الدرس 262

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:01الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
2. 00:08واشهد ان محمدا عبده ورسوله
3. 00:12ايها الاخوة والاخوات نواصل قراءتنا من كتاب رياض الصالحين الامام النووي رحمه الله تعالى
4. 00:18يقول في باب القناعة والاقتصاد في المعيشة
5. 00:22وعن ابي بردة عن ابي موسى الاشعري رضي الله عنه قال
6. 00:27خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزاه. يعني في غزوة من الغزوات
7. 00:34ونحن ستة نفر بيننا بعير نعتقده
8. 00:41هؤلاء الستة يتعاقبون في الركوب على بعير واحد
9. 00:47هكذا يمشون ويركب واحد ثم ينزل ويركب
10. 00:54غيره الثاني والباقي يمشون وهكذا
11. 00:59فبذلك يمشون مسافة طويلة قال فنقبت اقدامنا ونقبت قدمي وسقطت اظفاري
12. 01:10فكنا نلف على ارجلنا الخرق
13. 01:13فسميت غزوة ذات الرقاع هكذا كان الصحابة رضي الله عنهم
14. 01:23في هذه الغزوة اشتد عليهم الامر والحال
15. 01:30قال فنقبت اقدامنا نقبت يعني رقت الجلود
16. 01:35من كثرة المشي قال ونقبت قدمي وسقطت اظفاري
17. 01:42فانظر في حال الصحابة رضي الله عنهم في هذه الغزوة
18. 01:47فكنا نلف على ارجلنا الخرق فسميت غزوة ذات الرقاع. الرقعة يعني الخرقة
19. 01:55لانهم كانوا يلفون الرقاع والخرق على اقدامهم
20. 02:00قال لما كنا نعصب على ارجلنا من الخرق. قال ابو بردة وهو ابن ابي موسى الاشعري. قال فحدث ابو موسى بهذا الحديث. ثم كره
21. 02:10وقال ما كنت اصنع بان اذكره
22. 02:15قال كانه كره ان يكون شيئا من عمله افشاه. متفق عليه
23. 02:22فهذا الحديث اولا كما عرفنا فيه ما كان عليه الصحابة رضي الله عنهم من خشونة العيش
24. 02:29من صبرهم على الشدة كل هذا لاجل
25. 02:35نصر دين الله تعالى. هكذا
26. 02:38جاهدوا مع النبي صلى الله عليه وسلم
27. 02:40واشتد عليهم الحال حتى سقطت اظفار قدم ابي موسى الاشعري رظي الله عنه
28. 02:48لكن تحملوا كل هذا لاجل نصر دين الله والقيام بالدين
29. 02:54وهكذا ينبغي على المسلم خاصة في زماننا هذا الذي نعيشه زمان الفتن
30. 03:02على المسلم ان يصبر على
31. 03:04ما يصيبه من الاذى الفتنة في دينه. اصبر عن الفتن يصبر عن الشهوات. يصبر عن المحرمات. يصبر على اذى الناس وعلى كلام الناس. اذا
32. 03:18استقام على طاعة الله ربما
33. 03:22يعاديه اقرب الناس اليه. ربما يعاديه اهله امه ابوه
34. 03:28عندما يرون قد استقام عندما يرون يريد ان يدرس مثلا العلم الشرعي ممكن يعادونه ويقولون له انت لماذا تدرس هذا العلم? انت مجنون
35. 03:41انت ماذا تستفيد من هذا العلم? تستطيع ان تحصل هذا العلم في المساجد? لماذا تضيع مستقبلك
36. 03:48سبحان الله اصبح دراسة هذا العلم ضياع للمستقبل. للاسف في
37. 03:58آآ نظري بعض الناس الا من رحم الله
38. 04:03للاسف هكذا بعضهم يسيء الظن بالله
39. 04:11هذا المسلم الذي يريد ان يستعمله الله في طاعة الله يريد ان يتعلم الدين حتى يعلم الناس
40. 04:20وان ينشر الخير يقال عن هذا انه يضيع مستقبله هذا سوء ظن بالله
41. 04:29لكن ما على المسلم الا ان يصبر
42. 04:33يصبر على كل هذه الفتن في حياته
43. 04:36كما صبر الصحابة رضي الله عنهم
44. 04:39وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من ورائكم ايام الصبر
45. 04:43هذه ايام الصبر التي نحن فيها
46. 04:46قال للمتمسك فيهن المتمسك فيهن بما انتم عليه
47. 04:54اجر خمسين منكم يعني خمسين من الصحابة رضي الله عنهم
48. 04:58تعجب الصحابة قالوا يا رسول الله خمسون منا او منهم
