الدرس 257

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ايها الاخوة الاخوات نواصل قراءتنا
3. 00:13من كتابه رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:18يقول في باب فضل الجوع وخشونة العيش وترك الشهوات
5. 00:22وعن ابي امامة ياس ابن ثعلبة الانصاري الحارثي رضي الله عنه قال
6. 00:28ذكر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا
7. 00:34فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
8. 00:37الا تسمعون الا تسمعون ان البذاذة من الايمان
9. 00:44ان البذاذة من الايمان يعني التقحل
10. 00:49رواه ابو داوود قال النووي البذاذة
11. 00:53هي رثاثة الهيئة وترك فاخر اللباس
12. 00:57واما التقحل قال اهل اللغة المتقحل هو الرجل اليابس الجلد من خشونة العيش وترك الترفه
13. 01:09تأملوا هنا لما تكلم الصحابة رضي الله عنهم عن شيء من امور الدنيا
14. 01:16ذكر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما عنده الدنيا
15. 01:22تأمل كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم لا يطيق ان يجلس مجلسا
16. 01:29تذكر فيه الدنيا حول الحديث
17. 01:33الى كلام اخر الى حثهم على الزهد في الدنيا والتقلل منها
18. 01:41ما ظنك بالصحابة اذا تكلموا عن الدنيا? في ماذا سيتكلمون
19. 01:47يعني ممكن يتكلمون في امور
20. 01:50اه اعتاد عليها الناس من امور حياتهم معايشهم
21. 01:55امور طبيعية لكن مع ذلك تأمل كيف النبي صلى الله عليه وسلم يصرف الكلام عن الدنيا
22. 02:03ويذكرهم بالزهد فيها كيف الان نحن في مجالسنا
23. 02:11ممكن نخوض ونتكلم ليس في امور الدنيا المباحة ربما يتكلم بعضنا
24. 02:18في محرمات وشهوات يتلذذ بها في كلامه
25. 02:24ربما يجاهر بمعصيته وتفاخر بها
26. 02:28والله المستعان تأمل كيف كان قلب النبي صلى الله عليه وسلم لا يتحمل
27. 02:33ان يسمع كلاما عن الدنيا
28. 02:37وهذا يذكرنا ايضا ببعض الاحاديث
29. 02:41التي تدلك على شدة تعلق قلب النبي صلى الله عليه وسلم بالله وبالدار الاخرة. كما
30. 02:49في الحديث انه لما زار ابنته فاطمة رضي الله عنها
31. 02:55فلما وصل الى باب بيتها رجع
32. 03:00خافت فاطمة رضي الله عنها
33. 03:03ارسلت علي رضي الله عنه يسأل النبي صلى الله عليه وسلم ما الذي رده? لماذا لم يدخل بيتها
34. 03:10تتخيلون ماذا كان السبب النبي صلى الله عليه وسلم رأى
35. 03:16على باب فاطمة سترا عليه نقوش
36. 03:21فرجع وهو يقول ما لي وللدنيا ما لي وللرقم
37. 03:26يعني النقش كانه تكدر قلبه تعكرت نفسه عندما رأى شيئا
38. 03:36هذا في زماننا لا يعد شيئا من الدنيا
39. 03:40لكن تأمل كيف رأى شيئا يسيرا
40. 03:44فيه زينة فاعرظ وتكدر قلبه وقال ما لي وللدنيا ما لي وللرقم
41. 03:52لا اله الا الله وهكذا هنا عندما يسمع
42. 03:57حديثا عن الدنيا يحول الكلام الى
43. 04:02الزهد فيها فهكذا ينبغي على المسلم وهذا مهم جدا
44. 04:07كم نجلس اليوم من مجالس ويخوض الناس فيها
45. 04:11في الحديث عن الدنيا والقيل والقال
46. 04:14ونعم انت لا تستطيع ان تنهى الناس عن حديثهم وعن مجالسهم
47. 04:19لكن المؤمن فطن يستطيع ان يحول الكلام ويسحب البساط من تحت ارجلهم
48. 04:27ويحول الكلام الى الكلام عن شيء نافع
49. 04:33عن علم نافع عن حكم شرعي عن تذكير بالله باية من القرآن بحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم
50. 04:41هنا تأمل النبي صلى الله عليه وسلم
51. 04:44كيف حول الكلام ما حوله بتدرج مباشرة
52. 04:48قال الا تسمعون? الا تسمعون
53. 04:53طبعا هذا كلام مفاجئ هم يخوضون مثلا في شيء من الدنيا
54. 04:58واذا به يقول الا تسمعون الا تسمعون
55. 05:03هذا فيه تشويق وفيه آآ جذب للقلوب يا ترى ماذا يريد النبي صلى الله عليه وسلم ان يقول ثم
56. 05:11يقول ان البذاذة من الايمان ان البذاذة من الايمان
57. 05:18والبذاذة كما قال النووي رحمه الله تعالى
58. 05:22ترك فاخر اللباس ورثاثة الهيئة
59. 05:27ليست البذاذة بمعنى ترك النظافة. لا
60. 05:31اه دين الاسلام دين نظافة
61. 05:35و آآ جاءت السنة بالاغسال الواجبة والمستحبة وغسل يوم الجمعة
62. 05:43والوضوء لكل صلاة هذا مستحب
63. 05:47وان كنت على طهارة لكن ان تجدد وضوءك لكل صلاة هذا مستحب
64. 05:52فدين الاسلام لا شك دين طهارة. بل قال النبي صلى الله عليه وسلم الطهور شطر الايمان
65. 05:58ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين
66. 06:02لكن المقصود بالبذاذة هنا ان يترك الانسان التوسع في امور الدنيا. في كل حياته في لباسه في طعامه في اثاث بيته
67. 06:12ونحن نتكلم في هذا الباب
68. 06:17ونذكر هذه الاحاديث ونسأل الله تعالى
69. 06:21ان لا تكون حجة علينا
70. 06:24يعني كم يتوسع الان الواحد منا في حياته في الدنيا في كمالياتها وملذاتها
71. 06:33وهذا من تلبيس الشيطان عليه
72. 06:37يقول انت ما تحرم بماذا تحرم ما احل الله لك? لماذا تحرم طيبات الدنيا? تمتع
73. 06:43نعم هذا لمن اراد ان يتمتع في الدنيا وان يقل نصيبه
74. 06:50من الدار الاخرة ان يقل نصيبه من النعيم في الجنة
75. 06:53كمن اراد درجات العالية من اراد الفردوس الاعلى ما يعيش هذه الحياة التي نعيشها اليوم
76. 07:01نسأل الله تعالى ان يعفو عنا
77. 07:03فاذا قال ان البذاذة من الايمان. ان البذاذة من الايمان. اما
78. 07:09الى تكرار الكلام توكيدا على هذه الحقيقة. ان البذاذة من الايمان. وتأمل
79. 07:16ما حثهم على البذاذة هكذا يعني حثا مطلقا اه ازهدوا في الدنيا ولا
80. 07:26تأمل كيف ربط البذاذة بالايمان جعلها جزءا من الايمان. ان البذاذة من الايمان
81. 07:33لماذا? لان الاخوة الانسان اذا ترك التوسع في الدنيا
82. 07:39وزهد فيها في طعامه في لباسه في بيته في شؤوني كلها هذا يؤثر في قلبه
83. 07:47يؤثر في رقة قلبه في خشوعه
84. 07:50ولهذا جاء عن علي رضي الله عنه انه في خلافته لبس
85. 07:56قميصا مرقوعا فعاتب كيف انت امير المؤمنين
86. 08:02تلبس قميصا مركوعا اشتر قميصا جديدا
87. 08:07فقال علي رضي الله عنه يخشع له القلب
88. 08:12شوف كيف يخشع له القلب
89. 08:15ويقتدي به المؤمن تأمل في قوله يخشع له القلب هذه ممكن معاني ما ندركها
90. 08:23لكن هكذا لان قلوبهم كانت سليمة وصافية
91. 08:29فادنى شيء من الدنيا يكدرها
92. 08:33ومثل هذا الامر في ترك التوسع في الدنيا لا شك ان له اثر عظيم على قلب العبد
93. 08:43فهذا الاخوة يدخل في ان
94. 08:47تنسبق حياتك بصبغة العبودية والايمان
