان ثم يقول
148. 14:57قال عمران ما ادري قال النبي صلى الله عليه وسلم مرتين او ثلاثا
149. 15:02يعني شك من الراوي والذي عليه اكثر اهل العلم ان هذه القرون المفضلة ثلاثة قرون
150. 15:10قال ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون. ويخونون ولا يؤتمنون. وينذرون ولا يوفون
151. 15:20يظهر فيهم السمن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن من يكون في اخر الزمان
152. 15:26بعد القرون المفضلة بدأت البدع تظهر وترفع الامانة من قلوب الناس
153. 15:34كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم
154. 15:37كما حدث حذيفة ابن اليمان رضي الله عنه قال ان الامانة نزلت يقول عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال
155. 15:47ثم انزل الله القرآن علموا من القرآن ثم علموا من السنة
156. 15:52يعني القرآن والسنة يقوي الامانة لان الامانة هي حقيقة الدين كله امانة. انا عرضنا الامانة على السماوات والارض والجبال فابين ان يحملنها
157. 16:05يعني تكاليف هذا الدين واشفقنا منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا
158. 16:12لا امين الا من يخشى الله
159. 16:15فلما تتعلم القرآن والسنة تزداد خشية وتزداد امانة
160. 16:20تؤدي حقوق الله الصلاة امانة الوضوء امانة
161. 16:25القرآن امانة اتباع النبي صلى الله عليه وسلم امانة عندك
162. 16:30ثم تؤدي وتحفظ حقوق العباد
163. 16:34حقوق العباد امانة الامانات امانة اموال الناس امانة دماؤهم امانة اعراضهم امانة
164. 16:42الزوج امانة عند زوجته والزوجة امانة عند زوجها اولادك امانة
165. 16:48خادمك امانة هل تؤدي حقه
166. 16:52وتعطيه راتبه ام لا وهكذا
167. 16:55ولذلك اخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن من يأتي بعد القرون المفضلة قال
168. 17:01ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون. يعني يسارعون للشهادة
169. 17:08ولا تطلب منهم ولا يستشهدون
170. 17:12لماذا يسارعون الى الشهادة لجرأتهم على الكذب? لانه اخذ
171. 17:17رشوة او مالا حتى يشهد بالزور
172. 17:20فيسارعون الى الشهادة ولا يستشهدون
173. 17:24لي معرفة الناس بهم انهم يكذبون
174. 17:29قال ويخونون ولا يؤتمنون ويخونون ولا يؤتمنون
175. 17:37هذه من صفات المنافقين واذا اؤتمن خان
176. 17:42رفعت الامانة من قلوب الناس حتى قال حذيفة رضي الله عنهم رضي الله عنه ثم حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن رفعها قال ينام الرجل النوم
177. 17:52المقصود بالنوم هنا يعني الغفلة عن الدين والانغماس في الشهوات قال تقبض الامان من قلبه
178. 18:00في ظل اثرها مثل الوقت في النقطة اليسيرة
179. 18:03ما في قلبه امانة الا شيء قليل جدا
180. 18:06ثم ينام النوم فتقبض الامان من قلبه
181. 18:12يظل اثرها مثل المجل او يعني يعني الانتفاخ الذي يكون في اليد بسبب العمل
182. 18:22وهكذا اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه ثم يعني يتبايع الناس ولا يكون فيهم رجل امين. حتى يقال ان في بني فلان وفلان
183. 18:32رجل امين رجلا امينا ويقال يقول النبي صلى الله عليه وسلم يقال للرجل ما اظرفه وما اعقله
184. 18:41وما في قلبه مثقال ذرة من ايمان يعني من امانة
185. 18:46ان الامان هي الايمان والايمان هو الامانة
186. 18:50وحقا هذا يشهد به الواقع اليوم. كم من اختلاسات وخيانات ومظالم
187. 18:57انظر الى المحاكم ملفات طويلة وقضايا كثيرة بسبب نزع الامانة
188. 19:03هذا حال الناس باخر الزمان ويخونون ولا يؤتمنون
189. 19:08وينذرون ولا يوفون حتى في حقوق الله يتهاونون فيه. ينذر
190. 19:14لله علي كذا ان حصل كذا او ابتداء النذر مطلق ولا يفي بنذره
191. 19:20قال ويظهر فيهم السمن يظهر فيهم السمن
192. 19:25يعني اه يكونون سمان الاجسام
193. 19:30وليس هذا ذما للسمن بذاته لان الانسان قد يكون سمينا لكنه يخاف الله ويتقي الله. لكن المقصود من هذا كما قال العلماء ويظهر فيهم
194. 19:40المقصود من هذا ان هؤلاء الناس يقبلون على الدنيا
195. 19:48يعيشون حياة الترف اه الانغماس في الشهوات
196. 19:54فيكون همهم المطاعم والمشارب والمناكح
197. 19:59ولا شك ان الذي ينغمس في الدنيا ويأكل ويشرب يظهر فيه شيء من السمن
198. 20:04فهذا يعني علامة على اقبالهم على الدنيا والطمع في الشهوات والاعراض عن الزهد في الدنيا
199. 20:13ان الذي يزهد في الدنيا لا تجده يعني سمينا لانه يكثر من الصلاة والصيام ويقل من الشهوات والاكل
200. 20:23والشرب وهكذا يكون حاله. يعني في الاغلب وان كان بعض الناس هكذا جسمه
201. 20:30وذلك بعض العلماء كان سمينا مثل محمد بن الحسن تلميذ ابي حنيفة كان سمينا لكنه كان من العلماء
202. 20:38حتى قيل ما انتفع احد بسنته الا محمد بن الحسن. رحمه الله
203. 20:43فالشاهد ان اه السمنة ليست عيبا في ذاتها وانما
204. 20:49تكون عيبا اذا كان صاحبها مقبلا على الدنيا والشهوات
205. 20:54وكثير الطمع والشره في الطعام والشراب
206. 20:58آآ هذا هو المقصود حتى تؤدي به الى آآ يعني الانغماس في الدنيا والاهتمام بالمظهر وآآ نسيان الجوهر
207. 21:09والباطن ولذلك الله تعالى قال فخلف من بعدهم خلف اضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا
208. 21:20فاذا هذا حديث عظيم يعني فيه مقارنة عظيمة بين سلف الامة وبين ما يكون من الناس في اخر الزمان من الحرص على الدنيا والتكثر من شهوات
209. 21:32وحصول الخيانة ورفع الامانة فنسأل الله تعالى ان يحفظنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن. نسأل الله تعالى ان يلحقنا
210. 21:42بنبينا صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم وبخير قرون هذه الامة. نسأل الله تعالى ان يجعلنا نسير على هديهم
211. 21:52وطريقهم نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات
212. 22:00والحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين