الدرس 29– حياء عثمان رضي الله عنه

لا نتيجة داخل هذا التفريغ.

1. 00:03الحمد لله رب العالمين. الصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله
2. 00:13وصحبه اجمعين. حياكم الله اخواني كلامي في شيرتي
3. 00:23الصحابة الكرام رضي الله تعالى عنهم وارضاهم. وتكلمنا في
4. 00:33الدرس الماضي عن سيرتي او ترجمتي امير المؤمنين عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
5. 00:43ولا تكلموا اليوم ان شاء الله تعالى عن فضله او عن فضائله رضي الله تعالى عنه وارضاه
6. 00:53فضل عثمان رضي الله تعالى عنه فضل عظيم. اثنى عليه
7. 01:03النبي صلى الله عليه وسلم بين منزلته
8. 01:13فهو رضي الله تعالى عنه يعتبر في الفضل والمنزلة
9. 01:23ثالث اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وهذه عقيدة
10. 01:33المسلمين. افضل الصحابة ابو بكر رضي الله تعالى عنه ثم يأتي
11. 01:43في الفضل عمر ثم يأتي بعدهما في الفضل عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه
12. 01:53والدليل على ذلك ما جاء في صحيح البخاري حديث ابن عمر قال كنا نخير
13. 02:03بين اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. يعني نختار الافضل. فنقول ابو بكر
14. 02:13ثم عمر ثم عثمان. وهذا ماذا? وهذا في حضرة النبي صلى الله عليه وسلم او في
15. 02:23حياة النبي صلى الله عليه وسلم. فعثمان رضي الله تعالى عنه هو ثالث اصحاب النبي
16. 02:33وسلم في الفضل وجاء في حديث ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى في المنام
17. 02:43ان ابا بكر وظع في كفة والامة وضعت في كفة فمال بهم ابو بكر
18. 02:53ثم عمر في كفة والامة في كفة فمال بهم عمر. ثم بعدهما جاء ماذا? رأى النبي صلى الله عليه وسلم عثمان
19. 03:03فعثمان هو ثالث هذه الامة بعد نبيها. وكفى بهذا فظلا
20. 03:13ويأتي بعده في الفضل علي ابن ابي طالب. ترتيب في الفضل هو ترتيب في
21. 03:23هو ترتيب ماذا? في الخلافة. واهل السنة لا يختلفون ابدا في تقديم ابي بكر وعمر
22. 03:33يعني من حيث الخلاف ما يختلفون ابدا في تقديم ابي بكر وعمر. وانهما افضل اصحاب
23. 03:43النبي صلى الله عليه وسلم هذا لا خلاف فيه بين اهل السنة. ولا خلاف فيه بين الصحابة. يعني ما في احد من الصحابة عنده
24. 03:53يكفي ذلك حتى علي رضي الله تعالى عنه الذي يثير عليه ما اثير ما كان يشك في ذلك. وان ابا بكر وعمر افضل منه
25. 04:03بل كان رضي الله تعالى عنه يقول من فضلني على الشيخين جلدته حدا المفتري. ثمانين جلدة
26. 04:13كيف يتعامل علي رضي الله تعالى عنه مع من يقول هو يقول عن علي انت افضل من الشيخين. ماذا يفعل به علي
27. 04:23هذا افتراء. هذا ماذا? هذا افتراء. يعني هذي ما ما ينتظر من احد يأتيه ويقول له انت افضل من
28. 04:33شيخي يقول هذا الكلام يؤدبه علي رضي الله تعالى عنه وارضاه. الا ان الخلاف وقع بين السلف بين
29. 04:43علي وعثمان فكان هناك خلاف يسير عند السلف. بعضهم يفضل عثمان على علي. بعضهم يفضل عثمان على علي
30. 04:53وغالب السلف على تفضيل على تفضيل بعضهم يفضل عليه على عثمان وغالب السلف على تفضيل عثمان
31. 05:03وهذا هو الذي دلت عليه النصوص. لكن هناك قضية اخرى مسألة ثانية
32. 05:13حتى الذي يقول بافضلية علي على عثمان من السلف لا يقدم عليا على عثمان في الخلافة