95. 08:51يعني النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان
96. 08:54آآ يأكل ويقول لا اكل متكئا
97. 08:58ويأكل مستوفزا يعني على ركبتيه او يرفع يعني رجلا ويضع اه ركبة على الارض
98. 09:08فيسأل عن هذا فيقول انما انا عبد. اكل كما يأكل العبد واجلس كما يجلس العبد
99. 09:16عندما ما كان يأكل على خوان يعني على طاولة على شيء مرتفع
100. 09:21قال بعض العلماء لان الذي يأكل على شيء مرتفع لا ينحني. يعني ما عنده شيء من التواضع التذلل. بخلاف الذي يأكل على سفرة على الارض يضطر ان ينحني حتى يأكل
101. 09:32قل فيكون هذا ادعى لتواضعه
102. 09:35بنعمة ربه جل وعلا يعني
103. 09:38كان ينام على الحصير حتى يؤثر في جنبه
104. 09:42ولما كما مر معنا في الحديث لما عرظ الصحابة عليه ان يشتروا له وطاء فراشا لينا قال ما لي وللدنيا
105. 09:50انما انا والدنيا كراكب استظل تحت شجرة ثم راح وتركها
106. 09:54هذا يؤثر في عبودية القلب لله
107. 09:58كن القلب فيه تذلل لان الظاهر يؤثر في الباطن
108. 10:03تخيل اذا كان ظاهرك في لباسك في طعامك في فراشك في اثاث بيتك في كل شيء
109. 10:10فيه شيء من الزهادة في الدنيا
110. 10:13والبذاذة فلا شك ان هذا يؤثر في الايمان
111. 10:18نسأل الله تعالى ان ينير قلوبنا
112. 10:20بالزهد في الدنيا والاقبال على الاخرة
113. 10:25قال وعن ابي عبدالله جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال
114. 10:30بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
115. 10:34وامر علينا ابا عبيدة رضي الله عنه
116. 10:38ابا عبيدة عامر بن الجراح امين هذه الامة
117. 10:41نتلقى عيرا لقريش وزودنا جرابا
118. 10:46من تمر يعني وعاء من جلد فيه تمر
119. 10:51لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة
120. 10:59فقيل كيف كنتم تصنعون بها
121. 11:02قال نمصها كما ينص الصبي
122. 11:05ثم نشرب عليها من الماء
123. 11:08فتكفينا يومنا الى الليل تخيل واحد طعامه في اليوم كله تمرة واحدة
124. 11:15من الصباح الى اخر اليوم
125. 11:19قيل كيف كنتم تصنعون بها? قال ننصها كما يمص الصبي
126. 11:23حتى يصلون انفسهم بها وتسد عليهم شيئا من جوعتهم
127. 11:30ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الى الليل
128. 11:34وكنا نضرب بعصينا الخبط يعني ورق الشجر
129. 11:40من اشجار البادية قال ثم نبله بالماء فنأكله
130. 11:47هؤلاء الاخوة من هؤلاء اكرم الخلق عند الله
131. 11:52اكرم هذه الامة اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم
132. 11:56لو كانت الدنيا تزن عند الله
133. 12:00جناح بعوضة لما سقى كافرا منها شربة ماء
134. 12:04لو كانت الدنيا لها قيمة عند الله لفتح
135. 12:09الدنيا لاصحاب نبيا من يحبهم. لكن الدنيا لا تساوي شيئا عند الله
136. 12:17قال وانطلقنا على ساحل البحر
137. 12:19فرفع لنا على ساحل البحر
138. 12:22كهيئة الكثيب الضخم مثل التل من الرمل
139. 12:27كهيئة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعى العنبر
140. 12:35وهي الحوت تم كيف الله تعالى يرعى اولياءه
141. 12:43هكذا عانوا وتعبوا في جهادهم في سبيل الله لكن تأمل كيف الله يطعمهم
142. 12:54فاخرج لهم دابة من البحر الحوت