49. 05:02قال بل منكم طبعا لن نلحق فضل الصحابة رضي الله عنهم
50. 05:09لن نلحق فظيلتهم لن نلحق
51. 05:13درجاتهم لكن المقصود هذا فيه بيان لعظم الاجر الذي يحصله العبد اذا تمسك
52. 05:20بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وتمسك بالدين ونصر الدين في مثل هذه الايام. ايام الغربة
53. 05:28وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ايضا في هذا الحديث قال القابض فيهن على دينك القابض على الجمر
54. 05:34فتذكر ما كان عليه الصحابة من الشدة
55. 05:39في سبيل نصر الدين. فيهون عليك
56. 05:42ما تجده من معارضات ما تجده من الفتن
57. 05:48في زماننا هذا والحمد لله الخير موجود لكن على المسلم ان يصبر نفسه
58. 05:56يحتسب الاجر عند الله تعالى
59. 05:58قال وعن عمرو بن تغلب
60. 06:01رضي الله عنه ان رسول الله او او نسيت ان اذكر
61. 06:06اه فائدة ذكرها ابو موسى الاشعري
62. 06:10رضي الله عنه قال لما حدث ابو موسى بهذا الحديث
63. 06:17حاسب نفسه قال ما كنت اصنع بان اذكره يعني لماذا انا ذكرت هذا الحديث
64. 06:24وذكرت حالنا مع النبي صلى الله عليه وسلم ما اصاب ما ما اصابنا من الشدة. لماذا ذكرت هذا للناس
65. 06:32لماذا? قال ابو بردة كانه كره ان يكون شيئا من عمله افشاه
66. 06:38يعني خاف على نفسه من الرياء من ان يكون اظهر عمله
67. 06:44فهذه فائدة عظيمة ان المسلم ينبغي عليه
68. 06:50ان يخفي عمله الصالح كما فعل ابو موسى الاشعري وان حدث هذا الحديث من باب
69. 06:59تشجيع الناس على الخير وانهم يقتدون بالصحابة رضي الله عنهم عموما ويصبرون على الشدة في سبيل الله تعالى. لكن تأمل كيف يحاسب نفسه ويقول
70. 07:11ما كنت اصنع بان اذكره. لماذا انا ذكرت
71. 07:15هذا كانه كره ان يكون شيئا من من عمله افشاه
72. 07:20كره ان يظهر عمله لان العمل كلما كان في السر بينك وبين الله كان اخلص لله. وكان اعظم اجرا عند الله
73. 07:31بخلاف ما يظنه بعض الناس اليوم بعض الناس اليوم للاسف اصبحت حياتنا كلها معروضة للناس. كل شيء يعمله الانسان لابد ان يصور نفسه وينشر
74. 07:42كل شيء حتى اذا افطر اذا اكل اذا شرب اذا خرج
75. 07:47اذا كان في بيته اذا كان في غرفته اذا تكلم بكلمة خطر في باله شيء
76. 07:53اه صور قرأ كتابا صور
77. 07:56ما تجعل عملا بينك وبين الله كل اعمالك تكون لاجل الناس
78. 08:01وتظن ان الناس سيتأثرون تأثرا بالغا باعمالك
79. 08:07ومن انت وهل بلغت تلك الدرجة العالية من قوة الاخلاص حتى ما تخاف على اعمالك من الرياء? او ان يدخل في نفسك شيء من العجب
80. 08:19هذا في الحقيقة من خطوات الشيطان
81. 08:22من تلبيسات الشيطان على العبد
82. 08:25السلف رحمهم الله كانوا يحبون ان تكون لهم خبيئة من عمل صالح بينهم وبين الله. لا يعلم بها احد
83. 08:35حتى اقرب الناس اليه حتى زوجته
84. 08:37بعض السلف كان يبكي من خشية الله وهو على فراشه
85. 08:45وزوجته لا تعلم به اذا
86. 08:49اعرض عنها لينام مثلا التفت الى الجهة الاخرى يبكي
87. 08:55وتدمع عينه وهي لا تشعر به
88. 09:00بعض السلف كان اذا اصابه البكاء في مجلس يمسك على انفه ويقول الزكام شديد
89. 09:08هكذا يوري ما يريد ان يطلع الناس على حاله مع الله
90. 09:14هذا اخلص لله وكلما كان العمل
91. 09:19بينك وبين الله كان اعظم اجرا
92. 09:21ليس في اي شائبة فنسأل الله تعالى ان يجعلنا من المخلصين
93. 09:27قال في الحديث الذي بعده عن عمرو ابن تغلب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتي بمال او سبي. فقسمه