33. 05:23يقول ان بعضهم يقول ان علي افضل من عثمان يعني بالنظر الى الفضائل هكذا ظنوا ونقول هذا قول
34. 05:33ومرجوح وليس بصحيح. لكن مع ذلك لا يقولون ماذا? لا يقولون بتقديم علي على عثمان في الخلافة. ابدا لا يقوم
35. 05:43فعثمان هو الثالث عند جميع اهل السنة والسبب في ذلك ماذا السبب في
36. 05:53ان الصحابة هم الذين اختاروه. لا خلاف بين الصحابة في اختيار عثمان في قضية الخلافة. ولذلك من قدم علي
37. 06:03على عثمان في الخلافة فقد اجرى بالمهاجرين والانصار. فيعني هذا يعني هذي بعض
38. 06:13تنبيهات جمهور اهل السنة اكثر اهل السنة على تقديم عثمان وهذا الذي دلت عليه الادلة. لكن
39. 06:23في باب الخلافة لا يختلفون عثمان مقدم على علي. فعثمان رضي الله تعالى عنه له هذا الفضل العظيم. انه ماذا
40. 06:33انه ثالث الامة هذا فظل ترى ليس بالسهل. ثالثا الامة ثالث الناس
41. 06:43امة النبي صلى الله عليه وسلم مليارات. مليارات من البشر
42. 06:53ثالثهم من? ثالثهم في الفضل عثمان رضي الله تعالى عنه. اول شيء ابو بكر ثم عمر ثم ماذا? ثم عثمان. طيب كيف نال هذا
43. 07:03هذا الفضل كيف احصل على هذه المنزلة? هل تظنون ان هذه المنازل تعطى هكذا? اعتبار? قال لا والله ما
44. 07:13ما يحصل الانسان على مثل هذه المنزلة مثل هذا الفضل عبثا. لابد انهم اجتهدوا وتعبوا وبذلوا
45. 07:23قد عرفنا ان ابا بكر رضي الله تعالى عنه قد ضرب في كل باب من ابواب الخير. الا ان القضية العظمى التي تميز بها
46. 07:33ابو بكر دون بقية الصحابة والصحابة كلهم عندهم هذه القضية لكن ابو بكر كان في القمة قضية المتابعة والتصديق
47. 07:43واليقين ابو بكر ما كان عنده يعني كانه هو كانه هو والنبي صلى الله عليه وسلم شيء واحد ابدا لا
48. 07:53رسول الله صلى الله عليه وسلم فتصديقه وايمانه ومتابعته للنبي صلى الله عليه وسلم كان هو رضي الله تعالى عنه
49. 08:03القمة وعمر قريب منهم ابو بكر متقدم على عمر وهذي اول قضية ترى قضية الموافقة والمتابعة والسير على
50. 08:13ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم في كل باب. ثم يأتي بعده ماذا يأتي بعده عمر. ولذلك ابو بكر رضي الله تعالى عنه تميز
51. 08:23سائل الصحابة بلفظة ماذا? الصديق. مع ان عمر لا شك انه صديق. يعني ما في الامة ما فيها صديق واحد وهو ابو بكر لا
52. 08:33فيها كثير من الصديقين. هناك الذي تميز بهذه اللفظة هو ابو بكر. او بهذا بهذا الشرف بهذه التسمية
53. 08:43لكن اذا اذا كان ابو بكر الصديق فكيف بعمر? لا شك انه صديق. اذا كان ابو بكر هو هو صديق رضي الله تعالى عنه
54. 08:53وهو افضل لا اقول الصحابة افضل الخلق كما تقدم معنا. تقدم معنا ماذا? ان افضل الخلق
55. 09:03من? ابو بكر بعد الانبياء والرسل طبعا? بعد الانبياء والرسل ابو بكر ثم عمر فاذا كان ابو بكر الصديق ما اشتكى ان عمر الصديق
56. 09:13في الناس منذ بدء الخليقة الى ان تقوم الساعة فيها في الناس في صديقون وصلوا لهذه المرتبة
57. 09:23فهذه المرتبة ليست خاصة بابي بكر. ولكن هذا الاسم سمي به ابو بكر. ثم يأتي بعدهم ماذا? يأتي بعده في فضل
58. 09:33عمر ثم بعدهما يأتي في الفضل والمنزلة عثمان. ولهذه المنزلة التي نال عثمان اسباب. يعني ليش
59. 09:43قال هذه المنزلة لذلك اسباب من اسباب ذلك من اسباب العظيمة لذلك ان عثمان تفوق في باب على سائر الصحابة
60. 09:53يعني في عمل يعني تميز به عثمان لا يدانيه احد من الصحابة رضي الله تعالى عنهم وارضاهم
61. 10:03فهو رقم واحد في هذا الهدف. وهو عمل بغاية الاهمية. عمل قلبي. عمل قلبي. في غاية الاهمية
62. 10:13وهو رضي الله تعالى عنه رقم واحد في الامة لكن بعد نبينا صلى الله عليه وسلم. الا وهو ماذا? الا وهو
63. 10:23الحياء. فعثمان رضي الله تعالى عنه احيا هذه الامة. بنص كلام النبي صلى الله عليه وسلم. النبي صلى الله عليه وسلم ماذا
64. 10:33احيا احيا الامة بعد نبيها عثمان. يعني اشد الامة حياء بعد
65. 10:43النبي صلى الله عليه وسلم من? عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه. فكان صاحب حياء. سنعرف شو معناها? ما معنى
66. 10:53الحياء. ولذلك لما يعني جاء في الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يوما مع مع زوجته ام مع
67. 11:03ام المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها. وكان صلى الله عليه وسلم قد جلس متكئا وقد انكشف شيء
68. 11:13جاء في رواية من فخذه وجاء في رواية من آآ من آآ مال من ركبته كشف شيء
69. 11:23فدخل ابو بكر رضي الله تعالى عنه. ونبينا جالس كما هو. ما غير شيء من جلسته
70. 11:33ثم اتخذ عمر رظي الله تعالى عنه ونبينا على نفس الجلسة ما غيرها. ثم دخل بعد ذلك من? دخل
71. 11:43واستأذن عثمان رضي الله تعالى عنه وارضاه. فلما استأذن عثمان اعتدل النبي في جلسته اعتدل
72. 11:53يعني ركبته غطى ركبته صلى الله عليه وسلم وجلس معتدلا. فدخل عثمان
73. 12:03ثم انصرف الثلاثة. فعائشة استغربت قالت يا يا رسول الله دخل عليك ابو بكر. فلن تهتش له ولم
74. 12:13تبالي ما يعني ما ما اهتميت ولا اعتنيت ولا يعني كان ما ما سويت له شيء يعني. ما تغير حالك معه
75. 12:23ثم دخل عمر فلم تهتش ولم له ولم تبالي. ثم دخل عثمان فجلست واعتدفت وغطيت اه قدم
76. 12:33او ركبتيك او كما قالت رضي الله تعالى عنها. ماذا قال لها النبي صلى الله عليه وسلم? الا
77. 12:43استحي من رجل تستحي منه الملائكة. يعني عثمان بلغ به الحياء مرتبة ان الملائكة
78. 12:53تستحي ما هذا الحياء الذي بعثمان? الحياة اخواني عمل قلبي عمل قلبي يدعو لي
79. 13:03في كل فضيلة وينهى عن كل رذيلة. نعم الحياء عمل قلبي يدعو للفظائل ويحذر من الرذائل
80. 13:13فالذي يستحي يتذكر دائما دائما يتذكر ماذا يتذكر فضل الله سبحانه
81. 13:23تعال علي فلا يتأخر في طاعته ولا يجترئ على معصيته. شوفوا اثر الحياة في الانسان. انسان يعني اذا
82. 13:33احد الناس اذا احسنك احد الناس كيف يكون حالك معك? تستحي منه هذا احسن لي انت تأدب معاه لا تقصر في
83. 13:43تسعى في حاجته لا تؤذيه في نفسه صح ولا لا? هذا مع الناس فكيف مع رب العالمين سبحانه هكذا كان
84. 13:53عثمان كان في القمة في هذا الخلق. واعظم ما يكون هذا الخلق مع رب العالمين سبحانه وتعالى
85. 14:03ان يستحي الواحد منا من ربه النبي صلى الله عليه وسلم ماذا يقول في بيان مرتبة الحياء ترى ما يعني
86. 14:13ما نرى من مظاهر سيئة وجرأة عظيمة وتقصير في الواجبات الا بسبع الا ومن اعظم اسباب ذلك
87. 14:23ضعف الحياة او ذهاب الحياة. لما ضعف الحياء في الناس او ذهب الحياء من الناس نرى امورا عجيبة
88. 14:33نرى اشياء غريبة نرى الواحد يمر على المسجد والناس يصلون داخل المسجد فلا يلتفت ولا يهتم هذا ترى يعني من قلة الحياء