143. 12:59القى البحر عليهم حوتا ميتا
144. 13:04فقال ابو عبيدة ميتة لميتة كيف نأكل هذه الميتة
145. 13:09ما كان عندهم حكم سابق
146. 13:11في ميتة البحر وكما تعرفون النبي صلى الله عليه وسلم سئل
147. 13:15عن اه ماء البحر فقال هو الطهور ماؤه الحل ميتته
148. 13:22فالبحر ما يموت في البحر من سمكه
149. 13:27فهو جائز الا اذا انتن وضر الانسان
150. 13:31لكن ابو عبيدة هنا اجتهد
151. 13:34قال ميتة لا بأس هو الان بعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم فيجوز له ان يجتهد
152. 13:42ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا
153. 13:52ايضا هذا اجتهاد اخر منه تدارك الامر قال لكن نحن مضطرون الان
154. 13:58قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاث مئة حتى سمنا
155. 14:07تخيل هذا الحوت العظيم اقاموا عليه شهرا يأكلون منه
156. 14:14حتى سمنوا قال وقد رأيتنا نغترف من وقب عينه بالقلال الدهن ونقطع منه الفدر
157. 14:24كالثور او كقدر الثور كانوا يغترفون من وقب عينه يعني من فتحة عينه
158. 14:33بالقلال بالجرار الكبيرة الدهن يعني الدهن الذي يكون في العين
159. 14:39يغترفون من دهنه ونقطع منه الفدر يعني يقطعون قطع اللحم من هذا الحوت كالثور
160. 14:48او كقدر الثور ولقد اخذ منا
161. 14:53قال نعم ولقد اخذ منا ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا
162. 15:00فاقعدهم في وقب عينه هذا تقدير حجم هذا الحوت عينه
163. 15:08يعني فتحة العين من العظام تسع
164. 15:13ثلاثة عشر رجلا يجلس فيها
165. 15:16شوف كيف ضخامة هذا الحوت
166. 15:20قال واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامها
167. 15:25ثم رحل اعظم بعير يعني جعل على البعير رحل
168. 15:32رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها
169. 15:37يعني واحد ركب على بعير
170. 15:40و هكذا سار تحت ضلع هذا الحوت
171. 15:46قال وتزودنا من لحمه وشائق
172. 15:50يعني اللحم المجفف قال الوثائق اللحم الذي اقتطع ليقدد منه
173. 15:59حتى يحفظ ولا يفسد قال فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
174. 16:07فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم
175. 16:13شف النبي صلى الله عليه وسلم يعلق قلوبهم بالله
176. 16:16حتى ما قال هذا رزق حلال لكم لا رزق اخرجه الله لكم
177. 16:22اخرجه الله لكم هو رزق اخرجه الله لكم
178. 16:28فهل معكم من لحمه شيء فتطعمون
179. 16:31وهذا من باب مؤانسة اصحابه. انت اذا شاركت اصحابك فيما يفعلون فانت تؤانسهم
180. 16:39ثم ايضا فيه تقرير لحكمه وانه حلال يعني يزيل الشك عن قلوبهم ما يقولون لكن النبي صلى الله عليه وسلم ما اكل منه ربما
181. 16:49اه يعني اه اباح لنا ان نأكل منه لاننا مضطرون? لا
182. 16:56اكل منه صلى الله عليه وسلم حتى
183. 16:59آآ يعرف او يوقن انه حلال
184. 17:03قال فارسلنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منه فاكله. رواه مسلم
185. 17:11نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا نسأله تعالى
186. 17:15ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله
187. 17:25به وصحبه اجمعين