94. 09:40فاعطى رجالا وترك رجالا فبلغه ان الذين ترك عتبوا
95. 09:48يعني النبي صلى الله عليه وسلم
96. 09:52اعطى رجالا وترك رجالا فالذين لم يعطهم النبي صلى الله عليه وسلم وجدوا في انفسهم وعجبوا. لماذا لم يعطنا النبي صلى الله عليه وسلم
97. 10:05فاراد النبي صلى الله عليه وسلم
98. 10:07ان يعلم الصحابة رضي الله عنهم يعلم امته
99. 10:12آآ هذا الامر العظيم قال فحمد الله ثم اثنى عليه ثم قال اما بعد
100. 10:21فوالله اني لاعطي الرجل وادع الرجل والذي ادع احب الي من الذي اعطي
101. 10:29طيب لماذا اذا يعطي فلانا
102. 10:33ويترك فلانا وهذا المتروك احب الى النبي صلى الله عليه وسلم ممن اعطاه قال ولكني انما اعطي اقواما لما ارى في
103. 10:43قلوبهم من الجزع والهلع واكل اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير
104. 10:52منهم عمرو بن تغلب رضي الله عنه
105. 10:58تأمل في حكمة النبي صلى الله عليه وسلم في قسمة المال
106. 11:04يقول انما اعطي اقواما لما ارى في قلوبهم من الجزع والهلع
107. 11:11فيتألف هؤلاء هؤلاء من ضعاف الايمان
108. 11:15في قلوبهم جزعا وهلع. كما قال الله تعالى في طبع الانسان ان الانسان خلق هلوعا
109. 11:22هلوعا ما معناها لوعا? قال اذا مسه الشر جزوعا يجزع
110. 11:28ما يصبر على ضيق العيش
111. 11:32قال واذا مسه الخير منوعا
112. 11:35ما يبذل ماله ويعطي الفقراء والمساكين بل يمنع
113. 11:40ويتمتع بالشهوات والملذات الا المصلين الذين هم على صلاتهم دائمون
114. 11:50انظر كيف الصلاة تزكي نفس الانسان من هذه الامراض
115. 11:55من امراض الهلع والطمع والجشع
116. 12:00ولذلك نحن في باب القناعة
117. 12:02من اعظم اسباب نيل القناعة الصلاة
118. 12:06كلما اكثرت من الصلاة يطمئن قلبك يتعلق قلبك بالله بالدار الاخرة
119. 12:13فما يكون للدنيا وزن عندك
120. 12:16الصلاة هذه تزكي النفوس حقا
121. 12:20ان الانسان خلق هلوعا اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير منوعا الا المصلين. الذين هم على صلاتهم
122. 12:30قائمون ليست اي صلاة مداومة على الصلاة والاكثار منها وكذلك في التفسير الاخر اللي دائمون يعني ساكنون
123. 12:40في صلاتهم بهذا حقا الصلاة تزكي نفسك
124. 12:46لان الصلاة صلة بالله قرب من الله. وكلما عظمت صلتك بالله
125. 12:53انقبضت نفسك من الدنيا وشهواتها واموالها فتفوز بالقناعة التي هي
126. 13:01من اعظم كنوز الدنيا كنز لا ينفد هذه القناعة. تجعلك تعيش راضيا مرتاحا في حياتك مهما كان حالك
127. 13:09فاذا هكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يعطي هؤلاء ليؤلف قلوبهم للاسلام
128. 13:15حتى يعني يفرحوا بهذا المال فيفرحوا بعطاء النبي صلى الله عليه وسلم ويتمسكون بدينه وبشريعته ثم
129. 13:27شيئا فشيئا كلما تعلموا الاسلام ودخلوا في الاسلام اكثر
130. 13:31وعملوا باعمال الاسلام تطمئن قلوبهم بعد ذلك ما يحتاجون الى مثل هذا
131. 13:39ولذلك الله تعالى فرض من الزكاة
132. 13:44قسما للمؤلفة قلوبهم من اصناف
133. 13:49من يعطون من الزكاة المؤلفة قلوبهم مؤلفة قلوبهم ممكن ان يكونوا من الكفار
134. 13:56لكن عنده حب للاطلاع على الاسلام والتعرف على الاسلام فهذا قد يعطى من الزكاة
135. 14:06اذا رأيت في مثل هذا الامر تشجيعا له
136. 14:10انظر يكون المال مجرد وسيلة ليس غاية
137. 14:15فاذا اسلم بعد ذلك كلما تعلم يدخل الايمان في قلبه يزداد ايمانا ثم
138. 14:23يترك المال وحب الدنيا باذن الله
139. 14:26وهذا كما قال الله تعالى قالت الاعراب امنا قل لم تؤمن ولكن قولوا اسلمنا