89. 14:43والله من قلة الحياء. يا اخي الله الذي خلقك ورزقك واعطاك. ولا تستغني عنه طرفة عين وفضله
90. 14:53منذ وجودك في هذه الدنيا حتى خروجك منها وبعد خروجك من هذه الدنيا. ومع ذلك تسمع النداء فلا تأتيك
91. 15:03هذا يدل على ماذا? يدل على قلة الحياء. نعم الله هذا يدل على قلة الحياء. من رب العالمين سبحانه وتعالى. ولذلك
92. 15:13يقول النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة. اعلاها قول لا اله الا الله وادناها اماطة
93. 15:23عن الطريق. ثم قال صلى الله عليه وسلم والحياء شعبة من الايمان. هنا النبي صلى الله عليه وسلم ذكر شعب الايمان وان
94. 15:33بضع وسبعين شعبة البظع العدد من ثلاثة الى تسعة هذي شعب واعمال الايمان ومثل النبي بثلاثة اعمال
95. 15:43تمثل النبي ثلاثة اعمال لان الايمان قول قول وفعل قول وعمل واعتقاد
96. 15:53يعني عمى القلب وقول اللسان وعمل الجوارح. فذكر النبي هذه هذه الامور الثلاثة في هذه الامثلة. قال اعلاها
97. 16:03قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى. هذا قول والاماطة عمل. تميت الاذى عن الطريق. قال والحياء شعبة من الايمان. والحياء
98. 16:13هذا عمل القلب. هذا اعتقاد القلب او عمل القلب. والحياء ماذا شعبة من الايمان
99. 16:23فالحياء يعني من اعمال الايمان العظيمة. التي متى متى يعني كانت الانسان دعته الى كل فعل
100. 16:33ونهضت عن كل فعل شيء. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء. اخواني
101. 16:43اعظم من نستحي منه هو ربنا سبحانه وتعالى. هو ربنا. قبل ان تستحي من فلان وعلان. قبل ان تستحي من
102. 16:53تستحي من واحد الشارع يمشي على شيء تستحي منه؟ بعض الناس اذا رآك شافك انت مطوع
103. 17:03يدخن حط الدخان وراه. هذا فيه خير. لكن اولى بذلك من? رب العالمين سبحانه وتعالى. بعض الناس اذا كان في موطن غيبة مكان
104. 17:13غطى وجهه يا اخي بيشوفون العرب شو بيقولوا عني رب العالمين اولى بحيائك. اليس كذلك? فالناس يستحون من
105. 17:23والكبير يستحي الرجل من امرأته يستحي من ولده يستحي من جاره. وكل ذلك ينبغي ان نكون فيه في المقام الاول مع مع ربنا
106. 17:33سبحانه وتعالى. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء. اسأل الله ان يرزقني
107. 17:43ان يرزقني واياكم الحياء من رب العالمين. حياء من رب العالمين هذا يملأ قلوبنا حياء من الله. نتذكر فضل الله علينا
108. 17:53تذكر اننا نرفل في نعم الله. اننا على طول في فضل الله وفي نعمه وفي عطائه. فما يعني
109. 18:03يورثنا ذلك الحياء. فنسعى دائما في مرضاته. نسعى دائما في الايجابي بما يحب. نبتعد دائما عن معصيته
110. 18:13ولذلك يعني ترى الحياة ليست قضية اني وجهي احمر لا لا حياة عمل قلبي يدعوك لكل خير وينهاك عن كل شر
111. 18:23ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء. فانه من استحيا من الله حق الحياء
112. 18:33فانه يحفظ الرأس وما حوى. اذا استحييت من الله حق الحياء سوف تحفظ رأسك. وما حواه رأسك
113. 18:43ما حواه رأسك. شو الذي يحويه الرأس? الرأس يحوي الجوارح. يحوي الاذن. شوف الحياء
114. 18:53كيف اثره على الاذن? واثره على العين واثره على اللسان واثره على الدماغ. اذنك ان تسمع اذا تستحي من الله حق
115. 19:03احيانا تستمع باذنك لما لا يحبه الله. ابدا لن تستمع تستمع لما يحبه الله تستمع للقرآن
116. 19:13تستمع للحديث تستمع للمحاضرات ما تستمع لما لا يحبه الله سبحانه وتعالى الغناء الاغاني
117. 19:23يصبح الانسان يصبح بعض الناس بنت. اول نهاره على طول يستمع. هذا هذا لم
118. 19:33يستحي من الله حقيقة ما استحي من الله حق هذه نعمة من رب العالمين سبحانه وتعالى اعطاك اياها. اعطاك اياها
119. 19:43فصرفها في طاعته. لا تستخدم نعم الله سبحانه وتعالى في معصيته. الاذن لا تستمع فيها الى حرام لا
120. 19:53استمع لا تفرح بمجالس الغيبة تجلس في مجلس غيبة يغتابون الناس انت مستانس تضحك والشيطان يلبس عليك يقول لك انت الحمد لله ما
121. 20:03انت بس مستمعي. طيب انت واياهم تراك. صح ولا لا? حتى لو ما تكلمت. يعني بعض الناس يظن ان الغيبة لا بد اني اغتاب
122. 20:13لا لا لك دخل لانك انت الذي اعنتهم على الغيبة لو انك ما استمعت لهم ما اغتابوا لكن لانك
123. 20:23اتستمع اليهم فانهم يستمرون في غيبتهم. لو انك جنبونا هذا الكلام ما نبغى مجلسنا في ذكر فلان وفلان. ما نبا
124. 20:33ناخذ اثامهم ما بيغتابون. ما سمعوا لكلامك قمت من المسجد وذهبت. ما بيغتابون بعد ذلك اذا انت موجود
125. 20:43انت الذي اعنتهم فالذي يستحي من الله حق يحفظ الرأس وما حوى يحفظ العين ما ينظر بعينه حتى لو قص واحد
126. 20:53لكن دائما يراجع نفسه ما ينظر بعينه الى ما حرم الله. سبحانه وتعالى. ما ينظر الى ما حرم الله
127. 21:03عز وجل يعني يكتفي بما احل الله سبحانه وتعالى له. صدق الذي قال واذا خلوت بريبة في ظلمة
128. 21:13اذا خلوت بريبة في ظلمة ما حد يطالعك. الا من? الا الله سبحانه وتعالى. واذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية الى
129. 21:23الطغيان فاستحي من نظر الاله وقل لها تستحي من نظر الله الله ترى ينظر اليك
130. 21:33قبل ان تنظر الى ما حرم الله سبحانه وتعالى عليك. ما يخفى عليه شيء. ما يخفى عليه شيء سبحانه وتعالى. انت استحضر ان الله ينظر اليك
131. 21:43لذلك لقمان لما اوصى ولده وعلم ولده قال يا بني شف كيف تعليم الصالحين لابنائهم كيف يعلمون ابنائهم
132. 21:53قال يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي
133. 22:03الله ان الله لطيف خبير. يعني الله لا يخفى عليه شيء. انتبه يا ولدي. الله لا يخفى عليه شيء. الله مطلع عليك. الله ما تخفى عليه حبة خردل
134. 22:13في السماوات او في الارض. كيف انت كيف بك? فلا تخفى عليه سبحانه وتعالى خافية. يعلم خائنة الاعين وما
135. 22:23تخفي الصدور اللي في صدرك الله يعلمها. اللي في صدرك ماذا? الله عز وجل لا يعلقها. فلذلك استحي من الله سبحانه وتعالى
136. 22:33اذا خلوت بريبة في ظلمتك والنفس داعية الى الطغيان. فاستحي من نظر الاله وقل لها ان الذي خلق الظلام يراه
137. 22:43وهكذا لسانك احفظه. قال استحيوا من الله حق الحياء. طيب كيف نستحي من الله? فانه يحفظ
138. 22:53الرأس وما حوى والبطن وما وعى. بطن. لا تدخل الى بطنك الا ما احل الله لك. ترى ما فسد
139. 23:03كثير من الناس الا لما ادخلوا الحرام الى بطونهم. الربا تحت مسمى الفوائد. رشاوي يتهاون فيها
140. 23:13يأخذ مال آآ الضعفاء مال اخته مال اخيه مال كذا يأكل ما يهمهم ما دخل
141. 23:23على بطنه هذا الذي يدخل الى البطن يفسد اصلا يفسد الجوارح يفسد الجوارح في الحقيقة تضعف عن العمل فصار عندما