140. 14:31قال ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم
141. 14:40يعني الايمان ما دخل في القلب كيف يدخل? قال وان تطيعوا الله ورسوله. وهكذا المسلم الجديد
142. 14:48ممكن يشجع بمثل هذه الامور لكن اذا استمر في الدين في العلم النافع والعمل الصالح يطمئن قلبه
143. 14:56فبعد ذلك ما يحتاج الى مثل هذا
144. 15:00وهذا كما قال بعض السلف تعلمنا العلم لغير الله
145. 15:03فابى الله الا ان يكون له
146. 15:06في البداية طالب العلم ممكن ان يستولي على قلبه حب آآ الشرف والسمعة وانا اذا حفظت القرآن
147. 15:16سيقال عني كذا وسأفوز بمسابقة كذا وساكسب مال كذا وسيقولون عني هذا حافظ القرآن ويقدمونني
148. 15:26كذا لكن اذا صدق الله
149. 15:32واخلص لله وكان عندي نصيب من قيام الليل والعبادة اخلاص عملي. ما احد يرى الا الله يتعلق قلبه بالله. فتصبح هذه النيات بعيدة عن قلبه
150. 15:44يجد الاخلاص بعد ذلك فابى الله الا ان يكون له. يعني اذا استمر في العلم النافع والعمل الصالح
151. 15:53فكذلك هنا ثم في المقابل قال واكلوا اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير
152. 16:02واكلوا اقواما ما يعطيهم. يعلم النبي صلى الله عليه وسلم انهم
153. 16:07لا يحتاجون الى مثل هذا ولا يحرصون على المال
154. 16:12فقال واكلوا اقواما الى ما جعل الله في قلوبهم من الغنى والخير. الغنى بالله
155. 16:20والخير العظيم الذي في قلوبهم هذا الايمان
156. 16:24قال منهم عمرو بن تغلب
157. 16:27هذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم
158. 16:30لعمرو ابن تغلب وهذا الصحابي لا ترى في سيرته اخبارا
159. 16:39تقريبا الا هذا الحديث لكن يقول عمرو بن تغلب قال فوالله ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمر النعم
160. 16:53ما احب ان لي بكلمة رسول الله صلى الله عليه وسلم حمرا نعم
161. 16:59يعني هذه الكلمة احب الي من الدنيا وما فيها. حمر النعم
162. 17:05يعني هذي انفس اموال العرب
163. 17:08اه النوق الحمر الناقة الحمراء من انفس اموال العرب فيقول والله ما احب ان لي بكلمة رسول الله
164. 17:18وسلم حمرا النعم لان هذه شهادة من النبي صلى الله عليه وسلم
165. 17:23بصدق ايمانه وغناه بالله جل وعلا
166. 17:29رواه البخاري فاذا هذا الحديث الاخوة
167. 17:34يدلنا على ان قيمة الانسان في هذه الدنيا ليست
168. 17:38بالمال الذي يحصله ليست قيمتك بان يعطيك فلان
169. 17:45او يقربك فلان فتفرح للاسف الان بعض الناس
170. 17:51يطمعون بهذا اما اذا اعطاني
171. 17:55المدير عطية او قربني او رقاني يفرح يعمل لاجل هذا
172. 18:03او اه اعطاني مسؤول كبير عطية
173. 18:07او مدحني اثنى علي يريد مثل هذا
174. 18:13وهذا لا قيمة له عند الله
175. 18:17حتى عطاء النبي صلى الله عليه وسلم ليس دليلا
176. 18:22على محبة النبي صلى الله عليه وسلم لهذا الانسان
177. 18:26في العطاء المادي العطاء المالي
178. 18:29ليس دليلا على قيمة الانسان في هذه الدنيا
179. 18:34وانما القيمة الحقيقية للانسان بغناه بالله جل وعلا. تكون غنيا بالله راضيا بالله
180. 18:44هذي قيمتك الحقيقية فنسأل الله تعالى ان يغنينا من فضله. يجعلنا من المستغنيين به جل وعلا. نسأل الله تعالى ان يغفر لنا ويرحمنا
181. 18:57نسأله تعالى ان يغفر لنا ولوالدينا وللمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. والحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى
182. 19:09اله وصحبه اجمعين