142. 23:33يعني يعتني بما يدخل الى بطنه. في الحقيقة يصلح نفسه. ويصلح ابناءه. ابنك يصلح بما
143. 23:43بما تطعمه? فلذلك احرص من الحياء من الله سبحانه وتعالى ان تحفظ البطن وما وعى. ثم قال صلى الله عليه وسلم
144. 23:53ان تذكر الموت والبلى. تذكر الموت انك بتموت غدا. ماذا عملت? يا عبد الله لما بعد الموت. وماذا عملت
145. 24:03لما بعد الموت من البلاء? وما يأتيه في قبرك يذكر الموت والبلى? قال فمن فعل ذلك فقد
146. 24:13تحيا من الله حق الحياة. وهذا هو حال عثمان. كان عثمان في القمة في هذا الباب. يعني عثمان احيا الامة. كيف يكون حاله مع فرائض الله
147. 24:23مع طاعة الله مع معصية الله سبحانه وتعالى. ولذلك كما ذكرنا في الدرس الماضي عثمان حتى قبل اسلامه كان
148. 24:33بعيدا عن هذه المناكر. ما سجد لصنم ولا شرب خمرا ولا زنا. سبحان الله! شف مع انهم
149. 24:43ما انتم بدين ما انتم وحي. لكن هذا الحياة في عثمان كأنه فطرة. وزاده الاسلام بهاء. كان الحياة
150. 24:53مثل الفطرة لان هذا الذي لا يشرب خمر لماذا لا يشرب خمر? هذا الذي يبتعد عن شرب الخمر قد يبتعد عن شرب الخمر لا لاجل
151. 25:03اوامر شرعية لكن لانه يستحي يكون يعني ان يكون ماذا حالهم مثل حال البهائم اللي يشرب خمر ماذا يكره? خلاص
152. 25:13اذا بتذهب انه انسانيته شيء مثل دابة. فعثمان يعني سبحان الله من حيائه بالخمر. ابتعد عن الزنا. ابتعد عن السجود لغير
153. 25:23الله سبحانه وتعالى. فكان عثمان في القمة في هذا هذا الباب في هذا الخلق في هذا العمل القلبي. ولذلك هذا العمل قلبي
154. 25:33رفعه لهذه المراتب العالية فكان يعني هذا من الاسباب طبعا في اسباب اخرى نعلمها. كان ثالث اصحاب رسول الله كان
155. 25:43تعرف اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في المنزلة. واما الذي لا يريد لا يعني ذهب حياؤه هذا
156. 25:53بعد ذلك حدث ولا حرج. ينزل الى مرتبة دون مرتبة البهائم والله. والله الذي لا يستحي يفعل ما
157. 26:03لا تفعلوا البهائم. اليس كذلك? نعم. الذي لا يستحي يفعل ما لا تفعله البهاء. سوي شاي يعني
158. 26:13تستغرب كيف يفعلون ذلك? ما في حياة. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك الناس
159. 26:23من كلام النبوة الاولى. يعني هذا هذا الكلام ادركه اهل الجاهلية. يعني كلام تناقلته الاجيال
160. 26:33الناس تناقلوه حتى وصل الى اهل الجاهلية. ان مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى كلام الانبياء. وهذا ان دل على شيء يدل
161. 26:43على عظمة هذه القضية ان هذه القضية تناقلتها الاجيال باهميتها ولعظمتها. يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان مما ادرك
162. 26:53ناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت. اللي ما يستحي يسوي اللي يباه. خلاص ما في حياء
163. 27:03ما في لا ليس عنده حياة. فلذلك يفعل ما يشاء. نسأل الله السلامة والعافية. عثمان حصل هذه المراتب
164. 27:13الصلاة هذه المنازل العظيمة من اعظم اسباب ذلك حياؤه رضي الله تعالى عنه وارضاه فنسأل الله
165. 27:23باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يرزقنا الحياء منه. ويرزقنا تعظيمه سبحانه وتعالى. على كل حال انه
166. 27:33ذلك صلي اللهم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين